"وكلُّ المعالي ثقيلاتٌ على النّفس؛ فترك التّلميذِ الرّائيَ والإقبال على الدّرس ثقيل، وترك العالم مجلس التّسلية والاشتغال بالقراءة والإقراء ثقيلٌ، وترك النّائم فراشَه والنّهوض إلى صلاة الفجر ثقيلٌ، وهجر الرّجل زوجَه وولدَه ومشيه إلى الجهاد ثقيلٌ.
لذلك تجد الطّالحين أكثر من الصّالحين، والغافلين السّادرين في الغيّ أكثر من الذّاكرين السّالكين سبيل الرّشاد، ولذلك كان اتّباع الكثرة، بلا بصرٍ ولا دليل، يُضلُّ في أكثر الأحيان"
- عليّ الطّنطاويّ.
لذلك تجد الطّالحين أكثر من الصّالحين، والغافلين السّادرين في الغيّ أكثر من الذّاكرين السّالكين سبيل الرّشاد، ولذلك كان اتّباع الكثرة، بلا بصرٍ ولا دليل، يُضلُّ في أكثر الأحيان"
- عليّ الطّنطاويّ.
"فَمَن عَاملك مِن النَّاسِ بنيةٍ خَائنةٍ لاَ تعلمُها، وأنْتَ مَعَهُ مِن الصادقِين؛ فاعْلَم أنَّ وَكيلكَ الله"
"اطلُبُوا الأدَب فإنهُ عَونٌ على المروءَة، وَزيادَة فِي العَقل، وَصاحبٌ فِي الغُربةِ وحِلية فِي المجَالِس"
-14-تدبر
( وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافًا خَافُوا عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُوا اللَّهَ وَلْيَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا )
النساء_9
الخوف على الذّريّة من فتن الدّنيا
يدفعك إلى إصلاح نفسك أوّلاً
لأنّه أساس صلاح الأبناء.
( وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافًا خَافُوا عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُوا اللَّهَ وَلْيَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا )
النساء_9
الخوف على الذّريّة من فتن الدّنيا
يدفعك إلى إصلاح نفسك أوّلاً
لأنّه أساس صلاح الأبناء.
ينام على معصية وتراه ينفض الفراش، يستمع إلى الأغاني، ويستمع كذلك إلى القرآن.
يتقرب إلى الله بالنوافل بالرغم من انه مُقصر في الفرائض، يعلم من نفسه ما لو علموه الناس ما صافحوه.
ولكنه يريد أن يترك أبوابا مفتوحة بينه وبين ربه
لعله يدخل من أحدهم يوما ما.
قال الله تعالي : ” وَآخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا عَسَى اللَّهُ أَن يَتُوبَ عَلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ “
يتقرب إلى الله بالنوافل بالرغم من انه مُقصر في الفرائض، يعلم من نفسه ما لو علموه الناس ما صافحوه.
ولكنه يريد أن يترك أبوابا مفتوحة بينه وبين ربه
لعله يدخل من أحدهم يوما ما.
قال الله تعالي : ” وَآخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا عَسَى اللَّهُ أَن يَتُوبَ عَلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ “
"إذا لم تصهرك نار التجارب، وترتطم بما يخالف رغباتك، وتثور من قسوة النقد، وتنتفض خوفًا من الخَيبة، وتستشعر الوَحدة في مرحلةٍ من حياتك، فإنَّك لن تكتسب ما يستوجب عليك اكتسابه، فالتجربةُ جُزءٌ لا يتجزّأ من التعلُّم"
وضّح مكانكَ..
أنتَ أينْ؟
في الحاسماتِ القاضياتْ
لا شيءَ يُدعى: بينَ بينْ
اختر مكانًا في ذُرى التاريخِ
أو في قعرهِ
لا بدّ من إحدى اثنتينْ
إمّا مع المظلومِ..
أو عبدٌ لظالمهِ
فلن يُنجيكَ صمتُ المرتينْ
يا ابنَ الرمادْ..
إن كانَ حبسُكَ في السكوتِ
وفي الكلامِ
فلاتكنْ -حُمْقًا-
رهينَ المحبسينْ
أنتَ أينْ؟
في الحاسماتِ القاضياتْ
لا شيءَ يُدعى: بينَ بينْ
اختر مكانًا في ذُرى التاريخِ
أو في قعرهِ
لا بدّ من إحدى اثنتينْ
إمّا مع المظلومِ..
أو عبدٌ لظالمهِ
فلن يُنجيكَ صمتُ المرتينْ
يا ابنَ الرمادْ..
إن كانَ حبسُكَ في السكوتِ
وفي الكلامِ
فلاتكنْ -حُمْقًا-
رهينَ المحبسينْ
-15-تدبر
( لِكَيْلَا تَأْسَوْا عَلَىٰ مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ )
الحديد_23
الحمد لله الذي يُربِّينا بالحرمان حتى نرى مراتب النِّعم
ويربِّينا بالنِّعم حتى ندرك فضل الحرمان
ويراوح لنا بينهما حتى لا يُتلفنا القنوط ولا يُلهِنا الأمل
( لِكَيْلَا تَأْسَوْا عَلَىٰ مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ )
الحديد_23
الحمد لله الذي يُربِّينا بالحرمان حتى نرى مراتب النِّعم
ويربِّينا بالنِّعم حتى ندرك فضل الحرمان
ويراوح لنا بينهما حتى لا يُتلفنا القنوط ولا يُلهِنا الأمل
-16-تدبر
( هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ )
مريم_9
حَاجتُكَ هيِّنةٌ عَلى الله سُبْحَانَه
حتى لَو انعَدمت أسْبَابُهَا
فَــامْلأ قَلْبَك يَقِينًا وَاسألِ الله مَا شِئتَ فَـلا شَيءَ يُعجِزُهُ
( هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ )
مريم_9
حَاجتُكَ هيِّنةٌ عَلى الله سُبْحَانَه
حتى لَو انعَدمت أسْبَابُهَا
فَــامْلأ قَلْبَك يَقِينًا وَاسألِ الله مَا شِئتَ فَـلا شَيءَ يُعجِزُهُ
-16-تدبر
( وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَىٰ مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًاۚ)
طه_131
لا تنظرْ إلى ما في يدِ غيرِك واحترمْ قدرَ اللّهِ في خَلْقِ اللّه..
واعلمْ أنّكَ إنْ فرحتَ بالنّعمةِ عندَ غيرِكَ أتاكَ خيرَها يطرقُ بابَكَ، وإنْ كرهتَها وحسدتَّه عليها تأبَّتْ عليكَ، وحُرِمْتَ نفعَها.
( وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَىٰ مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًاۚ)
طه_131
لا تنظرْ إلى ما في يدِ غيرِك واحترمْ قدرَ اللّهِ في خَلْقِ اللّه..
واعلمْ أنّكَ إنْ فرحتَ بالنّعمةِ عندَ غيرِكَ أتاكَ خيرَها يطرقُ بابَكَ، وإنْ كرهتَها وحسدتَّه عليها تأبَّتْ عليكَ، وحُرِمْتَ نفعَها.
روى موسى بن علي ، عن أبيه ، سمع عمرا يقول :
لا أمل ثوبي ما وسعني ، ولا أمل زوجتي ما أحسنت عشرتي ، ولا أمل دابتي ما حملتني ، إن الملال من سيئ الأخلاق .
لا أمل ثوبي ما وسعني ، ولا أمل زوجتي ما أحسنت عشرتي ، ولا أمل دابتي ما حملتني ، إن الملال من سيئ الأخلاق .
"أحبُّ أن أرى مشاهد الجبر في أعيُن مَن حولي،
تجعلني أشعُر أن الأحلام تتحقق وأن لي نصيبًا مثلهم.
كُلما رأيت أحدًا قلبه هادئ ونفسه راضية..
أدعو له أن يتم الله عليه نعمته
وأدعو لنفسي أن يرزقني مِمّا رزقهم."
أقولُ بصوتٍ خافت:
يا رب
وقلبي
تجعلني أشعُر أن الأحلام تتحقق وأن لي نصيبًا مثلهم.
كُلما رأيت أحدًا قلبه هادئ ونفسه راضية..
أدعو له أن يتم الله عليه نعمته
وأدعو لنفسي أن يرزقني مِمّا رزقهم."
أقولُ بصوتٍ خافت:
يا رب
وقلبي