وَكُلُ لجوءٍ لغيرِ اللّٰه خُذلان#
وكُلُ رجوعٍ يعتبر هزيمةَ إلاَّ الرجوع إلى اللّٰه إنتصار#
وكُلُ رجوعٍ يعتبر هزيمةَ إلاَّ الرجوع إلى اللّٰه إنتصار#
"ما رفَعتُ أَحدًا قَطّ فوق قدره، إلا حَطَّ منّي مقدار ما رفعتُ منه"
- الشَّافعي.
- الشَّافعي.
فَاحَ العَبِيرُ إِذَا ذَكَرتُ مُحمَّداً
وَالنُّورُ أشْرَقَ وَالظَّلامُ تَبدَّدَا
صَلَّىٰ عَلِيكَ اللَّهُ يَا نَبْعَ الهُدَىٰ
مَا طَارَ طَيرٌ فِي السَمَاءِ وَغرَّدَا
وَالنُّورُ أشْرَقَ وَالظَّلامُ تَبدَّدَا
صَلَّىٰ عَلِيكَ اللَّهُ يَا نَبْعَ الهُدَىٰ
مَا طَارَ طَيرٌ فِي السَمَاءِ وَغرَّدَا
ِ
"وَمِن رَحمَتِهِ - عَزَّ وَجَلَّ - أَن نَغَّصَ عَلَيهُم الدُّنيَا وَكَدَّرَهَا، لِئَلَّا يَسكُنُوا إِلَيهَا، وَلَا يَطمَئِنُّوا إِلَيهَا، وَيَرغَبُوا فِي النَّعِيمِ المُقِيمَ فِي دَارِهِ وَفِي جِوَارِهِ
فُسَّاقُهُم إِلَى ذَلِكَ بِسِيَاطِ الاِبتِلَاءِ وَالاِمتِحَانِ؛ فَمَنَعَهُم لِيُعطِيَهُم، وَاِبتَلَاهُم لِيعَافِيَهُم، وَأَمَاتَهُم لِيُحَيِّيَهُم"
- ابنُ القَيِّم.
"وَمِن رَحمَتِهِ - عَزَّ وَجَلَّ - أَن نَغَّصَ عَلَيهُم الدُّنيَا وَكَدَّرَهَا، لِئَلَّا يَسكُنُوا إِلَيهَا، وَلَا يَطمَئِنُّوا إِلَيهَا، وَيَرغَبُوا فِي النَّعِيمِ المُقِيمَ فِي دَارِهِ وَفِي جِوَارِهِ
فُسَّاقُهُم إِلَى ذَلِكَ بِسِيَاطِ الاِبتِلَاءِ وَالاِمتِحَانِ؛ فَمَنَعَهُم لِيُعطِيَهُم، وَاِبتَلَاهُم لِيعَافِيَهُم، وَأَمَاتَهُم لِيُحَيِّيَهُم"
- ابنُ القَيِّم.
"مَن خاوى المُصلّين صلَّي، ومن خاوى المولّين وَلَّى، ومَن نَقَل لَك نَقَل عنك؛ ومَن حكى لك حَكى فيك..
و عليه،
فمن خاوى الفالحين أفلح، ومن خاوى المصلحين أصلح، ومن خاوى الضالين ضل.
المرء على دين خليله.. فلينظر أحدكم من يخالل."
و عليه،
فمن خاوى الفالحين أفلح، ومن خاوى المصلحين أصلح، ومن خاوى الضالين ضل.
المرء على دين خليله.. فلينظر أحدكم من يخالل."
ِ
"ليستْ دنياك يا صاحبي ما تجدُه من غيرك، بل ما تُوجدُه بنفسك؛ فإنْ لم تزدْ شيئًا على الدُّنيا كنتَ أنتَ زائدًا على الدُّنيا"
- الرَّافعيّ.
"ليستْ دنياك يا صاحبي ما تجدُه من غيرك، بل ما تُوجدُه بنفسك؛ فإنْ لم تزدْ شيئًا على الدُّنيا كنتَ أنتَ زائدًا على الدُّنيا"
- الرَّافعيّ.
ِ
"إذا اِنكشفت عَورة العقل ظَهَرَ ما تحتها مِن سفهٍ، وطيشٍ، ورعونةٍ؛ فاستروا عَورات عقولكم، فإنَّها أقبحُ مِن عَوراتِ أبدانكم"
- د.صالح العُصيمي.
"إذا اِنكشفت عَورة العقل ظَهَرَ ما تحتها مِن سفهٍ، وطيشٍ، ورعونةٍ؛ فاستروا عَورات عقولكم، فإنَّها أقبحُ مِن عَوراتِ أبدانكم"
- د.صالح العُصيمي.
“وَمُستَوحِشٍ لَم يُمسِ في دارِ غُربَةٍ
وَلَكِنَّهُ مِمَّن يَوَدُّ غَريبُ‘‘
-قيس بن الملوح.
وَلَكِنَّهُ مِمَّن يَوَدُّ غَريبُ‘‘
-قيس بن الملوح.
"التّوبة تجبُّ ما قبلها، وإن من تمام التّوبة أن يُقبل العبدُ على الطَّاعة بفخرٍ تمامًا كما كان في المعصية بفخر!"
قال حكيم :
الظالمُ نادمٌ وإنْ مدحَهُ الناس، والمظلوم سالمٌ وإن ذمَّه الناس، والقانع غنيٌّ وإن جاع، والحريصُ فقير وإن ملك.
الظالمُ نادمٌ وإنْ مدحَهُ الناس، والمظلوم سالمٌ وإن ذمَّه الناس، والقانع غنيٌّ وإن جاع، والحريصُ فقير وإن ملك.