Новомученики "воскресили" Бога, после Его "смерти", зафиксированной Ницше.

Такая мысль родилась у меня на первом курсе в многочисленных беседах с одним моим теперь кумом.

Я тогда создал пустой файл с таким названием на рабочем столе уже давно канувшего в лету ноутбука...

Послушав замечательного Евгения Логинова (выпуски о философии и бытии Бога, очень рекомендую), эта мысль по какой-то ассоциации внезапно вспомнилась, и подумалось:

1) "смерть" была совсем недолгой.
2) диагноз был поставлен из-за того, что появилась некоторая прослойка секуляризированного общества, размер и значение которой не следует ни преуменьшать, ни преувеличивать.
3) тезис, насколько я понимаю, был в том, что в Бога "теперь" невозможно верить всерьез.
4) "воскрешение" произошло тем простым фактом, что о вере всерьез заявили не только из "темных несознательных масс", но и из самых что ни на есть просвещенных и рефлексивных.

***

5) Некоторым параллелизмом подтверждается некоторый общий закон:

Воскресение (человечества/идеи) происходит через осуществляемую виновными незаконную смерть Другого/других, неповинных. И они-то имеют в себе настоящую жизнь, побеждающую смерть.

***

Мы даже думали тогда, возможно ли написать такую стихиру на ЦСЯ?..

@KAnt961

А вот и красота от подписчиков, о которой я мечтал:

Глас 4. Подобен "Дал еси знамение"

Дал если уверение людем Твоим, Господи, / новыми учении колеблемым, / аще и умерша нарицаху Тя лжемудрии, / но воскресша проповедаху любомудри истиннии: / смертию бо воскресиша своею еже о Тебе благовестие, / и кровьми яже о Слове словеса украсив, / Мудрость Тя и Силу Отчую сказаша явствейнше, / и ныне молятся Господеви, // ниспослати душам нашим мир и велию милость.

Спасибо, отец Григорий!

Из находок во время чтений со студентами:

Паскаль:

Бог Авраама, Бог Исаака, Бог Иакова,
но не Бог Философов и ученых.

Сщмч. Ириней Лионский:

Сей есть Тот, Который в законе назван Богом Авраама и Богом Исаака, и Богом Иакова, Богом живых. И несмотря на все это, высота и величие именно этого Бога неописуемы.

@KAnt961

«Гуманитарное образование для старшеклассников»

Рассказал на Радио Вера о моем проекте Школа гуманитария, где мы читаем и обсуждаем с учениками старшей школы главные тексты европейской культуры. В этом семестре тема "Русская духовная культура", во весеннем — "Интеллектуальное наследие Церкви".

🎙Слушайте

Старшеклассников и всех интересующихся приглашаю подписываться на канал Школы:

@SchHumanitasPSTGU

Студенты 3-4 курсов и вообще все, кто думает про магистратуру по христианской проблематике:

Приходите на день открытых дверей Богословского факультета, вся информация тут:
https://www.tgoop.com/mastersPSTGU/461

Есть очные и вечерние формы магистратур по:
- теологии
- религиоведению
- филологии (древнехристианская письменность)

Приглашаем погружаться в науку!
Сейчас еще готовим академический трек магистратура+аспирантура по этим направлениям, для тех, кто настроен серьезно. Так что подписывайтесь на канал для абитуриентов магистратур и не теряйтесь: @mastersPSTGU

***

Коллеги, делитесь информацией с умными студентами!

Снова пригласили на Радио Вера, где дорогой Константин Мацан (@MatsanKo) сделал замечательный цикл передач о пяти "главных" святителях Древней Церкви.

Мне довелось рассказать о двух из них: свт. Василии Великом (слушать) и свт. Григории Богослове (слушать). Не знаю, насколько внятно получилось и полезно, но мы пытались.

Впереди передачи прекрасных Алексея Гагинского (@theoaesthetics), о. Дионисия (Шленова) и Петра Пашкова (@scholarios) о свт. Григории Нисском, свт. Иоанне Златоусте и прп. Максиме Исповеднике, соответственно.

Надеюсь, будет продолжение инициативы! А также, что эти лекции станут ступенькой перед обращением к подкасту "Почитай Отца":)

***

Вообще, если серьезно, нам правда нужна "инфраструктура" вокруг текстов святых отцов. Поэтому мы сейчас с Петром запускали вводные курсы в святоотеческое наследие. На Петин курс "Патристика в контексте позднеантичной культуры" еще можно записаться (по ссылке)! Потому что должны быть:
- Простые вводные лекции
- Простые статьи о святых условно в вики
- Более специальные циклы / подкасты / ...
- Курсы, где помогут начать читать
- Курсы, где читают тексты вместе
- Курсы, где читают тексты с обращением к оригиналу и элементами научного анализа
- Переводы наиболее доступных текстов святых с вводными статьями и поясняющими комментариями
- Написание/перевод общедоступных книг по разным периодам Предания (вроде Мейендорфа, но уже поновей)
- Серьезные научные издания текстов с исследованиями
- Критические издания святоотеческих текстов
- Исследования проблематики святоотеческих текстов в широком контексте

Наверное, могут быть и другие формы разных уровней.
Но важно, чтобы была вся пирамида. А пока только по чуть-чуть где-то что-то стараемся...

@KAnt961

К сегодняшнему Евангелию: воскрешение Лазаря
#минутка_непрофессиональной_библеистики

На самом деле это не я придумал, идею мне умный человек подсказал, но сейчас у меня пазл сложился.
Следите за руками.

Всем понятно, что Евангелие от Иоанна очень отличается от трех остальных: Матфея, Марка, Луки. Иногда даже сложно найти между ними что-то общее. Но есть один очень интересный момент, который меня поразил.

О воскрешении Лазаря рассказывает только Евангелие от Иоанна (11 гл.). А три других не рассказывают, что странно, потому что это самое "яркое" чудо Христа.

Но обратим внимание на еще один фактик: Лука, когда приводит притчи Христа, их всегда приводит без имен. За исключением одной: о богаче и, внимание, Л а з а р е. Сюжет все помнят, а концовка там какая? Правильно:

Лк. 16. 27-31: Тогда сказал он: так прошу тебя, отче, пошли его в дом отца моего, ибо у меня пять братьев; пусть он засвидетельствует им, чтобы и они не пришли в это место мучения. Авраам сказал ему: у них есть Моисей и пророки; пусть слушают их. Он же сказал: нет, отче Аврааме, но если кто из мертвых придёт к ним, покаются. Тогда [Авраам] сказал ему: если Моисея и пророков не слушают, то если бы кто и из мёртвых воскрес, не поверят.

И последний аккорд, возвращаемся снова к Иоанну:

Ин. 5. 46-47: Не думайте, что Я буду обвинять вас пред Отцом: есть на вас обвинитель Моисей, на которого вы уповаете. Ибо если бы вы верили Моисею, то поверили бы и Мне, потому что он писал о Мне. Если же его Писаниям не верите, как поверите Моим словам?

Красиво?

@KAnt961

Три полезные ссылки о разном:

1. Сайт со всеми-всеми богослужебными текстами на греческом языке по старой ссылке заблокирован, но доступен по новой ссылке:

https://inagiastriados.gr/files/leitourgika/Leitourgika_keimena.htm

2. Узнал про сайт, где собрано много греческих текстов Предания, например каноны:

https://greekdownloads.wordpress.com/

3. Ресурс, определяющий, написан ли текст нейросетью или человеком:

https://developers.sber.ru/portal/products/gigacheck

Он же ботом в ТГ: @layer_ai_detector_bot

Как они связаны? Никак)
Просто полезное, чем пользуюсь сам, и что, надеюсь, кому-то пригодится.

@KAnt961

Свобода и благодать: вышел четвертый выпуск арки подкаста Почитай отца
#подкаст

В этой сюжетной арке мы приглашаем слушателей искать в православном Предании ответ на вопрос о роли человека в своем спасении. Это сложный богословский сюжет, которому было посвящено множество текстов и споров в разные эпохи, касается сути и смысла христианской жизни, так что будет, мы уверены, интересен всем церковным людям. Первые четыре коротких выпуска это целостная часть арки, в следующих выпусках будем углублять тему в менее известные и сложные сюжеты.

Слушайте!

1. Постановка проблемы (24 мин)
2. Что такое христианская свобода? Сщмч. Ириней Лионский (20 мин)
3. Что такое благодать и что может человек? Блаженный Августин (43 мин)
4. «Две доли от Бога, а в середине я». Свт. Григорий Богослов (20 мин)

- ВК видео
- ВК подкасты
- Яндекс.Музыка
- Другие подкаст площадки

Впереди два выпуска о главных богословских спорах на Западе с приглашенным гостем, два выпуска о дальнейшей византийской традиции, Послание восточных Патриархов, XVII в. и русское богословие.

Так что подписывайтесь на наш подкаст на удобной для вас площадке и давайте почитаем отцов вместе!

@KAnt961

Гуманитарное исследование — это не препарация текста, вместо его чтения, а рефлексия после чтения о том, что случилось с тобой в его процессе, причём такое, чтобы через свой опыт выявить объективные аспекты текста, осуществившие на тебя воздействие.

@KAnt961

И снова про Отче наш

Не получается что-то целостное, но буду по чуть-чуть продолжать. Вот что уже писал:

1. Изначальный заход
2. Современное толкование на Отче наш (очень надо!)
3. Прп. Максим Исповедник и еще прп. Максим

А теперь ссылка на фундаментальный сборник святоотеческих толкований молитвы Господней, который составил свт. Феофан Затворник:

https://azbyka.ru/otechnik/Feofan_Zatvornik/istolkovanie-molitvy-gospodnej-otche-nash-slovami-svjatykh-ottsov/

Конечно, мне хотелось бы не разбивку толкованиям отдельных стихов разными авторами (что писали 7 святых про (не введи нас...), а просто сборник целых текстов или фрагментов об Отче Наш. Была бы немножко другая логика.

Но и так — обильный и богаты материал, для осмысления нашей главной молитвы.

Читайте, коллеги!

@KAnt961

Забыл сказать

Поклоны — это не только то, что я вот тут писал, но и идеальный комплекс по ОФП. Бейте поклоны, коллеги! Будьте здоровы душой и телом!