_
أعجبُ من شخصية أبي محمد ابن حزم رحمه الله؛ حينما تراه في كتابه (المحلى) وكيف يصاول العلماء، ويرد بقسوة وغلظة على من رأى أنه خالف النص، لا تصدق أنه هو نفسه صاحب (طوق الحمامة)، ذاك الأديب الذي تؤذيه الكلمة، وتحركه العاطفة، كما تستميله الكلمة الرقيقة، ويأسره نوعٌ من الحُسنِ كما ذكره عن نفسه ..
كيف لهذه النفس الواحدة أن تُخرِج هذين العَملين؟ تَرقُّ في أحدهما وتجفو في الآخر؟
كأني به في (المحلى) قد لَبِسَ عمامته وجُبَّته، واستوى على كرسيه شيخًا وقورًا مدافعًا عن نصوص الوحي ولو من أحب الناس إليه، أو فارسًا قد تدرّع بالحديدِ وبيده سيفٌ مسلولٌ يَضرِبُ بِحَدِّهِ المناوئ وبعرضِه المخطئ.
ثم هو في (طوق الحمامة) شاعرٌ رقيق، وأديب ذواقة؛ قد لَبِسَ فاخرَ الثياب، وأكلَ طيّب الطعام، واستطاب مجالسَ السَّمَر، يصمتُ إن سَمِعَ كلمةً مؤذية، ويغلبه الحياء من المواجهة مع من يحب ويكره ..🌿
https://x.com/w_aalfahad/status/1860448583025082743?s=46&t=LSbQ-eVr1P4gkR-QukMlNw
أعجبُ من شخصية أبي محمد ابن حزم رحمه الله؛ حينما تراه في كتابه (المحلى) وكيف يصاول العلماء، ويرد بقسوة وغلظة على من رأى أنه خالف النص، لا تصدق أنه هو نفسه صاحب (طوق الحمامة)، ذاك الأديب الذي تؤذيه الكلمة، وتحركه العاطفة، كما تستميله الكلمة الرقيقة، ويأسره نوعٌ من الحُسنِ كما ذكره عن نفسه ..
كيف لهذه النفس الواحدة أن تُخرِج هذين العَملين؟ تَرقُّ في أحدهما وتجفو في الآخر؟
كأني به في (المحلى) قد لَبِسَ عمامته وجُبَّته، واستوى على كرسيه شيخًا وقورًا مدافعًا عن نصوص الوحي ولو من أحب الناس إليه، أو فارسًا قد تدرّع بالحديدِ وبيده سيفٌ مسلولٌ يَضرِبُ بِحَدِّهِ المناوئ وبعرضِه المخطئ.
ثم هو في (طوق الحمامة) شاعرٌ رقيق، وأديب ذواقة؛ قد لَبِسَ فاخرَ الثياب، وأكلَ طيّب الطعام، واستطاب مجالسَ السَّمَر، يصمتُ إن سَمِعَ كلمةً مؤذية، ويغلبه الحياء من المواجهة مع من يحب ويكره ..
https://x.com/w_aalfahad/status/1860448583025082743?s=46&t=LSbQ-eVr1P4gkR-QukMlNw
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤5👍3
Forwarded from مدونة سليمان بن محمد النجران
من الدراسات البينية المشتركة بين علم الأصول وغيره :
1- القضايا المشتركة بين النحاة والأصوليين، دكتوراه، د.ثروت عبدالعاطي.
2- المسائل المشتركة بين علوم القرآن وأصول الفقه وأثرها في التفسير، دكتوراه، د.فهد الوهبي.
3- مسائل أصول الدين المبحوثة في أصول الفقه، عرض ونقد، د.خالد عبداللطيف.
4-المسائل المشتركة بين أصول الفقه وأصول الحديث، دكتوراه، د.رابع مختاري.
5- القضايا المشتركة بين أصول الفقه وأصول الدين، د.محمد العروسي.
6- أصول الفقه وأصول الدين التأثير والتأثر، دكتوراه، د.إيمان عمر.
7-الفروق بين المصطلحات المشتركة عند الأصوليين وغيرهم، د.عبدالله الريثي.
8-المصطلحات المشتركة بين علم أصول الفقه والعلوم الأخرى، دكتوراه، د.محمد الكلثم.
9- القواعد المشتركة بين الأصوليين والنحويين في العموم، بحث محكم، د.عبدالمحسن الريس.
10-القواعد المشتركة بين أصول الفقه والقواعد الفقهية، دكتوراه، د.سليمان الرحيلي.
11- مباحث علوم الحديث المشتركة بين المحدثين والأصوليين، دراسةًمقارنة في مسألتي التحمل والأداء، ماجستير، أسماء سعيد.
١٢- المقارنة والمفارقة بين أصول الفقه وأصول القوانين الوضعية، للأستاذ عبدالله صيام.
١٣- علاقة علم أصول الفقه بعلم الكلام، د.محمد بن علي الشتيوي.
١٤- القواعد والمسائل الحديثية المختلف فيها بين المحدثين وبعض الاصوليين. د.أميرة بنت على الصاعدي.
١٥- علاقة أصول الفقه بعلم المنطق/ وائل الحارثي.ماجتسر..
١٦- المسائل المشتركة بين أصول الفقه وأصول النحو، د.المثنى الجربا.
١٧- علاقة علم أصول الفقع بعلوم اللغة/ جميل الخلف.
١٨-علاقة علم أصول الفقه بعلوم اللغة/ جعفر جميل، ماجستير.
١٩-المسائل المشتركة بين علوم أصول الفقه وعلوم القرآن/ أسماء الخضيري.ماجستير.
٢٠- المباحث اللغوية وأثرها في أصول الفقه/نشات علي محمود.
٢١-المنطق وأصول الفقه/ أحمد ولد محمد.
22 ـ "أصول فقه النص العقدي، عند أهل السنة والجماعة، مباحث دلالات الألفاظ"، دكتوراه، د.تميم القاضي.
23 ـ القواعد الأصولية المؤثرة في مسائل عقيدة أهل السنة والجماعة"، يوسف رسمات، دكتوراه، أم القرى.
24 ـ مسائل أصول الفقه، التي تصلح تأصيلا لعلم أصول العقيدة"، د.منصور رسلان، جامعة المنيا، هذه دراسة متعلقة بالقواعد الأصولية، المؤثرة بمسائل العقيدة.
25 ـ القواعد العقدية عند أهل السنة والجماعة، عادل عبدالغفور، دكتوراه، أم القرى.
26 ـ توظيف القواعد الشرعية في الرد على المخالفين، عند الإمام الشاطبي، دراسة استقرائية تحليلية"، د.عبدالملك البازعي.
27 ـ أهمية أصول الفقه في تقرير مسائل الاعتقاد، دلالات الألفاظ نموذجا"، الحضرمي أحمد الطلبة، مركز سلف.
28 ـ أثر الأصول اللغوية، ودلالتها في توجيه المباحث العقدية، آراء بعض اللغويين المعتزلة أنموذجا"، بلال جندل، عمر بورنان.
29 ـ تطبيقات الاستقراء في المسائل العقدية، عند الرازي، من خلال التفسير الكبير"، د.نعمان الكبيسي.
30 ـ المعتقد، وأثره على مسائل أصول الفقه" أ.د عبدالرحمن بن علي الحطاب.
31 ـ الخلاف العقدي، وأثره في اختلاف الأصوليين"، محمد الأنصاري، مركز مداد.
٣٢- مقاصد العقيدة عند الشيخ الشنقيطي، ومنهجه في تقريرها،د.عبدالرحمن الشمري.
33 ـ تأثير العلوم العقلية واللغوية في أصول الفقه/ أ.د محمود مصطفى.
34 ـ الصلة بين أصول الفقه وعلم الكلام/ أحمد حلمي حرب.
35 ـ علم أصول الفقه، وعلاقته بالفلسفة الإسلامية/ د.علي جمعة.
36 ـ علم الوضع، دراسة في فلسفة اللغة بين علم أصول الفقه، وعلماء اللغة/د.عبدالرزاق أحمد الحربي.
37 ـ مفهوم البيان والدلالة بين البلاغة وأصول الفقه، مقاربة تحليلية/ د.أسامة جاب الله.
38 ـ علم أصول الفقه وصلته بعلوم البلاغة والحقيقة والمجاز/ د.مثنى صفا جاسم.
39ـ البلاغة من مصنفات أصول الفقه/ د.حمد الحوشان.
40 ـ المسائل الأصولية المتعلقة بالبلاغة العربية في كتب التفتازاني/ حسن بن سعيد الفيفي.
42 ـ الدلالات التربوية في علم أصول الفقه/ عدنان خطاطبة.
43 ـ دور القواعد الأصولية والمقاصدية في التربية الحديثة للأبناء/ د.سندس محمد محمود.
44 ـ معالم أصول الفقه في التربية الإسلامية ومؤسساتها الإعلامية/ محمود مصطفى الصمادي. ماجستير.
45 ـ الجوانب التربوية في أصول الفقه/د.مصطفى ديب البغا.
1- القضايا المشتركة بين النحاة والأصوليين، دكتوراه، د.ثروت عبدالعاطي.
2- المسائل المشتركة بين علوم القرآن وأصول الفقه وأثرها في التفسير، دكتوراه، د.فهد الوهبي.
3- مسائل أصول الدين المبحوثة في أصول الفقه، عرض ونقد، د.خالد عبداللطيف.
4-المسائل المشتركة بين أصول الفقه وأصول الحديث، دكتوراه، د.رابع مختاري.
5- القضايا المشتركة بين أصول الفقه وأصول الدين، د.محمد العروسي.
6- أصول الفقه وأصول الدين التأثير والتأثر، دكتوراه، د.إيمان عمر.
7-الفروق بين المصطلحات المشتركة عند الأصوليين وغيرهم، د.عبدالله الريثي.
8-المصطلحات المشتركة بين علم أصول الفقه والعلوم الأخرى، دكتوراه، د.محمد الكلثم.
9- القواعد المشتركة بين الأصوليين والنحويين في العموم، بحث محكم، د.عبدالمحسن الريس.
10-القواعد المشتركة بين أصول الفقه والقواعد الفقهية، دكتوراه، د.سليمان الرحيلي.
11- مباحث علوم الحديث المشتركة بين المحدثين والأصوليين، دراسةًمقارنة في مسألتي التحمل والأداء، ماجستير، أسماء سعيد.
١٢- المقارنة والمفارقة بين أصول الفقه وأصول القوانين الوضعية، للأستاذ عبدالله صيام.
١٣- علاقة علم أصول الفقه بعلم الكلام، د.محمد بن علي الشتيوي.
١٤- القواعد والمسائل الحديثية المختلف فيها بين المحدثين وبعض الاصوليين. د.أميرة بنت على الصاعدي.
١٥- علاقة أصول الفقه بعلم المنطق/ وائل الحارثي.ماجتسر..
١٦- المسائل المشتركة بين أصول الفقه وأصول النحو، د.المثنى الجربا.
١٧- علاقة علم أصول الفقع بعلوم اللغة/ جميل الخلف.
١٨-علاقة علم أصول الفقه بعلوم اللغة/ جعفر جميل، ماجستير.
١٩-المسائل المشتركة بين علوم أصول الفقه وعلوم القرآن/ أسماء الخضيري.ماجستير.
٢٠- المباحث اللغوية وأثرها في أصول الفقه/نشات علي محمود.
٢١-المنطق وأصول الفقه/ أحمد ولد محمد.
22 ـ "أصول فقه النص العقدي، عند أهل السنة والجماعة، مباحث دلالات الألفاظ"، دكتوراه، د.تميم القاضي.
23 ـ القواعد الأصولية المؤثرة في مسائل عقيدة أهل السنة والجماعة"، يوسف رسمات، دكتوراه، أم القرى.
24 ـ مسائل أصول الفقه، التي تصلح تأصيلا لعلم أصول العقيدة"، د.منصور رسلان، جامعة المنيا، هذه دراسة متعلقة بالقواعد الأصولية، المؤثرة بمسائل العقيدة.
25 ـ القواعد العقدية عند أهل السنة والجماعة، عادل عبدالغفور، دكتوراه، أم القرى.
26 ـ توظيف القواعد الشرعية في الرد على المخالفين، عند الإمام الشاطبي، دراسة استقرائية تحليلية"، د.عبدالملك البازعي.
27 ـ أهمية أصول الفقه في تقرير مسائل الاعتقاد، دلالات الألفاظ نموذجا"، الحضرمي أحمد الطلبة، مركز سلف.
28 ـ أثر الأصول اللغوية، ودلالتها في توجيه المباحث العقدية، آراء بعض اللغويين المعتزلة أنموذجا"، بلال جندل، عمر بورنان.
29 ـ تطبيقات الاستقراء في المسائل العقدية، عند الرازي، من خلال التفسير الكبير"، د.نعمان الكبيسي.
30 ـ المعتقد، وأثره على مسائل أصول الفقه" أ.د عبدالرحمن بن علي الحطاب.
31 ـ الخلاف العقدي، وأثره في اختلاف الأصوليين"، محمد الأنصاري، مركز مداد.
٣٢- مقاصد العقيدة عند الشيخ الشنقيطي، ومنهجه في تقريرها،د.عبدالرحمن الشمري.
33 ـ تأثير العلوم العقلية واللغوية في أصول الفقه/ أ.د محمود مصطفى.
34 ـ الصلة بين أصول الفقه وعلم الكلام/ أحمد حلمي حرب.
35 ـ علم أصول الفقه، وعلاقته بالفلسفة الإسلامية/ د.علي جمعة.
36 ـ علم الوضع، دراسة في فلسفة اللغة بين علم أصول الفقه، وعلماء اللغة/د.عبدالرزاق أحمد الحربي.
37 ـ مفهوم البيان والدلالة بين البلاغة وأصول الفقه، مقاربة تحليلية/ د.أسامة جاب الله.
38 ـ علم أصول الفقه وصلته بعلوم البلاغة والحقيقة والمجاز/ د.مثنى صفا جاسم.
39ـ البلاغة من مصنفات أصول الفقه/ د.حمد الحوشان.
40 ـ المسائل الأصولية المتعلقة بالبلاغة العربية في كتب التفتازاني/ حسن بن سعيد الفيفي.
42 ـ الدلالات التربوية في علم أصول الفقه/ عدنان خطاطبة.
43 ـ دور القواعد الأصولية والمقاصدية في التربية الحديثة للأبناء/ د.سندس محمد محمود.
44 ـ معالم أصول الفقه في التربية الإسلامية ومؤسساتها الإعلامية/ محمود مصطفى الصمادي. ماجستير.
45 ـ الجوانب التربوية في أصول الفقه/د.مصطفى ديب البغا.
❤3
Forwarded from مدونة سليمان بن محمد النجران
من الدراسات البينية بيم علم الأصول والتربية:
ـ الدلالات التربوية في علم أصول الفقه/ عدنان خطاطبة.
ـ دور القواعد الأصولية والمقاصدية في التربية الحديثة للأبناء/ د.سندس محمد محمود.
ـ معالم أصول الفقه في التربية الإسلامية ومؤسساتها الإعلامية/ محمود مصطفى الصمادي. ماجستير.
ـ الجوانب التربوية في أصول الفقه/د.مصطفى ديب البغا.
ـ الدلالات التربوية في علم أصول الفقه/ عدنان خطاطبة.
ـ دور القواعد الأصولية والمقاصدية في التربية الحديثة للأبناء/ د.سندس محمد محمود.
ـ معالم أصول الفقه في التربية الإسلامية ومؤسساتها الإعلامية/ محمود مصطفى الصمادي. ماجستير.
ـ الجوانب التربوية في أصول الفقه/د.مصطفى ديب البغا.
Forwarded from مدونة سليمان بن محمد النجران
من الدراسات البينية بين علم الأصول والبلاغة:
١ ـ مفهوم البيان والدلالة بين البلاغة وأصول الفقه، مقاربة تحليلية/ د.أسامة جاب الله.
٢ـ علم أصول الفقه وصلته بعلوم البلاغة والحقيقة والمجاز/ د.مثنى صفا جاسم.
٣ـ البلاغة من مصنفات أصول الفقه/ د.حمد الحوشان.
٤ ـ المسائل الأصولية المتعلقة بالبلاغة العربية في كتب التفتازاني/ حسن بن سعيد الفيفي.
١ ـ مفهوم البيان والدلالة بين البلاغة وأصول الفقه، مقاربة تحليلية/ د.أسامة جاب الله.
٢ـ علم أصول الفقه وصلته بعلوم البلاغة والحقيقة والمجاز/ د.مثنى صفا جاسم.
٣ـ البلاغة من مصنفات أصول الفقه/ د.حمد الحوشان.
٤ ـ المسائل الأصولية المتعلقة بالبلاغة العربية في كتب التفتازاني/ حسن بن سعيد الفيفي.
❤1
Forwarded from قناة | مِهاد الأُصُول (زياد خياط)
الفطرة_وعلاقتها_بأصول_التشريع_الإسلامي.pdf
6.7 MB
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
YouTube
تاريخ علم أصول الفقه | أ.د. سعيد القحطاني | #بودكاست_ملهم
في حلقة جديدة من #بودكاست_ملهم، نسلط الضوء على أصول الفقه، العلم الذي يشكل قاعدة لفهم الأحكام الشرعية وتفسير النصوص الدينية ✨
كيف تعمل قواعد أصول الفقه على توجيه الفقهاء في فهم النصوص؟ وما هي التحديات التي يواجهها علماء الشريعة في تطبيق هذه القواعد؟
تابعوا…
كيف تعمل قواعد أصول الفقه على توجيه الفقهاء في فهم النصوص؟ وما هي التحديات التي يواجهها علماء الشريعة في تطبيق هذه القواعد؟
تابعوا…
❤8
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from قناة سليمان بن ناصر العبودي
مَتاهة النَّباهة.pdf
663.9 KB
حسن (بضم الحاء)! :)
🌧💙 قال #الزركشي رحمه الله بعد ذكر الخلاف في مسألة: (تخصيص الكتاب والسنة المتواترة بخبر الواحد): "هذا الخلاف موضعهُ في خبرِ الواحد الذي لم يـجمِعوا على العملِ به، فإن أجمعوا عليه ... فيجوز تخصيص العموم به بلا خلاف؛ لأن هذه الأخبار بمنزلة المتواتر؛ لانعقاد…
_
والخُلفُ في تخصيصِ ذِي التّواتُرِ
بِخبرِ الواحدِ ذا في القَاصِرِ
عنْ كونِهِ مِمَّا عَلَيْهِ أُجْمِعَا
فَغيرُه الخِلافُ عنهُ ارتَفعَا
أفاده في سِفْرِهِ التشنيفِ
الزركشيُّ صاحبُ التصنيفِ🤍
والخُلفُ في تخصيصِ ذِي التّواتُرِ
بِخبرِ الواحدِ ذا في القَاصِرِ
عنْ كونِهِ مِمَّا عَلَيْهِ أُجْمِعَا
فَغيرُه الخِلافُ عنهُ ارتَفعَا
أفاده في سِفْرِهِ التشنيفِ
الزركشيُّ صاحبُ التصنيفِ
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤3
Forwarded from قناة | مِهاد الأُصُول
📍💎 الترجمة العلائيَّة
أفاد الشيخ الفاضل عدنان العُبَيَّات -في مقدمة تحقيقه كتاب [شرح المنتخب للقرافي] - بترجمة عزيزة غالية للقرافي، دبَّجها العلامة الحافظ الأصولي المحقق صلاح الدين العلائي (ت٧٦١) ، وقد عُثِر عليها في غواشي إحدى نسخ [شرح التنقيح للقرافي].. وآنقني منها ثلاثة مواضع:
▪️الأول: ثناء العلائي على كتاب التنقيح للقرافي.. إذ قال:
(هو من أنفس كتبه) وهذا حكمٌ كنت ابتدرتُه غير مقلد لأحد ، فإذا هو عينُ كلام المحقق العلائي رحمه الله.
💠 💠 💠
▪️الثاني: ذكرُه المفاضلةَ بين الشهاب القرافي (ت٦٨٤) والشمس الأصفهاني (ت٦٨٨) صاحب <الكاشف عن المحصول> وهما قرينانِ متنافسان، ومتعاصران متشاكسان؛ حيث قال:
(وكان يجري بينه وبين العلامة شمس الدين الأصفهاني الأصولي مباحثُ كثيرة، ويسيء عليه الأصفهانيُّ الأدبَ، ويستطيل عليه كثيرا، وهو يحتمله.
وجماعةٌ من الفضلاء يُرجِّحون الأصفهاني عليه في التحقيق، ولكنَّ الشيخ شهاب الدين القرافي أعْرَفُ بتخريج المسائل الفقهية على قواعد الأصول، وأشهر بمعرفة القواعد الكلية، وأكثر فوائدَ.
وله في تصانيفه نُكتٌ حسانٌ لا توجد لغيره، ومطالعةُ كتبه مفيدة جدا).
💠 💠 💠
▪️الثالث: ثناءُ العلامة المجتهد تقي الدين ابن دقيق العيد (ت٧٠٢) على القرافي ثناءً بالغًا ؛ حيث ينقل العلائي عن الفقيه أبي الفتح الدَّشناوي أنه سمع العلامة ابن دقيق العيد يقول لمَّا مات القرافي:
(مات من كان يُرجَع إليه في علم الأصول)!
💠
💠
📍راجع ترجمة العلائي في: شرح المنتخب (ص٢٦-٣١) طبعة أسفار.
أفاد الشيخ الفاضل عدنان العُبَيَّات -في مقدمة تحقيقه كتاب [شرح المنتخب للقرافي] - بترجمة عزيزة غالية للقرافي، دبَّجها العلامة الحافظ الأصولي المحقق صلاح الدين العلائي (ت٧٦١) ، وقد عُثِر عليها في غواشي إحدى نسخ [شرح التنقيح للقرافي].. وآنقني منها ثلاثة مواضع:
▪️الأول: ثناء العلائي على كتاب التنقيح للقرافي.. إذ قال:
(هو من أنفس كتبه) وهذا حكمٌ كنت ابتدرتُه غير مقلد لأحد ، فإذا هو عينُ كلام المحقق العلائي رحمه الله.
▪️الثاني: ذكرُه المفاضلةَ بين الشهاب القرافي (ت٦٨٤) والشمس الأصفهاني (ت٦٨٨) صاحب <الكاشف عن المحصول> وهما قرينانِ متنافسان، ومتعاصران متشاكسان؛ حيث قال:
(وكان يجري بينه وبين العلامة شمس الدين الأصفهاني الأصولي مباحثُ كثيرة، ويسيء عليه الأصفهانيُّ الأدبَ، ويستطيل عليه كثيرا، وهو يحتمله.
وجماعةٌ من الفضلاء يُرجِّحون الأصفهاني عليه في التحقيق، ولكنَّ الشيخ شهاب الدين القرافي أعْرَفُ بتخريج المسائل الفقهية على قواعد الأصول، وأشهر بمعرفة القواعد الكلية، وأكثر فوائدَ.
وله في تصانيفه نُكتٌ حسانٌ لا توجد لغيره، ومطالعةُ كتبه مفيدة جدا).
▪️الثالث: ثناءُ العلامة المجتهد تقي الدين ابن دقيق العيد (ت٧٠٢) على القرافي ثناءً بالغًا ؛ حيث ينقل العلائي عن الفقيه أبي الفتح الدَّشناوي أنه سمع العلامة ابن دقيق العيد يقول لمَّا مات القرافي:
(مات من كان يُرجَع إليه في علم الأصول)!
💠
💠
📍راجع ترجمة العلائي في: شرح المنتخب (ص٢٦-٣١) طبعة أسفار.
❤6👍1
Forwarded from جامع كتب أصول الفقه
بحث الماجستير (2).pdf
1.6 MB
قلب الدليل دراسة نظرية تطبيقية على شرح مختصر الروضة للطوفي
❤2
_
💡 تشجير (الكتاب الأول - في تقسيم أحكام التكليف) من روضة الناظر:
https://drive.google.com/file/d/1F7POEhktcnWZDYRUMMXNIKuPDOYVFxLD/view?usp=drivesdk
جُذاذة من #الحقيبة_التعليمية_على_روضة_الناظر🤍
تصدر #قريبا بإذن الله💕
https://drive.google.com/file/d/1F7POEhktcnWZDYRUMMXNIKuPDOYVFxLD/view?usp=drivesdk
جُذاذة من #الحقيبة_التعليمية_على_روضة_الناظر
تصدر #قريبا بإذن الله
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤11👍2
حسن (بضم الحاء)! :)
_ 🌿 قفزة علميَّة أُصُولِيَّة 🌿 قراءة كتاب "منهج التحقيق والتوضيح لحل غوامض التنقيح" -وهو حاشية على شرح تنقيح الفصول للقرافي رحمه الله- للشيخ محمد جعيط في أسبوعٍ واحد 🌸 رابط المجموعة التفاعلية التي ستُقام فيها المبادرة: https://www.tgoop.com/joinchat-C5tKfgwqgqdRmf2nUuh…
_
أسعد الله أوقاتكم آل الأصول💕
ما رأيكم أن نُعيد القفزة في الإجازة القريبة (الأسبوع القادم) بإذن الله؟
أكملنا ٨ سنوات عن الكتاب :)
ولو أردتم كتابًا آخر يمكن الانتهاء منه في أسبوع فلا بأس ..
أسعد الله أوقاتكم آل الأصول
ما رأيكم أن نُعيد القفزة في الإجازة القريبة (الأسبوع القادم) بإذن الله؟
أكملنا ٨ سنوات عن الكتاب :)
ولو أردتم كتابًا آخر يمكن الانتهاء منه في أسبوع فلا بأس ..
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍7❤4🔥1👏1
_
✈️ قفزةٌ أصولية
غدًا الخميس بإذن الله نبدأ في قفزة أصولية عالية بقراءة كتاب: (التوضيح في شرح التنقيح) لحلولو المالكي رحمه الله لمدة 🔟 أيام ..
📝 الورد المقترح:
١٠٠- ١٢٠ صفحة يوميًّا.
🌸 مزايا القفزة:
▫️ توفير الكتاب بصيغة pdf.
▫️ وضع جدول للإنجاز والمتابعة (يُرسل الليلة بإذن الله).
▫️ تخصيص خانة للمناقشة أسفل منشور الورد اليومي (خانة التعليقات).
📍 ملحوظة:
الصفحات في الحقيقة أقل من العدد المذكور بكثير؛ فإن الهوامش في الكتاب تستغرق قدرا كبيرا، والصفّ في الكتاب فيه سعة.
فإذا قدّرت الصفحات بالصف المتوسط من غير هوامش تكون (١٢٠ صفحة) = (٨٠ صفحة تقريبًا).
💡 إضاءة:
هذه القفزة لأرباب الهمّة العالية الذين لا يصُدنَّهم عن علم الأصول صادٌّ، ولا يرُدنَّهم عن منادمته رادٌّ :)💕 🤍
فحيهلا بكم -آل الأصول- في هذه القفزة العلمية ..👏
🔖 ولا يفوتنّكم اقتناص عزيز النُّقول وانتخاب عيون الفوائد مما تطالعونه في هذا الشرح النفيس ..
بلغكم الله منتهى الوصول إلى ثمرات الأصول🤍
غدًا الخميس بإذن الله نبدأ في قفزة أصولية عالية بقراءة كتاب: (التوضيح في شرح التنقيح) لحلولو المالكي رحمه الله لمدة 🔟 أيام ..
١٠٠- ١٢٠ صفحة يوميًّا.
الصفحات في الحقيقة أقل من العدد المذكور بكثير؛ فإن الهوامش في الكتاب تستغرق قدرا كبيرا، والصفّ في الكتاب فيه سعة.
فإذا قدّرت الصفحات بالصف المتوسط من غير هوامش تكون (١٢٠ صفحة) = (٨٠ صفحة تقريبًا).
هذه القفزة لأرباب الهمّة العالية الذين لا يصُدنَّهم عن علم الأصول صادٌّ، ولا يرُدنَّهم عن منادمته رادٌّ :)
فحيهلا بكم -آل الأصول- في هذه القفزة العلمية ..
بلغكم الله منتهى الوصول إلى ثمرات الأصول
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤15👍10❤🔥3