⚠️⚡️تنبيه ⚡️⚠️

الأعضاء والمشتركين .... الكرام

؛بسبب الشكاوى التي تأتي على الخاص من بعضكم، نريد أن نقول
أن ما ينشر هذه القناة أو غيرها ويكون مفادها:

1. تم إزالتك،

2. خسران عندك تيليجرام ما عندك هذي القناة،

3. بالفترة الاخيرة انتشرت قناة اسمها..الكل يبحث عنها،

4.باقي 5 دقائق وأحذف،

وووو.... إلخ

محتويات مظللة، وكلها كاذبة ومهولة بشكل مقزز ومقيت؛ والغرض منها لفت الانتباه للانضمام للقنوات، والاشتراك في المجلدات فقط.

أعرف أنها مزعجة ومكروه لكم ، ولكن نحن مضطرين أن نشترك فيها من أجل الدعم وزيادة المشتركين، فنرجوا المسامحة منكم، والصبر عليها .

ولذا لا تلتفتوا إليها، وقوموا بكتم كل إشعارات التيلجرام -كما فعلتُ-، أو كتم هذه القنوات.

ونقترح على أصحاب المجلدات، ونرجوا منهم أن يكونوا صادقين وواقعيين في إعلاناتهم.

أبو لهب وأم جميل من أقحاح العرب، ومقارنة هذين السافلين بهما، اعتداء وتجاوز في حق العربي الأصيل.

أجمل تعليق على الصورة 😂😂😂

كل إنسان يحاول نشر الفائدة للجميع بغض النظر عن آرائهم ومعتقداتهم وتوجهاتهم ومواقفهم لا يستطيع ولن يستطيع، أحاول قدر الإمكان تجنب أي نقاش في مسائل فرعية أو عامة تدور حولها معارك طاحنة على مواقع التواصل الاجتماعي وتفنى لأجلها الأعمار دون فائدة تحقق ولا مصلحة تجلب ولا مفسدة تدفع، فيأتي أحمقٌ قد نزع عقله ووضعه في مزبلة على قارعة الطريق وراح يريد مني أن أكون انعكاساً له ولتوجهه ولفكره ولمعتقده.
يرى أن ما عليه هو الحق المطلق الذي لا شك فيه ولا خطأ، وأن آراء شيخه الفقهية وكلامه في مسألة ما واجب على الأمة جمعاء أن تلتزم بها وإلا فالويل والثبور لمن خالفها، وأن رأيه أو رأي من يقدسه أو فعل من يقدسه ويبجله ويقبل الأرض التي يمشي عليها بصورة ذليلة تكاد لا تراها عند العبيد = ملزمة لي أو لغيري.

ما أراه حقا وصوابا لا على الإطلاق مطلقاً، قناعاتي تتغير وأفكاري تتغير أو تتطور.
عقيدتي ثابتة راسخة منذ أن بُعث في نفسي الإدراك أحيا عليها وأموت عليها وأرجو من الله أن تكون كما أراد.

الفهم السقيم لدى البعض، ومحدودية الإدارك لدى آخرين، والجهل والتنطع والتكلف والهوى والغلو والتمييع والغباء المشترى ببضع دراهم من سوق الغنم، وغيرها أسباب تجعل أفهام الناس سقيمة وبعيدة عن أي فعل صائب أو حكيم.

شخص ما في بلدة ما كيف لا يكون معنا؟ كيف لا يوافقنا في تفكيرنا؟ كيف لا يقدس شيخنا ويبجله كما نبجله نحن؟ كيف لا يوالي من نوالي ويعادي من نعادي؟ كيف لا ينتقد من ننتقد ويصفق لمن نصفق؟

مالي ومال مشاكلك وتوجهاتك وأفكارك صائبة كانت أو عفنة مثل عقلك الذي لا نكاد نجد له أثراً سوى بعرات أفرزها قبل أن يرحل.

لست مفتيا ولا قاضيا ولا مصلحا ولا عالما بشيء وليست قناتي لطرح المشاكل والآراء والمناظرات.


ليست لي طاقة لأناقش أحد ولا لأقنعه بشيء، لأن الله لم يخلق لنا عقولنا عبثا، وخلقها لنستخدمها لا نهملها ونصبح كالبهائم الهائمة في البراري نرعى ونأكل ونشرب وننام ونتكاثر وأقصى أمانينا هو ما ذكرت.

تريد أن تستفيد أهلاً وسهلاً، حياك الله.
لا تريد فالباب يسع حوتا لا جملا وإن شئت حمارا لا بشرا -أقصد البعض-.

واعذروني على الإطالة وسامحوني لو أخطأت.
لست في حالة تسمح لي بالنشر ولدي من المشاكل ما لدي.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

منقول (هزج).

✨️  دور الأمة في الحفاظ على العربية

يقول الشيخ الددو الشنقيطي:
"إن الحفاظ على هذه اللغة لا يمكن أن يكون من واجبات نظام أو دولة فقط، بل لابد أن يكون من واجبات الأفراد والأمة بكاملها، وأن تعتني بذلك، وأن يقع التعاون عليه، وأن لا يبقى أحدٌ يستطيع المشاركة إلا قدم مشاركته".

رسالتنا اليوم: أد دورك في الحفاظ على العربية، وإياك والتكاسل.

عطلة نهاية الأسبوع فرصة لمذاكرة واستدراك ما فاتك ☘️

قال حفني ناصف
لا تحقرن قليلا فالرذاذ إلى
أمثاله يترك الأنهار يجرينا
وإنما العزم في أن تستديم له
دهرا توطنه في النفس توطينا

قال حاجز الأزدي
إذا قل مالي زدت في همتي غنى
عن الناس والغاني بما نال قانع
وفي اليأس عن أموالهم لك راحة
وفي الصبر عز للضراعة قاطع

قال شكيب أرسلان
هو المرء في كف الزمان مقلب
يقاسي عذاب الموت والدهر يلعب
تولد في الدنيا حليف مصائب
فلم يغن عنه حرصه والتجنب

أهمية معاني حروف الجر ومتعلقاتها.
ومعنى تعلق حروف الجر والظروف 🎧✨

أ. أيوب الجهني

🔗مقتطف من القطعة الحادية والثلاثون-باب الحماسة، لسماع الحلقة :

انقر هنا

#جزالة_الحماسة

حينما تشترط عليك 4 دور نشر عربية حذف ما يقرب من 20% من إصداراتك الشّعرية لأنّها لا تتفق مع سيساتها ومعاييرها (السياسية والأمنيّة- طبعاً) وهذه ال 20% تُعدّ أهم وأغلى وأعز ما جادت به قريحتُك، فاعلم أنّ الهوّة الحضاريّة التي تفصلُنا عن بقيّة الحضارات تُقاس بالسنوات الضوئية، ومن حق الطرف الآخر احتقارنا والتعامل معنا بتعالٍ وازدراء. ولَاتَ حينَ مَخرَج .
يبدو أن الحل الوحيد هو الاقتصار على كتابة قصائد غزَل، وقصائد غنائية .

قال صفي الدين الحلي
لا يحسن الحلم إلا في مواطنه
ولا يليق الوفا إلا بمن شكرا
ولا ينال العلى إلا فتى شرفت
خلاله فأطاع الدهر ما أمرا

أن تكون كاتبًا مشهورًا فهذا قدرك الجميل، وحظك السعيد، والأهم أن تكون مؤثرًا من غير تكلف ولا تزوير ولا تسويق، أن تكون صادق المنطق والسلوك والنوايا .. أن تمتلك ضوءًا روحيًا يسبق الحروف والكلمات .. أن تكون أنت أنت .. بلغتك وطبيعتك ونقائك.

لماذا نكتب؟ نكتب للبحث عن أنفسنا .. لاكتشاف طريقنا .. للخير والإحسان والفضيلة .. للأمل الذي نرجوه، وعن السقوط الذي نخشاه .. نصمد في وجه الشر والباطل ولو ملأ الأرض والسماء .. ثابتون في طريق الله اعتقادًا وقناعة ورضى .. صبرًا واعتزازًا ومضى.

أخيرًا .. ما لم تكن حروفنا التي نكتبها قد استوت على مواقد الروح الملتهبة فلن يقرأها أحد .. لن يُكتب لها عمرُا ولا تأثيرًا ولا خلودًا.

#عمل_المرأة.

أرى أن المرأة (تنصب) القدر، وتجر عامرا ومذنبا وشبه ذين، وترفع وتضم إن أرادت ذلك.
ويكفيها هذا من العمل.

ولا يعجبني من (التوظيف) إلا قول محمدُ بن فتىً العلوي رحمه الله تعالى:

أبيت يقظـــــان عشـق أنت نائمةٌ
يا ليت كل حبيـــــب كان عاشقَهُ
تركت قبلُ النسا والآن عـدت ولمْ
أعدْ لغـــــيرك ممن كــــنت وامقَهُ
إذ لم يطابق ضميري ما سواكِ ولا
يعــود إلا على ما كـــــــان طابقَهُ
ولستُ أعشـــــــق إلا أنت قاتلتي
وليس ذا غير حب الكلب خـانقَهُ
يا نزهتي هل أنا،والفعل أنت،وهل
إن تلــقَ فعـــــلا قريبا لن تـفارقَهُ
إن ينأ عنها تسلـــــت عنه ذاهــلةً
أو يـدنُ لم تـرضَ إلا أن تــعــانقَهُ.

التواجد بمعنى الوجود والحضور لحن🙂
.
مما رأيته هذه الأيام في الفيسبوك بمناسبة افتتاح معرِض الكتاب الدولي بالجزائر.
.
يقول: ( سأكون متواجدا في معرض الكتاب غدا للبيع بالتوقيع)
.
فيُعبّر عن الحضور والوجود بالتواجد وهذا خطأ
.
تواجد فهو متواجد، معناه في اللغة : أظهر الوجْد من حزن أو فرح أو غلبَه، أو تكلَّفه
.
قال محمد العدناني في معجم الأخطاء الشائعة:
.
قرأت على لوحة إعلانات إحدى كليات الآداب الجملة الآتية على الطلاب التواجد في أماكنهم في التاسعة صباحا فهالني ذلك ؛ لأن الفعل تواجد معناه أظهر وجْده أي: حبه الشديد.
.
والصواب: على الطلاب أن يوجدوا في أماكنهم في التاسعة صباحا.

حمّل الآن تطبيق "إعلام القسام" الخاص بالأجهزة التي تعمل بنظام "أندرويد"، لتتمكن من متابعة أخبار كتائب الشهيد عز الدين القسام

والله ما بكينا من شدة القصف، وما بكينا من شدة الخوف، وما بكينا من شدة الفقد، وما بكينا من شدة الجوع، وما بكينا من شدة الوجع، والله ما بكينا إلا من شدة خذلان إخواننا لنا، وتفريطهم بنا، وتفرجهم علينا !!
‏فاللهم بقدر الخذلان الذي ذقناه، والقهر الذي تجرعناه، والألم الذي فاض بنا حتى ملأ أرجاء الكون، اجعل عوضك الجميل لنا معجزة لا نتوقعها، وفرجك العظيم لا يخطر على بال بشر !!

قال ابن الرعلاء
ليس من مات فاستراح بميت
إنما الميت ميت الأحياء
إنما الميت من يعيش ذليلا
سيئا باله قليل الرجاء

ما خشيتُ شيئًا مثل خشيتي من أن تصبح الكلمات والمواعظ الَّتي نشاركها هُنا وهناك حُجَّة علينا لا حُجَّةً لنا يوم القيامة!

-قال الفُضَيل بن عياض -رحِمَهُ اللَّه- :
إيَّاك أن تَدُل النَّاس علىٰ اللَّه ثُمَّ تفقِد أنتَ الطَّريق، واستعذ باللَّه دائمًا أن تكون جِسرًا يُعبَر عليه إلىٰ الجنة ثُمَّ يُرمَىٰ به في النَّار.

•••

«إذا أقبلَ إليكَ مُقبِلٌ بودِّهِ فسَرَّكَ ألَّا يُدبِرَ عنك، فلا تُنعِمِ الإقبالَ علَيه والتفتُّحَ له، فإنَّ الإنسانَ طُبِعَ على ضَرائبِ لُؤم؛ فمِن شأنهِ أن يرحَلَ عمَّن لَصِقَ به، ويَلصَقَ بمَن رحلَ عنه، إلَّا مَن حفِظَ بالأدبِ نفسَه، وكابَرَ طبعَه، فتحفَّظْ من هذا فَيكَ وفي غيرِك».
ابن المقفع في "الأدب الكبير".

وهذا رأي صالح يعرف صدقَه مَن خالط الناس على اختلاف طبائعهم وتباين أخلاقهم، وامتحنَهم في باب الصداقة، أمَّا مَن تصطفيهم لأخوَّتك فلهم شأنٌ آخر؛ فأنتَ على ثقة من مودَّتهم، سواء قاربتَهم أم باعدتَّهم، وهؤلاء هم أعزُّ شيء في هذه الحياة!