Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
⚫️ آبانماه در این سالها و پس از روزهای سیاه آبان ۹۸ همواره با بوی خون، صدای گلوله، احساس اندوه و طغیان خشم همراه است. روزهایی که ایران با قطع سراسری اینترنت آزاد در تاریکی فرو رفت و وقتی که دوباره نور بر آن تابید تن خسته و افگار این کشور، سرخ از خون، به عزای کشتهشدگانش نشسته بود.
🔻ما آن روزها را از یاد نبردهایم و از یاد نخواهیم برد. چرا که نسیان، جام زهر جامعه است. فراموشی آنچه بر سرمان گذشت جنایتیست نابخشودنی. آغاز وقایع آبان ۹۸ در پی اعلام قیمت جدید بنزین و پاسخ اعتراضی مردم به این گرانی ناگهانی بود. اعتراضاتی که طی آن بسیاری از افراد بیگناه جان خود را از دست دادند. این اعتراضات با برخی اظهارنظرهای مسئولین دربارهی نحوه مواجهه حکومت با معترضین همراه بود. در این متن به جمعآوری برخی از این مواضع و رویکردها پرداختهایم تا فراموش نشود آنچه بر ما گذشت.
📎 متن کامل
@IUSTArman
🔻ما آن روزها را از یاد نبردهایم و از یاد نخواهیم برد. چرا که نسیان، جام زهر جامعه است. فراموشی آنچه بر سرمان گذشت جنایتیست نابخشودنی. آغاز وقایع آبان ۹۸ در پی اعلام قیمت جدید بنزین و پاسخ اعتراضی مردم به این گرانی ناگهانی بود. اعتراضاتی که طی آن بسیاری از افراد بیگناه جان خود را از دست دادند. این اعتراضات با برخی اظهارنظرهای مسئولین دربارهی نحوه مواجهه حکومت با معترضین همراه بود. در این متن به جمعآوری برخی از این مواضع و رویکردها پرداختهایم تا فراموش نشود آنچه بر ما گذشت.
📎 متن کامل
@IUSTArman
Telegraph
مروری بر برخی مواضع حکومت به اعتراضات آبان ۹۸
آبانماه در این سالها و پس از روزهای سیاه آبان ۹۸ همواره با بوی خون، صدای گلوله، احساس اندوه و طغیان خشم همراه است. روزهایی که ایران با قطع سراسری اینترنت آزاد در تاریکی فرو رفت و وقتی که دوباره نور بر آن تابید تن خسته و افگار این کشور، سرخ از خون، به عزای…
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
📌 یاس رسته از خاکستر
🔸بوعزیزی یک فروشنده خیابانی اهل تونس بود. او در ۱۷ دسامبر ۲۰۱۰ در شهر سیدی بوزید، پس از توقیف چرخ دستیاش (که تنها راه معاش او و خانوادهاش بود) توسط پلیس و بیمحلی مقامات به اعتراض او خود را به آتش کشید. بوعزیزی خیلی سریع الهامبخش اعتراضات گستردهای در برابر مشکلات اقتصادی، اجتماعی، بیعدالتی و... شد.
🔹این اعتراضات آغازگر انقلاب یاس (یاسمین) تونس گشت که در نهایت منجر به سرنگونی رژیم دیکتاتوری زینالعابدین بن علی در تونس گردید به سایر کشورهای عربی نیز کشیده شد. اعترضات و جنبشهایی که اکنون با نام بهار عربی شناخته میشوند.
🔹بوعزیزی به نمادی از مقاومت در برابر فساد، فقر و سرکوب تبدیل شد و افراد دیگری به تقلید از او دست به اقدامات مشابهی زدند. به طوری که در سال ۲۰۱۱ دست کم ۱۳ نفر در کشورهای مصر، الجزیر، عربستان سعودی و... در اقدامی اعتراضی و سیاسی، خودکشی کردند.
🔹بسیاری بوعزیزی را قربانی تبعیضات اجتماعی و بیعدالتی خوانده و مسئولیت مرگ او و کسان دیگری که به تاثیر از او دست به خودکشی زدند را بر عهده حاکمان مستبد کشورهایشان دانستهاند. مردم تونس اکنون او را با نام شهید بوعزیزی یاد میکنند.
@IUSTArman
🔸بوعزیزی یک فروشنده خیابانی اهل تونس بود. او در ۱۷ دسامبر ۲۰۱۰ در شهر سیدی بوزید، پس از توقیف چرخ دستیاش (که تنها راه معاش او و خانوادهاش بود) توسط پلیس و بیمحلی مقامات به اعتراض او خود را به آتش کشید. بوعزیزی خیلی سریع الهامبخش اعتراضات گستردهای در برابر مشکلات اقتصادی، اجتماعی، بیعدالتی و... شد.
🔹این اعتراضات آغازگر انقلاب یاس (یاسمین) تونس گشت که در نهایت منجر به سرنگونی رژیم دیکتاتوری زینالعابدین بن علی در تونس گردید به سایر کشورهای عربی نیز کشیده شد. اعترضات و جنبشهایی که اکنون با نام بهار عربی شناخته میشوند.
🔹بوعزیزی به نمادی از مقاومت در برابر فساد، فقر و سرکوب تبدیل شد و افراد دیگری به تقلید از او دست به اقدامات مشابهی زدند. به طوری که در سال ۲۰۱۱ دست کم ۱۳ نفر در کشورهای مصر، الجزیر، عربستان سعودی و... در اقدامی اعتراضی و سیاسی، خودکشی کردند.
🔹بسیاری بوعزیزی را قربانی تبعیضات اجتماعی و بیعدالتی خوانده و مسئولیت مرگ او و کسان دیگری که به تاثیر از او دست به خودکشی زدند را بر عهده حاکمان مستبد کشورهایشان دانستهاند. مردم تونس اکنون او را با نام شهید بوعزیزی یاد میکنند.
@IUSTArman
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
انجمن اسلامی آرمان دانشجویان دانشگاه علم و صنعت ایران
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
جنگِ ضد جنگ
حاکمان ما چه چیزی را به عنوان انگیزه، بر حق میدانند؟
داستان تروا از جایی شروع میشود که پاریس، پسر پریامشاه و شهبانو هکوب، عاشق هلن دختر زئوس و همسر منلائوس میشود و او را مخفیانه به تروا میبرد. در زنان تروا، آغاز داستان جاییست که تروا توسط یونانیها ویران شده، شهروندان آن کشته شدهاند و حالا همهچیز روایت زنان بازماندهی جنگ، از فاجعهایست که بر سر شهر آنها آمده است.
نمایشنامه "زنان تروا" اثر سارتر فقط یک تخیل تاریخی از جنگ تروا نیست، بلکه تحلیل عمیق و فلسفی از تأثیرات جنگ بر روح و روان انسانها در شرایط بحرانی میباشد. او در این اثر نشان میدهد که چگونه جنگ میتواند هویت و احساسات انسان را تحت تأثیر قرار دهد و اینکه در این میان، تلاش برای حفظ عشق، خانواده و هویت انسانی میتواند یک نیروی محرکه برای ادامه حیات و ایستادگی در برابر بحرانها باشد.
📖 نمایشنامهی زنانِ تروا
✍️ ژان پل سارتر
@IUSTArman
حاکمان ما چه چیزی را به عنوان انگیزه، بر حق میدانند؟
داستان تروا از جایی شروع میشود که پاریس، پسر پریامشاه و شهبانو هکوب، عاشق هلن دختر زئوس و همسر منلائوس میشود و او را مخفیانه به تروا میبرد. در زنان تروا، آغاز داستان جاییست که تروا توسط یونانیها ویران شده، شهروندان آن کشته شدهاند و حالا همهچیز روایت زنان بازماندهی جنگ، از فاجعهایست که بر سر شهر آنها آمده است.
نمایشنامه "زنان تروا" اثر سارتر فقط یک تخیل تاریخی از جنگ تروا نیست، بلکه تحلیل عمیق و فلسفی از تأثیرات جنگ بر روح و روان انسانها در شرایط بحرانی میباشد. او در این اثر نشان میدهد که چگونه جنگ میتواند هویت و احساسات انسان را تحت تأثیر قرار دهد و اینکه در این میان، تلاش برای حفظ عشق، خانواده و هویت انسانی میتواند یک نیروی محرکه برای ادامه حیات و ایستادگی در برابر بحرانها باشد.
📖 نمایشنامهی زنانِ تروا
✍️ ژان پل سارتر
@IUSTArman
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🎭 انجمن آرمان دانشجویان برگزار میکند:
📜 حلقهی نمایشنامهخوانی
▪️ حلقهی دهُم: «زنان تروا» اثر ژان پل سارتر
⭕️ زمان برگزاری: سهشنبه ۱۳ آذرماه ساعت ۱۶:۰۰
🔸 مکان برگزاری: دفتر انجمن آرمان واقع در حدفاصل سلف آزاد تا دانشکدهی برق
🔹 برای دریافت متن نمایشنامه و دریافت اطلاعات بیشتر با آیدی زیر در ارتباط باشید:
@armancommunity
@IUSTArman
📜 حلقهی نمایشنامهخوانی
▪️ حلقهی دهُم: «زنان تروا» اثر ژان پل سارتر
⭕️ زمان برگزاری: سهشنبه ۱۳ آذرماه ساعت ۱۶:۰۰
🔸 مکان برگزاری: دفتر انجمن آرمان واقع در حدفاصل سلف آزاد تا دانشکدهی برق
🔹 برای دریافت متن نمایشنامه و دریافت اطلاعات بیشتر با آیدی زیر در ارتباط باشید:
@armancommunity
@IUSTArman
🔴 تریبون آزاد یا تریبون محصور؟!
🔶 تریبون آزاد، یکی از مهمترین ابزار مشارکت مدنی و آزادی بیان در دانشگاه، ماهیتی پویا، شفاف و مردمی دارد. این رویداد بستری است که به دانشجویان اندکی توان میدهد تا بدون واسطه و محدودیت، ایدهها، انتقادات و دیدگاه خود را در فضایی باز و بدون حصارهای ساختاری بیان کنند.
🔹انجمن آرمان دانشجویان، که همواره تلاش خود را برای دفاع از حقوق دانشجویان و آزادی کرده است، بار دیگر با تصمیمی غیرمنطقی از سوی مسئولان دانشگاه مواجه شد.
انجمن به مناسبت روز دانشجو، قصد برگزاری تریبون آزادی با موضوع فعالیت دانشجویی در فضای باز دانشگاه داشت؛ تلاشی که نهایتا با مخالفت مسئولان و الزام به انتقال این رویداد به فضای مسقف روبرو شد. این اقدام آشکارا تلاشی برای کنترل صداهای مستقل و محدود کردن آزادی بیان است.
🔹روال همیشگی تریبون آزاد در برگزاری آن در فضای باز بود و این روند اکنون در بسیاری از دانشگاهها نیز ادامه دارد.
سالنهای مسقف اغلب با نظارت مستقیم و دوربینهای مداربسته همراهاند و احساس خودسانسوری را در میان شرکتکنندگان تقویت میکنند. همچنین، این محیطها دسترسی عمومی و آزاد را کاهش داده و مخاطبان را به گروههای از پیش تعیینشده محدود میکند. این اقدامات تاثیر چندانی در تقویت فضای گفتوگو و ایجاد شفافیت ندارد اما در عوض میتواند باعث ایجاد شکلهایی از بیاعتمادی و احساس عدم براورده شدن عطش مطالبهجویی دانشجویان شود.
🔹انجمن آرمان دانشجویان، همانطور که همیشه نشان داده است، در برابر چنین محدودیتهایی کوتاه نخواهد آمد. ما به حقوق دانشجویان و اصول بنیادین آزادی بیان متعهدیم و اجازه نخواهیم داد که این حقوق پایمال شود. ایستادگی ما در برابر این تصمیم، نهتنها برای حفظ تریبون آزاد در ذات خود است، بلکه دفاعی از عدالت و صدای دانشجویی است.
🔹صدای دانشجویان خاموششدنی نیست و ما هرگز تن به محدودیتهایی که حقوق اصلی دانشجویان را تهدید میکند، نخواهیم داد.
@IUSTArman
🔶 تریبون آزاد، یکی از مهمترین ابزار مشارکت مدنی و آزادی بیان در دانشگاه، ماهیتی پویا، شفاف و مردمی دارد. این رویداد بستری است که به دانشجویان اندکی توان میدهد تا بدون واسطه و محدودیت، ایدهها، انتقادات و دیدگاه خود را در فضایی باز و بدون حصارهای ساختاری بیان کنند.
🔹انجمن آرمان دانشجویان، که همواره تلاش خود را برای دفاع از حقوق دانشجویان و آزادی کرده است، بار دیگر با تصمیمی غیرمنطقی از سوی مسئولان دانشگاه مواجه شد.
انجمن به مناسبت روز دانشجو، قصد برگزاری تریبون آزادی با موضوع فعالیت دانشجویی در فضای باز دانشگاه داشت؛ تلاشی که نهایتا با مخالفت مسئولان و الزام به انتقال این رویداد به فضای مسقف روبرو شد. این اقدام آشکارا تلاشی برای کنترل صداهای مستقل و محدود کردن آزادی بیان است.
🔹روال همیشگی تریبون آزاد در برگزاری آن در فضای باز بود و این روند اکنون در بسیاری از دانشگاهها نیز ادامه دارد.
سالنهای مسقف اغلب با نظارت مستقیم و دوربینهای مداربسته همراهاند و احساس خودسانسوری را در میان شرکتکنندگان تقویت میکنند. همچنین، این محیطها دسترسی عمومی و آزاد را کاهش داده و مخاطبان را به گروههای از پیش تعیینشده محدود میکند. این اقدامات تاثیر چندانی در تقویت فضای گفتوگو و ایجاد شفافیت ندارد اما در عوض میتواند باعث ایجاد شکلهایی از بیاعتمادی و احساس عدم براورده شدن عطش مطالبهجویی دانشجویان شود.
🔹انجمن آرمان دانشجویان، همانطور که همیشه نشان داده است، در برابر چنین محدودیتهایی کوتاه نخواهد آمد. ما به حقوق دانشجویان و اصول بنیادین آزادی بیان متعهدیم و اجازه نخواهیم داد که این حقوق پایمال شود. ایستادگی ما در برابر این تصمیم، نهتنها برای حفظ تریبون آزاد در ذات خود است، بلکه دفاعی از عدالت و صدای دانشجویی است.
🔹صدای دانشجویان خاموششدنی نیست و ما هرگز تن به محدودیتهایی که حقوق اصلی دانشجویان را تهدید میکند، نخواهیم داد.
@IUSTArman
Forwarded from دانشجویان آرمانخواه
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
#آرمانشهر #ویژه_نامه
📌 علم و صنعت در دو دهه
🔷 انجمن آرمان به مناسب ۱۶ آذر، روز دانشجو، در طرح برد خود نگاهی به بازتاب جنبشهای دانشجویی و اعتراضات مردمی در دانشگاه علموصنعت در طی دو دهه گذشته داشته است.
🔹در این طرح برد وقایعی که به طور خاص در دانشگاه علموصنعت اتفاق افتادهاند، مورد توجه قرار گرفته است.
🔸۸۱: تحصن صنفی و اشغال ریاست
🔹۸۳: تخریب سوله بسیج
🔸۸۸: بیرون کردن دوربین صدا و سیما
🔹۸۸: نامگذاری پارک آسا
🔸۸۸: سهشنبههای سبز
🔹۹۲: جشن آزادی علموصنعت
🔸۹۳: دفتر شورایصنفی
🔹۹۸: اعتراض به تفکیک جنسیتی کتابخانه
🔸۹۸: اعتراض به انتصاب معاونت فرهنگی
🔹۹۸: یادبود هواپیمای اوکراینی
🔸۱۴۰۱: اعتراض به برخوردهای حراست پس از بازگشایی
🔹۱۴۰۱: پارک ژینا
🔸۱۴۰۱: قایقهای کاغذی
@IUSTArman
📌 علم و صنعت در دو دهه
🔷 انجمن آرمان به مناسب ۱۶ آذر، روز دانشجو، در طرح برد خود نگاهی به بازتاب جنبشهای دانشجویی و اعتراضات مردمی در دانشگاه علموصنعت در طی دو دهه گذشته داشته است.
🔹در این طرح برد وقایعی که به طور خاص در دانشگاه علموصنعت اتفاق افتادهاند، مورد توجه قرار گرفته است.
🔸۸۱: تحصن صنفی و اشغال ریاست
🔹۸۳: تخریب سوله بسیج
🔸۸۸: بیرون کردن دوربین صدا و سیما
🔹۸۸: نامگذاری پارک آسا
🔸۸۸: سهشنبههای سبز
🔹۹۲: جشن آزادی علموصنعت
🔸۹۳: دفتر شورایصنفی
🔹۹۸: اعتراض به تفکیک جنسیتی کتابخانه
🔸۹۸: اعتراض به انتصاب معاونت فرهنگی
🔹۹۸: یادبود هواپیمای اوکراینی
🔸۱۴۰۱: اعتراض به برخوردهای حراست پس از بازگشایی
🔹۱۴۰۱: پارک ژینا
🔸۱۴۰۱: قایقهای کاغذی
@IUSTArman
📌 مسئله مهاجران افغان در ایران
🔶 در سالهای اخیر و به ویژه پس از به قدرترسیدن طالبان در افغانستان، مسئله مهاجران افغان در ایران به یکی از حساسترین و بحثبرانگیزترین موضوعات در جامعه بدل شده است.
🔹به گونهای که از طرف جریانهای بسیاری به نقد گذاشته شده است و شاهد شکلگیری جریانی تندرو با مطالبه اخراج افغانها از کشور در فضای مجازی و فضای حقیقی بودهایم. این گروه به مشکلات اقتصادی ناشی از حضور مهاجران غیرقانونی اشاره میکند و معتقد است که این موضوع فشار بیشتری بر منابع عمومی و خدمات اجتماعی وارد میآورد. همچنین، نگرانیهای امنیتی و تغییرات فرهنگی ناشی از حضور جمعیتهای بزرگ مهاجر را به عنوان دلایل دیگری برای اخراج مطرح میکنند.
🔹از سوی دیگر، جریانی مخالف این دیدگاه وجود دارد که بر ضرورت حفظ مهاجران افغان تأکید میکند. این گروه به تاریخ طولانی روابط ایران و افغانستان اشاره دارد و بر مسئولیت انسانی ایران در قبال افغانها تأکید میکند. آنها معتقدند که بسیاری از افغانها به دلیل جنگ و ناامنی به ایران آمدهاند و اخراج آنها نه تنها غیرانسانی است بلکه میتواند به بحرانهای اجتماعی و اقتصادی در افغانستان دامن بزند.
🔸اماا...
این بحثها چرا و چطور شدت گرفتهاند؟ چه جریانهایی پشت هرکدام از جهتدهیهای فکری در این زمینه وجود دارند؟ حکومت چه نقش یا نقشهایی را در این نزاع بازی میکند؟
میزگرد، بحث، نقد... به زودی
@IUSTArman
🔶 در سالهای اخیر و به ویژه پس از به قدرترسیدن طالبان در افغانستان، مسئله مهاجران افغان در ایران به یکی از حساسترین و بحثبرانگیزترین موضوعات در جامعه بدل شده است.
🔹به گونهای که از طرف جریانهای بسیاری به نقد گذاشته شده است و شاهد شکلگیری جریانی تندرو با مطالبه اخراج افغانها از کشور در فضای مجازی و فضای حقیقی بودهایم. این گروه به مشکلات اقتصادی ناشی از حضور مهاجران غیرقانونی اشاره میکند و معتقد است که این موضوع فشار بیشتری بر منابع عمومی و خدمات اجتماعی وارد میآورد. همچنین، نگرانیهای امنیتی و تغییرات فرهنگی ناشی از حضور جمعیتهای بزرگ مهاجر را به عنوان دلایل دیگری برای اخراج مطرح میکنند.
🔹از سوی دیگر، جریانی مخالف این دیدگاه وجود دارد که بر ضرورت حفظ مهاجران افغان تأکید میکند. این گروه به تاریخ طولانی روابط ایران و افغانستان اشاره دارد و بر مسئولیت انسانی ایران در قبال افغانها تأکید میکند. آنها معتقدند که بسیاری از افغانها به دلیل جنگ و ناامنی به ایران آمدهاند و اخراج آنها نه تنها غیرانسانی است بلکه میتواند به بحرانهای اجتماعی و اقتصادی در افغانستان دامن بزند.
🔸اماا...
این بحثها چرا و چطور شدت گرفتهاند؟ چه جریانهایی پشت هرکدام از جهتدهیهای فکری در این زمینه وجود دارند؟ حکومت چه نقش یا نقشهایی را در این نزاع بازی میکند؟
@IUSTArman
📌 دانشجو؛ مسئولیت و آگاهی اجتماعی
برنامههای سیاسی و اجتماعی انجمن آرمان دانشجویان در هفتهی جاری
🔹دوشنبه ۱۹ آذر: نقد و بررسی مسئله مهاجران در ایران
🔹سهشنبه ۲۰ آذر: بررسی جنبشهای دانشجویی ایران
🔹پنجشنبه ۲۲ آذر: روزنه نور
توضیحات مربوط به هرکدام از برنامهها در روزهای آتی اعلام خواهد شد.
@IUSTArman
برنامههای سیاسی و اجتماعی انجمن آرمان دانشجویان در هفتهی جاری
🔹دوشنبه ۱۹ آذر: نقد و بررسی مسئله مهاجران در ایران
🔹سهشنبه ۲۰ آذر: بررسی جنبشهای دانشجویی ایران
🔹پنجشنبه ۲۲ آذر: روزنه نور
توضیحات مربوط به هرکدام از برنامهها در روزهای آتی اعلام خواهد شد.
@IUSTArman