❁ زَينُ الحديث: الإسنادُ.

‌‏• روى أبو حيان التوحيدي رحمه الله عن عطاء بن أبي رباح أنّه قال: سمعت أبا سعيد الخدري رضي الله عنه يقول:
يا أيها الناس اتقوا الله عزّ وجلّ، ولا يحملكم العُسرُ أن تطلبوا الرزق من غير حِلّه، فإني سمعت رسولَ الله ﷺ يقول:
"اللهم احشرني في زمرة المساكين، ولا تحشرني في زمرة الأغنياء، فإنّ [أشقى]* الأشقياء مَن جُمع عليه فقر الدنيا وعذاب الآخرة".

ثم قال التوحيدي:
«هذا الحديث رواه لنا أبو بكر الشافعي ببغداد سنة أربع وخمسين وثلاثمائة.
وإنّما أحذف الإسنادَ لأنّ الغرضَ يقرُب، والمرادَ يسهل، والإسنادُ يطيل، ويُمِلّ المستفيد.

على أن الإسناد: زَينُ الحديث، وعلامةُ السنة، وسببُ الرواية».

[البصائر والذخائر]

* ما بين المعقوفتين سقطٌ في المطبوع مستدرَكٌ من مخطوطة للكتاب.

❁ نبع العلوم

لله در ابن رجب - رحمه الله-

كأنه كان ينظر إلى الغيب من ستر رقيق
حين ألف كتابه:
(الرد على من اتبع غير المذاهب الأربعة)

فإن ما كان يخشاه من:
الاضطراب العلمي.
وعدم الانضباط في الاستدلال.
وتتبع الشواذ من القول.
وتقويتها بالعمومات التي تَرك ظاهرها العلماء.
والجرأة على العلم.
وممارسة دور المجتهد المطلق ممن لم يبلغها ولا قريب منها.
واتباع زلة من تقدم من العلماء.

كل ذلك وقع بصورة ظاهرة كما يشهد لذلك الواقع…

ومن العجائب أن ابن رجب أشار إلى أن من أسباب الخلل التأثر بطريقة أهل الظاهر وهو أمر مشاهد بكثرة، لا سيما التمسك بالعمومات في غير موضعه.

وهذا يدلك على منزلة ابن رجب العلمية، ودقته في الكلام، وفهمه لمآلات الأمور.

#عن_الكتب #المناهج_البحثية
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (www.tgoop.com/alkhalil_1)

‏﴿ وَقِفُوهُمْ ۖ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ ﴾

في يوم يقتص فيه للشاة الجمّاء من الشاة القرناء، فماذا عن الأبرياء الأطهار من ذريّة بني آدم الذين كرمهم الله..

لعائن الله المتتابعة على يهود ومن رضي فعلهم وظاهرهم وشايعهم من المنافقين والمشركين والكافرين..

تفسير البغوي

إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ*
انتقل إلى رحمة الله
الشيخ الدكتور : *عمر بن سعود العيد*

اللهم أغفرله وتغمده بواسع رحمتك واجعل ما أصابه كفارةً له وتطهيرا لذنوبه ورفعة في درجاتها واجمعنا به في الفردوس الأعلى من الجنة.

وستقام الصلاة عليه يوم الخميس الموافق 1446/3/16 هـ
بعد صلاة العصر في جامع الراجحي بالرياض ..

والعزاء في منزله الكائن في حي السويدي من الساعة 4 عصرا حتى صلاة العشاء .

ً‏﴿وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ﴾

جعل الله الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر:
(وِلايَة)..!
وجعله منافقو زماننا -ومن تبعهم بِجَهالة- :
(وِصايَة) ..!

وبين المصطلحين من البون الشاسع في المعنى والمُقتضى، كما بين الإيمان والنفاق..!!

فلا يهولَنْكم ما ترونه من غربة هذه العبادة الجليلة وأهلها.

"فمن رأى منكم منكرًا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان".


https://www.tgoop.com/Ham3on |هَمْعٌ💧

📚الرحلة في طلب العلم:

إن حصول الملكات عن المباشرة والتلقين أشد استحكامًا وأقوى رُسُوخًا، فعلى قدرِ كثرة الشيوخ يكون حصول الملكات.
والاصطلاحات أيضًا في تعليم العلوم مُخَلَّطَة على المتعلم..ولا يدفع عنه ذلك إلا مباشرته لاختلاف الطرق فيها من المعلمين، فلقاء أهل العلوم وتعدُّد المشايخ يُفيده تمييز الاصطلاحات بما يراه من اختلاف طرقهم فيها، فيُجرِّد العلم عنها..وتنهض قواه إلى الرسوخ..وتصحح معارفه وتميزها..
وهذا لمن يسر الله عليه طرق العلم والهداية.
فالرحلة لا بدّ منها لاكتساب الفوائد، والكمال بلقاء المشايخ ومباشرة الرجال.
والله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم اهـ.

🔘مقدمة ابن خلدون: ٧٤٥.


https://www.tgoop.com/Ham3on |همع•

#أدب


🌸وإنِّي لأدعو الله والأمر ضيقٌ ••
‏عليّ فما ينفكّ أن يتفرّجا

‏🌸ورُبَّ فتًى سُدَّت عليه وجوهُهُ ••
‏أصاب له في دعوة الله مخرجا

‏#إحياء_البيان⁩
#عيون_الأخبار⁩
#همع

https://www.tgoop.com/Ham3on