Forwarded from رموز الرؤى والأحلام وفراسة التعبير ( أبو عمر البدوي )
2⃣التفرس في معادن الناس وأنسابهم
جاء في مسند احمد من حديث عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ السُّلَمِيِّ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْرِضُ يَوْمًا خَيْلًا، وَعِنْدَهُ عُيَيْنَةُ بْنُ حِصْنِ بْنِ بَدْرٍ الْفَزَارِيُّ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَنَا أَفْرَسُ بِالْخَيْلِ مِنْكَ ". فَقَالَ عُيَيْنَةُ : وَأَنَا أَفْرَسُ بِالرِّجَالِ مِنْكَ. فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " وَكَيْفَ ذَاكَ ؟ ". قَالَ : خَيْرُ الرِّجَالِ رِجَالٌ يَحْمِلُونَ سُيُوفَهُمْ عَلَى عَوَاتِقِهِمْ جَاعِلِينَ رِمَاحَهُمْ عَلَى مَنَاسِجِ خُيُولِهِمْ لَابِسُو الْبُرُودِ، مِنْ أَهْلِ نَجْدٍ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " كَذَبْتَ، بَلْ خَيْرُ الرِّجَالِ رِجَالُ أَهْلِ الْيَمَنِ، وَالْإِيمَانُ يَمَانٍ - إِلَى لَخْمٍ وَجُذَامٍ وَعَامِلَةَ - وَمَأْكُولُ حِمْيَرَ خَيْرٌ مِنْ آكِلِهَا، وَحَضْرَمَوْتُ خَيْرٌ مِنْ بَنِي الْحَارِثِ، وَقَبِيلَةٌ خَيْرٌ مِنْ قَبِيلَةٍ، وَقَبِيلَةٌ شَرٌّ مِنْ قَبِيلَةٍ، وَاللَّهِ مَا أُبَالِي أَنْ يَهْلِكَ الْحَارِثَانِ كِلَاهُمَا، لَعَنَ اللَّهُ الْمُلُوكَ الْأَرْبَعَةَ : جَمْدًا وَمِخْوَسًا وَمِشْرَحًا وَأَبْضَعَةَ، وَأُخْتَهُمُ الْعَمَرَّدَةَ ". ثُمَّ قَالَ : " أَمَرَنِي رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ أَنْ أَلْعَنَ قُرَيْشًا مَرَّتَيْنِ، فَلَعَنْتُهُمْ، وَأَمَرَنِي أَنْ أُصَلِّيَ عَلَيْهِمْ مَرَّتَيْنِ، فَصَلَّيْتُ عَلَيْهِمْ مَرَّتَيْنِ ". ثُمَّ قَالَ : " عُصَيَّةُ عَصَتِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ، غَيْرَ قَيْسٍ وَجَعْدَةَ وَعُصَيَّةَ ". ثُمَّ قَالَ : " لَأَسْلَمُ وَغِفَارُ وَمُزَيْنَةُ وَأَخْلَاطُهُمْ مِنْ جُهَيْنَةَ خَيْرٌ مِنْ بَنِي أَسَدٍ وَتَمِيمٍ وَغَطَفَانَ وَهَوَازِنَ عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ". ثُمَّ قَالَ : " شَرُّ قَبِيلَتَيْنِ فِي الْعَرَبِ : نَجْرَانُ وَبَنُو تَغْلِبَ، وَأَكْثَرُ الْقَبَائِلِ فِي الْجَنَّةِ مَذْحِجٌ ". قَالَ : قَالَ أَبُو الْمُغِيرَةِ : قَالَ صَفْوَانُ : " وَمَأْكُولُ حِمْيَرَ خَيْرٌ مِنْ آكِلِهَا ". قَالَ : مَنْ مَضَى خَيْرٌ مِمَّنْ بَقِيَ.
المسند برقم [19445
مِثَال على التَّفَرُّس بِالْأنْساب جاء عِنْد أَبِي دَاوُد
في السنن عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ مُسَدَّدٌ وَابْنُ السَّرْحِ : يَوْمًا مَسْرُورًا. وَقَالَ عُثْمَانُ : تُعْرَفُ أَسَارِيرُ وَجْهِهِ، فَقَالَ : " أَيْ عَائِشَةُ، أَلَمْ تَرَيْ أَنَّ مُجَزِّزًا الْمُدْلِجِيَّ رَأَى زَيْدًا وَأُسَامَةَ قَدْ غَطَّيَا رُءُوسَهُمَا بِقَطِيفَةٍ، وَبَدَتْ أَقْدَامُهُمَا، فَقَالَ : إِنَّ هَذِهِ الْأَقْدَامَ بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ ؟ ". 2267 مسند ابي داوود
3⃣ التَّشابه بِالنِّسب فِي تَعبِير الرُّؤى
مِثَال على التَّفَرُّس بِالْأنْساب فِي تَعبِير الرُّؤى
أولاً: اَلأَب قد يَرمُز لِأَحد أبْنائه وقد يَرمُز الولد لِأبيه أو لِجَده إِنَّ كان على قَيْد الحيَاة
رؤيا النَّبي ﷺ أن أَبَا جَهْلٍ يبايعه
دلت على إسْلَامَ عِكْرِمَةُ بْنُ أَبِي جَهْلٍ وأنه يبايع النبي ﷺ
جاء عند احمد بالمسند
5108 - أَخْبَرَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الصَّنْعَانِيُّ بِمَكَّةَ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبَّادٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ كَأَنَّ أَبَا جَهْلٍ أَتَانِي فَبَايَعَنِي " ، فَلَمَّا أَسْلَمَ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ قِيلَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : قَدْ صَدَقَ اللَّهُ رُؤْيَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، هَذَا كَانَ إِسْلَامَ خَالِدٍ ، فَقَالَ : " لَيَكُونَنَّ غَيْرُهُ " حَتَّى أَسْلَمَ عِكْرِمَةُ بْنُ أَبِي جَهْلٍ ، وَكَانَ ذَلِكَ تَصْدِيقَ رُؤْيَاهُ .
صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ ، وَلَمْ يُخْرِجَاهُ
جاء في مسند احمد من حديث عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ السُّلَمِيِّ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْرِضُ يَوْمًا خَيْلًا، وَعِنْدَهُ عُيَيْنَةُ بْنُ حِصْنِ بْنِ بَدْرٍ الْفَزَارِيُّ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَنَا أَفْرَسُ بِالْخَيْلِ مِنْكَ ". فَقَالَ عُيَيْنَةُ : وَأَنَا أَفْرَسُ بِالرِّجَالِ مِنْكَ. فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " وَكَيْفَ ذَاكَ ؟ ". قَالَ : خَيْرُ الرِّجَالِ رِجَالٌ يَحْمِلُونَ سُيُوفَهُمْ عَلَى عَوَاتِقِهِمْ جَاعِلِينَ رِمَاحَهُمْ عَلَى مَنَاسِجِ خُيُولِهِمْ لَابِسُو الْبُرُودِ، مِنْ أَهْلِ نَجْدٍ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " كَذَبْتَ، بَلْ خَيْرُ الرِّجَالِ رِجَالُ أَهْلِ الْيَمَنِ، وَالْإِيمَانُ يَمَانٍ - إِلَى لَخْمٍ وَجُذَامٍ وَعَامِلَةَ - وَمَأْكُولُ حِمْيَرَ خَيْرٌ مِنْ آكِلِهَا، وَحَضْرَمَوْتُ خَيْرٌ مِنْ بَنِي الْحَارِثِ، وَقَبِيلَةٌ خَيْرٌ مِنْ قَبِيلَةٍ، وَقَبِيلَةٌ شَرٌّ مِنْ قَبِيلَةٍ، وَاللَّهِ مَا أُبَالِي أَنْ يَهْلِكَ الْحَارِثَانِ كِلَاهُمَا، لَعَنَ اللَّهُ الْمُلُوكَ الْأَرْبَعَةَ : جَمْدًا وَمِخْوَسًا وَمِشْرَحًا وَأَبْضَعَةَ، وَأُخْتَهُمُ الْعَمَرَّدَةَ ". ثُمَّ قَالَ : " أَمَرَنِي رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ أَنْ أَلْعَنَ قُرَيْشًا مَرَّتَيْنِ، فَلَعَنْتُهُمْ، وَأَمَرَنِي أَنْ أُصَلِّيَ عَلَيْهِمْ مَرَّتَيْنِ، فَصَلَّيْتُ عَلَيْهِمْ مَرَّتَيْنِ ". ثُمَّ قَالَ : " عُصَيَّةُ عَصَتِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ، غَيْرَ قَيْسٍ وَجَعْدَةَ وَعُصَيَّةَ ". ثُمَّ قَالَ : " لَأَسْلَمُ وَغِفَارُ وَمُزَيْنَةُ وَأَخْلَاطُهُمْ مِنْ جُهَيْنَةَ خَيْرٌ مِنْ بَنِي أَسَدٍ وَتَمِيمٍ وَغَطَفَانَ وَهَوَازِنَ عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ". ثُمَّ قَالَ : " شَرُّ قَبِيلَتَيْنِ فِي الْعَرَبِ : نَجْرَانُ وَبَنُو تَغْلِبَ، وَأَكْثَرُ الْقَبَائِلِ فِي الْجَنَّةِ مَذْحِجٌ ". قَالَ : قَالَ أَبُو الْمُغِيرَةِ : قَالَ صَفْوَانُ : " وَمَأْكُولُ حِمْيَرَ خَيْرٌ مِنْ آكِلِهَا ". قَالَ : مَنْ مَضَى خَيْرٌ مِمَّنْ بَقِيَ.
المسند برقم [19445
مِثَال على التَّفَرُّس بِالْأنْساب جاء عِنْد أَبِي دَاوُد
في السنن عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ مُسَدَّدٌ وَابْنُ السَّرْحِ : يَوْمًا مَسْرُورًا. وَقَالَ عُثْمَانُ : تُعْرَفُ أَسَارِيرُ وَجْهِهِ، فَقَالَ : " أَيْ عَائِشَةُ، أَلَمْ تَرَيْ أَنَّ مُجَزِّزًا الْمُدْلِجِيَّ رَأَى زَيْدًا وَأُسَامَةَ قَدْ غَطَّيَا رُءُوسَهُمَا بِقَطِيفَةٍ، وَبَدَتْ أَقْدَامُهُمَا، فَقَالَ : إِنَّ هَذِهِ الْأَقْدَامَ بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ ؟ ". 2267 مسند ابي داوود
3⃣ التَّشابه بِالنِّسب فِي تَعبِير الرُّؤى
مِثَال على التَّفَرُّس بِالْأنْساب فِي تَعبِير الرُّؤى
أولاً: اَلأَب قد يَرمُز لِأَحد أبْنائه وقد يَرمُز الولد لِأبيه أو لِجَده إِنَّ كان على قَيْد الحيَاة
رؤيا النَّبي ﷺ أن أَبَا جَهْلٍ يبايعه
دلت على إسْلَامَ عِكْرِمَةُ بْنُ أَبِي جَهْلٍ وأنه يبايع النبي ﷺ
جاء عند احمد بالمسند
5108 - أَخْبَرَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الصَّنْعَانِيُّ بِمَكَّةَ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبَّادٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ كَأَنَّ أَبَا جَهْلٍ أَتَانِي فَبَايَعَنِي " ، فَلَمَّا أَسْلَمَ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ قِيلَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : قَدْ صَدَقَ اللَّهُ رُؤْيَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، هَذَا كَانَ إِسْلَامَ خَالِدٍ ، فَقَالَ : " لَيَكُونَنَّ غَيْرُهُ " حَتَّى أَسْلَمَ عِكْرِمَةُ بْنُ أَبِي جَهْلٍ ، وَكَانَ ذَلِكَ تَصْدِيقَ رُؤْيَاهُ .
صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ ، وَلَمْ يُخْرِجَاهُ
محاضرة في مسجد الفرقان 12 جمادى الاخرة 1446
الشيح حسين الصلاحي
~محاضرة بعنوان~
*♨️ مواقف المؤمنين مع الملوك المجرمين ♨️*
*للشيخ الفاضل:*
*
ألقيت في مسجد الفرقان - في دار سعد - محافظة عدن الجمعة ١٢ جمادى الآخرة ١٤٤٦
https://chat.whatsapp.com/G0dulsSKSmh1rqp881ztrH
*♨️ مواقف المؤمنين مع الملوك المجرمين ♨️*
*للشيخ الفاضل:*
*
أبي الفضل حسين الصلاحي*ألقيت في مسجد الفرقان - في دار سعد - محافظة عدن الجمعة ١٢ جمادى الآخرة ١٤٤٦
https://chat.whatsapp.com/G0dulsSKSmh1rqp881ztrH
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
مقتطف بعنوان
💥💥💥 نداء لأهل صنعاء 💥💥💥
للشيخ الفاضل/�🔸 ابي الفضل حسين الصلاحي*�*"حفظه الله وبارك فيه
💥💥💥 نداء لأهل صنعاء 💥💥💥
للشيخ الفاضل/�🔸 ابي الفضل حسين الصلاحي*�*"حفظه الله وبارك فيه
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
مقتطف بعنوان
💥💥💥 نداء لأهل صنعاء 💥💥💥
للشيخ الفاضل/�🔸 ابي الفضل حسين الصلاحي*�*"حفظه الله وبارك فيه
💥💥💥 نداء لأهل صنعاء 💥💥💥
للشيخ الفاضل/�🔸 ابي الفضل حسين الصلاحي*�*"حفظه الله وبارك فيه
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
......☀️ تلاوات صباحية☀️.....
﴿ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ ﴾
🎙️تلاوة مريحة من سورة
(
بصوت الشيخ المبارك
#أبي_اليمان_عدنان_المصقري
حفظه الله تعالى ورعاه ونفع به
🍃🍃🍃🎙️🎙️🍃🍃🍃
#مونتاج_قناة_الموعظة_السلفية:
https://youtube.com/@almaweizatalsalafia?si=PG463ADX9GcxVo5N
﴿ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ ﴾
🎙️تلاوة مريحة من سورة
(
نــوح)بصوت الشيخ المبارك
#أبي_اليمان_عدنان_المصقري
حفظه الله تعالى ورعاه ونفع به
🍃🍃🍃🎙️🎙️🍃🍃🍃
#مونتاج_قناة_الموعظة_السلفية:
https://youtube.com/@almaweizatalsalafia?si=PG463ADX9GcxVo5N
لو كان الشيخ يحيى صاحب دنيا ما أثمر ولا أثرى
للشيخ الفاضل أبي بلال الحضرمي حفظه الله تعالى;
#جديد
🔊 گـلمة قيِّمة بعنوان:
📜 لو گان الشَّيخ يحيىٰ صاحب دنيا ما أثمر ولا أثـرىٰ 📜
🎙️لفضيلة شيخنا الغيور:
أبي بلال الحضــــــــرمي
- حفظه اللّٰه تعالـى -
⏳ المدة | 11:22
🗒 الجمعـة 𝟣𝟤 جمادىٰ الآخرة 𝟣𝟦𝟦𝟨 هــ
📲 للتـحـميل عـبر تيليجـرام ↶:
🎥https://www.tgoop.com/abubilalhami/13303
🔊 گـلمة قيِّمة بعنوان:
📜 لو گان الشَّيخ يحيىٰ صاحب دنيا ما أثمر ولا أثـرىٰ 📜
🎙️لفضيلة شيخنا الغيور:
أبي بلال الحضــــــــرمي
- حفظه اللّٰه تعالـى -
⏳ المدة | 11:22
🗒 الجمعـة 𝟣𝟤 جمادىٰ الآخرة 𝟣𝟦𝟦𝟨 هــ
📲 للتـحـميل عـبر تيليجـرام ↶:
🎥https://www.tgoop.com/abubilalhami/13303
Forwarded from جهود الشيخ المبارك أبي اليمان عدنان بن حسين المصقري
🌴إعلان 🌴
من سلسلة المحاضرات الأسبوعية في قرياكو
ستكون اليوم الأحد
محاضرة
للشيخ أبي رواحة الشارحي حفظه الله .
في مسجد الصفا.
بين مغرب وعشاء
ومن دل على خير فله كأجر فاعله
https://www.tgoop.com/AbulYamman/39978
من سلسلة المحاضرات الأسبوعية في قرياكو
ستكون اليوم الأحد
محاضرة
للشيخ أبي رواحة الشارحي حفظه الله .
في مسجد الصفا.
بين مغرب وعشاء
ومن دل على خير فله كأجر فاعله
https://www.tgoop.com/AbulYamman/39978
🎤الـــتـــســـجـيلات السلفية ببور 🎤
📌تقدم لكم:
💈سلسلة النصائح :-
(( *إيثار الأنصار قدوة لإيواء طلاب الدار* ))
💺 *لشيخنا الفاضل أبي موسى عبدالله حبليل حفظه الله تعالى*
📝 سجلت من درس صحيح البخاري بعد عصر الثلاثاء بتاريخ 9 من شهر جمادى الآخرة 1446هـ
🏚️ ألقيت بمسجد الريان بالرييدة ببور/ سيئون حضرموت اليمن
⌚04:08⌚️
🔴 *ومن هنا رابط قناة الشيخ حفظه الله في التليجرام*
https://www.tgoop.com/ShaikhAbdullaHablel
🔮 مجموعة خاصة بالتسجيلات السلفية ببور
*تنبيه*
*من شروط الإشتراك في المجموعة عدم وضع صور ذوات الارواح على الخلفية*
👇🏼وهذا رابط المجموعة
https://chat.whatsapp.com/GAF37PbujwhIgXSWWkxyGe
ومن هنا رابط القناة في التليجرام
🔦التسجيلات السلفية ببور🔦
https://www.tgoop.com/awguc
رابط ملف الصوت المباشر:
https://c.top4top.io/m_3270kqqbf1.mp3
📌تقدم لكم:
💈سلسلة النصائح :-
(( *إيثار الأنصار قدوة لإيواء طلاب الدار* ))
💺 *لشيخنا الفاضل أبي موسى عبدالله حبليل حفظه الله تعالى*
📝 سجلت من درس صحيح البخاري بعد عصر الثلاثاء بتاريخ 9 من شهر جمادى الآخرة 1446هـ
🏚️ ألقيت بمسجد الريان بالرييدة ببور/ سيئون حضرموت اليمن
⌚04:08⌚️
🔴 *ومن هنا رابط قناة الشيخ حفظه الله في التليجرام*
https://www.tgoop.com/ShaikhAbdullaHablel
🔮 مجموعة خاصة بالتسجيلات السلفية ببور
*تنبيه*
*من شروط الإشتراك في المجموعة عدم وضع صور ذوات الارواح على الخلفية*
👇🏼وهذا رابط المجموعة
https://chat.whatsapp.com/GAF37PbujwhIgXSWWkxyGe
ومن هنا رابط القناة في التليجرام
🔦التسجيلات السلفية ببور🔦
https://www.tgoop.com/awguc
رابط ملف الصوت المباشر:
https://c.top4top.io/m_3270kqqbf1.mp3
Telegram
قناة شيخنا أبي موسى عبدالله بن رمضان حبليل الحضرمي حفظه الله تعالى
ينشر فيها خطبه ومحاضراته وكلماته ودروسه ومؤلفاته وغيرها
🎙التسجيلات السلفية🎙
بالحامي بمسجد أنور
➿➿➿➿➿➿➿➿
⭕️تقدم لكم⭕️
⚡️ خطبة جمعة⚡️
*الحوقلة فضائل وأحكام*
✍️ بمسجد الشافعي بالحامي
*🎙 لأخينا الفاضل أبي يعقوب عبدالفتاح الأشعري حفظه الله*
*👍 12 جمادى الثانية 1446هجرية*
💥ننصح بسماعها
*نسأل الله أن ينفع بها الإسلام والمسلمين...*
*✅ للإنضمام لمجموعة صوتيات أبي يعقوب عبدالفتاح الأشعري العدني كان الله له عبر الوتساب :_*
https://chat.whatsapp.com/HCL7CzFyj7p5qHFqAnJ4ng
*📩 _وللإنضمام في قناة تلجرام أبي يعقوب عبدالفتاح الأشعري العدني أستعمل هذا الرابط 👇🏻👇🏻👇🏻_*
https://www.tgoop.com/abo_yaqob_alashare
بالحامي بمسجد أنور
➿➿➿➿➿➿➿➿
⭕️تقدم لكم⭕️
⚡️ خطبة جمعة⚡️
*الحوقلة فضائل وأحكام*
✍️ بمسجد الشافعي بالحامي
*🎙 لأخينا الفاضل أبي يعقوب عبدالفتاح الأشعري حفظه الله*
*👍 12 جمادى الثانية 1446هجرية*
💥ننصح بسماعها
*نسأل الله أن ينفع بها الإسلام والمسلمين...*
*✅ للإنضمام لمجموعة صوتيات أبي يعقوب عبدالفتاح الأشعري العدني كان الله له عبر الوتساب :_*
https://chat.whatsapp.com/HCL7CzFyj7p5qHFqAnJ4ng
*📩 _وللإنضمام في قناة تلجرام أبي يعقوب عبدالفتاح الأشعري العدني أستعمل هذا الرابط 👇🏻👇🏻👇🏻_*
https://www.tgoop.com/abo_yaqob_alashare
WhatsApp.com
🎙️ صوتيات أبي يعقوب عبدالفتاح الأشعري العدني 🎙️
WhatsApp Group Invite
الحوقلة فضائل وأحكام
خطبة جمعة لأخينا الفاضل عبدالفتاح الأشعري حفظه الله بمسجد الشافعي…
مقطع صوتي من الخير لا يأتي إلا بالخير
((بسم الله الرحمن الرحيم))
هذه قصيدة كتبتها في خروج شيخنا يحيى بن علي الحجوري حفظه الله تعالى إلى مديرية ساه ومنطقة ورسب في بلاد حضرموت وهي إهداءٌ لكل من ناصر الشيخ و رحب به واستضافة وكل من حضر في هذا اللقاء المبارك أقول فيها
نحن فرحنا يوم حاضر شيخُنا
في تاربه حاضر وحاضر في شبام
ياساه كيف انساش في يوم الفرح
في يوم جمعة حين قضت بالزحام
مأموركم رحب وأول من حضر
قد شيخُنا سلَّم ونا مني سلام
والجابري رحب وخوته كلهم
ياجابري وفيت والمسك الختام
أما رسب قامت وزاملهم يحن
والبرق بايلمع على طراف الجهام
قد رحبوا في العصر ورحب شيخهم
كم يفرحوا بالضيف في أرض الكرام
سلام مني عالجموع الحاضرة
يبلغ على العاقل وبدوه في الخيام
شكراً لكم يادي طلبتوا شيخَنا
شكراً لكم في الوقت عاماً بعد عام
صنعاء تنادي يارجاجيل السلب
هيَّا انقذوا صنعاء من قوم لِآم
قد شوهوا مجداً وهانوا عزها
هيَّا اركبوا خيلاً وزمُّوا عالخطام
بو حيدر الشبوي تزمل عندكم
ياحضرموت العز لش مني سلام
والختم باصلِّي على خير البشر
ماغرد القمري وفرخه والحمام
ك/أبو حيدر محمد بن حيدرة جرفيل الشبوي
في يوم الأحد 14جمادى الأخر1446هجرية
في دار الحديث السلفية بالحامي
*https://www.tgoop.com/JOvnXjni/47321*
هذه قصيدة كتبتها في خروج شيخنا يحيى بن علي الحجوري حفظه الله تعالى إلى مديرية ساه ومنطقة ورسب في بلاد حضرموت وهي إهداءٌ لكل من ناصر الشيخ و رحب به واستضافة وكل من حضر في هذا اللقاء المبارك أقول فيها
نحن فرحنا يوم حاضر شيخُنا
في تاربه حاضر وحاضر في شبام
ياساه كيف انساش في يوم الفرح
في يوم جمعة حين قضت بالزحام
مأموركم رحب وأول من حضر
قد شيخُنا سلَّم ونا مني سلام
والجابري رحب وخوته كلهم
ياجابري وفيت والمسك الختام
أما رسب قامت وزاملهم يحن
والبرق بايلمع على طراف الجهام
قد رحبوا في العصر ورحب شيخهم
كم يفرحوا بالضيف في أرض الكرام
سلام مني عالجموع الحاضرة
يبلغ على العاقل وبدوه في الخيام
شكراً لكم يادي طلبتوا شيخَنا
شكراً لكم في الوقت عاماً بعد عام
صنعاء تنادي يارجاجيل السلب
هيَّا انقذوا صنعاء من قوم لِآم
قد شوهوا مجداً وهانوا عزها
هيَّا اركبوا خيلاً وزمُّوا عالخطام
بو حيدر الشبوي تزمل عندكم
ياحضرموت العز لش مني سلام
والختم باصلِّي على خير البشر
ماغرد القمري وفرخه والحمام
ك/أبو حيدر محمد بن حيدرة جرفيل الشبوي
في يوم الأحد 14جمادى الأخر1446هجرية
في دار الحديث السلفية بالحامي
*https://www.tgoop.com/JOvnXjni/47321*
Forwarded from جهود الشيخ المبارك أبي اليمان عدنان بن حسين المصقري
بسم الله الرحمن الرحيم
((هل يجوز تحيز المجاهدين لمصلحة )).
سؤال ورد
هل يجوز ترك بعض المواقع التي يواجه فيها العدو؟.
الجواب.
الحمد لله نحمده تعالى ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له و أن محمدًا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم
وبعد:
يتساءل الكثير لماذا بعض القبائل من أهل السنة تركوا بعض المواقع إلى مواقع آخر ألا ثبتوا أمام جحافل الحوثيين وقد قيل هذا يوم كتاف ودماج واقول رأينا بعض الحزبيين ينتقد ويظهر التألم من خروجنا من دماج وهو يتمنى لنا الموت لا يتمنى النصر ولا يتمنى خذلان العدو.
فاولا أذكر إخواني بقول الله تعالى ( وكان حقاً علينا نصر المؤمنين).
وقال تعالى {إنا لننصر رسلنا والذين آمنوا [في الحياة الدنيا ويوم يقوم الأشهاد يوم لا ينفع الظالمين معذرتهم ولهم اللعنة ولهم سوء الدار] } [غافر:51، 52)
وقال تعالى: {ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين إنهم لهم المنصورون [وإن جندنا لهم الغالبون] } [الصافات:171 -173] ، (2) وقال تعالى: {فاصبر إن العاقبة للمتقين}.
والجواب على ما سبق.
تأمل أيها الموحد قول ربنا تعالى: (يا أيها الذين آمنوا إذا لقيتم الذين كفروا زحفا فلا تولوهم الأدبار (15) ومن يولهم يومئذ دبره إلا متحرفا لقتال أو متحيزا إلى فئة فقد باء بغضب من الله ومأواه جهنم وبئس المصير (16))
قال ابن جرير :
يقول: فلا تولوهم ظهوركم فتنهزموا عنهم، ولكن اثبتوا لهم فإن الله معكم عليهم. {ومن يولهم يومئذ دبره} [الأنفال: 16] يقول: ومن يولهم منكم ظهره {إلا متحرفا لقتال} [الأنفال: 16] يقول: إلا مستطردا لقتال عدوه بطلب عورة له يمكنه إصابتها فيكر عليه {أو متحيزا إلى فئة} [الأنفال: 16] أو إلا أن يوليهم ظهره متحيزا إلى فئة يقول: صائرا إلى حيز المؤمنين الذين يفيئون به معهم إليهم لقتالهم ويرجعون به معهم إليهم. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.
قال ابن كثير:
يقول تعالى متوعدا على الفرار من الزحف بالنار لمن فعل ذلك (يا أيها الذين آمنوا إذا لقيتم الذين كفروا زحفا أي تقاربتم منهم ودنوتم إليهم فلا تولوهم الأدبار) أي تفروا وتتركوا أصحابكم ومن يولهم يومئذ دبره إلا متحرفا لقتال أي يفر بين يدي قرنه مكيدة ليريه أنه قد خاف منه فيتبعه ثم يكر عليه فيقتله فلا بأس عليه في ذلك نص عليه سعيد بن جبير والسدي، وقال الضحاك أن يتقدم عن أصحابه ليرى غرة من العدو فيصيبها أو متحيزا إلى فئة أي فر من هاهنا إلى فئة أخرى من المسلمين يعاونهم ويعاونونه فيجوز له ذلك حتى لو كان في سرية ففر إلى أميره أو الإمام الأعظم دخل في هذه الرخصة.
قال الإمام أحمد : حدثنا حسن حدثنا زهير حدثنا يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: كنت في سرية من سرايا رسول الله صلى الله عليه وسلم فحاص الناس حيصة فكنت فيمن حاص فقلنا كيف نصنع وقد فررنا من الزحف وبؤنا بالغضب؟ ثم قلنا لو دخلنا المدينة، فبتنا، ثم قلنا لو عرضنا أنفسنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن كانت لنا توبة وإلا ذهبنا، فأتيناه قبل صلاة الغداة فخرج فقال «من القوم؟» فقلنا نحن الفرارون فقال «لا بل أنتم العكارون أنا فئتكم وأنا فئة المسلمين» قال فأتيناه حتى قبلنا يده .
وكذلك قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه في أبي عبيد لما قتل على الجسر بأرض فارس لكثرة الجيش من ناحية المجوس فقال عمر لو تحيز إلي لكنت له فئة هكذا رواه محمد بن سيرين عن عمر وفي رواية أبي عثمان النهدي عن عمر قال لما قتل أبو عبيد قال عمر: أيها الناس أنا فئتكم.
وقال مجاهد قال عمر: أنا فئة كل مسلم.
وقال عبد الملك بن عمير عن عمر أيها الناس لا تغرنكم هذه الآية فإنما كانت يوم بدر وأنا فئة لكل مسلم.
ولما اتهم الحارث بن هشام أنه ترك القتال يوم بدر
فأجاب الحارث بن هشام؟ قال: وما هو؟ فقال قال:
الله يعلم ما تركت قـتـالـهـم ... حتى رموا فرسي بأشقر مزبد
وعلمت أنّي إن أقاتـل واحـداً ... أقتل ولا يضرر عدوّي مشهدي
فصددت عنهم والأحبّة فـيهـم ... طمعاً لهم بعقاب يوم مرصـد
فمن الحكمة لمن رأى التحيز إلى فئة أو تنوع خدعة العدو أن يولي الدبر حتى يسلم نفسه وأصحابه للقاء العدو مرة أخرى إن لم يكن ذلك ضارّاً بالمسلمين بل هذا من الحكمة.
وتأمل في حديث النواس بن سمعان الكلابي الأنصاري قال فيه نبينا عليه الصلاة والسلام : "...... فبينا هو على ذلك إذ بعث الله المسيح ابن مريم، فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق، بين مهرودتين، واضعا يده على أجنحة ملكين، فيتبعه، فيدركه، فيقتله عند باب لد الشرقي "، قال: " فبينا هم كذلك إذ أوحى الله إلى عيسى ابن مريم: إني قد أخرجت عبادا من عبادي، لا يدان لك بقتالهم، فحرز عبادي إلى الطور، فيبعث الله يأجوج ومأجوج، وهم كما قال الله: {من كل حدب ينسلون} [الأنبياء: 96] ، فيرغب عيسى وأصحابه إلى الله، فيرسل عليهم نغفا في رقابهم، فيصبحون فرسى كموت نفس
((هل يجوز تحيز المجاهدين لمصلحة )).
سؤال ورد
هل يجوز ترك بعض المواقع التي يواجه فيها العدو؟.
الجواب.
الحمد لله نحمده تعالى ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له و أن محمدًا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم
وبعد:
يتساءل الكثير لماذا بعض القبائل من أهل السنة تركوا بعض المواقع إلى مواقع آخر ألا ثبتوا أمام جحافل الحوثيين وقد قيل هذا يوم كتاف ودماج واقول رأينا بعض الحزبيين ينتقد ويظهر التألم من خروجنا من دماج وهو يتمنى لنا الموت لا يتمنى النصر ولا يتمنى خذلان العدو.
فاولا أذكر إخواني بقول الله تعالى ( وكان حقاً علينا نصر المؤمنين).
وقال تعالى {إنا لننصر رسلنا والذين آمنوا [في الحياة الدنيا ويوم يقوم الأشهاد يوم لا ينفع الظالمين معذرتهم ولهم اللعنة ولهم سوء الدار] } [غافر:51، 52)
وقال تعالى: {ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين إنهم لهم المنصورون [وإن جندنا لهم الغالبون] } [الصافات:171 -173] ، (2) وقال تعالى: {فاصبر إن العاقبة للمتقين}.
والجواب على ما سبق.
تأمل أيها الموحد قول ربنا تعالى: (يا أيها الذين آمنوا إذا لقيتم الذين كفروا زحفا فلا تولوهم الأدبار (15) ومن يولهم يومئذ دبره إلا متحرفا لقتال أو متحيزا إلى فئة فقد باء بغضب من الله ومأواه جهنم وبئس المصير (16))
قال ابن جرير :
يقول: فلا تولوهم ظهوركم فتنهزموا عنهم، ولكن اثبتوا لهم فإن الله معكم عليهم. {ومن يولهم يومئذ دبره} [الأنفال: 16] يقول: ومن يولهم منكم ظهره {إلا متحرفا لقتال} [الأنفال: 16] يقول: إلا مستطردا لقتال عدوه بطلب عورة له يمكنه إصابتها فيكر عليه {أو متحيزا إلى فئة} [الأنفال: 16] أو إلا أن يوليهم ظهره متحيزا إلى فئة يقول: صائرا إلى حيز المؤمنين الذين يفيئون به معهم إليهم لقتالهم ويرجعون به معهم إليهم. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.
قال ابن كثير:
يقول تعالى متوعدا على الفرار من الزحف بالنار لمن فعل ذلك (يا أيها الذين آمنوا إذا لقيتم الذين كفروا زحفا أي تقاربتم منهم ودنوتم إليهم فلا تولوهم الأدبار) أي تفروا وتتركوا أصحابكم ومن يولهم يومئذ دبره إلا متحرفا لقتال أي يفر بين يدي قرنه مكيدة ليريه أنه قد خاف منه فيتبعه ثم يكر عليه فيقتله فلا بأس عليه في ذلك نص عليه سعيد بن جبير والسدي، وقال الضحاك أن يتقدم عن أصحابه ليرى غرة من العدو فيصيبها أو متحيزا إلى فئة أي فر من هاهنا إلى فئة أخرى من المسلمين يعاونهم ويعاونونه فيجوز له ذلك حتى لو كان في سرية ففر إلى أميره أو الإمام الأعظم دخل في هذه الرخصة.
قال الإمام أحمد : حدثنا حسن حدثنا زهير حدثنا يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: كنت في سرية من سرايا رسول الله صلى الله عليه وسلم فحاص الناس حيصة فكنت فيمن حاص فقلنا كيف نصنع وقد فررنا من الزحف وبؤنا بالغضب؟ ثم قلنا لو دخلنا المدينة، فبتنا، ثم قلنا لو عرضنا أنفسنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن كانت لنا توبة وإلا ذهبنا، فأتيناه قبل صلاة الغداة فخرج فقال «من القوم؟» فقلنا نحن الفرارون فقال «لا بل أنتم العكارون أنا فئتكم وأنا فئة المسلمين» قال فأتيناه حتى قبلنا يده .
وكذلك قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه في أبي عبيد لما قتل على الجسر بأرض فارس لكثرة الجيش من ناحية المجوس فقال عمر لو تحيز إلي لكنت له فئة هكذا رواه محمد بن سيرين عن عمر وفي رواية أبي عثمان النهدي عن عمر قال لما قتل أبو عبيد قال عمر: أيها الناس أنا فئتكم.
وقال مجاهد قال عمر: أنا فئة كل مسلم.
وقال عبد الملك بن عمير عن عمر أيها الناس لا تغرنكم هذه الآية فإنما كانت يوم بدر وأنا فئة لكل مسلم.
ولما اتهم الحارث بن هشام أنه ترك القتال يوم بدر
فأجاب الحارث بن هشام؟ قال: وما هو؟ فقال قال:
الله يعلم ما تركت قـتـالـهـم ... حتى رموا فرسي بأشقر مزبد
وعلمت أنّي إن أقاتـل واحـداً ... أقتل ولا يضرر عدوّي مشهدي
فصددت عنهم والأحبّة فـيهـم ... طمعاً لهم بعقاب يوم مرصـد
فمن الحكمة لمن رأى التحيز إلى فئة أو تنوع خدعة العدو أن يولي الدبر حتى يسلم نفسه وأصحابه للقاء العدو مرة أخرى إن لم يكن ذلك ضارّاً بالمسلمين بل هذا من الحكمة.
وتأمل في حديث النواس بن سمعان الكلابي الأنصاري قال فيه نبينا عليه الصلاة والسلام : "...... فبينا هو على ذلك إذ بعث الله المسيح ابن مريم، فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق، بين مهرودتين، واضعا يده على أجنحة ملكين، فيتبعه، فيدركه، فيقتله عند باب لد الشرقي "، قال: " فبينا هم كذلك إذ أوحى الله إلى عيسى ابن مريم: إني قد أخرجت عبادا من عبادي، لا يدان لك بقتالهم، فحرز عبادي إلى الطور، فيبعث الله يأجوج ومأجوج، وهم كما قال الله: {من كل حدب ينسلون} [الأنبياء: 96] ، فيرغب عيسى وأصحابه إلى الله، فيرسل عليهم نغفا في رقابهم، فيصبحون فرسى كموت نفس
Forwarded from جهود الشيخ المبارك أبي اليمان عدنان بن حسين المصقري
واحدة، فيهبط عيسى وأصحابه، فلا يجدون في الأرض بيتا إلا قد ملأه زهمهم ونتنهم، فيرغب عيسى وأصحابه إلى الله، فيرسل عليهم طيراً كأعناق البخت، فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله).
الحديث رواه مسلم (2937).
أمر آخر قد يسر الله لهذه الأمة ونسخ وجوب مواجهة الواحد لعشرة .
فقال تعالى {الآن خفف الله عنكم وعلم أن فيكم ضعفا فإن يكن منكم مائة صابرة يغلبوا مائتن }.
فالواحد يجب عليه مواجة الاثنين فإن واجه المئة أكثر من مائتين فلا يجب عليهم الثبات ويجوز لهم الانحياز باجماع المفسرين .
وفق الله المجاهدين وثبت الله أهل السنة وكبت الله الأعداء والخونة ووفق الله الدولة للقيام بواجبها.
والله الموفق والمستعان
أبو اليمان عدنان بن حسين المصقري.
الخميس ٢٢ ربيع الأول ١٤٤٣
الحديث رواه مسلم (2937).
أمر آخر قد يسر الله لهذه الأمة ونسخ وجوب مواجهة الواحد لعشرة .
فقال تعالى {الآن خفف الله عنكم وعلم أن فيكم ضعفا فإن يكن منكم مائة صابرة يغلبوا مائتن }.
فالواحد يجب عليه مواجة الاثنين فإن واجه المئة أكثر من مائتين فلا يجب عليهم الثبات ويجوز لهم الانحياز باجماع المفسرين .
وفق الله المجاهدين وثبت الله أهل السنة وكبت الله الأعداء والخونة ووفق الله الدولة للقيام بواجبها.
والله الموفق والمستعان
أبو اليمان عدنان بن حسين المصقري.
الخميس ٢٢ ربيع الأول ١٤٤٣
السلفية◐
☀تقدم لكم ٲجمــل القنوات السلفية الموثوقة☀
❏ مثبتـــــــة.
3:00عصراً إلــــ↜ـى 10:00مساءاً
┈┈•••❀◈📮◈❀•••┈┈
【📮استعمار العقول أخطر من استعمار البلدان](http://www.tgoop.com/taheer77) 】
【 ِمجموعة قنوات علما۽ ودعاة ٲهل السنة في اليمن](http://www.tgoop.com/mshae7) 】
【 ❐ لُلــُإشِتْــ↜ـــرَاك](http://www.tgoop.com/damag1444) 】
┈┈•••❀◈📮◈❀•••┈┈
☀تقدم لكم ٲجمــل القنوات السلفية الموثوقة☀
❏ مثبتـــــــة.
3:00عصراً إلــــ↜ـى 10:00مساءاً
┈┈•••❀◈📮◈❀•••┈┈
【📮استعمار العقول أخطر من استعمار البلدان](http://www.tgoop.com/taheer77) 】
【 ِمجموعة قنوات علما۽ ودعاة ٲهل السنة في اليمن](http://www.tgoop.com/mshae7) 】
【 ❐ لُلــُإشِتْــ↜ـــرَاك](http://www.tgoop.com/damag1444) 】
┈┈•••❀◈📮◈❀•••┈┈