يا سلام ! 💕

خِطَّة مرسومة في طلب علم أصول الفقه من الضَّبط إلى التَّحقيق ( ١/ ٢).

إنّٰ لطالب العلم غايتين في طلبه لا بد أن يروم بلوغهما، إحداهما تفضي به إلى الأخرى:

⚪️ أمَّا أولاهما: فهي تصوُّر جُمَل مسائل العلم وضبط كليَّاته وأصوله.
⚪️وأما أخراهما: فهي تحقيق النظر في مسائل العلم وحيازة الملكة الراسخة فيه.

ولا بُدَّ لطالب العلم من الجمع بين الطريقتين، والسعي في التماس الغايتين.

والمناهج المرسومة في تلقِّي العلوم كثيرة كثرة لا تنضبط، من أحسن من جمعها في كتاب ونوّع طرائقها، ووسع مداخلها الشيخ أحمد سالم في كتابه: "السُّبل المَرضيَّة في تلقِّي العلوم الشرعية" ومن محاسن الطبعة الأخيرة توافر مناهج التفقه فيها على المذاهب الأربعة مرتبة مبوبة، من صناعة متخصِّص في كل مذهب..

وأما علم أصول الفقه، فإن اختياري في طلبه أن يكون على مراحل وفق ما يلي:

1️⃣ المرحلة الأولى: مرحلة الضبط الإجمالي للعلم:

وهي مرحلة يُقصَد بها حصول صورة العلم في النفس واضحة جليّة، والتعرف عليه تعرفا كاشفا مبينا، على سبيل الإجمال لا التفصيل.

📌ومن هنا، وقع الاختيار على مجموعة مصنفات تفي بهذه الغاية، وهي:

📚 شرح الورقات للشيخ د. عبد الله الفوزان.
📚 شرح الأصول من علم الأصول لابن عثيمين ، لشارحه أ. د. غازي العتيبي، واسم الشرح: "تقريب الحصول".
📚 أصول الفقه الذي لا يسع الفقيه جهله، للدكتور عياض بن نامي السلمي.

هذه الثلاثة -على هذا الترتيب- تفيد المبتدئ ضبطا حسنا وتصورا واضحا لمجملات مسائل العلم، مع غزارة في الأمثلة التي تزيد العلم في ذهنه وضوحا، خاصة في شرح د. غازي العتيبي.

وهي -على هذا الترتيب- تتدرج تتدرجا مقصودا، فهي موضوعة على سبيل الترقِّي، فكلُّ كتابٍ منها هو مرقاةٌ إلى ما بعده
والأحسن قراءة الكتب الثلاثة، فإن لم يمكن؛ فالثاني والثالث لزوما.

➖➖➖➖➖➖

2️⃣ المرحلة الثانية: مرحلة الضبط التفصيليّ:

وهذه المرحلة هي في الضبط التفصيلي للعلم، وقد كانت السابقة في الضبط الإجمالي، والفرق بينهما: أنَّ الضَّبط التفصيلي يزيدُ على الإجماليّ بأمور، منها:
➰التوسُّع في ذكر مذاهب الأصوليين.
➰مزيدُ بسطٍ للأدلة والاعتراضات.
➰ تحقيق أسباب الخلاف.
➰ بيان العلائق والفوارق بين المسائل.
ونحو ذلك من المطالب.

والمختار فيها:
أن يعمد الطالب إلى أحد المتون الأصولية التي آلتْ إليها عناية الأصوليين، وحطّت ببابها ركائب المتأخرين، مع النظر في شرح مبسوط من شروحها، يدرسه الطّالب درسا دقيقا وافيا ، وهذه المتون لا تخرج عن ثلاثة يختار الطالب أحدها:

1️⃣ المنهاج، للقاضي البيضاوي الشافعي، وأحسن شروحه شرحان:
📖 "الإبهاج" للسبكيين.
📖و "نهاية السول" للإسنوي.
📖 وثالثهما: شرح الأصفهاني.

2️⃣ مختصر المنتهى ، لابن الحاجب المالكي.
وأحسن شروحه:
📖 "رفع الحاجب" لتاج الدين السبكي.
📖 وشرح العضد الإيجي.
📖و "بيان المختصر" للأصفهاني.

3️⃣ جمع الجوامع ، لابن السبكي.
وأحسن شروحه:
📖 "البدر الطالع" للمحلي،
📖و "تشنيف المسامع" للزركشي.
ولو اختار الطالب هذا المتن، فيحسن به الجمع بين هذين الشرحين.

فإن فرغ من ذلك، فالمظنون به أن يكون قد ضبط العلم ضبطا جيدا..
وحينئذٍ؛ فقد سنَح له أن يتقلّب في كتب الأصول كما يشاء، فقد أمن من غائلة الاضطراب.