حبيابنا اللزم من فلسطين، ما معنى "فرشوحة"؟ يعني مثلا: أكلت فرشوحة فلافل. 😅.. أفيدونا @qutooff_bot
Forwarded from سعد (سعد خضر)
معنى أن الشريعة صالحة للناس في كل زمان ومكان.
يقول ابن عاشور:
عموم الشريعة سائر البشر في سائر العصور مما أجمع عليه المسلمون. وقد أجمعوا على أنها مع عمومها صالحة للناس في كل زمان ومكان. ولم يبيّنوا كيفية هذه الصلوحية. وهي عندي تحتمل أن تتصور بكيفيتين:
الكيفية الأولى: أن هذه الشريعة قابلةٌ بأصولها وكليّاتها للانطباق على مختلف الأحوال بحيث تساير أحكامُها مختلفَ الأحوال دون حرج ولا مشقة ولا عسر. وشواهد هذه الكيفية ما نجده من محامل علماء الأمة أدلةً كثيرة من أدلة الأحكام على مختلف الأحوال. ولكل من أئمة الشريعة نصيب من هذه المحامل. فإذا جُمعت أنصباؤهم تَجَمَّعَ منها شيء وفير من تأويل ظواهر الأحكام على محامل صالحة لمختلف أحوال الناس.
الكيفية الثانية: أن يكون مختلف أحوال العصور والأمم قابلاً للتشكيل على نحو أحكام الإسلام دون حرج ولا مشقة ولا عسر، كما أمكن تغيير الإسلام لبعض أحوال العرب والفرس والقبط والبربر والروم والتتار والهنود والصين والترك من غير أن يجدوا حرجاً ولا عسراً في الإقلاع عما نزعوه من قديم أحوالهم الباطلة. ومن دون أن يلجؤوا إلى الانسلاخ عما اعتادوه وتعارفوه من العوائد المقبولة.
يقول ابن عاشور:
عموم الشريعة سائر البشر في سائر العصور مما أجمع عليه المسلمون. وقد أجمعوا على أنها مع عمومها صالحة للناس في كل زمان ومكان. ولم يبيّنوا كيفية هذه الصلوحية. وهي عندي تحتمل أن تتصور بكيفيتين:
الكيفية الأولى: أن هذه الشريعة قابلةٌ بأصولها وكليّاتها للانطباق على مختلف الأحوال بحيث تساير أحكامُها مختلفَ الأحوال دون حرج ولا مشقة ولا عسر. وشواهد هذه الكيفية ما نجده من محامل علماء الأمة أدلةً كثيرة من أدلة الأحكام على مختلف الأحوال. ولكل من أئمة الشريعة نصيب من هذه المحامل. فإذا جُمعت أنصباؤهم تَجَمَّعَ منها شيء وفير من تأويل ظواهر الأحكام على محامل صالحة لمختلف أحوال الناس.
الكيفية الثانية: أن يكون مختلف أحوال العصور والأمم قابلاً للتشكيل على نحو أحكام الإسلام دون حرج ولا مشقة ولا عسر، كما أمكن تغيير الإسلام لبعض أحوال العرب والفرس والقبط والبربر والروم والتتار والهنود والصين والترك من غير أن يجدوا حرجاً ولا عسراً في الإقلاع عما نزعوه من قديم أحوالهم الباطلة. ومن دون أن يلجؤوا إلى الانسلاخ عما اعتادوه وتعارفوه من العوائد المقبولة.
Forwarded from Mhmd S. AbuRayan
جَذبة الجمال لا تأتي عن استحقاقٍ إلا مع الجمال الهادئ الذي يتضاعف بانفعالك معه، المخبوءِ شَطرُه إن لم يكُن كلّه، الواعدةِ طبقاتُه بالانكشافِ على قدر جهدِكَ في استنطاق روحه، وكلّما تغوّرتَ فيه ترقّت ذائقتك به، وانسبغَ جمالاً باتصال ينبوعه بجوهرك.
أما الجمال الصارخ المباشر فلا جذبةَ له؛ أنتَ معه مجرّد متلقٍ صرفٍ دون جَهدٍ في استظهار مخبوئه واستنصابِ سلطانه، تنزلُ به مقامَ عبوديةٍ لِما يتنزّل عليكَ من أماراته دون سَبقٍ موافقتِك أو لُحوق نقدِك، وكلّما حاولتَ التغوّر فيه زادَك صُدودًا عنه.
أما الجمال الصارخ المباشر فلا جذبةَ له؛ أنتَ معه مجرّد متلقٍ صرفٍ دون جَهدٍ في استظهار مخبوئه واستنصابِ سلطانه، تنزلُ به مقامَ عبوديةٍ لِما يتنزّل عليكَ من أماراته دون سَبقٍ موافقتِك أو لُحوق نقدِك، وكلّما حاولتَ التغوّر فيه زادَك صُدودًا عنه.
Forwarded from مُعِينَات | Mo3inat (A E)
بعض الأخوات بتعامل الشيوخ وطلبة العلم والدعاة معاملة المحارم أو غير أولي الإربة من الرجال.
أختي الفاضلة هؤلاء جميعا بشر وليسوا ملائكة، والشيطان يجري منهم مجرى الدم.
فكونك لا تحتشمين معهم وتكسري الحواجز بينك وبينهم ده باب فتنة وفساد كبير.
وفي النهاية نقعد نتباكى على الشيخ اللي طلع ذئب بشري وافترس الضحية المسكينة.. اللي هي أصلا فتحتله الباب على مصرعيه سواء بحسن ظن أو باستهبال.
وثالثة الأثافي الجلوس معهم في مجالس مختلطة والتقاط الصور معهم ونشر مثل ذلك على وسائل التواصل، ومن المحزن أن منهن منتقبات.
طامة والله وكارثة أن يحدث ذلك في أوساط ((الملتزمين)).
اللهم اهدنا وسددنا.
أختي الفاضلة هؤلاء جميعا بشر وليسوا ملائكة، والشيطان يجري منهم مجرى الدم.
فكونك لا تحتشمين معهم وتكسري الحواجز بينك وبينهم ده باب فتنة وفساد كبير.
وفي النهاية نقعد نتباكى على الشيخ اللي طلع ذئب بشري وافترس الضحية المسكينة.. اللي هي أصلا فتحتله الباب على مصرعيه سواء بحسن ظن أو باستهبال.
وثالثة الأثافي الجلوس معهم في مجالس مختلطة والتقاط الصور معهم ونشر مثل ذلك على وسائل التواصل، ومن المحزن أن منهن منتقبات.
طامة والله وكارثة أن يحدث ذلك في أوساط ((الملتزمين)).
اللهم اهدنا وسددنا.
أرسلتْ سؤالها بخصوص بعض أمور زوجها، وباختصار هي مطلعة عين اللي خلفوه ومثلها بؤس في حياة من يعاشرها، فقلتُ لها في الجواب ( بلاش نكد )، فإذا بالكلمة تجرح حسها المرهف وتتساءل أين اللطف في الجواب؟! طيب حاضر، حنتلطّف أكثر، بس بخصوص المسكين اللي فاشخـ** حياته ده يا أختاااااه 😢
Forwarded from أصيل الحِجا
بقصدٍ وبغير قصد، فإن أغلب الدعاة الشباب المشهورين بمقاطع الوعظ وبودكاست المواضيع الدينية وحل المشاكل الاجتماعية التي تواجه الشباب، هؤلاء الدعاة فيهم ميوعة كافية لمنعهم من تأهل هذه المواطن، وكما أسلفت فإنها سواء كانت مقصودة أو غير مقصودة فالنظر هُنا إلى مآلها -خاصة مع النساء-، غير أنهم يتطرقون إلى تفاصيل هي السفاسف ويماحكون فيها، وهذا يؤثر في نفوس المستمع ويلفت نظره إلى هذه السفاسف وينصب عليها أُسس دينه!
والحقيقة أن ما يحتاجه المؤمن العادي من الوعظ هو أيسر من ذلك وأوجَز، حتى النبي صلى الله عليه وسلم كان يتخوَّل أصحابه بالموعظة، لا يطيل عليهم ولا يُكثر، لكن كان دائم التذكير لهم بأصول الدين والأخلاق، وهذه هي التي إذا أحكمها المرء استغني عن الدخول في كثير من التفاصيل.
والحقيقة أن ما يحتاجه المؤمن العادي من الوعظ هو أيسر من ذلك وأوجَز، حتى النبي صلى الله عليه وسلم كان يتخوَّل أصحابه بالموعظة، لا يطيل عليهم ولا يُكثر، لكن كان دائم التذكير لهم بأصول الدين والأخلاق، وهذه هي التي إذا أحكمها المرء استغني عن الدخول في كثير من التفاصيل.
يوميّات المقتطف
بقصدٍ وبغير قصد، فإن أغلب الدعاة الشباب المشهورين بمقاطع الوعظ وبودكاست المواضيع الدينية وحل المشاكل الاجتماعية التي تواجه الشباب، هؤلاء الدعاة فيهم ميوعة كافية لمنعهم من تأهل هذه المواطن، وكما أسلفت فإنها سواء كانت مقصودة أو غير مقصودة فالنظر هُنا إلى مآلها…
ولو كان الواعظ شابًا متزينًا، كثير الأشعار والحركات والإشارات، وقد حضر مجلسه النساء وجب المنع؛ فإن فساده أكثر من صلاحه، بل لا ينبغي أن يسلم الوعظ إلا لمن ظاهره الورع، وهيئته السكينة والوقار، وزيه زي الصالحين، وإلا فلا يزداد الناس به إلا تماديًا في الضلال !
أبو حامد الغزالي - رحمه الله -
أبو حامد الغزالي - رحمه الله -
Forwarded from دفتر سامي الحربي.
الدكتور إسماعيل عرفة اللي ما يخارج ما توقف عن لطش التدوينات من القناة وأكثر من مرة يسويها واخرها في بودكاساته عن الرجولة لطش كم تدوينة من القناة ومسوي فيها انه له ولذلك يا اخ إسماعيل فارق راسنا تراك اشغلتنا.
- رؤية الهلال مستحيلة من المناطق الواقعة في اللون الأحمر بسبب غروب القمر قبل غروب الشمس أو/و بسبب حصول الاقتران السطحي بعد غروب الشمس.
- رؤية الهلال غير ممكنة لا بالتلسكوب ولا بالعين المجردة من المناطق غير الملونة.
- رؤية الهلال ممكنة فقط باستخدام التلسكوب من المناطق الواقعة في اللون الأزرق.
- رؤية الهلال ممكنة باستخدام التلسكوب من المناطق الواقعة في اللون الزهري، ومن الممكن رؤية الهلال بالعين المجردة في حالة صفاء الغلاف الجوي التام والرصد من قبل راصد متمرس.
- رؤية الهلال ممكنة بالعين المجردة من المناطق الواقعة في اللون الأخضر.
مركز الفلك الدولي - دبي
نقلا عن موقع العربية.
- رؤية الهلال غير ممكنة لا بالتلسكوب ولا بالعين المجردة من المناطق غير الملونة.
- رؤية الهلال ممكنة فقط باستخدام التلسكوب من المناطق الواقعة في اللون الأزرق.
- رؤية الهلال ممكنة باستخدام التلسكوب من المناطق الواقعة في اللون الزهري، ومن الممكن رؤية الهلال بالعين المجردة في حالة صفاء الغلاف الجوي التام والرصد من قبل راصد متمرس.
- رؤية الهلال ممكنة بالعين المجردة من المناطق الواقعة في اللون الأخضر.
مركز الفلك الدولي - دبي
نقلا عن موقع العربية.