От формальных баллов — к реальным знаниям и развитию личности!
Сегодня в России, как и во многих странах мира, мы сталкиваемся с негативными внедрениями и тенденциями в обществе, которые приводят к подмене основных целей и задач образования.
1. Нацеленность на ЕГЭ и стандарты:
• Проблема. Система образования все больше ориентируется на подготовку к Единому государственному экзамену (ЕГЭ) и на соответствие формальным образовательным стандартам.
• Подмена. Упор делается на запоминание фактов и алгоритмов, а не на развитие критического мышления, аналитических способностей, творческого подхода, навыков самообразования и исследований.
• Последствия. Ученики и учителя фокусируются на механическом решении тестов, а не понимании и систематизировании основного материала, что приводит к снижению интереса к учебе и неспособности применять знания на практике.
2. Идеологизация образования:
• Проблема. В последние годы наблюдается идеологическое вмешательство в образовательные процессы. В научные программы и материалы могут вноситься политизированные трактовки истории и текущих событий.
• Подмена. Образование используется для формирования окончательного мировоззрения «патриотизма», а не для развития критического мышления, навыков конструктивного диалога и солидарной деятельности.
• Последствия. Это может препятствовать честному и объективному изучению истории, формированию целостной личностной самоидентификации, а также утрате возможностей и способностей к обсуждению спорных тем.
3. Упор на цифровизацию (без необходимого качества):
• Проблема. Активно внедряются цифровые технологии в образование, но не всегда это приводит к повышению качества обучения. Часто технология используется как замена традиционному обучению, а не как его дополнение.
• Подмена. Технологии могут отвлекать и отталкивать от главного – системного понимания материала, а также создавать иллюзию образования, без реального формирования знаний и навыков.
• Последствия. Отсутствие живого взаимодействия с преподавателями и коллегами (другими учащимися), фрагментарность и переизбыток информации, отсутствие её критического осмысления и прикладного понимания, может привести к снижению эффективности образовательного процесса.
4. Коммерциализация и потребительское отношение:
• Проблема. Образование становится всё менее доступным и более платным, отношение к нему начинает напоминать «покупку» услуг.
• Подмена. Образование – способ получения диплома и карьерного роста, а не способ саморазвития и формирования целостной личности.
• Последствия. Это приводит к снижению мотивации к учебе, потребительскому отношению к образованию и меркантильному отношению к людям.
5. Недостаточное финансирование и квалификация преподавателей:
• Проблема. В некоторых регионах наблюдается нехватка финансирования образования, что приводит к сокращению и уплотнению школ, недостаточному их комплектованию и низким зарплатам преподавателей.
• Подмена. Качественные преподаватели имеют высокие требования, нехватка средств и низкая зарплата не позволяют привлекать лучших специалистов, что отрицательно влияет на качество образования.
• Последствия. Низкий престиж и спрос на профессию учителя, нехватка кадров, высокая нагрузка и ответственность, снижение уровня преподавания и качества образования в целом.
6. «Менеджериализация» образования:
• Проблема. Управление образовательными учреждениями все больше опирается на принципы экономической эффективности и бюрократии, а не на педагогические принципы.
• Подмена. Фокус смещается на отчетность, выполнение планов и формальных показателей, а не на реальные показатели, развитие учащихся и образовательных процессов.
• Последствия. Излишняя бюрократизация, формальный подход к образованию и людям, снижение мотивации учителей и учащихся.
Тем не менее основная задача образования - развитие полноценного и здорового человека, получение системных и целостных знаний, приобретение навыков к самообучению, коммуникации и адаптации.
Образование — не товар, а основа будущего!
Автор: Сергей Макиенко
Приглашаем
🌍 - на канал Человек и Реальность
Сегодня в России, как и во многих странах мира, мы сталкиваемся с негативными внедрениями и тенденциями в обществе, которые приводят к подмене основных целей и задач образования.
1. Нацеленность на ЕГЭ и стандарты:
• Проблема. Система образования все больше ориентируется на подготовку к Единому государственному экзамену (ЕГЭ) и на соответствие формальным образовательным стандартам.
• Подмена. Упор делается на запоминание фактов и алгоритмов, а не на развитие критического мышления, аналитических способностей, творческого подхода, навыков самообразования и исследований.
• Последствия. Ученики и учителя фокусируются на механическом решении тестов, а не понимании и систематизировании основного материала, что приводит к снижению интереса к учебе и неспособности применять знания на практике.
2. Идеологизация образования:
• Проблема. В последние годы наблюдается идеологическое вмешательство в образовательные процессы. В научные программы и материалы могут вноситься политизированные трактовки истории и текущих событий.
• Подмена. Образование используется для формирования окончательного мировоззрения «патриотизма», а не для развития критического мышления, навыков конструктивного диалога и солидарной деятельности.
• Последствия. Это может препятствовать честному и объективному изучению истории, формированию целостной личностной самоидентификации, а также утрате возможностей и способностей к обсуждению спорных тем.
3. Упор на цифровизацию (без необходимого качества):
• Проблема. Активно внедряются цифровые технологии в образование, но не всегда это приводит к повышению качества обучения. Часто технология используется как замена традиционному обучению, а не как его дополнение.
• Подмена. Технологии могут отвлекать и отталкивать от главного – системного понимания материала, а также создавать иллюзию образования, без реального формирования знаний и навыков.
• Последствия. Отсутствие живого взаимодействия с преподавателями и коллегами (другими учащимися), фрагментарность и переизбыток информации, отсутствие её критического осмысления и прикладного понимания, может привести к снижению эффективности образовательного процесса.
4. Коммерциализация и потребительское отношение:
• Проблема. Образование становится всё менее доступным и более платным, отношение к нему начинает напоминать «покупку» услуг.
• Подмена. Образование – способ получения диплома и карьерного роста, а не способ саморазвития и формирования целостной личности.
• Последствия. Это приводит к снижению мотивации к учебе, потребительскому отношению к образованию и меркантильному отношению к людям.
5. Недостаточное финансирование и квалификация преподавателей:
• Проблема. В некоторых регионах наблюдается нехватка финансирования образования, что приводит к сокращению и уплотнению школ, недостаточному их комплектованию и низким зарплатам преподавателей.
• Подмена. Качественные преподаватели имеют высокие требования, нехватка средств и низкая зарплата не позволяют привлекать лучших специалистов, что отрицательно влияет на качество образования.
• Последствия. Низкий престиж и спрос на профессию учителя, нехватка кадров, высокая нагрузка и ответственность, снижение уровня преподавания и качества образования в целом.
6. «Менеджериализация» образования:
• Проблема. Управление образовательными учреждениями все больше опирается на принципы экономической эффективности и бюрократии, а не на педагогические принципы.
• Подмена. Фокус смещается на отчетность, выполнение планов и формальных показателей, а не на реальные показатели, развитие учащихся и образовательных процессов.
• Последствия. Излишняя бюрократизация, формальный подход к образованию и людям, снижение мотивации учителей и учащихся.
Тем не менее основная задача образования - развитие полноценного и здорового человека, получение системных и целостных знаний, приобретение навыков к самообучению, коммуникации и адаптации.
Образование — не товар, а основа будущего!
Автор: Сергей Макиенко
Приглашаем
🌍 - на канал Человек и Реальность
Солидарно.ру
От формальных баллов — к реальным знаниям и развитию личности! » Солидарно.ру
Сегодня в России, как и во многих странах мира, мы сталкиваемся с негативными внедрениями и тенденциями в обществе, которые приводят к подмене основных целей и задач образования. 1. Нацеленность на ЕГЭ и стандарты: Проблема. Система образования все больше…
Альтернативные исследователи: как превратить конкуренцию в сотрудничество.
Мысли, которые возникли после прочтения заметки Председателя СНТ о вероятности объединения альтернативных исследователей в области истории.
Объединение независимых исследователей, которых называют "альтернативщиками", действительно является сложной задачей, учитывая их индивидуальность, отсутствие единого языка общения (понятийной базы) и научной методологии, конкуренцию и самоуверенность в собственных гипотезах.
Автор предлагает несколько подходов к объединению альтернативных исследователей в области истории, которые могут помочь преодолеть негативные черты конкуренции и создать условия для сотрудничества.
Предлагается создание нейтральной платформы для обмена идеями, разработка "Кодекса этики", акцент на уважение и конструктивную критику, а также организация совместных проектов без потери индивидуальности.
Автор подчеркивает, что полное объединение может быть сложным из-за характера альтернативных исследователей, но создание условий для диалога, взаимного уважения и сотрудничества является возможным и целесообразным. Автор обращает внимание на то, что каждый альтернативный исследователь имеет собственные идеи и убеждения, и это нормально, но сотрудничество является ключом к новым открытиям.
Ключевая идея: сотрудничество, а не соперничество, — путь к новым открытиям и прогрессу в альтернативных исследованиях.
Автор: Сергей Макиенко
Приглашаем
🌍 - на канал Человек и Реальность
🤝 - в чат канала Человек и Реальность
Мысли, которые возникли после прочтения заметки Председателя СНТ о вероятности объединения альтернативных исследователей в области истории.
Объединение независимых исследователей, которых называют "альтернативщиками", действительно является сложной задачей, учитывая их индивидуальность, отсутствие единого языка общения (понятийной базы) и научной методологии, конкуренцию и самоуверенность в собственных гипотезах.
Автор предлагает несколько подходов к объединению альтернативных исследователей в области истории, которые могут помочь преодолеть негативные черты конкуренции и создать условия для сотрудничества.
Предлагается создание нейтральной платформы для обмена идеями, разработка "Кодекса этики", акцент на уважение и конструктивную критику, а также организация совместных проектов без потери индивидуальности.
Автор подчеркивает, что полное объединение может быть сложным из-за характера альтернативных исследователей, но создание условий для диалога, взаимного уважения и сотрудничества является возможным и целесообразным. Автор обращает внимание на то, что каждый альтернативный исследователь имеет собственные идеи и убеждения, и это нормально, но сотрудничество является ключом к новым открытиям.
Ключевая идея: сотрудничество, а не соперничество, — путь к новым открытиям и прогрессу в альтернативных исследованиях.
Автор: Сергей Макиенко
Приглашаем
🌍 - на канал Человек и Реальность
🤝 - в чат канала Человек и Реальность
Солидарно.ру
Альтернативные исследователи: как превратить конкуренцию в сотрудничество » Солидарно.ру
Мысли, которые возникли после прочтения заметки Председателя СНТ о вероятности объединения альтернативных исследователей в области истории. Объединение независимых исследователей, которых называют "альтернативщиками", действительно является сложной задачей…
Страсти по Иоанну или Размышления о совпадениях в истории.
"Iohannes Basilides Magnus Moskovita Rum Dux" подписано под изображением персоны, известной нам как Иван Васильевич Грозный.
Iohannes - латинская форма имени Иоанн (Иван), которое имеет древнееврейские корни и означает "Бог милостив", "Божьей милостью".
Basilides – с греческого "царственный", "принадлежащий царю" или "сын царя".
Magnus – с латинского "великий", "главный".
Moskovita - может быть связано с Москвой (хотя лингвистически это не совсем корректно).
Rum Dux - с латинского «римский лидер» или «римский наместник».
Iohannes Basilides Magnus Moskovita Rum Dux:
"Иван Великий, царствующий римский наместник из Москвы"
или
"Иван, сын главного московского римского наместника"
или
"Божьей милостью сын главного римского наместника из Москвы"
Заметка от Сергея Макиенко
Приглашаем
🌍 - на канал Человек и Реальность
🤝 - в чат канала Человек и Реальность
"Iohannes Basilides Magnus Moskovita Rum Dux" подписано под изображением персоны, известной нам как Иван Васильевич Грозный.
Iohannes - латинская форма имени Иоанн (Иван), которое имеет древнееврейские корни и означает "Бог милостив", "Божьей милостью".
Basilides – с греческого "царственный", "принадлежащий царю" или "сын царя".
Magnus – с латинского "великий", "главный".
Moskovita - может быть связано с Москвой (хотя лингвистически это не совсем корректно).
Rum Dux - с латинского «римский лидер» или «римский наместник».
Iohannes Basilides Magnus Moskovita Rum Dux:
"Иван Великий, царствующий римский наместник из Москвы"
или
"Иван, сын главного московского римского наместника"
или
"Божьей милостью сын главного римского наместника из Москвы"
Заметка от Сергея Макиенко
Приглашаем
🌍 - на канал Человек и Реальность
🤝 - в чат канала Человек и Реальность
Видео "Колесничный комплекс синташтинской культуры | Древняя история Урала" представляет собой анализ происхождения, развития и значения колесниц, связанных с синташтинской культурой, которая существовала на территории Южного Урала в XXI–XVIII веках до н. э. Это исследование раскрывает, как открытия в Синташтинском могильнике в Челябинской области изменили представления о ранних технологиях колесниц и их роли в древних обществах.
Основные моменты видео:
Происхождение колесниц.
• Колесницы традиционно ассоциируются с древними цивилизациями, такими как Рим, Греция и Египет.
• Ранние исследователи предполагали, что колесницы появились на Ближнем Востоке, в частности, в Шумере, где использовались массивные телеги с ослами для боевых целей.
• Однако управление такими телегами было примитивным, а ослы плохо поддавались дрессировке, что делало их неэффективными.
Синташтинский могильник.
• В 1970-х годах в Челябинской области был обнаружен Синташтинский могильник, содержащий остатки колесниц, оружия и деталей конской упряжи.
• Эти находки изменили представление о происхождении колесниц, показав, что на Урале существовала передовая технология их производства уже в бронзовом веке.
Датировка и назначение колесниц.
• Синташтинская культура датируется XXI–XVIII веками до н. э., что делает её старше микенской цивилизации.
• Споры о назначении колесниц продолжаются: использовались ли они для войны, погребальных ритуалов или как символы статуса.
• Эксперименты с реконструкцией колесниц показали их эффективность в боевых условиях, особенно в степной местности.
Эксперименты и выводы.
• Команда исследователей провела эксперимент, воссоздав синташтинскую колесницу с использованием аутентичных методов.
• Было установлено, что колеса со спицами и роговые псалии (детали упряжи) позволяли эффективно маневрировать в степи.
• Эти колесницы являются самыми ранними археологически подтверждёнными образцами.
Индоевропейские племена и колесницы.
• Синташтинцы были индоевропейскими племенами, которые вторглись на территорию Южного Урала.
прим. С.М. Здесь мы с докладчиком несогласны, т.к. ДНК-анализ показывают (R1a-M459-M645-Z2123), что всё было равно наоборот.
• Они строили укреплённые поселения, создавали оружие и использовали лошадей для управления колесницами.
• Лошади того времени были небольшими, но их использование в колесницах раскрыло скоростной потенциал этого транспорта.
Распространение колесниц.
• Индоевропейцы объединили колесный транспорт и лошадей, создав мощное оружие, которое изменило военную тактику.
• Колесницы быстро распространились по Евразии, влияя на культуры от Балкан до Скандинавии.
• Они стали символом статуса и военного превосходства, что повлияло на социальные иерархии и динамику войн.
Ключевые выводы:
1. Технологический прорыв: Синташтинская культура демонстрирует высокий уровень технологического развития, включая создание колесниц с колёсами со спицами и усовершенствованной упряжью.
2. Военное значение: Колесницы использовались не только как символы статуса, но и как эффективное оружие в боевых условиях.
3. Культурное влияние: Распространение колесниц по Евразии свидетельствует о глобализации в бронзовом веке и взаимодействии различных культур.
4. Одомашнивание лошадей: Развитие колесниц стало возможным благодаря одомашниванию лошадей в степях Поволжья и Урала.
Связь с современностью:
Исследования синташтинской культуры и её колесничного комплекса помогают лучше понять процессы культурного и технологического обмена в древности. Эти открытия подчёркивают, что Урал был важным центром развития цивилизации, а не периферией. Сегодня такие находки напоминают о богатом наследии региона и его роли в формировании евразийской истории.
Описание к видео от Сергея Макиенко
Приглашаем
🌍 - на канал Человек и Реальность
🤝 - в чат канала Человек и Реальность
Основные моменты видео:
Происхождение колесниц.
• Колесницы традиционно ассоциируются с древними цивилизациями, такими как Рим, Греция и Египет.
• Ранние исследователи предполагали, что колесницы появились на Ближнем Востоке, в частности, в Шумере, где использовались массивные телеги с ослами для боевых целей.
• Однако управление такими телегами было примитивным, а ослы плохо поддавались дрессировке, что делало их неэффективными.
Синташтинский могильник.
• В 1970-х годах в Челябинской области был обнаружен Синташтинский могильник, содержащий остатки колесниц, оружия и деталей конской упряжи.
• Эти находки изменили представление о происхождении колесниц, показав, что на Урале существовала передовая технология их производства уже в бронзовом веке.
Датировка и назначение колесниц.
• Синташтинская культура датируется XXI–XVIII веками до н. э., что делает её старше микенской цивилизации.
• Споры о назначении колесниц продолжаются: использовались ли они для войны, погребальных ритуалов или как символы статуса.
• Эксперименты с реконструкцией колесниц показали их эффективность в боевых условиях, особенно в степной местности.
Эксперименты и выводы.
• Команда исследователей провела эксперимент, воссоздав синташтинскую колесницу с использованием аутентичных методов.
• Было установлено, что колеса со спицами и роговые псалии (детали упряжи) позволяли эффективно маневрировать в степи.
• Эти колесницы являются самыми ранними археологически подтверждёнными образцами.
Индоевропейские племена и колесницы.
• Синташтинцы были индоевропейскими племенами, которые вторглись на территорию Южного Урала.
прим. С.М. Здесь мы с докладчиком несогласны, т.к. ДНК-анализ показывают (R1a-M459-M645-Z2123), что всё было равно наоборот.
• Они строили укреплённые поселения, создавали оружие и использовали лошадей для управления колесницами.
• Лошади того времени были небольшими, но их использование в колесницах раскрыло скоростной потенциал этого транспорта.
Распространение колесниц.
• Индоевропейцы объединили колесный транспорт и лошадей, создав мощное оружие, которое изменило военную тактику.
• Колесницы быстро распространились по Евразии, влияя на культуры от Балкан до Скандинавии.
• Они стали символом статуса и военного превосходства, что повлияло на социальные иерархии и динамику войн.
Ключевые выводы:
1. Технологический прорыв: Синташтинская культура демонстрирует высокий уровень технологического развития, включая создание колесниц с колёсами со спицами и усовершенствованной упряжью.
2. Военное значение: Колесницы использовались не только как символы статуса, но и как эффективное оружие в боевых условиях.
3. Культурное влияние: Распространение колесниц по Евразии свидетельствует о глобализации в бронзовом веке и взаимодействии различных культур.
4. Одомашнивание лошадей: Развитие колесниц стало возможным благодаря одомашниванию лошадей в степях Поволжья и Урала.
Связь с современностью:
Исследования синташтинской культуры и её колесничного комплекса помогают лучше понять процессы культурного и технологического обмена в древности. Эти открытия подчёркивают, что Урал был важным центром развития цивилизации, а не периферией. Сегодня такие находки напоминают о богатом наследии региона и его роли в формировании евразийской истории.
Описание к видео от Сергея Макиенко
Приглашаем
🌍 - на канал Человек и Реальность
🤝 - в чат канала Человек и Реальность
YouTube
Колесничный комплекс синташтинской культуры | Древняя история Урала
Колесничный комплекс синташтинской культуры | Древняя история Урала
Колесница является одним из ярких образов мировой культуры, символизирующим солнце, божественный транспорт, силу и могущество. Это феномен, оказавший влияние на ход развития исторического…
Колесница является одним из ярких образов мировой культуры, символизирующим солнце, божественный транспорт, силу и могущество. Это феномен, оказавший влияние на ход развития исторического…
О генетическом составе русских.
У современных русских, как и у многих других народов Восточной Европы, наблюдается значительное генетическое разнообразие. Однако есть несколько гаплогрупп, которые встречаются особенно часто и считаются характерными для русского населения. Вот основные из них:
1. Гаплогруппа R1a.
Частота: около 50–60% у русских.
Происхождение: связана с индоевропейскими миграциями из степей Евразии в эпоху бронзового века.
Субклады:
• R1a-Z280 — наиболее распространённый субклад среди русских, характерный для восточных славян.
• R1a-M458 — также встречается, но реже.
Исторический контекст: гаплогруппа R1a ассоциируется с древними культурами, такими как ямная, срубная и лужицкая, которые сыграли ключевую роль в формировании славянских народов.
2. Гаплогруппа I.
Частота: около 15–20% у русских.
Происхождение: древняя гаплогруппа, связанная с доиндоевропейским населением Европы.
Субклады:
• I1 — чаще встречается на севере Европы, но также присутствует у русских.
• I2 — более характерна для южных и восточных славян.
Исторический контекст: гаплогруппа I была распространена среди охотников-собирателей, живших в Европе до прихода земледельцев и индоевропейцев.
3. Гаплогруппа N.
Частота: около 10–15% у русских, особенно на севере России.
Происхождение: связана с финно-угорскими народами.
Субклады: N1c — наиболее распространённый субклад, характерный для финно-угорских и балтийских народов.
Исторический контекст: гаплогруппа N появилась в Сибири и распространилась на запад через миграции финно-угорских племён.
4. Гаплогруппа R1b.
Частота: около 5–10% у русских.
Происхождение: связана с западноевропейскими миграциями.
Субклады: R1b-M269 — наиболее распространённый субклад в Западной Европе.
• Исторический контекст: гаплогруппа R1b могла попасть к русским через контакты с западными соседями или в результате более древних миграций.
5. Гаплогруппа E.
Частота: около 5% у русских.
Происхождение: связана с миграциями из Африки и Ближнего Востока.
Субклады: E1b1b — наиболее распространённый субклад.
Исторический контекст: гаплогруппа E могла попасть к русским через контакты с южными народами, такими как балканские славяне или тюрки.
6. Гаплогруппа J.
Частота: около 2–5% у русских.
Происхождение: связана с Ближним Востоком и Кавказом.
Субклады: J2 — более характерна для Кавказа и Ближнего Востока.
Исторический контекст: гаплогруппа J могла попасть к русским через контакты с кавказскими народами или в результате древних миграций.
7. Гаплогруппа Q.
Частота: около 1–2% у русских.
Происхождение: связана с сибирскими и центральноазиатскими народами.
Исторический контекст: гаплогруппа Q могла попасть к русским через контакты с тюркскими или монгольскими народами.
Итог.
У русских преобладают следующие гаплогруппы:
1. R1a (50–60%) — связана с индоевропейскими миграциями и восточными славянами (потомки ариев с Русской равнины).
2. I (15–20%) — древняя гаплогруппа, связанная с доиндоевропейским населением Европы.
3. N (10–15%) — связана с финно-угорскими народами.
4. R1b (5–10%) — связана с западноевропейскими миграциями.
Этот генетический состав отражает сложную историю формирования русского народа, включая взаимодействие славян, финно-угров, балтов и других групп.
Заметка от Сергея Макиенко.
Приглашаем
🌍 - на канал Человек и Реальность
🤝 - в чат канала Человек и Реальность
У современных русских, как и у многих других народов Восточной Европы, наблюдается значительное генетическое разнообразие. Однако есть несколько гаплогрупп, которые встречаются особенно часто и считаются характерными для русского населения. Вот основные из них:
1. Гаплогруппа R1a.
Частота: около 50–60% у русских.
Происхождение: связана с индоевропейскими миграциями из степей Евразии в эпоху бронзового века.
Субклады:
• R1a-Z280 — наиболее распространённый субклад среди русских, характерный для восточных славян.
• R1a-M458 — также встречается, но реже.
Исторический контекст: гаплогруппа R1a ассоциируется с древними культурами, такими как ямная, срубная и лужицкая, которые сыграли ключевую роль в формировании славянских народов.
2. Гаплогруппа I.
Частота: около 15–20% у русских.
Происхождение: древняя гаплогруппа, связанная с доиндоевропейским населением Европы.
Субклады:
• I1 — чаще встречается на севере Европы, но также присутствует у русских.
• I2 — более характерна для южных и восточных славян.
Исторический контекст: гаплогруппа I была распространена среди охотников-собирателей, живших в Европе до прихода земледельцев и индоевропейцев.
3. Гаплогруппа N.
Частота: около 10–15% у русских, особенно на севере России.
Происхождение: связана с финно-угорскими народами.
Субклады: N1c — наиболее распространённый субклад, характерный для финно-угорских и балтийских народов.
Исторический контекст: гаплогруппа N появилась в Сибири и распространилась на запад через миграции финно-угорских племён.
4. Гаплогруппа R1b.
Частота: около 5–10% у русских.
Происхождение: связана с западноевропейскими миграциями.
Субклады: R1b-M269 — наиболее распространённый субклад в Западной Европе.
• Исторический контекст: гаплогруппа R1b могла попасть к русским через контакты с западными соседями или в результате более древних миграций.
5. Гаплогруппа E.
Частота: около 5% у русских.
Происхождение: связана с миграциями из Африки и Ближнего Востока.
Субклады: E1b1b — наиболее распространённый субклад.
Исторический контекст: гаплогруппа E могла попасть к русским через контакты с южными народами, такими как балканские славяне или тюрки.
6. Гаплогруппа J.
Частота: около 2–5% у русских.
Происхождение: связана с Ближним Востоком и Кавказом.
Субклады: J2 — более характерна для Кавказа и Ближнего Востока.
Исторический контекст: гаплогруппа J могла попасть к русским через контакты с кавказскими народами или в результате древних миграций.
7. Гаплогруппа Q.
Частота: около 1–2% у русских.
Происхождение: связана с сибирскими и центральноазиатскими народами.
Исторический контекст: гаплогруппа Q могла попасть к русским через контакты с тюркскими или монгольскими народами.
Итог.
У русских преобладают следующие гаплогруппы:
1. R1a (50–60%) — связана с индоевропейскими миграциями и восточными славянами (потомки ариев с Русской равнины).
2. I (15–20%) — древняя гаплогруппа, связанная с доиндоевропейским населением Европы.
3. N (10–15%) — связана с финно-угорскими народами.
4. R1b (5–10%) — связана с западноевропейскими миграциями.
Этот генетический состав отражает сложную историю формирования русского народа, включая взаимодействие славян, финно-угров, балтов и других групп.
Заметка от Сергея Макиенко.
Приглашаем
🌍 - на канал Человек и Реальность
🤝 - в чат канала Человек и Реальность
Telegram
Человек и Реальность
Анализ и обсуждение явлений, событий и текущих тенденций.
Для общения https://www.tgoop.com/Homo_and_Realitas_Chat
Для общения https://www.tgoop.com/Homo_and_Realitas_Chat
У каких народов, кроме русского, доминирует R1a-Z280.
Гаплогруппа R1a-Z280 — это один из субкладов (подгрупп) гаплогруппы R1a, который широко распространён среди народов Восточной Европы. Она особенно характерна для славянских и балтийских народов.
Исторический контекст.
• R1a-Z280 связана с миграциями индоевропейских народов в эпоху бронзового века. Она, вероятно, распространилась вместе с культурами, такими как фатьяновская и срубная, которые сыграли ключевую роль в формировании славянских и балтийских народов.
• У балтийских народов R1a-Z280 сочетается с гаплогруппой N1c, что отражает смешение индоевропейских и финно-угорских компонентов.
Заметка от Сергея Макиенко.
Приглашаем
🌍 - на канал Человек и Реальность
🤝 - в чат канала Человек и Реальность
Гаплогруппа R1a-Z280 — это один из субкладов (подгрупп) гаплогруппы R1a, который широко распространён среди народов Восточной Европы. Она особенно характерна для славянских и балтийских народов.
Исторический контекст.
• R1a-Z280 связана с миграциями индоевропейских народов в эпоху бронзового века. Она, вероятно, распространилась вместе с культурами, такими как фатьяновская и срубная, которые сыграли ключевую роль в формировании славянских и балтийских народов.
• У балтийских народов R1a-Z280 сочетается с гаплогруппой N1c, что отражает смешение индоевропейских и финно-угорских компонентов.
Заметка от Сергея Макиенко.
Приглашаем
🌍 - на канал Человек и Реальность
🤝 - в чат канала Человек и Реальность
Как наследие и опыт прошлого вдохновляют на реализацию солидарного будущего
или
Роль истории в нашей жизни и создании будущего.
Тысячи древних объектов, разбросанных по всему миру, свидетельствуют о том, что в прошлом на этих территориях существовала единая развитая культура, основанная на мирном сосуществовании, сотрудничестве и созидании. Находки прошлого и их осмысление напоминают нам, что история — это не только хроника насилия, но и свидетельство человеческого гения, способного создавать прекрасное даже в сложных условиях.
Однако современная историческая наука часто акцентирует внимание лишь на войнах, конфликтах и борьбе за власть, игнорируя свидетельства культурного прогресса и гармонии. Это приводит к искажению прошлого, упрощению истории и утверждению норм насилия в общественном сознании.
В статье рассматриваются причины и последствия подмены истории. Автор подчёркивает, что такие подходы мешают нам извлекать ценные уроки из прошлого и строить благополучное для народов будущее. Изучение прошлого может стать источником не заблуждений и антагонизма, но вдохновения для решения современных проблем, построения более гармоничного будущего.
Автор предлагает пересмотреть подход к изучению прошлого, акцентируя внимание на солидарности, сотрудничестве и созидании, которые также были неотъемлемой частью человеческой истории.
Предлагаются инициативы для построения более справедливого и солидарного будущего, включающие междисциплинарный подход к изучению прошлого, популяризацию истории, развитие критического мышления и использование исторического опыта для решения современных проблем.
Изучение прошлого может стать ключом к построению более гармоничного и справедливого общества, где солидарность, сотрудничество и уважение к культурному наследию станут действенными, а не абстрактными ценностями.
Сегодня важно пересмотреть наш взгляд на прошлое. Стоит обратить внимание не только на тёмную сторону человеческих деяний, но и на то, как люди разных культур и взглядов умели сообща строить, творить, жить. Подобный подход настоящий ключ к пониманию нашей общей истории и солидарной общности. Это поможет нам лучше понимать многообразие и ценность нашего прошлого, укрепит чувство сопричастности, солидарности, общности в настоящем и будущем.
Автор: Сергей Макиенко
Приглашаем
🌍 - на канал Человек и Реальность
🤝 - в чат канала Человек и Реальность
или
Роль истории в нашей жизни и создании будущего.
Тысячи древних объектов, разбросанных по всему миру, свидетельствуют о том, что в прошлом на этих территориях существовала единая развитая культура, основанная на мирном сосуществовании, сотрудничестве и созидании. Находки прошлого и их осмысление напоминают нам, что история — это не только хроника насилия, но и свидетельство человеческого гения, способного создавать прекрасное даже в сложных условиях.
Однако современная историческая наука часто акцентирует внимание лишь на войнах, конфликтах и борьбе за власть, игнорируя свидетельства культурного прогресса и гармонии. Это приводит к искажению прошлого, упрощению истории и утверждению норм насилия в общественном сознании.
В статье рассматриваются причины и последствия подмены истории. Автор подчёркивает, что такие подходы мешают нам извлекать ценные уроки из прошлого и строить благополучное для народов будущее. Изучение прошлого может стать источником не заблуждений и антагонизма, но вдохновения для решения современных проблем, построения более гармоничного будущего.
Автор предлагает пересмотреть подход к изучению прошлого, акцентируя внимание на солидарности, сотрудничестве и созидании, которые также были неотъемлемой частью человеческой истории.
Предлагаются инициативы для построения более справедливого и солидарного будущего, включающие междисциплинарный подход к изучению прошлого, популяризацию истории, развитие критического мышления и использование исторического опыта для решения современных проблем.
Изучение прошлого может стать ключом к построению более гармоничного и справедливого общества, где солидарность, сотрудничество и уважение к культурному наследию станут действенными, а не абстрактными ценностями.
Сегодня важно пересмотреть наш взгляд на прошлое. Стоит обратить внимание не только на тёмную сторону человеческих деяний, но и на то, как люди разных культур и взглядов умели сообща строить, творить, жить. Подобный подход настоящий ключ к пониманию нашей общей истории и солидарной общности. Это поможет нам лучше понимать многообразие и ценность нашего прошлого, укрепит чувство сопричастности, солидарности, общности в настоящем и будущем.
Автор: Сергей Макиенко
Приглашаем
🌍 - на канал Человек и Реальность
🤝 - в чат канала Человек и Реальность
Солидарно.ру
Как наследие и опыт прошлого вдохновляют на реализацию солидарного будущего » Солидарно.ру
В 2024 году житель деревни Салкая, расположенной недалеко от города Элязыг в восточной части Анатолии (восток Турции), фермер по имени Мехмет Эмин Суалп сделал неожиданное открытие. Во время посадки саженцев вишни на своём участке он обнаружил древнюю мозаику…
Социокультурные последствия повышения возраста выхода на пенсию.
Поднятие возраста выхода на пенсию в 2019 году может иметь значительные социальные, экономические и культурные последствия, включая влияние на преемственность культуры между поколениями. Рассмотрим, как это может сказаться на передаче культурных ценностей, традиций и знаний.
1. Роль старшего поколения.
• Традиции и ценности: Старшее поколение играет ключевую роль в передаче культурных традиций, семейных ценностей и исторической памяти. Бабушки и дедушки часто занимаются воспитанием внуков, передавая им знания, обычаи и опыт.
• Язык и фольклор: Пожилые люди являются носителями языка, диалектов, фольклора и устных традиций, которые могут быть утрачены без их участия.
• Ремёсла и навыки: Многие традиционные ремёсла, кулинарные традиции и навыки передаются из поколения в поколение через старших членов семьи.
2. Последствия повышения пенсионного возраста.
• Уменьшение времени для передачи знаний. Если люди вынуждены работать дольше, у них остаётся меньше времени на общение с младшими поколениями. Это может привести к разрыву в передаче культурных ценностей и традиций.
• Снижение роли старшего поколения в воспитании. Бабушки и дедушки, которые продолжают работать, не могут уделять достаточно времени внукам. Это может привести к тому, что дети будут лишены важного культурного и эмоционального влияния старшего поколения.
• Потеря связи между поколениями. Увеличение возраста выхода на пенсию может усилить разрыв между поколениями, так как у пожилых людей будет меньше возможностей для участия в семейной жизни и передачи опыта.
3. Экономические и социальные аспекты.
• Финансовая зависимость. Пожилые люди, которые вынуждены работать дольше, могут испытывать стресс и усталость, что снижает их способность участвовать в культурной и семейной жизни.
• Занятость молодёжи. Более длительная занятость старшего поколения может ограничивать возможности для трудоустройства молодёжи, что создаёт напряжение между поколениями.
4. Социокультурные последствия.
• Утрата традиций. Если старшее поколение не сможет активно участвовать в воспитании и передаче знаний, многие традиции и обычаи могут быть утрачены.
• Изменение семейных ценностей. Семья как институт передачи культуры может ослабнуть, если старшее поколение будет меньше вовлечено в жизнь младших.
• Потеря исторической памяти. Пожилые люди являются живыми свидетелями исторических событий. Их активное участие в жизни общества помогает сохранить историческую память и передать её следующим поколениям.
5. Возможные решения.
• Гибкий график работы для пожилых. Введение гибкого графика или частичной занятости для пожилых людей может позволить им совмещать работу с участием в семейной и культурной жизни.
• Поддержка программ межпоколенческого взаимодействия. Создание программ, которые поощряют общение между поколениями, может помочь сохранить культурную преемственность.
• Социальная защита пожилых. Улучшение условий жизни и поддержка пожилых людей могут снизить их зависимость от работы и позволить им больше времени уделять семье и передаче культурных ценностей.
• Снижение возраста выхода на пенсию. Снижение возраста выхода на пенсию может стать эффективным решением для укрепления межпоколенческих связей, сохранения культурной преемственности и улучшения качества жизни пожилых людей. Однако для успешной реализации этого шага необходимы комплексные меры, включая реформу пенсионной системы, поддержку занятости и социальные программы.
Заключение.
Поднятие возраста выхода на пенсию с высокой вероятностью может стать ударом по преемственности культуры между поколениями, так как ограничивает возможности старшего поколения участвовать в воспитании и передаче знаний. Для минимизации негативных последствий важно разрабатывать меры, которые позволят пожилым людям оставаться активными участниками культурной и семейной жизни, сохраняя связь между поколениями и традиции.
Заметка от Сергея Макиенко
Приглашаем
🌍 - на канал Человек и Реальность
🤝 - в чат канала Человек и Реальность
Поднятие возраста выхода на пенсию в 2019 году может иметь значительные социальные, экономические и культурные последствия, включая влияние на преемственность культуры между поколениями. Рассмотрим, как это может сказаться на передаче культурных ценностей, традиций и знаний.
1. Роль старшего поколения.
• Традиции и ценности: Старшее поколение играет ключевую роль в передаче культурных традиций, семейных ценностей и исторической памяти. Бабушки и дедушки часто занимаются воспитанием внуков, передавая им знания, обычаи и опыт.
• Язык и фольклор: Пожилые люди являются носителями языка, диалектов, фольклора и устных традиций, которые могут быть утрачены без их участия.
• Ремёсла и навыки: Многие традиционные ремёсла, кулинарные традиции и навыки передаются из поколения в поколение через старших членов семьи.
2. Последствия повышения пенсионного возраста.
• Уменьшение времени для передачи знаний. Если люди вынуждены работать дольше, у них остаётся меньше времени на общение с младшими поколениями. Это может привести к разрыву в передаче культурных ценностей и традиций.
• Снижение роли старшего поколения в воспитании. Бабушки и дедушки, которые продолжают работать, не могут уделять достаточно времени внукам. Это может привести к тому, что дети будут лишены важного культурного и эмоционального влияния старшего поколения.
• Потеря связи между поколениями. Увеличение возраста выхода на пенсию может усилить разрыв между поколениями, так как у пожилых людей будет меньше возможностей для участия в семейной жизни и передачи опыта.
3. Экономические и социальные аспекты.
• Финансовая зависимость. Пожилые люди, которые вынуждены работать дольше, могут испытывать стресс и усталость, что снижает их способность участвовать в культурной и семейной жизни.
• Занятость молодёжи. Более длительная занятость старшего поколения может ограничивать возможности для трудоустройства молодёжи, что создаёт напряжение между поколениями.
4. Социокультурные последствия.
• Утрата традиций. Если старшее поколение не сможет активно участвовать в воспитании и передаче знаний, многие традиции и обычаи могут быть утрачены.
• Изменение семейных ценностей. Семья как институт передачи культуры может ослабнуть, если старшее поколение будет меньше вовлечено в жизнь младших.
• Потеря исторической памяти. Пожилые люди являются живыми свидетелями исторических событий. Их активное участие в жизни общества помогает сохранить историческую память и передать её следующим поколениям.
5. Возможные решения.
• Гибкий график работы для пожилых. Введение гибкого графика или частичной занятости для пожилых людей может позволить им совмещать работу с участием в семейной и культурной жизни.
• Поддержка программ межпоколенческого взаимодействия. Создание программ, которые поощряют общение между поколениями, может помочь сохранить культурную преемственность.
• Социальная защита пожилых. Улучшение условий жизни и поддержка пожилых людей могут снизить их зависимость от работы и позволить им больше времени уделять семье и передаче культурных ценностей.
• Снижение возраста выхода на пенсию. Снижение возраста выхода на пенсию может стать эффективным решением для укрепления межпоколенческих связей, сохранения культурной преемственности и улучшения качества жизни пожилых людей. Однако для успешной реализации этого шага необходимы комплексные меры, включая реформу пенсионной системы, поддержку занятости и социальные программы.
Заключение.
Поднятие возраста выхода на пенсию с высокой вероятностью может стать ударом по преемственности культуры между поколениями, так как ограничивает возможности старшего поколения участвовать в воспитании и передаче знаний. Для минимизации негативных последствий важно разрабатывать меры, которые позволят пожилым людям оставаться активными участниками культурной и семейной жизни, сохраняя связь между поколениями и традиции.
Заметка от Сергея Макиенко
Приглашаем
🌍 - на канал Человек и Реальность
🤝 - в чат канала Человек и Реальность
Telegram
Человек и Реальность
Анализ и обсуждение явлений, событий и текущих тенденций.
Для общения https://www.tgoop.com/Homo_and_Realitas_Chat
Для общения https://www.tgoop.com/Homo_and_Realitas_Chat
Forwarded from ВОПРОС ВЛАСТИ
Из РФ уже более 30 лет выводятся капиталы.Как же посчитать сколько всего было выведено?
На эту тему есть множество размышлений, но оценить размер вывода капитала из страны можно очень простым образом. Воспользуемся цифрами ЦБ РФ.
Если мы рассмотрим платежный баланс России, то, выбрав некоторые статьи, можно составить примерную оценку расчета оттока капитала для начала за период с 1992–2021 гг.
Прежде всего, обратим внимание на загадочную строку «Чистые ошибки и пропуски». Это эдакий кладезь неучтённых средств, которые Центробанк дипломатично обозначил как $118 млрд. Словно деньги, которые потерялись по дороге, но всё-таки где-то всплыли.
Теперь посмотрим на доходы нерезидентов от инвестиций в Россию. Здесь всё честно: дивиденды, проценты и прочие приятные бонусы, заработанные за счёт российских активов, суммарно принесли иностранцам $1511 млрд. Неплохой куш!
Следующая статья — «Сомнительные операции». Банк России посчитал нелегальный отток капитала и вывел цифру в $409,2 млрд. Видимо, «сомнительный» — это ещё мягко сказано.
«Капитальные трансферты» — отдельная история. Это крупные дары в виде грантов, прощённых долгов и наследства, которые россияне отправляли за границу, безо всякой отдачи. Итог за 30 лет: $136 млрд.
Частный сектор тоже не отставал. Под статьёй «Чистое приобретение финансовых активов прочими секторами» скрывается $1304 млрд, отправленных в виде инвестиций, депозитов и кредитов в иностранные банки.
А вот и туризм — статья «Импорт услуг поездки». Россияне оставили за границей $602 млрд, превращая свои отпуска в мощный вклад в чужие экономики.
Итак, сложим всё это вместе. Получаем, что за период с 1992 по 2021 годы из России утекло $4,1 трлн. Но это ещё не всё: если учесть замороженные в 2022 году резервы Центробанка на сумму $350 млрд, итоговый отток составит $4,5 трлн. Такая вот гигантская денежная река, течением которой Россия исправно снабжала Запад, инвестируя в его процветание вместо собственного.
Подписаться на ВОПРОС ВЛАСТИ
На эту тему есть множество размышлений, но оценить размер вывода капитала из страны можно очень простым образом. Воспользуемся цифрами ЦБ РФ.
Если мы рассмотрим платежный баланс России, то, выбрав некоторые статьи, можно составить примерную оценку расчета оттока капитала для начала за период с 1992–2021 гг.
Прежде всего, обратим внимание на загадочную строку «Чистые ошибки и пропуски». Это эдакий кладезь неучтённых средств, которые Центробанк дипломатично обозначил как $118 млрд. Словно деньги, которые потерялись по дороге, но всё-таки где-то всплыли.
Теперь посмотрим на доходы нерезидентов от инвестиций в Россию. Здесь всё честно: дивиденды, проценты и прочие приятные бонусы, заработанные за счёт российских активов, суммарно принесли иностранцам $1511 млрд. Неплохой куш!
Следующая статья — «Сомнительные операции». Банк России посчитал нелегальный отток капитала и вывел цифру в $409,2 млрд. Видимо, «сомнительный» — это ещё мягко сказано.
«Капитальные трансферты» — отдельная история. Это крупные дары в виде грантов, прощённых долгов и наследства, которые россияне отправляли за границу, безо всякой отдачи. Итог за 30 лет: $136 млрд.
Частный сектор тоже не отставал. Под статьёй «Чистое приобретение финансовых активов прочими секторами» скрывается $1304 млрд, отправленных в виде инвестиций, депозитов и кредитов в иностранные банки.
А вот и туризм — статья «Импорт услуг поездки». Россияне оставили за границей $602 млрд, превращая свои отпуска в мощный вклад в чужие экономики.
Итак, сложим всё это вместе. Получаем, что за период с 1992 по 2021 годы из России утекло $4,1 трлн. Но это ещё не всё: если учесть замороженные в 2022 году резервы Центробанка на сумму $350 млрд, итоговый отток составит $4,5 трлн. Такая вот гигантская денежная река, течением которой Россия исправно снабжала Запад, инвестируя в его процветание вместо собственного.
Подписаться на ВОПРОС ВЛАСТИ
Forwarded from Горе Луковое
"Элиты" России — настоящие мастера дешёвых иллюзий.
Они устроили геноцид, но назвали его "заботой о народе". Сначала был прививочный театр, где вакцины стали символом "спасения", хотя больше напоминали лотерею: кому-то помогли, кому-то навредили, а кто-то просто исчез в статистике.
Потом началась "спецоперация", которая превратилась в мясорубку для тысяч молодых парней, отправленных на фронт с криками "За Родину!" и "За Путина!", но без нормального снаряжения, подготовки и даже понимания, за что они воюют.
А элиты? Они продолжают жить в своём параллельном мире. Их дети учатся в Оксфордах и Сорбоннах, их жёны шопятся в Милане и Париже, а сами они с важным видом рассуждают о "войне с Западом", с которым, впрочем, продолжают торговать.
Газ, нефть, алмазы — всё идёт в обмен на доллары и евро. И пока народ гибнет на фронте или выживает в нищете, элиты строчат слезливые послания Западу: "Мы не против мира,мы просто хотим постоять у барского стола. С корзиной печенья, конечно. Ну, или хотя бы с бутербродами".
Но самое горькое — это не лицемерие элит, а смирение народа.
Люди смотрят, как их будущее уничтожается, как их дети гибнут в чужих степях, как их страна превращается в изгоя.
И вместо того чтобы возмутиться, они продолжают верить в сказки про "великую державу" и "врагов у ворот".
Они смотрят телевизор, где им рассказывают, что война — это "необходимость", а санкции — это "происки Запада". И они молчат.
А элиты? Они уже давно перестали быть частью этого народа. Они — гости в своей стране, временщики, которые живут по принципу "после нас хоть потоп".
Их не волнует, что будет с Россией через 10, 20 или 50 лет. Их волнует только одно: как бы успеть вывезти ещё один миллиард, купить ещё одну виллу, получить ещё один паспорт.
И вот этот цирк продолжается. Элиты в украинских посадках уничтожают будущее целой страны. А народ?
Народ смотрит, молчит и верит. Или делает вид, что верит. Потому что проще поверить в сказку, чем признать, что тебя предали.
Так что, наслаждаемся спектаклем. Пока элиты играют свои роли, население — терпеливый зритель.
Только помните: когда занавес упадёт, билетов на следующий сеанс уже не будет.
Они устроили геноцид, но назвали его "заботой о народе". Сначала был прививочный театр, где вакцины стали символом "спасения", хотя больше напоминали лотерею: кому-то помогли, кому-то навредили, а кто-то просто исчез в статистике.
Потом началась "спецоперация", которая превратилась в мясорубку для тысяч молодых парней, отправленных на фронт с криками "За Родину!" и "За Путина!", но без нормального снаряжения, подготовки и даже понимания, за что они воюют.
А элиты? Они продолжают жить в своём параллельном мире. Их дети учатся в Оксфордах и Сорбоннах, их жёны шопятся в Милане и Париже, а сами они с важным видом рассуждают о "войне с Западом", с которым, впрочем, продолжают торговать.
Газ, нефть, алмазы — всё идёт в обмен на доллары и евро. И пока народ гибнет на фронте или выживает в нищете, элиты строчат слезливые послания Западу: "Мы не против мира,
Но самое горькое — это не лицемерие элит, а смирение народа.
Люди смотрят, как их будущее уничтожается, как их дети гибнут в чужих степях, как их страна превращается в изгоя.
И вместо того чтобы возмутиться, они продолжают верить в сказки про "великую державу" и "врагов у ворот".
Они смотрят телевизор, где им рассказывают, что война — это "необходимость", а санкции — это "происки Запада". И они молчат.
А элиты? Они уже давно перестали быть частью этого народа. Они — гости в своей стране, временщики, которые живут по принципу "после нас хоть потоп".
Их не волнует, что будет с Россией через 10, 20 или 50 лет. Их волнует только одно: как бы успеть вывезти ещё один миллиард, купить ещё одну виллу, получить ещё один паспорт.
И вот этот цирк продолжается. Элиты в украинских посадках уничтожают будущее целой страны. А народ?
Народ смотрит, молчит и верит. Или делает вид, что верит. Потому что проще поверить в сказку, чем признать, что тебя предали.
Так что, наслаждаемся спектаклем. Пока элиты играют свои роли, население — терпеливый зритель.
Только помните: когда занавес упадёт, билетов на следующий сеанс уже не будет.
Место человека в истории и истории в человеке.
История любой страны — это не только череда насилия и подчинения, но и борьба за свободу, сохранение культуры и поиск собственного пути. Cтремление разотождествиться с современной российской идентичностью и обратиться к более древнему понятию "Русь" — это попытка найти альтернативу, которая ближе к внутренним ценностям. Однако важно понимать, что "Русь" — это тоже исторический конструкт, который был неоднородным и противоречивым. Сегодня настоящая история всё ещё скрыта, но всё-таки на Руси существовали разные модели общества, которые существовали в разные периоды и имели свои особенности.
История показывает, что борьба за волю и правду — это постоянный процесс, который никогда не заканчивается. Даже в самых авторитарных обществах всегда находятся люди, которые стремятся к независимости и самоуправлению. Неприятие "холопства" и стремление к "соборному" (на самом деле солидарному) управлению — это отсылка к традициям народовластия, которые действительно существовали в истории Руси (например, вече в Новгороде). Однако важно понимать, что такие модели тоже имели свои недостатки и не всегда были идеальными.
Такая точка зрения может выглядеть маргинальной и непонятной для большинства. Это естественно, ведь любая попытка переосмыслить общепринятые нормы встречает сопротивление. Однако история показывает, что именно такие люди, — те, кто задаёт неудобные вопросы и ищет альтернативы, — служат причиной общественных изменений.
Важно помнить, что идентичность — это не только то, что нам навязывают, но и то, что мы выбираем сами. Если кто-то чувствуете, что быть "русским" в современном понимании этого слова ему не подходит, то он имеет полное право искать свои корни, переосмысливать историю и находить свою собственную идентичность.
Открытия в истории помогают понять, как прошлое влияет на настоящее, как человек может сохранить свою жизнь, свободу и волю в условиях, когда его пытаются лишить всего этого.
Что касается названий россиян, руси, русов, русинов и русских, то сейчас это вторично, т.к. более важно не написание и звучание, а наше содержание и поступки. Главное — оставаться человеком, сохранять человечность, стремиться к правде и свободе, даже в самых сложных условиях.
Заметка от Сергея Макиенко
Приглашаем
🌍 - на канал Человек и Реальность
🤝 - в чат канала Человек и Реальность
История любой страны — это не только череда насилия и подчинения, но и борьба за свободу, сохранение культуры и поиск собственного пути. Cтремление разотождествиться с современной российской идентичностью и обратиться к более древнему понятию "Русь" — это попытка найти альтернативу, которая ближе к внутренним ценностям. Однако важно понимать, что "Русь" — это тоже исторический конструкт, который был неоднородным и противоречивым. Сегодня настоящая история всё ещё скрыта, но всё-таки на Руси существовали разные модели общества, которые существовали в разные периоды и имели свои особенности.
История показывает, что борьба за волю и правду — это постоянный процесс, который никогда не заканчивается. Даже в самых авторитарных обществах всегда находятся люди, которые стремятся к независимости и самоуправлению. Неприятие "холопства" и стремление к "соборному" (на самом деле солидарному) управлению — это отсылка к традициям народовластия, которые действительно существовали в истории Руси (например, вече в Новгороде). Однако важно понимать, что такие модели тоже имели свои недостатки и не всегда были идеальными.
Такая точка зрения может выглядеть маргинальной и непонятной для большинства. Это естественно, ведь любая попытка переосмыслить общепринятые нормы встречает сопротивление. Однако история показывает, что именно такие люди, — те, кто задаёт неудобные вопросы и ищет альтернативы, — служат причиной общественных изменений.
Важно помнить, что идентичность — это не только то, что нам навязывают, но и то, что мы выбираем сами. Если кто-то чувствуете, что быть "русским" в современном понимании этого слова ему не подходит, то он имеет полное право искать свои корни, переосмысливать историю и находить свою собственную идентичность.
Открытия в истории помогают понять, как прошлое влияет на настоящее, как человек может сохранить свою жизнь, свободу и волю в условиях, когда его пытаются лишить всего этого.
Что касается названий россиян, руси, русов, русинов и русских, то сейчас это вторично, т.к. более важно не написание и звучание, а наше содержание и поступки. Главное — оставаться человеком, сохранять человечность, стремиться к правде и свободе, даже в самых сложных условиях.
Заметка от Сергея Макиенко
Приглашаем
🌍 - на канал Человек и Реальность
🤝 - в чат канала Человек и Реальность
Telegram
Человек и Реальность
Анализ и обсуждение явлений, событий и текущих тенденций.
Для общения https://www.tgoop.com/Homo_and_Realitas_Chat
Для общения https://www.tgoop.com/Homo_and_Realitas_Chat
О русском шовинизме.
В современной России и на условном Западе обвинения в русском шовинизме часто звучат в связи с политикой конфронтации и акцентом на глобальной идентичности. Обвинения в русском шовинизме часто используются для обоснования русофобии и антисоветизма.
В XX веке русофобия была тесно связана с антикоммунизмом. СССР воспринимался как угроза западным ценностям, что усиливало негативное отношение к русским как к "носителям" советской идеологии. Сегодня русофобия часто связана с критикой внешней политики властей России, внедряются стереотипы о "русской агрессии" и "имперских амбициях".
Антисоветизм и русофобия были ключевыми элементами идеологии Запада с самого начала образования народного государства. СССР представлялся как тоталитарное (целиком и полностью спекулятивный термин) государство, угрожающее свободе и демократии, но на самом деле экономическим интересам правящих кругов Запада.
Все эти явления активно используются в политических целях. Например, в отдельных странах Запада и бывшего СССР антисоветизм и русофобия стали частью национальной идентичности, направленной не просто на дистанцирование от России, но агрессивные действия как в политике, военном секторе, экономике, так и в социокультурном пространстве. Антисоветизм и русофобия основаны на стереотипах, воспитании и информационном воздействии. Есть мнение, что русских представляют как "агрессоров" или "угнетателей", тогда как сам этнос русские в самой России находятся в самых низведённых и бесправных условиях, для того чтобы обосновать в отношении русских геноцид и санкции.
Представляемая ныне русская история выдумана, скрыта и искажена, т.к. переписана романовскими исполнителями и иезуитами, их современными последователями и приспособленцами. Сегодня история часто используется как инструмент для легитимации власти, навязывания ценностей, интересов, отношений. Это приводит к тому, что практически все аспекты прошлого либо замалчиваются, либо интерпретируются в выгодном для бенефициаров свете.
В последние годы российская власть активно использует риторику о "защите русскоязычного населения" и "русском мире" как оправдание своих внешнеполитических действий. Это воспринимается многими как проявление шовинизма, особенно если такие действия сопровождаются игнорированием интересов других народов. Но мало кто обращает внимание на то, что в современной российской политики фактически нет русских, как и нет персон отстаивающих русскую (следовательно и советскую, солидарную) цивилизацию и ценности. Поэтому приплетать к политической риторике русскость является ложью или заблуждением.
В социокультурном пространстве России русскость отсутствует, но встречается псевдорусскость, поэтому приплетать сюда русский шовинизм является ложью или заблуждением. Это часть информационной, экономической и фактической войны, где каждая сторона стремится дискредитировать другую. Однако мало ныне кто разделяет критику политики государства (например, действий российских властей) и предвзятое отношение к русским как к этносу. Официальная российская риторика часто использует понятие "русского мира" и "традиционных ценностей", но это скорее уловка, чем реальная защита интересов русского народа.
Вместе с тем нельзя забывать, что практически все страны идентифицируют жителей России как русских, невзирая на этнические черты и историю. Несмотря на некую социокультурную общность, немалая часть пытается за счёт других повысить уровень своего доминирования и потребления. Много таковых среди российских элит и среднего класса, и большинство из них стремятся интегрироваться в глобальную систему ценностей, следовательно, стараются дистанцироваться от "токсичных" русских. В число таковых, как правило, входят как откровенно враждебные русофобы, так и те, кто разделяет паразитарные ценности. Таких ныне весьма много как среди условно русских, так и россиян. Поэтому честно будет ни их деяния, ни их принадлежность не идентифицировать с русскими, но более с паразитами.
Заметка от Сергея Макиенко
Приглашаем
🌍 - на канал Человек и Реальность
🤝 - в чат канала Человек и Реальность
В современной России и на условном Западе обвинения в русском шовинизме часто звучат в связи с политикой конфронтации и акцентом на глобальной идентичности. Обвинения в русском шовинизме часто используются для обоснования русофобии и антисоветизма.
В XX веке русофобия была тесно связана с антикоммунизмом. СССР воспринимался как угроза западным ценностям, что усиливало негативное отношение к русским как к "носителям" советской идеологии. Сегодня русофобия часто связана с критикой внешней политики властей России, внедряются стереотипы о "русской агрессии" и "имперских амбициях".
Антисоветизм и русофобия были ключевыми элементами идеологии Запада с самого начала образования народного государства. СССР представлялся как тоталитарное (целиком и полностью спекулятивный термин) государство, угрожающее свободе и демократии, но на самом деле экономическим интересам правящих кругов Запада.
Все эти явления активно используются в политических целях. Например, в отдельных странах Запада и бывшего СССР антисоветизм и русофобия стали частью национальной идентичности, направленной не просто на дистанцирование от России, но агрессивные действия как в политике, военном секторе, экономике, так и в социокультурном пространстве. Антисоветизм и русофобия основаны на стереотипах, воспитании и информационном воздействии. Есть мнение, что русских представляют как "агрессоров" или "угнетателей", тогда как сам этнос русские в самой России находятся в самых низведённых и бесправных условиях, для того чтобы обосновать в отношении русских геноцид и санкции.
Представляемая ныне русская история выдумана, скрыта и искажена, т.к. переписана романовскими исполнителями и иезуитами, их современными последователями и приспособленцами. Сегодня история часто используется как инструмент для легитимации власти, навязывания ценностей, интересов, отношений. Это приводит к тому, что практически все аспекты прошлого либо замалчиваются, либо интерпретируются в выгодном для бенефициаров свете.
В последние годы российская власть активно использует риторику о "защите русскоязычного населения" и "русском мире" как оправдание своих внешнеполитических действий. Это воспринимается многими как проявление шовинизма, особенно если такие действия сопровождаются игнорированием интересов других народов. Но мало кто обращает внимание на то, что в современной российской политики фактически нет русских, как и нет персон отстаивающих русскую (следовательно и советскую, солидарную) цивилизацию и ценности. Поэтому приплетать к политической риторике русскость является ложью или заблуждением.
В социокультурном пространстве России русскость отсутствует, но встречается псевдорусскость, поэтому приплетать сюда русский шовинизм является ложью или заблуждением. Это часть информационной, экономической и фактической войны, где каждая сторона стремится дискредитировать другую. Однако мало ныне кто разделяет критику политики государства (например, действий российских властей) и предвзятое отношение к русским как к этносу. Официальная российская риторика часто использует понятие "русского мира" и "традиционных ценностей", но это скорее уловка, чем реальная защита интересов русского народа.
Вместе с тем нельзя забывать, что практически все страны идентифицируют жителей России как русских, невзирая на этнические черты и историю. Несмотря на некую социокультурную общность, немалая часть пытается за счёт других повысить уровень своего доминирования и потребления. Много таковых среди российских элит и среднего класса, и большинство из них стремятся интегрироваться в глобальную систему ценностей, следовательно, стараются дистанцироваться от "токсичных" русских. В число таковых, как правило, входят как откровенно враждебные русофобы, так и те, кто разделяет паразитарные ценности. Таких ныне весьма много как среди условно русских, так и россиян. Поэтому честно будет ни их деяния, ни их принадлежность не идентифицировать с русскими, но более с паразитами.
Заметка от Сергея Макиенко
Приглашаем
🌍 - на канал Человек и Реальность
🤝 - в чат канала Человек и Реальность
Telegram
Человек и Реальность
Анализ и обсуждение явлений, событий и текущих тенденций.
Для общения https://www.tgoop.com/Homo_and_Realitas_Chat
Для общения https://www.tgoop.com/Homo_and_Realitas_Chat
Forwarded from Дмитрий Виноградов
Шаламов, Миронов и прочая публика может говорить что угодно. Но есть цифры из которых и выясняется истина истории, а не ангажированные фантазии.
КРАСНЫЙ И БЕЛЫЙ ТЕРРОР
Окунемся с вами в самое начало становления советской власти и затронем тему красного и белого террора.
Численность Красной армии на пике составляла 5.5 миллионов человек. Численность белого движения на пике составляла всего 349 тысяч человек.
В годы гражданской войны в результате именно террора и репрессий, а не прямых боевых столкновений, погибло суммарно около 2 миллионов человек.
А теперь более точные цифры. Были репрессированы или погибли в результате террора:
большевиков погибло – 1 200 000 чел.,
белогвардейцев погибло– 300 000 чел.,
повстанцев и мирного населения – 500 000 чел.
Как видите, физически красных в белом терроре погибло в 4 раза больше чем белых.
Многие историки делают вывод, что белые и красные мирного населения истребили в одинаковых пропорциях.
И вот тут самое интересное.
Получается, что белых по сравнению с красными было по факту в 8 раз меньше в 1919 году, а в 1920 году было уже в 44 раза меньше.
Но при этом белые умудрились замучить в застенках и отправить на тот свет людей больше чем была их собственная армия.
А в процентном соотношении численности белой армии к численности жертв белого террора получается ещё интереснее. Получилось, что белые были в 6 раз безжалостнее к мирному населению и пленным.
Грубо говоря, пока 6 чекистов убивали одного врага советской власти, один контрразведчик белой армии успевал убить сразу 6 человек в подвалах колчаковской контрразведки.
На деникинской территории в 1919 г. полиция и контрразведка имела в своем составе 78 тыс. человек, при том, что в армии в тот же момент было всего 110 тыс. штыков.
Получалось, что 70% белых сил занимались удержанием контроля над территорией и террором мирного населением, и лишь 30% воевали против красных. Это уже не просто гражданская война , это война против собственного народа.
Численность ВЧК в 1921 году составляла всего 90 тысяч человек. В процентном соотношении с армией в 5.5 миллионов, получается, что на 67 бойцев РККА приходилось всего по 1 чекисту.
Даже если взять самые высокие показатели либеральных историков, которые пишут, что красные уничтожили 1.7-1.8 миллионов человек в ходе красного террора, то получится , что один красноармеец убил 0.3 человека . А белым приписывают наши любители французской булки и вальсов всего 500 тысяч жертв белого террора.
Тогда что получается? Что один среднестатистический белогвардеец убил минимум 1.4 — максимум 3.3 человека.
Самый главный вывод: шансы для обычных гражданских выжить в годы гражданской войны на территории, занятой РККА, были минимум в 4-5 раз выше , чем под управлением Колчаковской Директории на Урале или на Юге в гостях у Деникина.
Жертв у белых могло быть и больше, если бы они контролировали те центральные районы России с высокой плотностью населения, где успели укрепиться большевики.
В общем, населению центральной России повезло, что туда не успели добраться белые.
Так что со стороны белых это был не просто террор, это был самый настоящий ГЕНОЦИД.
Но почему в России ставят памятники Колчаку и памятные таблички лидерам белого движения?...
P.S.: первыми сдирать кожу с живого человека начали не ССовцы в концлагерях, а казаки атамана Дутова, убивая пленных на Урале и в Казахстане. А некоторые отмороженные господа носили перчатки из человеческой кожи.
Вам ещё хочется французской булки?
КРАСНЫЙ И БЕЛЫЙ ТЕРРОР
Окунемся с вами в самое начало становления советской власти и затронем тему красного и белого террора.
Численность Красной армии на пике составляла 5.5 миллионов человек. Численность белого движения на пике составляла всего 349 тысяч человек.
В годы гражданской войны в результате именно террора и репрессий, а не прямых боевых столкновений, погибло суммарно около 2 миллионов человек.
А теперь более точные цифры. Были репрессированы или погибли в результате террора:
большевиков погибло – 1 200 000 чел.,
белогвардейцев погибло– 300 000 чел.,
повстанцев и мирного населения – 500 000 чел.
Как видите, физически красных в белом терроре погибло в 4 раза больше чем белых.
Многие историки делают вывод, что белые и красные мирного населения истребили в одинаковых пропорциях.
И вот тут самое интересное.
Получается, что белых по сравнению с красными было по факту в 8 раз меньше в 1919 году, а в 1920 году было уже в 44 раза меньше.
Но при этом белые умудрились замучить в застенках и отправить на тот свет людей больше чем была их собственная армия.
А в процентном соотношении численности белой армии к численности жертв белого террора получается ещё интереснее. Получилось, что белые были в 6 раз безжалостнее к мирному населению и пленным.
Грубо говоря, пока 6 чекистов убивали одного врага советской власти, один контрразведчик белой армии успевал убить сразу 6 человек в подвалах колчаковской контрразведки.
На деникинской территории в 1919 г. полиция и контрразведка имела в своем составе 78 тыс. человек, при том, что в армии в тот же момент было всего 110 тыс. штыков.
Получалось, что 70% белых сил занимались удержанием контроля над территорией и террором мирного населением, и лишь 30% воевали против красных. Это уже не просто гражданская война , это война против собственного народа.
Численность ВЧК в 1921 году составляла всего 90 тысяч человек. В процентном соотношении с армией в 5.5 миллионов, получается, что на 67 бойцев РККА приходилось всего по 1 чекисту.
Даже если взять самые высокие показатели либеральных историков, которые пишут, что красные уничтожили 1.7-1.8 миллионов человек в ходе красного террора, то получится , что один красноармеец убил 0.3 человека . А белым приписывают наши любители французской булки и вальсов всего 500 тысяч жертв белого террора.
Тогда что получается? Что один среднестатистический белогвардеец убил минимум 1.4 — максимум 3.3 человека.
Самый главный вывод: шансы для обычных гражданских выжить в годы гражданской войны на территории, занятой РККА, были минимум в 4-5 раз выше , чем под управлением Колчаковской Директории на Урале или на Юге в гостях у Деникина.
Жертв у белых могло быть и больше, если бы они контролировали те центральные районы России с высокой плотностью населения, где успели укрепиться большевики.
В общем, населению центральной России повезло, что туда не успели добраться белые.
Так что со стороны белых это был не просто террор, это был самый настоящий ГЕНОЦИД.
Но почему в России ставят памятники Колчаку и памятные таблички лидерам белого движения?...
P.S.: первыми сдирать кожу с живого человека начали не ССовцы в концлагерях, а казаки атамана Дутова, убивая пленных на Урале и в Казахстане. А некоторые отмороженные господа носили перчатки из человеческой кожи.
Вам ещё хочется французской булки?
Упадок и крах Американской империи.
Беглый взгляд на историю показывает, что Соединенные Штаты погрязли в том же процессе, который привел к краху великих империй прошлого. Слабости и провалы человеческой природы, а также их влияние на взлет и падение империй удивительно последовательны, и конечный результат всегда неизбежен. Может ли эта страна избежать подобной участи?
Империи определяются как великие военные и экономические державы, охватывающие большие территории, занятые или контролируемые ими. Хотя они сильно различаются, их средняя продолжительность жизни составляет около 250 лет. Соединенные Штаты отметят свое 250-летие в 2026 году.
В 1976 году сэр Джон Глабб, выдающийся британский дипломат и генерал, написал эссе о судьбе империй на протяжении истории. На основе 3000 лет исторических данных он выделил шесть этапов взлета и падения империй.
Эти этапы и их применимость к Соединенным Штатам выглядят следующим образом:
1. Эпоха первопроходцев (Война за независимость и основание нации)
2. Эпоха завоеваний (Экспансия на запад до Тихого океана)
3. Эпоха коммерции (Индустриализация и формирование доминирующего среднего класса)
4. Эпоха богатства (Стремительный рост уровня жизни в XX веке)
5. Эпоха интеллекта (Глобальное доминирование в искусстве, медицине и технологиях)
6. Эпоха упадка (Уже 30 лет Америка все глубже погружается в эту эпоху)
Эпоха упадка характеризуется развратом, оборонительной позицией, пессимизмом, материализмом, значительным ослаблением религии, легкомыслием, государством всеобщего благосостояния и массовым притоком неассимилированных иностранцев. Эти симптомы национального упадка являются конечным продуктом длительных периодов процветания и власти, любви к богатству и статусу, а также самолюбования правящих элит, ведущих к роковой коррупции и нестабильности в правительстве.
Сэр Джон Глабб однозначно утверждает, что во всех древних и современных павших империях «нет никаких сомнений в том, что деньги — это агент, вызывающий упадок сильных, смелых и уверенных в себе народов».
Изучение различных империй, от Персидской до Римской и Британской, подтверждает гипотезу Глабба о том, что погоня за деньгами и богатством является порталом, через который достигается власть над массами. Накопление богатства, а значит, и власти, превращается в квазирелигию, которая со временем вызывает спуск в эпоху упадка и коррупции, что неизбежно приводит к краху и завоеванию империй их внешними врагами.
На ранней стадии эпохи упадка материализм становится движущей силой общества, побуждая многих представителей высших классов предаваться чрезмерному, часто показному потреблению, в то время как возникает абсурдно богатая элита. Слишком многие представители элиты и неэлиты убеждаются, что увеличение потребления и социального статуса — это ключ к счастью, но в его погоне они становятся заметно более пессимистичными, менее счастливыми и менее удовлетворенными.
Поиск счастья и удовлетворения приводит к тому, что неблагоразумие и вуайеризм становятся центральными элементами культуры. Несчастные люди, ищущие развлечений, начинают зацикливаться на знаменитостях и становятся заложниками развивающегося вуайеризма. Вуайеризм приобретает более зловещий характер, поскольку люди как в древних, так и в современных империях становятся все более бесчувственными к изображениям, но готовы быть зрителями или участниками насилия и разврата.
Разврат — это часто повторяющаяся тема в гибели империй. Общества развивают ненормально нездоровую одержимость сексом. Одержимость, которая требует все большей извращенности для удовлетворения, сопровождается одновременным насилием над детьми и маргинализацией и эксплуатацией женщин. Между тем употребление наркотиков и алкоголя растет в геометрической прогрессии. Разврат — это симптом отсутствия смысла в жизни людей, ведущий к саморазрушению общества и, как следствие, к потере чувства долга и патриотизма.🔻
Беглый взгляд на историю показывает, что Соединенные Штаты погрязли в том же процессе, который привел к краху великих империй прошлого. Слабости и провалы человеческой природы, а также их влияние на взлет и падение империй удивительно последовательны, и конечный результат всегда неизбежен. Может ли эта страна избежать подобной участи?
Империи определяются как великие военные и экономические державы, охватывающие большие территории, занятые или контролируемые ими. Хотя они сильно различаются, их средняя продолжительность жизни составляет около 250 лет. Соединенные Штаты отметят свое 250-летие в 2026 году.
В 1976 году сэр Джон Глабб, выдающийся британский дипломат и генерал, написал эссе о судьбе империй на протяжении истории. На основе 3000 лет исторических данных он выделил шесть этапов взлета и падения империй.
Эти этапы и их применимость к Соединенным Штатам выглядят следующим образом:
1. Эпоха первопроходцев (Война за независимость и основание нации)
2. Эпоха завоеваний (Экспансия на запад до Тихого океана)
3. Эпоха коммерции (Индустриализация и формирование доминирующего среднего класса)
4. Эпоха богатства (Стремительный рост уровня жизни в XX веке)
5. Эпоха интеллекта (Глобальное доминирование в искусстве, медицине и технологиях)
6. Эпоха упадка (Уже 30 лет Америка все глубже погружается в эту эпоху)
Эпоха упадка характеризуется развратом, оборонительной позицией, пессимизмом, материализмом, значительным ослаблением религии, легкомыслием, государством всеобщего благосостояния и массовым притоком неассимилированных иностранцев. Эти симптомы национального упадка являются конечным продуктом длительных периодов процветания и власти, любви к богатству и статусу, а также самолюбования правящих элит, ведущих к роковой коррупции и нестабильности в правительстве.
Сэр Джон Глабб однозначно утверждает, что во всех древних и современных павших империях «нет никаких сомнений в том, что деньги — это агент, вызывающий упадок сильных, смелых и уверенных в себе народов».
Изучение различных империй, от Персидской до Римской и Британской, подтверждает гипотезу Глабба о том, что погоня за деньгами и богатством является порталом, через который достигается власть над массами. Накопление богатства, а значит, и власти, превращается в квазирелигию, которая со временем вызывает спуск в эпоху упадка и коррупции, что неизбежно приводит к краху и завоеванию империй их внешними врагами.
На ранней стадии эпохи упадка материализм становится движущей силой общества, побуждая многих представителей высших классов предаваться чрезмерному, часто показному потреблению, в то время как возникает абсурдно богатая элита. Слишком многие представители элиты и неэлиты убеждаются, что увеличение потребления и социального статуса — это ключ к счастью, но в его погоне они становятся заметно более пессимистичными, менее счастливыми и менее удовлетворенными.
Поиск счастья и удовлетворения приводит к тому, что неблагоразумие и вуайеризм становятся центральными элементами культуры. Несчастные люди, ищущие развлечений, начинают зацикливаться на знаменитостях и становятся заложниками развивающегося вуайеризма. Вуайеризм приобретает более зловещий характер, поскольку люди как в древних, так и в современных империях становятся все более бесчувственными к изображениям, но готовы быть зрителями или участниками насилия и разврата.
Разврат — это часто повторяющаяся тема в гибели империй. Общества развивают ненормально нездоровую одержимость сексом. Одержимость, которая требует все большей извращенности для удовлетворения, сопровождается одновременным насилием над детьми и маргинализацией и эксплуатацией женщин. Между тем употребление наркотиков и алкоголя растет в геометрической прогрессии. Разврат — это симптом отсутствия смысла в жизни людей, ведущий к саморазрушению общества и, как следствие, к потере чувства долга и патриотизма.🔻
American Thinker
The Decline and Fall of the American Empire
A cursory examination of history reveals that the United States is mired in the same process that precipitated the collapse of the great empires of the past. The foibles and failures of human nature and their impact on the rise and fall of empi...
🔻
Другие симптомы, общие для многих империй на последних стадиях упадка, включают:
• Огромные и растущие разрывы между богатыми и бедными, а также недисциплинированная и чрезмерно растянутая армия.
• Усиление внутренней политической ненависти и соответствующая неспособность примириться ради спасения империи.
• Постоянно растущий уровень коррупции и патронажа среди правящего класса.
• Массовый приток неассимилированных иностранцев, чья преданность и культурные связи связаны с их родными странами, а не с принимающей нацией, и которые не чувствуют себя обязанными защищать империю.
• Серьезные финансовые и экономические кризисы, связанные с бесконечным обесцениванием валюты.
• Постоянный и необратимый упадок монотеистических религий, подчеркивающих самопожертвование, умеренность, чувство долга, а также честь и порядочность.
Хотя упадок империй провоцируется внутренними факторами, окончательный крах отмечается поражением от рук мощных внешних врагов. Соединенные Штаты в настоящее время сталкиваются с непримиримым и мощным внешним врагом — коммунистическим Китаем. Противник, которого элиты этой страны, в своем самодовольном стремлении к богатству, фактически создали, намеренно переплетая американскую экономику с безжалостным и диктаторским коммунистическим режимом.
К сожалению, подавляющее большинство американских граждан не осознают исторического положения, в котором находится эта нация. Они также не осознают, что политика и действия контролируемой марксистами Демократической партии за последние 20 лет являются окном в то, что произойдет с этой страной, если они останутся у власти. Еще четыре-восемь лет правления Демократической партии навсегда закрепят:
• Бесконтрольную коррупцию в правительстве, корпорациях и институтах Америки.
• Продолжающееся обесценивание валюты, неконтролируемые расходы и экономическую нестабильность.
• Продолжающийся массовый приток неассимилированных иностранцев.
• Усиление политической вражды и преследование любой политической оппозиции.
• Недисциплинированную, идеологически движимую и неэффективную армию, неспособную противостоять Китаю.
• Наркозависимые и криминализированные дистопии в крупных городских и пригородных районах Америки.
• Продолжающуюся и ускоренную нормализацию разврата и сексуальной распущенности.
Как убедительно доказали последние три года, разврат и сексуальная распущенность будут продолжаться. Все формы извращений, включая, но не ограничиваясь педофилией, будут насильственно нормализованы. Религиозные свободы будут унижены и ограничены. Детоубийство и государственная эвтаназия будут легализованы. Материализм и вуайеризм станут новой государственной религией. И практически все наркотики будут легализованы и легко доступны.
По мере того, как Соединенные Штаты погружаются в неплатежеспособность, социальный хаос и потрясения, коммунистический Китай, с которым Демократическая партия тесно связана, будет активно способствовать и продвигать распад этой страны, ожидая, как стервятник, чтобы поживиться ее останками.
Неизбежное, возможно, можно смягчить, если значительное большинство населения признает текущее положение нации и начнет возвращение к иудео-христианским принципам, на которых была основана страна. Кроме того, крайне важно, чтобы либо Дональд Трамп, либо Рон Десантис победили в ноябре 2024 года, а популистская Республиканская партия контролировала как президентство, так и Конгресс как минимум два президентских срока.
Не будет преувеличением сказать, что предстоящий избирательный цикл является самым определяющим в американской истории. Если республиканцы не смогут выиграть президентство и Конгресс в 2024 году, эта нация перейдет точку невозврата, и новая глава в анналах упадка и падения великих наций будет написана.
Автор: Стив Макканн, 30 мая 2023.
Приглашаем
🌍 - на канал Человек и Реальность
🤝 - в чат канала Человек и Реальность
Другие симптомы, общие для многих империй на последних стадиях упадка, включают:
• Огромные и растущие разрывы между богатыми и бедными, а также недисциплинированная и чрезмерно растянутая армия.
• Усиление внутренней политической ненависти и соответствующая неспособность примириться ради спасения империи.
• Постоянно растущий уровень коррупции и патронажа среди правящего класса.
• Массовый приток неассимилированных иностранцев, чья преданность и культурные связи связаны с их родными странами, а не с принимающей нацией, и которые не чувствуют себя обязанными защищать империю.
• Серьезные финансовые и экономические кризисы, связанные с бесконечным обесцениванием валюты.
• Постоянный и необратимый упадок монотеистических религий, подчеркивающих самопожертвование, умеренность, чувство долга, а также честь и порядочность.
Хотя упадок империй провоцируется внутренними факторами, окончательный крах отмечается поражением от рук мощных внешних врагов. Соединенные Штаты в настоящее время сталкиваются с непримиримым и мощным внешним врагом — коммунистическим Китаем. Противник, которого элиты этой страны, в своем самодовольном стремлении к богатству, фактически создали, намеренно переплетая американскую экономику с безжалостным и диктаторским коммунистическим режимом.
К сожалению, подавляющее большинство американских граждан не осознают исторического положения, в котором находится эта нация. Они также не осознают, что политика и действия контролируемой марксистами Демократической партии за последние 20 лет являются окном в то, что произойдет с этой страной, если они останутся у власти. Еще четыре-восемь лет правления Демократической партии навсегда закрепят:
• Бесконтрольную коррупцию в правительстве, корпорациях и институтах Америки.
• Продолжающееся обесценивание валюты, неконтролируемые расходы и экономическую нестабильность.
• Продолжающийся массовый приток неассимилированных иностранцев.
• Усиление политической вражды и преследование любой политической оппозиции.
• Недисциплинированную, идеологически движимую и неэффективную армию, неспособную противостоять Китаю.
• Наркозависимые и криминализированные дистопии в крупных городских и пригородных районах Америки.
• Продолжающуюся и ускоренную нормализацию разврата и сексуальной распущенности.
Как убедительно доказали последние три года, разврат и сексуальная распущенность будут продолжаться. Все формы извращений, включая, но не ограничиваясь педофилией, будут насильственно нормализованы. Религиозные свободы будут унижены и ограничены. Детоубийство и государственная эвтаназия будут легализованы. Материализм и вуайеризм станут новой государственной религией. И практически все наркотики будут легализованы и легко доступны.
По мере того, как Соединенные Штаты погружаются в неплатежеспособность, социальный хаос и потрясения, коммунистический Китай, с которым Демократическая партия тесно связана, будет активно способствовать и продвигать распад этой страны, ожидая, как стервятник, чтобы поживиться ее останками.
Неизбежное, возможно, можно смягчить, если значительное большинство населения признает текущее положение нации и начнет возвращение к иудео-христианским принципам, на которых была основана страна. Кроме того, крайне важно, чтобы либо Дональд Трамп, либо Рон Десантис победили в ноябре 2024 года, а популистская Республиканская партия контролировала как президентство, так и Конгресс как минимум два президентских срока.
Не будет преувеличением сказать, что предстоящий избирательный цикл является самым определяющим в американской истории. Если республиканцы не смогут выиграть президентство и Конгресс в 2024 году, эта нация перейдет точку невозврата, и новая глава в анналах упадка и падения великих наций будет написана.
Автор: Стив Макканн, 30 мая 2023.
Приглашаем
🌍 - на канал Человек и Реальность
🤝 - в чат канала Человек и Реальность
Telegram
Человек и Реальность
Анализ и обсуждение явлений, событий и текущих тенденций.
Для общения https://www.tgoop.com/Homo_and_Realitas_Chat
Для общения https://www.tgoop.com/Homo_and_Realitas_Chat
23 февраля в России отмечается как День защитника Отечества. Этот праздник имеет глубокие исторические корни и связан с созданием Рабоче-крестьянской Красной армии (РККА) в 1918 году. Давайте разберем историю создания Красной армии и то, как этот день стал праздником.
Исторический контекст.
После Октябрьской революции 1917 года новая советская власть столкнулась с необходимостью создания собственной армии. Старая русская армия, ослабленная Первой мировой войной и революционными событиями, фактически перестала существовать. В то же время началась Гражданская война (1917–1922), в которой большевикам противостояли различные антибольшевистские силы (белые армии, интервенты, национальные движения).
Создание Красной армии.
1. Декрет о создании Красной армии:
15 (28) января 1918 года Совет народных комиссаров РСФСР издал декрет о создании Рабоче-крестьянской Красной армии (РККА). Этот документ стал официальным началом формирования новой армии.
29 января (11 февраля) 1918 года был издан декрет о создании Рабоче-крестьянского Красного флота.
2. Первые боевые действия:
В феврале 1918 года германские и австро-венгерские войска, воспользовавшись слабостью России после выхода из Первой мировой войны, начали наступление на восток. Это наступление угрожало Петрограду и другим ключевым городам.
23 февраля 1918 года был опубликован декрет-воззвание "Социалистическое Отечество в опасности!", призывавший к защите революции. В этот же день началась массовая запись добровольцев в Красную армию.
3. Первые победы:
23 февраля 1918 года отряды Красной армии одержали первые победы над германскими войсками под Нарвой и Псковом. Эти события стали символическими и позже были использованы для обоснования праздника.
23 февраля как праздник.
1. Установление праздника:
В 1922 году 23 февраля было официально объявлено Днем Красной армии и Флота. Эта дата была выбрана в честь первых побед Красной армии и массовой мобилизации добровольцев.
В 1946 году праздник был переименован в День Советской армии и Военно-морского флота.
2. Современное значение:
После распада СССР в 1991 году праздник сохранился, но был переименован в День защитника Отечества. Он стал отмечаться как день чествования всех мужчин, служащих в армии или связанных с военной службой.
С 2002 года 23 февраля является официальным выходным днем в России.
Критика и альтернативные точки зрения.
1. Историческая точность:
Некоторые историки отмечают, что события 23 февраля 1918 года были мифологизированы. Например, реальные боевые действия под Нарвой и Псковом происходили позже, а победы Красной армии были не столь значительными, как это преподносилось в советской пропаганде.
2. Политизация праздника:
В советское время 23 февраля использовалось для укрепления патриотизма и пропаганды военной мощи СССР. Сегодня праздник также имеет политический подтекст, связанный с укреплением обороноспособности России.
Заключение.
23 февраля — это день, который символизирует создание Красной армии и начало её боевого пути. Несмотря на споры вокруг исторической точности событий 1918 года, этот праздник стал важной частью российской культуры и традиции. Сегодня он отмечается как день чествования всех, кто служит или служил в армии, защищая свою страну.
С праздником товарищи!
Приглашаем
🌍 - на канал Человек и Реальность
🤝 - в чат канала Человек и Реальность
Исторический контекст.
После Октябрьской революции 1917 года новая советская власть столкнулась с необходимостью создания собственной армии. Старая русская армия, ослабленная Первой мировой войной и революционными событиями, фактически перестала существовать. В то же время началась Гражданская война (1917–1922), в которой большевикам противостояли различные антибольшевистские силы (белые армии, интервенты, национальные движения).
Создание Красной армии.
1. Декрет о создании Красной армии:
15 (28) января 1918 года Совет народных комиссаров РСФСР издал декрет о создании Рабоче-крестьянской Красной армии (РККА). Этот документ стал официальным началом формирования новой армии.
29 января (11 февраля) 1918 года был издан декрет о создании Рабоче-крестьянского Красного флота.
2. Первые боевые действия:
В феврале 1918 года германские и австро-венгерские войска, воспользовавшись слабостью России после выхода из Первой мировой войны, начали наступление на восток. Это наступление угрожало Петрограду и другим ключевым городам.
23 февраля 1918 года был опубликован декрет-воззвание "Социалистическое Отечество в опасности!", призывавший к защите революции. В этот же день началась массовая запись добровольцев в Красную армию.
3. Первые победы:
23 февраля 1918 года отряды Красной армии одержали первые победы над германскими войсками под Нарвой и Псковом. Эти события стали символическими и позже были использованы для обоснования праздника.
23 февраля как праздник.
1. Установление праздника:
В 1922 году 23 февраля было официально объявлено Днем Красной армии и Флота. Эта дата была выбрана в честь первых побед Красной армии и массовой мобилизации добровольцев.
В 1946 году праздник был переименован в День Советской армии и Военно-морского флота.
2. Современное значение:
После распада СССР в 1991 году праздник сохранился, но был переименован в День защитника Отечества. Он стал отмечаться как день чествования всех мужчин, служащих в армии или связанных с военной службой.
С 2002 года 23 февраля является официальным выходным днем в России.
Критика и альтернативные точки зрения.
1. Историческая точность:
Некоторые историки отмечают, что события 23 февраля 1918 года были мифологизированы. Например, реальные боевые действия под Нарвой и Псковом происходили позже, а победы Красной армии были не столь значительными, как это преподносилось в советской пропаганде.
2. Политизация праздника:
В советское время 23 февраля использовалось для укрепления патриотизма и пропаганды военной мощи СССР. Сегодня праздник также имеет политический подтекст, связанный с укреплением обороноспособности России.
Заключение.
23 февраля — это день, который символизирует создание Красной армии и начало её боевого пути. Несмотря на споры вокруг исторической точности событий 1918 года, этот праздник стал важной частью российской культуры и традиции. Сегодня он отмечается как день чествования всех, кто служит или служил в армии, защищая свою страну.
С праздником товарищи!
Приглашаем
🌍 - на канал Человек и Реальность
🤝 - в чат канала Человек и Реальность
Telegram
Человек и Реальность
Анализ и обсуждение явлений, событий и текущих тенденций.
Для общения https://www.tgoop.com/Homo_and_Realitas_Chat
Для общения https://www.tgoop.com/Homo_and_Realitas_Chat
Forwarded from Дневник московского обывателя
Свои среди своих
Около полугода назад у к.ф.н Лепехина В.А. была статья «Пандемия троцкизма как метод концептуального управления миром», одной из основных мыслей которой было, что различные политические идеологии, течения, –измы специально придуманы, чтобы разделять людей на различные противоборствующие лагеря. С целью отвлечь их от поиска смысла своего существования и ответа на вопрос, что происходит в мире и обществе, куда идем как народ.
«Идеологии «консерватизма», «либерализма», «социализма», «национализма», «универсализма», «прагматизма», «позитивизма» и проч. - это всё словесные конструкции для обывателей и простонародья с целью их развода по враждующим политическим нишам – писал Лепехин. - (При этом совершенно) не важно, под каким знаменем будут реализованы поставленные цели: под знаменем мировой «пролетарской», «либертарианской» или иной революции, под знаменами «черной» или «белой» аристократии, или же под лозунгами «Хьюстонского проекта», «построения «нового социализма» в отдельно взятой стране» или же продвижения «инклюзивного капитализма».» Поставленные цели – новый мировой порядок, безграничная власть финансового интернационала, сокращение население земли.
И д.ф.н. С. Горюнков в своей книге «Смена мировоззренческой парадигмы – стратегическая задача Россия» говорит о том же самом. Он называет приверженцев какого-либо политико-идеологического лагеря «собаками Павлова», которые, принимая свое эмоциональное отношение к словам-измам за их понимание, думают, что суть какого-либо исторического периода, события, эпохи не отделима от ее названия, «социализм» или «капитализм», например. Но стоящая за всеми этими словами реальность на самом деле намного шире содержания этих понятий и не исчерпывается ими. То, что В.А. Лепехин называет –измами и «словесными конструкциями», С. Горюнков называет «бирками». И нужны эти бирки исключительно для манипуляций массовым сознанием, не для разделения на свой – чужой, а для стравливания «своих» друг с другом.
Борис Миронов в ролике говорит о Красном терроре. И тут же вспыхивает обсуждение и предлагаются противоположные статьи, какие Белые были плохие, потому что первыми начали кожу с живых людей сдирать и т.п.. Начинается интернет – бойня: тебе правду говорят, а ты поверить не хочешь, потому что ты либерал, потому что глупая, и самый исчерпывающий аргумент – ты баба! А еще ты либерал, а я вот коммунист-комсомолец, и нам не по пути. И все это происходит на интернет ресурсе, где люди – единомышленники и объединены общими ценностями. Но на самом деле Миронов не про «хороших» Красных и «плохих» Белых. Про «хороших» Белых у него, кстати, вообще нет ни слова. Он как раз пытается работать в русле статьи Лепехина и книги Горюнкова. Анализирует реальность с точки зрения понимания, а не приклеивания ярлыков к понятиям для дальнейшего манипулирования.
Около полугода назад у к.ф.н Лепехина В.А. была статья «Пандемия троцкизма как метод концептуального управления миром», одной из основных мыслей которой было, что различные политические идеологии, течения, –измы специально придуманы, чтобы разделять людей на различные противоборствующие лагеря. С целью отвлечь их от поиска смысла своего существования и ответа на вопрос, что происходит в мире и обществе, куда идем как народ.
«Идеологии «консерватизма», «либерализма», «социализма», «национализма», «универсализма», «прагматизма», «позитивизма» и проч. - это всё словесные конструкции для обывателей и простонародья с целью их развода по враждующим политическим нишам – писал Лепехин. - (При этом совершенно) не важно, под каким знаменем будут реализованы поставленные цели: под знаменем мировой «пролетарской», «либертарианской» или иной революции, под знаменами «черной» или «белой» аристократии, или же под лозунгами «Хьюстонского проекта», «построения «нового социализма» в отдельно взятой стране» или же продвижения «инклюзивного капитализма».» Поставленные цели – новый мировой порядок, безграничная власть финансового интернационала, сокращение население земли.
И д.ф.н. С. Горюнков в своей книге «Смена мировоззренческой парадигмы – стратегическая задача Россия» говорит о том же самом. Он называет приверженцев какого-либо политико-идеологического лагеря «собаками Павлова», которые, принимая свое эмоциональное отношение к словам-измам за их понимание, думают, что суть какого-либо исторического периода, события, эпохи не отделима от ее названия, «социализм» или «капитализм», например. Но стоящая за всеми этими словами реальность на самом деле намного шире содержания этих понятий и не исчерпывается ими. То, что В.А. Лепехин называет –измами и «словесными конструкциями», С. Горюнков называет «бирками». И нужны эти бирки исключительно для манипуляций массовым сознанием, не для разделения на свой – чужой, а для стравливания «своих» друг с другом.
Борис Миронов в ролике говорит о Красном терроре. И тут же вспыхивает обсуждение и предлагаются противоположные статьи, какие Белые были плохие, потому что первыми начали кожу с живых людей сдирать и т.п.. Начинается интернет – бойня: тебе правду говорят, а ты поверить не хочешь, потому что ты либерал, потому что глупая, и самый исчерпывающий аргумент – ты баба! А еще ты либерал, а я вот коммунист-комсомолец, и нам не по пути. И все это происходит на интернет ресурсе, где люди – единомышленники и объединены общими ценностями. Но на самом деле Миронов не про «хороших» Красных и «плохих» Белых. Про «хороших» Белых у него, кстати, вообще нет ни слова. Он как раз пытается работать в русле статьи Лепехина и книги Горюнкова. Анализирует реальность с точки зрения понимания, а не приклеивания ярлыков к понятиям для дальнейшего манипулирования.
Forwarded from Думай сам/Думай сейчас.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Хотели бы Вы себе в подруги такого рыночного крокодила? И некоторые люди ещё спрашивают: «Почему так много сторонников фашизма было в Италии времен Муссолини и в гитлеровской Германии среди, казалось бы, обычных граждан? Как миллионы людей стали соучастниками бесчеловечных преступлений этих режимов?»
Так вот же психология фашиста в зачатке: люди признаются ценными не сами по себе, их ценность определяется не их внутренними качествами и твоим желанием общаться с ними (симпатией, влечением), а тем, как они могут способствовать твоему обогащению. «Лишних» («неполноценных») за борт. Прагматичненько. «Вы самое слабое звено, прощайте». «Боливар не выдержит двоих». «Каждому своё».
Можно стереть язык до мозолей, болтая о «духовно-нравственных ценностях», но правда состоит в том, что именно «рыночная экономика» превращает человеческое существо в обособленного индивида, рвача и социопата.
Думай сам/Думай сейчас
Так вот же психология фашиста в зачатке: люди признаются ценными не сами по себе, их ценность определяется не их внутренними качествами и твоим желанием общаться с ними (симпатией, влечением), а тем, как они могут способствовать твоему обогащению. «Лишних» («неполноценных») за борт. Прагматичненько. «Вы самое слабое звено, прощайте». «Боливар не выдержит двоих». «Каждому своё».
Можно стереть язык до мозолей, болтая о «духовно-нравственных ценностях», но правда состоит в том, что именно «рыночная экономика» превращает человеческое существо в обособленного индивида, рвача и социопата.
Думай сам/Думай сейчас
Сталинский проект солидарного общества и искоренения паразитизма.
Статья посвящена преобразованиям, проведенным Иосифом Сталиным в СССР после Октябрьской революции 1917 года, в целях построения социализма (упрощённого солидарного общества) и борьбы с паразитарной системой общественных отношений. Рассматриваются различные аспекты этих преобразований, в том числе индустриализация, коллективизация, борьба с паразитами в политике и обществе, а также развитие образования и здравоохранения.
Автор отмечает, что Сталин уделял особое внимание искоренению паразитарных явлений и мышления, которые считал пережитком буржуазного общества и препятствием на пути к построению социализма.
В экономической сфере Сталин инициировал масштабную программу индустриализации, направленную на быстрое развитие промышленности и превращение СССР в современную, мощную державу. Он провел коллективизацию сельского хозяйства, переведя частное сельское хозяйство в коллективные формы собственности (колхозы и совхозы), и раскулачивание, конфисковав имущество зажиточных крестьян и выслав их в отдаленные регионы СССР. Сталин уделял пристальное внимание развитию кооперативных форм труда и собственности, которые являлись добровольными объединениями людей для солидарного труда и распределения доходов.
В борьбе с паразитами в политике и обществе Сталин критиковал формализм и бюрократизм, боролся с коррупцией и саботажем, а также принимал меры для укрепления идеологии солидарности и коллективизма.
В культуре и идеологии он инициировал культурную революцию, направленную на создание новой, солидарной культуры, боролся с религиозными предрассудками и буржуазными пережитками в культуре, науке, искусстве.
Сталин уделял особое внимание развитию образования и здравоохранения, рассматривая их как ключевые основания для построения социалистического общества, повышения культурного уровня населения и создания квалифицированной рабочей силы.
Автор отмечает, что многие из этих преобразований были проведены с использованием жестких методов, которые привели к значительным жертвам и нарушениям прав человека. Кроме того, после смерти Сталина многие из этих идей были ещё более извращены и дискредитированы сторонниками паразитарного мышления, которые и ранее превращали их в инструмент террора, бюрократизации, подавления инакомыслия и негативного отбора.
Автор подчеркивает, что преобразования Сталина были направлены на создание более справедливой и солидарной системы общественных отношений, где каждый человек имеет возможность трудиться и получать справедливую долю от общего труда, жить свободно и успешно. Однако эти преобразования были сопряжены с многочисленными трудностями и противоречиями, их реализация на практике имела как позитивные, так и негативные последствия для общества, которые продолжали влиять на развитие СССР и после смерти Сталина.
Автор: Сергей Макиенко
Приглашаем
🌍 - на канал Человек и Реальность
🤝 - в чат канала Человек и Реальность
Статья посвящена преобразованиям, проведенным Иосифом Сталиным в СССР после Октябрьской революции 1917 года, в целях построения социализма (упрощённого солидарного общества) и борьбы с паразитарной системой общественных отношений. Рассматриваются различные аспекты этих преобразований, в том числе индустриализация, коллективизация, борьба с паразитами в политике и обществе, а также развитие образования и здравоохранения.
Автор отмечает, что Сталин уделял особое внимание искоренению паразитарных явлений и мышления, которые считал пережитком буржуазного общества и препятствием на пути к построению социализма.
В экономической сфере Сталин инициировал масштабную программу индустриализации, направленную на быстрое развитие промышленности и превращение СССР в современную, мощную державу. Он провел коллективизацию сельского хозяйства, переведя частное сельское хозяйство в коллективные формы собственности (колхозы и совхозы), и раскулачивание, конфисковав имущество зажиточных крестьян и выслав их в отдаленные регионы СССР. Сталин уделял пристальное внимание развитию кооперативных форм труда и собственности, которые являлись добровольными объединениями людей для солидарного труда и распределения доходов.
В борьбе с паразитами в политике и обществе Сталин критиковал формализм и бюрократизм, боролся с коррупцией и саботажем, а также принимал меры для укрепления идеологии солидарности и коллективизма.
В культуре и идеологии он инициировал культурную революцию, направленную на создание новой, солидарной культуры, боролся с религиозными предрассудками и буржуазными пережитками в культуре, науке, искусстве.
Сталин уделял особое внимание развитию образования и здравоохранения, рассматривая их как ключевые основания для построения социалистического общества, повышения культурного уровня населения и создания квалифицированной рабочей силы.
Автор отмечает, что многие из этих преобразований были проведены с использованием жестких методов, которые привели к значительным жертвам и нарушениям прав человека. Кроме того, после смерти Сталина многие из этих идей были ещё более извращены и дискредитированы сторонниками паразитарного мышления, которые и ранее превращали их в инструмент террора, бюрократизации, подавления инакомыслия и негативного отбора.
Автор подчеркивает, что преобразования Сталина были направлены на создание более справедливой и солидарной системы общественных отношений, где каждый человек имеет возможность трудиться и получать справедливую долю от общего труда, жить свободно и успешно. Однако эти преобразования были сопряжены с многочисленными трудностями и противоречиями, их реализация на практике имела как позитивные, так и негативные последствия для общества, которые продолжали влиять на развитие СССР и после смерти Сталина.
Автор: Сергей Макиенко
Приглашаем
🌍 - на канал Человек и Реальность
🤝 - в чат канала Человек и Реальность
Солидарно.ру
Сталинский проект солидарного общества и искоренения паразитизма. » Солидарно.ру
После Октябрьской революции 1917 года в СССР начались процессы преобразований в общественных отношениях. Сталин, как лидер Советского Союза в период с 1920-х по 1950-е годы, провел ряд реформ и инициатив, направленных на построение социализма (упрощённого…
Forwarded from Китайская угроза
Прекрасная китайская статья, без всякой дипломатии заявляющая, что Китай это центр мира, а китайская нация - непобедима.
Почему у Китая нет союзников?
Основатели Китая были людьми большой честности и уверенности в себе. Они твердо верили, что упадок страны в 1900-х годах был лишь временным явлением.
Страна пережила серию разрушительных событий, включая Опиумные войны, вторжение Альянса восьми держав и японскую оккупацию.
Это вызвало у китайского народа глубокое нежелание объединяться с западными грабителями, ответственными за величайшие страдания в современной китайской истории.
В 1953 году Чжоу Эньлай огласил Пять принципов мирного сосуществования. Это был четкий сигнал миру: Китай относится ко всем нациям как к равным. Пока вы уважаете нас и готовы сотрудничать, наши двери всегда будут открыты для вас.
Последующие события еще больше укрепили решимость Китая избегать союзов. Одним из ключевых моментов стал разрыв с Советским Союзом.
После прихода к власти Никиты Хрущева, он потребовал создания длинноволновой радиостанции и совместного флота в Китае. По сути, это была попытка контролировать суверенитет Китая с помощью военного союза, низведя Китай до положения младшего брата.
(Примечание КУ: подробности есть в стенограмме переговоров Хрущева и Мао в журнале Российское китаеведение).
Поэтому после китайско-советского раскола Китай потерял всякий интерес к формированию альянсов.
Возьмем в качестве примера китайско-российские отношения. Если бы Китай и Россия были военными союзниками, после начала российско-украинского конфликта, мы были бы обязаны направить войска для участия в военных действиях.
Если Россия втянет Китай в конфликт, вероятным результатом станут широкомасштабные западные санкции и эмбарго против Китая. Что станет с такими инициативами, как "Пояс и путь" и модернизация промышленности Китая?
Во времена глобального хаоса, чем позже нация вступает в бой, тем больше выгод она пожинает. Подождите, пока все стороны не исчерпают свои силы, затем выступите посредником и утвердите влияние. Именно тогда ваш голос имеет наибольший вес.
Есть еще одна вещь, которая отличает китайцев от жителей любой другой страны - их восприятие иностранцев. Для китайцев мир делится всего на две категории: китайцы и иностранцы.
Это явление можно объяснить двумя основными причинами:
Во-первых, население Китая огромно — 1,4 миллиарда человек, что больше, чем население Европы и Соединенных Штатов вместе взятых. Во-вторых, Китай - единственная древняя цивилизация, история которой никогда не прерывалась.
На протяжении более 2000 лет Китай неизменно входил в число сильнейших стран мира или был близок к этому. Это историческое наследие вселило в китайский народ уверенность в стремлении к мировому лидерству во всех отраслях.
Исходя из этих реалий, с самого основания Китайской Народной Республики мы готовились противостоять всему миру. Это не самовосхваление или преувеличение — это исторический факт.
Сначала Китай бросил вызов возглавляемой США коалиции из 16 стран во время Корейской войны. Затем он нанес поражение Индии, которая в то время была крупной державой Третьего мира. Позже Китай отразил нападение Советского Союза на острове Чжэньбао (китайское название о. Даманский) и нанес удар по Вьетнаму.
Не будет преувеличением сказать, что КНР - единственная страна в мире, способная одновременно противостоять всем пяти постоянным членам Совета Безопасности ООН и бороться против двух сверхдержав.
Когда в стране насчитывается более 100 миллионов резервистов, имеется полная промышленная цепочка, охватывающая каждый сектор, первоклассные военные технологии на суше, море и воздухе — действительно ли для такой страны наличие союзников имеет большое значение?
🇨🇳 Китайская Угроза
Почему у Китая нет союзников?
Основатели Китая были людьми большой честности и уверенности в себе. Они твердо верили, что упадок страны в 1900-х годах был лишь временным явлением.
Страна пережила серию разрушительных событий, включая Опиумные войны, вторжение Альянса восьми держав и японскую оккупацию.
Это вызвало у китайского народа глубокое нежелание объединяться с западными грабителями, ответственными за величайшие страдания в современной китайской истории.
В 1953 году Чжоу Эньлай огласил Пять принципов мирного сосуществования. Это был четкий сигнал миру: Китай относится ко всем нациям как к равным. Пока вы уважаете нас и готовы сотрудничать, наши двери всегда будут открыты для вас.
Последующие события еще больше укрепили решимость Китая избегать союзов. Одним из ключевых моментов стал разрыв с Советским Союзом.
После прихода к власти Никиты Хрущева, он потребовал создания длинноволновой радиостанции и совместного флота в Китае. По сути, это была попытка контролировать суверенитет Китая с помощью военного союза, низведя Китай до положения младшего брата.
(Примечание КУ: подробности есть в стенограмме переговоров Хрущева и Мао в журнале Российское китаеведение).
Поэтому после китайско-советского раскола Китай потерял всякий интерес к формированию альянсов.
Возьмем в качестве примера китайско-российские отношения. Если бы Китай и Россия были военными союзниками, после начала российско-украинского конфликта, мы были бы обязаны направить войска для участия в военных действиях.
Если Россия втянет Китай в конфликт, вероятным результатом станут широкомасштабные западные санкции и эмбарго против Китая. Что станет с такими инициативами, как "Пояс и путь" и модернизация промышленности Китая?
Во времена глобального хаоса, чем позже нация вступает в бой, тем больше выгод она пожинает. Подождите, пока все стороны не исчерпают свои силы, затем выступите посредником и утвердите влияние. Именно тогда ваш голос имеет наибольший вес.
Есть еще одна вещь, которая отличает китайцев от жителей любой другой страны - их восприятие иностранцев. Для китайцев мир делится всего на две категории: китайцы и иностранцы.
Это явление можно объяснить двумя основными причинами:
Во-первых, население Китая огромно — 1,4 миллиарда человек, что больше, чем население Европы и Соединенных Штатов вместе взятых. Во-вторых, Китай - единственная древняя цивилизация, история которой никогда не прерывалась.
На протяжении более 2000 лет Китай неизменно входил в число сильнейших стран мира или был близок к этому. Это историческое наследие вселило в китайский народ уверенность в стремлении к мировому лидерству во всех отраслях.
Исходя из этих реалий, с самого основания Китайской Народной Республики мы готовились противостоять всему миру. Это не самовосхваление или преувеличение — это исторический факт.
Сначала Китай бросил вызов возглавляемой США коалиции из 16 стран во время Корейской войны. Затем он нанес поражение Индии, которая в то время была крупной державой Третьего мира. Позже Китай отразил нападение Советского Союза на острове Чжэньбао (китайское название о. Даманский) и нанес удар по Вьетнаму.
Не будет преувеличением сказать, что КНР - единственная страна в мире, способная одновременно противостоять всем пяти постоянным членам Совета Безопасности ООН и бороться против двух сверхдержав.
Когда в стране насчитывается более 100 миллионов резервистов, имеется полная промышленная цепочка, охватывающая каждый сектор, первоклассные военные технологии на суше, море и воздухе — действительно ли для такой страны наличие союзников имеет большое значение?
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Weixin Official Accounts Platform
为什么中国没有盟友？来看看背后的真实原因
你怎么看？