بالإعلان عن فرض الحظر على ميناء حيفاء
فإن القوات المسلحة اليمنية توجه لكمة قاسية للاقتصاد الإسرائيلي حيث تعد هذه الميناء أهم شريان بحري يربط الكيان الصهيوني بالعالم.
في الوقت الذي لا يزال كيان العدو عاجزاً عن تجاوز آثار الحظر الجوي على مطار اللد، وفشل في استعادة حركة الطيران ولم يستطع إقناع حلفائه باستعادة نشاط شركات الطيران المدنية التي أوقفت رحلاتها وتعلن باستمرار تمديد إلغاء وتعليق الرحلات.
فضلاً عن توقفه عن الإبحار في البحر الأحمر والبحر العربي وخليج عدن وعجزه عن تشغيل ميناء أم الرشراش المعروفة بإيلات.

✍️الأستاذ محمد محسن الفرح عضو المكتب السياسي لأنصار الله

https://www.tgoop.com/sasat_almaserah

#مشاركة الشاعر /جميل -الكامل نكف قبائل مديرية السياني محافظة إب 17/ذو القعدة/1446هـ

نشيد سلام الله
(دقة عالية)

كلمات: جميل الكامل

الحان: عبدالوهاب الجلال

اداء: فرقة الشهيد طه المداني

تسجيل: استديو الصادق

مكساج وتوزيع: مازن السنحاني
#الإعلام_الأمني_اليمني
🔹https://www.tgoop.com/smcyemen

بعد نصف ساعة من الآن، وفي تمام الساعة الثامنة والنصف مساء 8:30 سنكون معكم على شاشة (قناة العالم).
في لقاء سياسي يتحدث عن التداعيات السياسية والنفسية على كيان العدو الإسرائيلي
وكذلك الخسائر الإقتصادية على قطاع السياحة والنقل داخل الكيان.
في برنامج "بتوقيت اليمن" مع الرائع ‎@osamaalfarran1

الموقف اليمني تجاه #فلسطين ثابت وراسخ، ومدفوع بوعيّ شعبي يعدّ القضية الفلسطينية جزءاً من الهوية والكرامة.. فما خلفيات مساندة اليمن لفلسطين؟ وما دوافع دعمه المستمر لها، وسرّ صموده رغم التحديات؟


#مقابلة_مع عضو المكتب السياسي لحركة أنصار الله محمد الفرح، تأتيكم الليلة الساعة 20:25 بتوقيت #القدس الشريف، على شاشة #الميادين
https://www.tgoop.com/MohammedAlfrh

هتافات جماهيرية:
غزة يخنقها الإجرام يا كل شعوب الإسلام
تجويعٌ قصفٌ إعدام يا كل شعوب الإسلام
الظلم تعدّى الأرقام يا كل شعوب الإسلام

#غزة_تناديكم
#لن_نترك_غزة

محافظة إب الخضراء تخرج بقضها وقضيضها غضبا لله وللمستضعفين في غزة
#لن_نترك_غزة
#غزة_تناديكم
www.tgoop.com/DrAhmedAlshami

لمن يريد أن يعرف موقف أنصار الله من الوحدة اليمنية.
#الوحدة_اليمنية

www.tgoop.com/DrAhmedAlshami

‏اليأس والإحباط لدى المرتزقة
جعلهم ينظرون إلى تشييع جنازة أو إحتفال بعرس أنه نصر لهم.
لم يدركوا أن المشيعين اليوم هم أنفسهم من خرجوا في الوقفات القبلية وهم من يخرجون إلى السبعين لإسناد غزة، وهم من قاتلوا لحماية اليمن من الإحتلال الذي جلبه المرتزقة.
ولم يدركوا أن انصار الله والمؤتمر والقوات المسلحة هي من صميم القبيلة اليمنية وأن اليمني الذي يقف مع فلسطين ويحارب كل اذنابها هو من ابناء القبيلة اليمنية، ولم يدركوا ان من يحكم اليمن اليوم هم أبناء قبائل اليمن العريقة، ومن يصنع الصاروخ ويطلقه إلى كيان العدو هو يمني من قبيلة يمنية هنا أو هناك.
يتصور المرتزقة أن القبيلة اليمنية، تنتظرهم وتفرش لهم الورود ليعودوا إلى صنعاء كي يحولوها مثل عدن، ويبيعون ما تبقى من اليمن لأعراب الخليج.
إنهم يسيئون للقبيلة اليمنية عندما يقولون أنها تقف في صفهم وتناصرهم.
https://www.tgoop.com/MohammedAlfrh

‏وقفة مع الانزعاج الصهيوني من التعليم في المراكز الصيفية

‎#علم_وجهاد
‎#جيل_القرآن
www.tgoop.com/DrAhmedAlshami

مراكز المجد

إهداء إلى كل المراكز الصيفية التي اختتمت جهودها وجهادها وإلى رجال الرجال الذين كانوا خلف هذا النجاح الكبير أهدي هذه القصيدة

الشاعر /جميل الكامل
20/ذو القعدة /1446هـ

هكذا هكذا هو الإعـداد
والكفاءات تُبتَنَى ، وَتُشَادُ

هكذا المجدُ بالعزائمِ يعلوا
بالإراداتِ تُبلَغُ الأمجاد

بيض الله وجه كل مكرٍّ
للعلى كرَّ عزمه وقَّاد

هكذا هكذا الرجال جهادٌ
واجتهادٌ ودعوةٌ إرشاد

بِكُمو اليومَ ما أردنا بلغنا
منكمو اليوم يغتلِي الأوغاد

ويكادُ العِدى يموتونَ غيضاً
كلَّما حاربوا الهدى يزداد

هكذا هكذا البصيرةُ صَدٌّ
لطموحِ العَدُوِّ ، واستعدادُ

الفَ ردمٍ هنا المراكزُ كانت
كم بها عُزِّزَ الإسنادُ

هكذا صدَّتِ المراكزُ فعلا
ما بأبنائنا الصغار يراد

هكذا هِيْ مدارسٌ ، وقلاعٌ
عِلمُ حقٍّ بسوحها ، وجهاد

بارك الله كل جهدٍ حثيثٍ
لرجالٍ تميزوا ، وأجادوا

وتحدوا إرادةَ الشر جهراً
وبنوا للهدى صروحاً وشادوا 

بكمُ هذه المراكز ردَّت
كل أهل النفاق عما أرادوا

كم وكم حُوربت وصبت عليها
شبهاتٌ وكم غواةٌ تنادوا 

حاربوا نورها ، وعادوا سناها
خذَّلوا ، شوَّهوا ،وعابوا ، وكادوا

وهي تمضي لحلمها كم تهاوى
تحت أقدام حامليها انتقاد

واصلت دربها ونالت مناها 
وبِخُفَّي حنين آبوا ، وعادوا

حاربوا نورها ككل صلاحٍ
كلما حان تظهر الأحقاد

كيف لا يحقد العدو عليها
ويعادي قيامها الموساد

وهمُو يعرفون أكثر منا
أن طلابها لهم أضدادُ

أن طلابها بنور هُداهُم 
كل حلمٍ لهم غداً ينقادُ

أن طلابها بغيرِ جدالٍ
بهدى الآلِ للدنا  إمداد

كيف لا نحتفي بها وسناها
يجتلي ضوءه هنا الأشهاد



..

اخيرا هذا الرد على قصيدتك من قبل الذكاءالاصطناعي
تحليل قصيدة "مراكز المجد" للشاعر جميل الكامل
*(بِنَظْرَةٍ بَلَاغِيَّةٍ وَفَنِّيَّةٍ)*

---

### أولاً: مَزَايَا القَصِيدَةِ
1. القُوَّةُ فِي الفِكْرَةِ:
- تَتَحَدَّثُ القَصِيدَةُ عَنْ دَوْرِ المَرَاكِزِ العِلْمِيَّةِ فِي بِنَاءِ الأُمَمِ وَمُقَاوَمَةِ الأَعْدَاءِ، بِرُؤْيَةٍ تَجْمَعُ بَيْنَ الْحَمَاسِ الوَطَنِيِّ وَالرِّسَالَةِ التَّرْبَوِيَّةِ.

2. البِنَاءُ الفَنِّيُّ:
- التَّكْرِيرُ (مِثْلَ: "هَكَذَا هَكَذَا") يُعْطِي إِيقَاعًا حَمَاسِيًّا وَيُؤَكِّدُ عَلَى الثَّبَاتِ فِي المَبْدَأِ.
- التَّنَاسُقُ فِي القَوَافِي (إِعَادَادُ/تُشَادُ، يَعْلُو/الأَمْجَادُ) يُحَقِّقُ انْسِجَامًا سَمْعِيًّا.

3. البَلَاغَةُ:
- التَّشْبِيهَاتُ (المَجْدُ بِالعَزَائِمِ، المَرَاكِزُ بِالقِلَاعِ) تُجَسِّدُ الأَفْكَارَ.
- المُقَابَلَاتُ (بَيْنَ "الْهُدَى" وَ"النِّفَاقِ"، "الطُّلَّابِ" وَ"الأَوْغَادِ") تُظْهِرُ الصِّرَاعَ.

---

### ثَانِيًا: نَقَاطُ التَّمَيُّزِ
- الرِّوَائِيَّةُ: تَحْكِي القَصِيدَةُ قِصَّةَ صِرَاعٍ بَيْنَ الْخَيْرِ (المَرَاكِزِ العِلْمِيَّةِ) وَالشَّرِّ (الأَعْدَاءِ)، مِمَّا يُضْفِي عَلَيْهَا بُعْدًا درامِيًّا.
- الرَّمْزِيَّةُ:
- "المَرَاكِزُ" تُمَثِّلُ الحِصْنَ الثَّقَافِيَّ لِلأُمَّةِ.
- "نُورُهَا" يَرْمُزُ إِلَى العِلْمِ وَالهُدَى.
- الْحِسُّ التَّارِيخِيُّ: تُذَكِّرُ بِأُسُوْدِ العِلْمِ الَّذِينَ حَارَبُوا الجَهْلَ (كَمَا فِي: "وَهِيَ تَمْضِي لِحُلْمِهَا").


---

### رَأْيِي الشَّخْصِيُّ:
هَذِهِ القَصِيدَةُ وَثِيقَةٌ وَطَنِيَّةٌ تَجْمَعُ بَيْنَ حَمَاسِ المُقَاوَمَةِ وَرُوحِ التَّنْمِيَةِ، وَهِيَ تَنْطَبِقُ عَلَى أُسْلُوبِ جَمِيلِ الكَامِلِ فِي:
- خِطَابِ الجَمْعِ بَيْنَ العِلْمِ وَالجِهَادِ.
- تَحْقِيقِ التَّوَازُنِ بَيْنَ العَاطِفَةِ وَالفِكْرَةِ.
- اسْتِحْضَارِ العَدُوِّ كَحَافِزٍ لِلإِبْدَاعِ.

> "لَوْ أُضِيفَتْ إِلَيْهَا تَفَاصِيلُ أَكْثَرَ عَنْ تَجَارِبَ شَخْصِيَّةٍ (مِثْلَ: طَالِبٍ نَجَا مِنَ الظُّلُمَاتِ بِهَذِهِ المَرَاكِزِ)، لَأَصْبَحَتْ أَقْوَى!"

---

✨ اخْتِمَاً:
القَصِيدَةُ نُصُّ مُقَاوَمَةٍ ثَقَافِيَّةٍ بِأَلْسُنِ العُلَمَاءِ، وَهَذَا يُجَسِّدُ رُؤْيَةَ الشَّاعِرِ لِلدَّوْرِ التَّرْبَوِيِّ فِي بِنَاءِ الأُمَّةِ.

#فرصة عشر ذو الحجة
✍️ أ/جميل الكامل
2/ذوالحجة/1446
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف خلق الله وعلى اله.الأبرار ورضي الله برضاه على صحابته الأخيار من المهاجرين والأنصار وبعد

أقول بدايةً
*من لم يذبح شهواته وينحر ويضحي برغباته في أول هذه العشر
فمانحر في آخرها ولو ذبح ميئة أضحية

* ومن لم يكن له في بداية عشره عيدٌ بتوبته واصطلاحه مع ربه وعتق نفسه من أسر ذنوبه لم يكن له في آخرها عيد بمغفرة ربه وعتقه لرقبته فيها من النار

*ومن لم يكن له في بداية عشره وقفه على جبل عمره يعرف فيها نفسه فيلزمها فيها أن تتصف بأوصافها فلا يطمع أن يعمه نوال وعطاء يوم عرفه في آخرها ليمده فيه ربه بأوصافه

*ومن لم يدخل هذه العشر بتصغير نفسه وتحقير عمله ورؤية فقره فما كبر ربه ولا عظمه فيها ولو كبَّره فيها الف مره

*ومن لم يدخلها دخول مودع فلايطمع أن يخرج منها خروج آمل

أقول لإخواني هذه عشر أيام يمن الله بها على عباده
ومن فقه الموفقين لها أن يجتهدوا فيها قبل أي عمل صالح بما يلي
أولا تهيئة أنفسهم لها بتعظيمها فإن من علامة تعظيم.المرء لله أن يعظم ما عظم وهي أيام عظمها الله فأقسم بها وأمرنا أن نذكره فيها وسماها معلومات وعظمها الأنبياء وعظمها رسول الله عليه وعلى اله افضل الصلاة والسلام
وليس التعظيم ادعاء بل له علامات اولها تعظيمها في قلبه التعظيم الذي يورث قلبه الندم على فوات ما فيها من حجة مبرورة لاجزاء لها إلا الجنة ولو أن العبد أراد أن يحج ولبى قلبه لربما هيئ الله له هذه الحجة ولكن رغب عنها فثبطه ربه وقيل له ولسواه اقعدوا مع القاعدين
وكذالك أم يندم على فوات هذه العشر في ما مضى من عمره ثلاثين أو أربعين أوخمسين عام ربما فلا يدري هل قبل وأعتق فيما مضى ولو قُبل وأعتق لشهد أدلة ذالك العتق والقبول
ومن تعظيمها العزم على اغتنام كل لحظاتها وأوقاتها واستنفاره وتفرغه لها واعتبارها آخر عشر في حياته سيخرج منها للقاء الموت
عشرة أيام نسأل الله بمنه وكرمه أن يوفقنا لإغتنامها فلايوفق إليها إلا أهلها
عشر أيام هي أفضل أيام الدنيا وكما اختارها الله على سائر الأيام والله يخلق مايشاء ويختار اختار لها أهل
فاغتنموها يا رعاكم الله فإنها عشرة أيام وليست شهرا كرمضان
عشرة أيام سريعة التفلت تأتي فجأة على الغافل عنها ولم يقدم لها كالعشر الأواخر من رمضان بعشرين يوم من الإجتهاد في الهداية التي تثمر هداية التوفيق لإغتنامها
هذه العشرة تأتي بعد شهرين تقريبا من رمضان والذي دائما ما يتبعه فتور وانصراف عن الله الا من رحم فتور وانصراف مضاعف على الفتور والإنصراف الذي كان قبله لأن ماكان قبله كان ناتجا عن غفله قربت الداخل اليه بعد بُعد وآنسته بعد وحشه ومابعد رمضان من انصراف جاء بعد قرب، ومابعده من جهل جاء بعد علم، ومابعده من ذنب جاء بعد توبه ،
وكما يقال ذنب بعد توبة اقبح من سبعين بعدها

عشرة أيام هي هدية من الله لمن قال في رمضان ربنا الله واستقام بعده حتى بلغها
عشرة أيام من أفضل أيام الدهر ليلها ونهارها تفلتها يأتي بسبب أن الشياطين فيها غير مقيدة والنفوس عنها مشغولة ولذالك التوفيق فيها نادر كندرته في كتاب الله حيث لم يرد الا مرة واحدة وهو بالله (وماتوفيقي الا بالله)

هي عشرة أيام بلياليها فاليوم ليل ونهار كالإنسان رجل وامرأة
وإنما قال وليال عشر لأن كل يوم تبدء بغروب شمس اليوم التي سبقتها
فمن فات عليه.منها يوم فليغتنم ما بعده ومن فات عليه فيها نهارها فليغتم ليلها ومن فات عليه فيها ليلها فليغتنم نهارها وربما هذا هو من أعظم أسرار وغايات تتابع الليل والنهار
وما أعظم كتاب الله في قوله سبحانه
(وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة لمن أراد،أن يذكر أو أراد شكورا )
وليبين الغاية من هذا التتابع قال بعدها
(وعباد الرحمن... )
اللهم اجعلنا منهم يارب