قال الشيخ العلامة ابن باز رحمه الله :

الاحتفال بالمولد النبوي غير مشروع، بل هو بدعة، لم يفعله النبي -ﷺ- ولا أصحابه.

📚 (فتاوى نور على الدرب)

من أول من احتفل بالمولد النبوي؟

قال الشيخ العلامة ابن باز رحمه الله :

أَوَّلُ مَنْ أَحْدَثَهُ شِيعَـةُ بَنِي عُبَيْدٍ الْقَـــدَّاحُ شِيعَــةُ الْفَاطِمِيِّينَ، الَّذِينَ قَالَ فِيهِمْ شَيْخُ الْإِسْلَامِ ابْنُ تَيْمِيَةَ -رَحِمَهُ اللَّـــهُ-: ظَاهِرُهُمْ الرَّفْضُ وَبَاطِنُهُـــمْ الْكُفْــرُ الْمَحْضُ، هُمْ الْفَاطِمِيُّونَ الَّذِينَ مَلَكُوا الْمَغْرِبَ وَمِصْرَ وَالشَّامَ عَلَى رَأْسِ الْمِائَةِ الثَّانِيَةِ وَمَا بَعْدَهَا إِلَى الْقَرْنِ الْخَامِسِ وَأَوَّلِ السَّادِسِ
فَالْمَقْصُودُ: أَنَّ هَؤُلَاءِ هُمْ الَّذِينَ أَحْدَثُوا الْأَعْيَادَ، وَالِاحْتِفَالَ بِالْمَوَالِدِ، كَمَا ذَكَرَ جَمَاعَةٌ مِنْ الْمُؤَرِّخِينَ: أَحْدَثُوا ذَلِكَ فِي الْمِائَةِ الرَّابِعَةِ، ثُمَّ جَاءَ بَعْدَهُمْ منْ أَحْدَثِ هَذِهِ الْأَشْيَاءِ، أَحْدَثُوهَا لِلنَّبِيِّ -ﷺ-، وَ لِلْحَسَنِ، وَ الْحُسَيْنِ، وَ فَاطِمَةَ ، وَحَاكِمِهِمْ.
فَالْمَقْصُودُ أَنَّهُمْ هُمْ أَوَّلُ مَنْ أَحْدَثَ هَذِهِ الْمَوَالِدَ، فَكَيْفَ يَتَأَسَّى بِهِمْ الْمُؤْمِنُ فِي بِدْعَةٍ أَحْدَثَهَا الرَّافِضَةُ، هَذَا مِنْ الْبَلَاءِ الْعَظِيمِ.

📚 (فَتَاوَى نُور عَلَى الدَّرْبِ)

حكم صناعة الطعام يوم المولد النبوي وتوزيعه

🎙 فضيلة الشيخ العلامة الإمام
عبد العزيز بن عبدالله بن باز
رحمه الله تعالى

​​حكم خروج المرأة للعزاء مع النساء بالسيارة

السؤال: نعود مع مطلع هذه الحلقة إلى رسالة أحد الإخوة من السودان الذي يقول: أخوكم من أهل السنة والجماعة أخونا عرضنا في حلقة مضت سؤالًا واحد من أسئلة له ثمانية ضمنها رسالته، وفي هذه الحلقة نرجو أن نتمكن من عرض بعض الأسئلة، يقول في هذه الحلقة: هل من السنة أن تذهب زوجتي للعزاء داخل القرية وخارجها في القرى المجاورة لنا بالسيارة مع النساء؟

الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه.
أما بعد: فلا مانع من ذهاب زوجتك أيها السائل لتعزية إخوانها وأقاربها في القرية لا بأس بذلك مع النساء إلا إذا كان المحل بعيدًا يسمى سفرًا فلابد من محرم، أما إذا كانت القرية وما يعد تابعًا للقرية هذا لا بأس به ولو كانت ليس معها محرم، يكفي النساء معها، والتعزية مستحبة من الرجال والنساء لأقاربهم ولجيرانهم ولأحبابهم؛ لأن المصيبة لها أثر في النفوس فالتعزية مشروعة. نعم.

✍🏻 سماحة الشيخ ابن باز رحمه الله
📚 فتاوى نور على الدرب
🔗 binbaz.org.sa/fatwas/7226/حكم-خروج-المراة-للعزاء-مع-النساء-بالسيارة

هل الأفضل صلاة النافلة خفيةً عن الناس؟

قال الإمام إبــن بـــــاز - رحمة الله تعالى - :

" الواجب على كل طالب علم وعلى كل مسلم أن يكون حريصاً على إظهار الحق، محباً لمن أظهره ودعا إلى إظهاره ، منضماً إليه متعاوناً معه في إظهار الحق وإخماد الباطل ".

📚 شرح کتاب الاستقامة (53).
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📲قناة الإمام ابن باز رحمه الله تعالى
https://www.tgoop.com/Imam_Ibn_Baaz

📌الكفارات واجبة على الفور

🔹السؤال :

سماحة الشيخ! أخونا أيضاً يسأل في باب الكفارات ويقول : هل يجب على الإنسان أن يكفر فوراً ، أم لا مانع من أن تبقى الكفارة في ذمته؟

🔸الجواب :

لا ، الواجب #الفورية ، متى وجبت الكفارة فالواجب #البدار بها سواء كانت كفارة ظهار أو كفارة وطء في رمضان أو كفارة قتل أو كفارة يمين الواجب البدار ؛ لأن أوامر الله على #الفور إلا ما دل الدليل على التراخي فيه ، والله سبحانه قال : {وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا}  [النور:31].

فالتوبة #واجبة من المعاصي والكفارة جزء من التوبة ، فإن العاصي إذا كان في ذنبه كفارة يجمع بين الأمرين ، فالذي مثلاً ظاهر من زوجته عليه التوبة والكفارة ، والذي وطئها في رمضان عليه التوبة والكفارة مع قضاء اليوم الذي حصل فيه الجماع ، والذي حلف وتعمد الحنث عليه التوبة إذا كان المعصية مع الكفارة مثل أن يقول : والله! ما أشرب الخمر ، والله! ما أعق والدي ، والله! ما أغتاب أحداً ثم يفعل عليه التوبة والكفارة جميعاً ، فكما أن عليه البدار بالتوبة عليه البدار بالكفارة لأنها من تمام التوبة ومن كمالها. نعم.

#المقدم : جزاكم الله خيراً. 

📚 فتاوى (نور على الدرب) لسماحة الشيخ ابن باز رحمه الله :

https://binbaz.org.sa/fatwas/8322/الكفارات-واجبة-على-الفور
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📲قناة الإمام ابن باز رحمه الله تعالى
https://www.tgoop.com/Imam_Ibn_Baaz

📌هل يجب المداومة على صيام النفل؟

🔹السؤال :

تقول : لقد سمعت بأن التي تريد صيام ستة أيام من شوال تطوعًا وكذلك الأيام البيض الثلاثة عشر والأربعة عشر والخمسة عشر بأنه يجب عليها المداومة في ذلك ، فهل ما قيل صحيح؟

🔸الجواب :

بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله ، وصلى الله وسلم على رسول الله ، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد :

فصيام الأيام الستة من شوال وهكذا أيام البيض وهكذا يوم الإثنين والخميس كلها #سنة كلها #مستحبة ، #نوافل من صامها وداوم عليها فله أجره ، ومن صامها تارة وتركها تارة فله أجره ، ولا تجب ، ما تجب المداومة ، والذي يقول : إنه تجب المداومة قد غلط ، بل ذلك إلى المسلم متى تيسر له صام ، ومتى شغل عن ذلك أفطر ، والنبي ﷺ كان ربما صام وسرد الصوم حتى يقال : لا يفطر ، وربما سرد الإفطار حتى يقال : لا يصوم ، بسبب مراعاته المشاغل وعدم وجود المشاغل ، فإذا فرغ سرد الصوم ، وإذا شغل سرد الفطر عليه الصلاة والسلام.

#والخلاصة : أنه لا يجب على المؤمن أن يداوم على الست أو أيام البيض ، بل متى تيسر له صامها وإذا تركها فلا حرج ، والحمد لله ، وهكذا إذا كان يصوم الإثنين والخميس إذا تركها بعض الأحيان لا حرج كلها #نافلة والحمد لله. نعم.

#المقدم : جزاكم الله خيرًا.

📚فتاوى (نور على الدرب) لسماحة الشيخ ابن باز رحمه الله :

https://binbaz.org.sa/fatwas/16947/هل-يجب-المداومة-على-صيام-النفل
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📲قناة الإمام ابن باز رحمه الله تعالى
https://www.tgoop.com/Imam_Ibn_Baaz

📌حكم استعمال السواك أثناء خطبة الجمعة

🔹السؤال :

يقول : نرى بعض الناس يستعملون المسواك داخل المسجد وأثناء الخطبة وقبلها مع أن بعض الناس يشمئزون من ذلك ، فما هو قولكم لمثل هؤلاء؟ وهل هو جائز استعمال السواك أثناء الخطبة؟ جزاكم الله خيراً. 

🔸الجواب :

بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله ، وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه ، أما بعد : 

فإن استعمال السواك من #السنن التي فعلها المصطفى عليه الصلاة والسلام ورغب فيها ، فصحَّ عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال : ((لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة)) ، وفي اللفظ الآخر : ((لأمرتهم بالسواك مع كل وضوء)) ، وصح عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال : ((السواك مطهرة للفم مرضاة للرب)).

فلا حرج في استعماله في المسجد وغير المسجد ، ويسن استعماله عند الدخول في الصلاة قبل أن يكبر وعند أول الوضوء ، وعند دخول المنزل ، قالت عائشة رضي الله عنها لما سئلت : بأي شيء يبدأ إذاا دخل البيت عليه الصلاة والسلام؟ قالت : كان يبدأ بالسواك يعني : إذا دخل بيته عليه الصلاة والسلام.

#فالسواك من #السنن المشروعة وفيه من تطييب النكهة وتنظيف الأسنان والتشجيع على الخير ما هو معلوم.

لكن وقت الخطبة لا يستعمل ، وقت الخطبة يكون المؤمن منصتاً تاركاً للحركة لا يعبث بشيء ولا يستاك ، ولكن ينصت للخطيب ويستفيد من الخطبة ويتدبر ويتعقل.

أما قبل الخطبة فلا بأس ، قبل الصلاة لا بأس ، حال كونه جالس في المسجد لا بأس ، عند الصلاة مشروع ، عند الوضوء مشروع. نعم.

#المقدم : بارك الله فيكم.

📚 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/7250/حكم-السواك-أثناء-خطبة-الجمعة
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📲قناة الإمام ابن باز رحمه الله تعالى
https://www.tgoop.com/Imam_Ibn_Baaz