السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال المنبجي الحنبلي: بأنه اطلع على حديث ((لو كان أخي الخضر حيا لزارني)) وأن شيخ الإسلام قال عنه: لا أصل له

هل يوجد موضع لهذا غير الموضع المنحول في الفتاوى؟

◾️◾️◾️◾️◾️◾️

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
يظهر لي أن ما نقله المنبجي في «منهاج السالكين» موضع آخر غير الذي في «مجموع الفتاوى»، ولا أظنه اطلع عليه، فإن الشيخ قد ذكر فيه حديث التعزية، والمنبجي قبل الموضع المذكور بسطرين يقول: (ومن العجب أنه لم يذكر حديث التعزية…).
بل كيف يترك الإشارة لهذه الفتيا المخالفة لجميع ما نقله هو عن الشيخ مع وقوفه عليها؟!

وفي النية نشر ورقة عن رأي الشيخ في حياة الخضر، ومعها نصوص تنشر أول مرة.

#أسئلة_البوت

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخ عبد الله أحسن الله إليكم وتقبل عملكم ذكرتم أن ابن تيمية شطب 6 أحاديث من الكلم الطيب فهلا إن تكرمتم تذكرونها لي

◾️◾️◾️◾️◾️◾️

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياك الله
هذا هو الموضع المراد.
وفيه نقل ابن رشيق عن شيخ الإسلام #ابن_تيمية أنه ضرب على ستة أحاديث في نسخته من كتابه «الكلم الطيب»، وذكر هذه الأحاديث.

*والفضل في التنبيه على هذا للشيخ محمد بن عبدالله السريع، فهو من أفادني بهذه الفائدة وأوقفني عليها جزاه الله خيرًا.

#أسئلة_البوت

السلام عليكم
هل الأوجه الأربعة الأولى رسالة شيخ الإسلام عن آية (ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب...) موجودة أم مفقودة؟
لأنه في مجموع الفتاوى كما تعلمون الرسالة مبدوءه ببعض الوجه الخامس
إذا هي مطبوعة فدلوني عليها جزاكم الله خيرا

◾️◾️◾️◾️◾️◾️

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
نعم موجودة بحمد الله، وستطبع الرسالة كاملة بحول الله ضمن «التفسير»، وهو من الإصدارات القادمة في المرحلة الثانية بإذن الله، ويقع في عدة مجلدات، ويحقق على أصول خطية عالية منها ما هو بخط الشيخ رحمه الله ومنها ما هو بخط تلامذته، وفيه تفاسير كثيرة تنشر أوّل مرّة -تزيد عن مجلدة-.

فنسأل الله الإعانة والتيسير والقبول وحسن القصد.

#أسئلة_البوت

|| منهج ابن تيمية في النقل النصي، وغرضه من ذلك في مواضع ||

قال في «بيان تلبيس الجهمية» (٤/٣٠٧): (ونحن في جميع ما نورده نحكي ألفاظَ المحتجين بعينها؛ فإنَّ التَّصرُّف في ذلك قد يَدخله خروجٌ عن الصِّدق والعدل -إمَّا عمدًا وإمَّا خطأً-؛ فإنَّ الإنسان إن لم يتعمَّد أن يلوي لسانَه بالكذب أو يكتم بعض ما يقوله غيرُه، لكن المذهب الذي يقصد الإنسان إفساده لا يكون في قلبه من المحبَّة له ما يدعوه إلى صوغ أدلَّته على الوجه الأحسن حتَّى ينظمها نظمًا ينتصر به؛ فكيف إذا كان مُبغِضًا لذلك؟!)
—————————————

وقال في «الحموية» (ص٢٩٦): (ونحن نذكر من ألفاظ السلف بأعيانها، وألفاظ من نقل مذهبهم بحسب ما يحتمله هذا الموضع ما يعلم به مذهبهم…).

ثم شرع في نقل أقوال السلف ومن بعدهم…

ثم قال (ص٥١٧-٥١٩): (قلت: وليعلم السائل أن الغرض من هذا الجواب ذكر ألفاظ بعض الأئمة الذين نقلوا مذهب السلف في هذا الباب، وليس كل من ذكرنا شيئًا من قوله من المتكلمين وغيرهم يقول بجميع ما نقوله في هذا وغيره؛ ولكن الحق يقبل من كل من تكلم به؛ وكان معاذ بن جبل يقول في كلامه المشهور عنه، الذي رواه أبو داود في سننه: «اقبلوا الحق من كل مَنْ جاء به؛ وإن كان كافرًا -أو قال فاجرًا- واحذروا زيغة الحكيم. قالوا: كيف نعلم أن الكافر يقول الحق؟ قال: إن على الحق نورًا» أو قال كلامًا هذا معناه.
فأما تقرير ذلك بالدليل، وإماطة ما يعرض من الشبه، وتحقيق الأمر على وجه يخلص إلى القلب ما يبرد به من اليقين ويقف على مواقف آراء العباد في هذه المهامِهِ، فما تتسع له هذه الفتوى، وقد كتبت شيئًا من ذلك قبل هذا، وخاطبت ببعض ذلك بعض من يجالسنا، وربما أكتب -إن شاء الله- في ذلك ما يحصل المقصود به).

|| تسمع بالمعيدي خير من أن تراه ||


«وما أكثر ما يُسمع وصف شيءٍ بألفاظٍ فيتخيَّلونه على صورةٍ؛ فإذا رأوه وجدوه بخلاف ما تخيَّلوه، وما أكثر ما يتوهَّم الإنسان في إنسانٍ شيئًا؛ فإذا رآه وجده بخلاف ما توهَّمه»
ابن تيمية

الحمد لله..
هذه الطبعة الثانية من كتابي تحرير المعنى، وهي طبعة مزيدة بإخراج جديد.
وستتوفر في معرض القاهرة بإذن الله.

والكتاب يترجم حاليا إلى اللغة الإنجليزية والفارسية، ومن أراد أن يترجمه إلى لغات أخرى فجزاه الله خيرًا.

https://www.tgoop.com/tahrerat