Forwarded from ناقوس خِرد
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
✔️گفت‌وگو درباب ارادهٔ آزاد با جناب آقای محمدامین خدامرادی (پژوهشگر فلسفه)
قسمت ۲
📝توضیحات: در گفت‌وگو با آقای محمدامین خدامرادی قرار است به مسئلهٔ ارادهٔ آزاد پرداخته‌شود و نگاهی کلی و مقدماتی نسبت‌به این مسئله برای مخاطبین حاصل گردد.
برای دسترسی به فایل با کیفیت‌تر از‌طریق لینک های زیر اقدام‌فرمایید:
آپارات | یوتیوب
ناقوس خِرد
قسمت ۲
📝توضیحات: در گفت‌وگو با آقای محمدامین خدامرادی قرار است به مسئلهٔ ارادهٔ آزاد پرداخته‌شود و نگاهی کلی و مقدماتی نسبت‌به این مسئله برای مخاطبین حاصل گردد.
برای دسترسی به فایل با کیفیت‌تر از‌طریق لینک های زیر اقدام‌فرمایید:
آپارات | یوتیوب
ناقوس خِرد
Forwarded from باشگاه آزاداندیشی دانشجویی
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Audio
فارابی و امر معاصر
ظرفیت های اندیشه فارابی در امر متافیزیکی و اجتماعی
دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران
ظرفیت های اندیشه فارابی در امر متافیزیکی و اجتماعی
دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران
Forwarded from باشگاه آزاداندیشی دانشجویی
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔸 ابن‌سینا با سپردنِ حکمت عملی به دستانِ فقه، یکی از کاراکتر‌های موثر تاریخ‌فلسفه در ایجادِ ازهم‌گسیختگی بین حکمت عملی و نظری بود.
🎬 برشی از نکات دکترکرامتِ‌ورزدار در «نشست فارابی و امرِ معاصر»
🆔 @azadandishi_club
🎬 برشی از نکات دکترکرامتِ‌ورزدار در «نشست فارابی و امرِ معاصر»
🆔 @azadandishi_club
🖌موقت
👣به اینستاگرام کوچ نکرده‌ام
ریزش اعضای این کانال در این دو ماه از ریزش بورس تهران در سال ۹۹ فاجعه بار تر بود 😄 شاخص اعضای گروه از ۳۳۰۰ به ۲۲۰۰ سقوط کرده‌است. شاید دوستان فکر کرده‌اند به اینستاگرام کوچ کرده‌ام. این گمان اشتباه است. لطفا در کانال تشریف داشته باشید. افزون بر درس‌گفتارها؛ یادداشت‌های تخصصی را همچنان در همین کانال منتشر خواهم کرد. همچنین؛ مبانی فلسفی مباحث روانشناسی‌ام را نیز در همین‌جا منتشر خواهم ساخت.
ارادتمند.
👣به اینستاگرام کوچ نکرده‌ام
ریزش اعضای این کانال در این دو ماه از ریزش بورس تهران در سال ۹۹ فاجعه بار تر بود 😄 شاخص اعضای گروه از ۳۳۰۰ به ۲۲۰۰ سقوط کرده‌است. شاید دوستان فکر کرده‌اند به اینستاگرام کوچ کرده‌ام. این گمان اشتباه است. لطفا در کانال تشریف داشته باشید. افزون بر درس‌گفتارها؛ یادداشت‌های تخصصی را همچنان در همین کانال منتشر خواهم کرد. همچنین؛ مبانی فلسفی مباحث روانشناسی‌ام را نیز در همین‌جا منتشر خواهم ساخت.
ارادتمند.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
« الف را قبول دارم یا ندارم؟». این پرسش دقیقا به چه معناست؟ گویا در ذهن پرسشگر قبول داشتن هم‌ارز با خیر محض بودن و قبول نداشتن هم‌ارز با شرّ مطلق بودن است. در اینجا نکته مهمی وجود دارد: پرسش‌ها گاهی اوقات مبتنی بر پیش‌فرض‌های غلطی هستند. به پیش‌فرض مغالطه‌ای این پرسش در زبان منطقی؛ «بن‌بست موهوم یا» گفته می‌شود. گویا من مجبورم تنها یکی از این دو طرف را انتخاب کنم. این پرسش از بیخ باطل است. این «یا»؛ نه مانعة الجمع است؛ نه مانعة الخلو و نه حقيقيه! علت پیدایش چنین مغالطه‌ای در ذهن؛ مکانیزمی به نام «دوپاره‌سازی» است. جی.ای.مور فیلسوف شهیر انگلیسی به ما آموخت که پیش از پاسخ دادن به یک پرسش؛ ابتدا در باب خود پرسش بیاندیشیم؛ شاید پرسش از اساس اشتباه باشد.
https://www.instagram.com/reel/DEkd4YONPlC/?igsh=MTczMmQybDVuZDFzZA==
@keramatlogic
https://www.instagram.com/reel/DEkd4YONPlC/?igsh=MTczMmQybDVuZDFzZA==
@keramatlogic