ابتعد قليلا عن كتاب الله .. وانظر في قلبك المقفول كيف تتخطفه الدنيا بكلاليبها..
.
{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا}
.
{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا}
Forwarded from فقه النفس / مكاني
#أنا
إياكم وهذه الأنا
= أنا خير منه / ما أنا بمصرخكم وما أنتم بمصرخيّ / أنا أحيي وأميت / أنا ربكم الأعلى / أم أنا خير من هذا الذي هو مهين ولا يكاد يبين / أنا أكثر منك مالا وأعز نفرا
وعليكم بهذه الأنا
= إنما أنا بشر مثلكم / وأنا أول المسلمين / وأنا أول المؤمنين / وأنا لكم ناصح أمين / إنما أنا لكم نذير مبين / إنما أنا من المنذرين / إن أنا إلا نذير وبشير لقوم يؤمنون / على بصيرة أنا ومن اتبعني / وما أنا عابد ما عبدتم / وأنا بريء مما تعملون / وأنا بريء مما تُجرِمون / وما أنا عليكم بحفيظ / وما أنا عليكم بوكيل / وما أنا بطارد الذين آمنوا / وما أنا بطارد المؤمنين / وما أنا من المتكلّفين / وما أنا من المشركين / بل ربكم رب السماوات والأرض الذي فطرهن وأنا على ذلك من الشاهدين / تدعونني لأكفر بالله وأشرك به ما ليس لي به علم وأنا أدعوكم إلى العزيز الغفار
ولا باس بهذه الأنا
= أنا أنبئكم بتأويله فأرسلون / أنا راودته عن نفسه / ألا ترون أني أوفي الكيل وأنا خير المنزلين / إني أنا أخوك فلا تبتئس / ولمن جاء به حمل بعير وأنا به زعيم / أنا يوسف وهذا أخي / إن ترن أنا أقل منك مالا وولدا / فعلتُها إذن وأنا من الضالين / أنا آتيك به قبل أن يرتد إليك طرفك / قل إن كان للرحمن ولد فأنا أول العابدين
.
إياكم وهذه الأنا
= أنا خير منه / ما أنا بمصرخكم وما أنتم بمصرخيّ / أنا أحيي وأميت / أنا ربكم الأعلى / أم أنا خير من هذا الذي هو مهين ولا يكاد يبين / أنا أكثر منك مالا وأعز نفرا
وعليكم بهذه الأنا
= إنما أنا بشر مثلكم / وأنا أول المسلمين / وأنا أول المؤمنين / وأنا لكم ناصح أمين / إنما أنا لكم نذير مبين / إنما أنا من المنذرين / إن أنا إلا نذير وبشير لقوم يؤمنون / على بصيرة أنا ومن اتبعني / وما أنا عابد ما عبدتم / وأنا بريء مما تعملون / وأنا بريء مما تُجرِمون / وما أنا عليكم بحفيظ / وما أنا عليكم بوكيل / وما أنا بطارد الذين آمنوا / وما أنا بطارد المؤمنين / وما أنا من المتكلّفين / وما أنا من المشركين / بل ربكم رب السماوات والأرض الذي فطرهن وأنا على ذلك من الشاهدين / تدعونني لأكفر بالله وأشرك به ما ليس لي به علم وأنا أدعوكم إلى العزيز الغفار
ولا باس بهذه الأنا
= أنا أنبئكم بتأويله فأرسلون / أنا راودته عن نفسه / ألا ترون أني أوفي الكيل وأنا خير المنزلين / إني أنا أخوك فلا تبتئس / ولمن جاء به حمل بعير وأنا به زعيم / أنا يوسف وهذا أخي / إن ترن أنا أقل منك مالا وولدا / فعلتُها إذن وأنا من الضالين / أنا آتيك به قبل أن يرتد إليك طرفك / قل إن كان للرحمن ولد فأنا أول العابدين
.
(وَلَقَدۡ أَرۡسَلۡنَاۤ إِلَىٰۤ أُمَمࣲ مِّن قَبۡلِكَ فَأَخَذۡنَـٰهُم بِٱلۡبَأۡسَاۤءِ وَٱلضَّرَّاۤءِ لَعَلَّهُمۡ یَتَضَرَّعُونَ
فَلَوۡلَاۤ إِذۡ جَاۤءَهُم بَأۡسُنَا تَضَرَّعُوا۟ وَلَـٰكِن قَسَتۡ قُلُوبُهُمۡ وَزَیَّنَ لَهُمُ ٱلشَّیۡطَـٰنُ مَا كَانُوا۟ یَعۡمَلُونَ )
[سورة الأنعام]
.
.
البأساء والضراء لك غير التي لغيرك .. فانتبه ..
قد تكون مصيبة مال أو ضيق معيشة .. أو ابتلاء في الأهل والولد .. أو غدر الإخوان وفقر في الخلّان ..
لعلك في نعمة وفضل من الله ولا تجد في حياتك بأساء ولا ضرّاء !!؟
فانظر في قلبك .. لعلها حسرة .. لعلها قسوة .. لعلها ما فقدت من الأنس بالله .. ما هجرت من التوكل .. فوالله إنها لأعظم وأشق !!
انظر جيداً .. ابحث عميقاً ....
ثم تضرّع وتضرّع ..
فَلَوۡلَاۤ إِذۡ جَاۤءَهُم بَأۡسُنَا تَضَرَّعُوا۟ وَلَـٰكِن قَسَتۡ قُلُوبُهُمۡ وَزَیَّنَ لَهُمُ ٱلشَّیۡطَـٰنُ مَا كَانُوا۟ یَعۡمَلُونَ )
[سورة الأنعام]
.
.
البأساء والضراء لك غير التي لغيرك .. فانتبه ..
قد تكون مصيبة مال أو ضيق معيشة .. أو ابتلاء في الأهل والولد .. أو غدر الإخوان وفقر في الخلّان ..
لعلك في نعمة وفضل من الله ولا تجد في حياتك بأساء ولا ضرّاء !!؟
فانظر في قلبك .. لعلها حسرة .. لعلها قسوة .. لعلها ما فقدت من الأنس بالله .. ما هجرت من التوكل .. فوالله إنها لأعظم وأشق !!
انظر جيداً .. ابحث عميقاً ....
ثم تضرّع وتضرّع ..
Forwarded from قناة | أبي جعفر عبدالله الخليفي
شاب ظاهره الخير انتحر بسبب دين عليه وتشديد من الدائنين (كذا بلغني، والله أعلم بحقيقة الحال).
والتعليق على هذا الحدث على عدة نقاط:
الأولى: الرحمة بالمنتحر حقاً بالتحذير من فعل المنتحر وبيان أنه لا يلتقي مع الحقائق الإيمانية، فإيمان المرء يحثه على الصبر والاحتساب عند الابتلاءات، ويحسب أن البلاء كفارات ويتجه لله عز وجل راجياً الفرج.
قال تعالى: {إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب} [الزمر].
والابتلاء ليس محصوراً بالمرض، بل السب والشتم وتشويه السمعة ابتلاء، بل ربما يكون من الابتلاء في أب أو ابن أو أم، كل ذلك يحتسب في الصبر عليه.
وفي الحديث: «وما رُزِق العبد رزقاً أوسع له من الصبر».
فالصبر رزق عظيم جليل يعدل الملايين.
وعقلية (الضحية) التي تفرط بالتعاطف مع صاحب هذا الفعل قد تشجع غيره على سلوك هذا.
والنبي ﷺ لما ترك الصلاة على المنتحر فعل ذلك رحمة به، لئلَّا يكون قدوة في ذلك، فيعظم إثمه باقتداء الناس به في الشر.
الثانية: المرض أو الاعتقال أو حتى السحر كل هذه أمور برَّر بها بعض الناس فعله، ولا ينبغي التوسع في تبرير الجرم في حق النفس وفي حق الغير بمثل هذه الأمور، فالعذر عند الله، غير أن المطلوب تنفير الناس من هذه الذنوب.
الثالثة: أمر الحاجة هذا عظيم، وما أكثر ما تأتيني حالات حتى تزدحم ولا أعرف ما الذي أبادر بنشر حالته مِن الذي أؤخر حالته.
ومما أفسد على هؤلاء كثرة تشكك الناس، مع وجود محتالين حقاً.
وكنت أقول للإخوة: لو فرضنا أنك تصدقت على محتال فأنت مأجور عند الله عز وجل، وأذكر لهم حديث: «تُصُدِّق الليلة على غني» وخبر: «لك ما نويت يا يزيد، ولك ما أخذت يا معن»، وهذا من معاني حديث: «إنما الأعمال بالنيات».
وأقول لهم: اعتبروا بحال من استثمروا بمبالغ كبيرة ثم خسروا أموالهم باحتيال أو آفة، أرأيت لو وضعوها في صدقة فيها أجر؟ لكان أقل لندمهم أو حسرتهم لما في ذلك من الأجر، ولا أقول ألَّا يستثمر أحد، وإنما أقول إن أمر الصدقة المكسب فيه مضمون.
وقد أجهد الأمر تفكيري زمناً، حتى فكرت بتطبيق أسميه (كربة) أو (تفريج كربة)، يكون فيه آلية يقوم عليها أناس أو ذكاء اصطناعي، يرسل إليه المرء حاجته ويوثقها بتوثيقات يكشف فيها المحتال من المحق، وتنشر الحالة ويساعد الناس في ذلك من كل مكان.
أعلم أن الأمر تكتنفه عقبات كثيرة، لكن أرجو أن يفكر الناس بأمر يحفظ ماء وجه المحتاج وييسر على صاحب المال طرق الأجر وتفريج الكرب.
ومن الناس من يقول إن المتوفى ما كان مديوناً، والله أعلم.
والتعليق على هذا الحدث على عدة نقاط:
الأولى: الرحمة بالمنتحر حقاً بالتحذير من فعل المنتحر وبيان أنه لا يلتقي مع الحقائق الإيمانية، فإيمان المرء يحثه على الصبر والاحتساب عند الابتلاءات، ويحسب أن البلاء كفارات ويتجه لله عز وجل راجياً الفرج.
قال تعالى: {إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب} [الزمر].
والابتلاء ليس محصوراً بالمرض، بل السب والشتم وتشويه السمعة ابتلاء، بل ربما يكون من الابتلاء في أب أو ابن أو أم، كل ذلك يحتسب في الصبر عليه.
وفي الحديث: «وما رُزِق العبد رزقاً أوسع له من الصبر».
فالصبر رزق عظيم جليل يعدل الملايين.
وعقلية (الضحية) التي تفرط بالتعاطف مع صاحب هذا الفعل قد تشجع غيره على سلوك هذا.
والنبي ﷺ لما ترك الصلاة على المنتحر فعل ذلك رحمة به، لئلَّا يكون قدوة في ذلك، فيعظم إثمه باقتداء الناس به في الشر.
الثانية: المرض أو الاعتقال أو حتى السحر كل هذه أمور برَّر بها بعض الناس فعله، ولا ينبغي التوسع في تبرير الجرم في حق النفس وفي حق الغير بمثل هذه الأمور، فالعذر عند الله، غير أن المطلوب تنفير الناس من هذه الذنوب.
الثالثة: أمر الحاجة هذا عظيم، وما أكثر ما تأتيني حالات حتى تزدحم ولا أعرف ما الذي أبادر بنشر حالته مِن الذي أؤخر حالته.
ومما أفسد على هؤلاء كثرة تشكك الناس، مع وجود محتالين حقاً.
وكنت أقول للإخوة: لو فرضنا أنك تصدقت على محتال فأنت مأجور عند الله عز وجل، وأذكر لهم حديث: «تُصُدِّق الليلة على غني» وخبر: «لك ما نويت يا يزيد، ولك ما أخذت يا معن»، وهذا من معاني حديث: «إنما الأعمال بالنيات».
وأقول لهم: اعتبروا بحال من استثمروا بمبالغ كبيرة ثم خسروا أموالهم باحتيال أو آفة، أرأيت لو وضعوها في صدقة فيها أجر؟ لكان أقل لندمهم أو حسرتهم لما في ذلك من الأجر، ولا أقول ألَّا يستثمر أحد، وإنما أقول إن أمر الصدقة المكسب فيه مضمون.
وقد أجهد الأمر تفكيري زمناً، حتى فكرت بتطبيق أسميه (كربة) أو (تفريج كربة)، يكون فيه آلية يقوم عليها أناس أو ذكاء اصطناعي، يرسل إليه المرء حاجته ويوثقها بتوثيقات يكشف فيها المحتال من المحق، وتنشر الحالة ويساعد الناس في ذلك من كل مكان.
أعلم أن الأمر تكتنفه عقبات كثيرة، لكن أرجو أن يفكر الناس بأمر يحفظ ماء وجه المحتاج وييسر على صاحب المال طرق الأجر وتفريج الكرب.
ومن الناس من يقول إن المتوفى ما كان مديوناً، والله أعلم.
مجلس الديوانية المفتوح 010 || أسئلة عامة
https://www.youtube.com/live/NqZnD7Yz7bA?si=cAmnI9GxgaUVcV3t
https://www.youtube.com/live/NqZnD7Yz7bA?si=cAmnI9GxgaUVcV3t
YouTube
مجلس الديوانية المفتوح 010 || أسئلة عامة
أنا آدم بن صقر الصقور
طبيب واختصاصي الطب النفسي.
هذا معرف التيليغرام الذي سأفتحه في الفترة القادمة لاستقبال الأسئلة والاستشارات =
www.tgoop.com/Adampsyclinic
متاح بإذن الله لأي استشارة نفسية مستعجلة أو طارئة،
أجيبها وقت استطاعتي وبقدر معرفتي وبشكل مختصر للتوجيه…
طبيب واختصاصي الطب النفسي.
هذا معرف التيليغرام الذي سأفتحه في الفترة القادمة لاستقبال الأسئلة والاستشارات =
www.tgoop.com/Adampsyclinic
متاح بإذن الله لأي استشارة نفسية مستعجلة أو طارئة،
أجيبها وقت استطاعتي وبقدر معرفتي وبشكل مختصر للتوجيه…
Forwarded from رحلة نفس (آدم بن صقر الصقور)
{وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُّسْفِرَةٌ (38) ضَاحِكَةٌ مُّسْتَبْشِرَةٌ (39)}
.
سورة عبس
.
سورة عبس
حزني على شباب كان معنا ونحن نتذاكر الهدى ونثبت بعضنا بالأصول، إذ نفشت في قلوبهم رسوم المتعالمين وحذلقات المتفيهقين، فاستبدلوا تطويل الطريق باستقامته، وصار دينهم تقديس الرجال وتعظيم أصحاب الأقوال. بل صاروا يبهتوننا بالعظائم نصرة لأصحابهم، ويسعون بالغيبة والنميمة تحذيراً من دعوتنا للتوحيد والإيمان، ويحاكمونا لأبطل الباطل ويزعمون نصرة الدين.
ولو فتشوا في أنفسهم لوجدوا الأمر على غير ذلك …
أتَذْكُرُ أخي تلك المجالس التي كان فيها البيان، فلم الإصرار على مخادعة نفسك بعد ذلك !؟
ولو فتشوا في أنفسهم لوجدوا الأمر على غير ذلك …
أتَذْكُرُ أخي تلك المجالس التي كان فيها البيان، فلم الإصرار على مخادعة نفسك بعد ذلك !؟
Forwarded from رحلة نفس (آدم بن صقر الصقور)
لا أريد رمضان !! | آدم بن صقر الصقور
https://youtu.be/7DffLHy6CaU
https://youtu.be/7DffLHy6CaU
YouTube
لا أريد رمضان !! | آدم بن صقر الصقور
أنا آدم بن صقر الصقور
طبيب واختصاصي الطب النفسي.
هذا معرف التيليغرام الذي سأفتحه في الفترة القادمة لاستقبال الأسئلة والاستشارات =
www.tgoop.com/Adampsyclinic
متاح بإذن الله لأي استشارة نفسية مستعجلة أو طارئة،
أجيبها وقت استطاعتي وبقدر معرفتي وبكل مختصر للتوجيه…
طبيب واختصاصي الطب النفسي.
هذا معرف التيليغرام الذي سأفتحه في الفترة القادمة لاستقبال الأسئلة والاستشارات =
www.tgoop.com/Adampsyclinic
متاح بإذن الله لأي استشارة نفسية مستعجلة أو طارئة،
أجيبها وقت استطاعتي وبقدر معرفتي وبكل مختصر للتوجيه…
لا ينبهر بـعلم النفس المحدث إلا من جهل منهج الإسلام الأصيل في فقه النفس.
ولا ينبهر بالمنطق إلا من جهل اللغة.
ولا ينخدع بالمظاهر إلا من جهل الحقائق.
ولا ينخدع بالمديح إلا من جهل نفسه.
ولا ينشغل بالثرثرة إلا من جهل حقيقة العمل بالعلم.
ولا يؤثر البطالة والكسل إلا من جهل ثمرة المسارعة والمسابقة.
ولا ينشغل بالتفاهات والسفاسف إلا من جهل حقيقة الدنيا وطبيعة الزمان.
ولا ينشغل بالناس إلا من جهل ربه بأسمائه وصفاته.
ولا يغتر بالدنيا إلا من جهل الآخرة وغفل عنها.
والجهل درجات ومراتب ..
.
اللهم إنا نعوذ بك من الجهل والجهالة
اللهم ارزقنا علماً نافعاً وعملاً متقبلاً صالحاً
.
#الجهل و #الضياع
ولا ينبهر بالمنطق إلا من جهل اللغة.
ولا ينخدع بالمظاهر إلا من جهل الحقائق.
ولا ينخدع بالمديح إلا من جهل نفسه.
ولا ينشغل بالثرثرة إلا من جهل حقيقة العمل بالعلم.
ولا يؤثر البطالة والكسل إلا من جهل ثمرة المسارعة والمسابقة.
ولا ينشغل بالتفاهات والسفاسف إلا من جهل حقيقة الدنيا وطبيعة الزمان.
ولا ينشغل بالناس إلا من جهل ربه بأسمائه وصفاته.
ولا يغتر بالدنيا إلا من جهل الآخرة وغفل عنها.
والجهل درجات ومراتب ..
.
اللهم إنا نعوذ بك من الجهل والجهالة
اللهم ارزقنا علماً نافعاً وعملاً متقبلاً صالحاً
.
#الجهل و #الضياع
تنبيه: نتوقف عن الديوانية خلال شهر رمضان.
ونعلن لكم ترتيبنا الجديد خلال الأيام القادمة إن شاء الله
ونعلن لكم ترتيبنا الجديد خلال الأيام القادمة إن شاء الله
رسالة إلى الإخوة والأخوات الذين استفادوا من جلسات التقييم التي قدمها فريق المتدربين خلال الأسابيع الماضية:
نرجو منكم الصبر معنا، فعدد الجلسات الكبير قد يحتاج منا بضعة أسابيع لمراجعته وتقديم التوصيات والنصائح.
تقبل الله منا ومنكم وبارك فيكم
نرجو منكم الصبر معنا، فعدد الجلسات الكبير قد يحتاج منا بضعة أسابيع لمراجعته وتقديم التوصيات والنصائح.
تقبل الله منا ومنكم وبارك فيكم
لمّا جرحوا رسول الله على جبل الرماة .. !!
صلى الله عليه وسلم
.
يوصيهم رسول الله :
(إن رأيتمونا تخطفنا الطير فلا تبرحوا مكانكم هذا ..
وإن رأيتمونا هزمنا القوم وأوطأناهم فلا تبرحوا مكانكم)
.
عليك دور مهم .. عليك أنت .. لن يقوم به غيرك .. لا يستقيم أن تتخلف عنه إن كنت صادقاً ..
لا يعنيك إن انهزمتْ الأمّة جَمعاء .. ولو رأيت ذلك بأم عينك .. ولو رأيت أعقابهم تسابق أنوفهم للفرار .. ولو رأيت دماءهم ينافس سيلها الأنهار .. فـ(أنت الأمة ولو كنت وحدك) .. فلا تبرح مكانك.
(ليس منا من لطم الخدود وشق الجيوب) .. هذا ليس للنساء فقط، بل هو للرجال من باب أولى .. فليس منا من لطم صفحة وجه الرجاء .. وليس منا من شق ثوب النَّجاء.
.
#لتوقروه
#أمة_واحدة
صلى الله عليه وسلم
.
يوصيهم رسول الله :
(إن رأيتمونا تخطفنا الطير فلا تبرحوا مكانكم هذا ..
وإن رأيتمونا هزمنا القوم وأوطأناهم فلا تبرحوا مكانكم)
.
عليك دور مهم .. عليك أنت .. لن يقوم به غيرك .. لا يستقيم أن تتخلف عنه إن كنت صادقاً ..
لا يعنيك إن انهزمتْ الأمّة جَمعاء .. ولو رأيت ذلك بأم عينك .. ولو رأيت أعقابهم تسابق أنوفهم للفرار .. ولو رأيت دماءهم ينافس سيلها الأنهار .. فـ(أنت الأمة ولو كنت وحدك) .. فلا تبرح مكانك.
(ليس منا من لطم الخدود وشق الجيوب) .. هذا ليس للنساء فقط، بل هو للرجال من باب أولى .. فليس منا من لطم صفحة وجه الرجاء .. وليس منا من شق ثوب النَّجاء.
.
#لتوقروه
#أمة_واحدة