*🍃🔹العقيدة بفهم سلف الأمة*
—————
*🍃🖇️أصول عقيدة أهل السنة وما يدعون إليه*
🍃✍الكاتب: عبد الرحمن السعدي رحمه الله تعالى
—————-
🍃🖋️قال العلامة عبد الرحمن بن ناصر السعدي في "*القول السديد شرح كتاب التوحيد*" ذاكراً أصول عقيدة أهل السنة والجماعة:

🔻فأقول مستعينًا بالله: وذلك *أنهم يؤمنون بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره*.
🔻فيشهدون *أن الله هو الربّ الإله المعبود*، المتفرَّد بكل كمال فيعبدونه وحدَه، مخلصين له الدين.

*🔻فيقولون*: إن الله هو الخالق البارىء المصور الرزَّاق المعطي المانع المدبر لجميع الأمور.
🍃☝️وإنه "*المألوه المعبودُ الموحّد*" المقصود،
🍃☝️وأنه *الأول* الذي ليس قبله شيء، *الآخر* الذي ليس بعده شيء، *الظاهر* الذي ليس فوقه شيء، *الباطن* الذي ليس دونه شيء.
🍃☝️وأنه "*العليُّ الأعلى*" بكل معنى واعتبار، *علو الذات وعلو القدر، وعلو القهر*.
🔻وأنه على العرش استوى، استواءً يليق بعظمته وجلاله، ومع علوه المطلق وفوقيته، فعلمه محيط بالظواهر والبواطن والعالم العلوي والسفلي، وهو مع العباد بعلمه، يعلم جميع أحوالهم، وهو القريب المجيب.

🔻وأنه "*الغني بذاته*" عن جميع مخلوقاته، والكل إليه مفتقرون في إيجادهم وإيجاد ما يحتاجون إليه في جميع الأوقات، ولا غنىً لأحد عنه طرفة عين، وهو الرءوف الرحيم، الذي ما بالعباد من نعمة دينية ولا دنيوية ولا دفع نقمة إلا من الله، فهو الجالب للنعم، الدافع للنقم.

🍃👈ومن رحمته أنه ينزل كل ليلة إلى السماء الدنيا يستعرض حاجات العباد حين يبقى ثلث الليل الآخر.
فيقول: «*لا أسألُ عن عبادي غيري، مَنْ ذا الذي يدعوني فأستجيب له، منْ ذا الذي يسألني فأعطيه، من ذا الذي يستغفرني فأغفر له، حتى يطلع الفجر*»،
🔻فهو ينزل كما يشاء ويفعل كما يريد، {*لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِير*}.

🔻ويعتقدون أنه "*الحكيم*"، الذي له الحكمة التامَّة في شرعه وقدره، فما خلق شيئًا عبثًا، ولا شرع الشرائع إلا للمصالح والحكم.
🔻وأنه "*التوَّاب العفو الغفور*"، ويقبل التوبةَ من عباده ويعفو عن السيَّئات، ويغفر الذنوب العظيمة للتائبين والمستغفرين والمنيبين.
🔻وهو "*الشكور*" الذي يشكر القليل من العمل ويزيد الشاكرين من فضله.

🔻ويصفونه بما وصفَ به نفسه، ووصفهُ به رسول الله ﷺ ، من "*الصفات الذاتية*"، كالحياة الكاملة، والسمع والبصر، وكمال القدرة والعظمة والكبرياء، والمجد والجلال والجمال، والحمد المطلق.

🔻ومن "*صفات الأفعال*" المتعلقة بمشيئته وقدرته كالرحمة والرضا، والسخط والكلام، وأنه يتكلم بما يشاء كيف يشاء وكلماته لا تنفذ، ولا تبيد.

🔻وإن *القرآن كلام الله غير مخلوق*، منه بدأ، وإليه يعود.
🔻وأنه لم يزل ولا يزال موصوفاً بأنه يفعل ما يريد، ويتكلم بما شاء، ويحكم على عباده بأحكامه القدريَّة، وأحكامه الشرعية وأحكامه الجزائية، فهو الحاكم المالك، ومن سواه مملوك محكوم عليه، فلا خروج للعباد من ملكه ولا عن حكمه.

*🔻ويؤمنون بما جاء به الكتاب وتواترت به السنة*: أنَّ المؤمنين يرون ربهم تعالى عيانًا جهرةً، وأن نعيم رؤيته والفوز برضوانه أكبر النعم واللذة.

🔻*وأن من مات على غير الإيمان والتوحيد فهو مُخلَّدٌ قي نار جهنم أبدًا*،
🔻وأن *أرباب الكبائر* إذ ماتوا على غير توبة ولا حصل لهم مكفّرٌ لذنوبهم ولا شفاعة *فإنهم وإن دخلوا النار لا يخلدون فيها، ولا يبقى في النار أحدٌ في قلبه مثقال حبة خردل من إيمان إلا خرج منها*.

🔻وأن الإيمان *يشمل عقائد القلوب وأعمالها، وأعمال الجوارح وأقوال اللسان*، فمن قام بها على الوجه الأكمل فهو المؤمن حقًّا، الذي استحق الثواب وسلِمَ من العقاب،
🔻ومن *انتقصَ منها شيئًا نقص من إيمانه بقدر ذلك*.
🍃👈ولذلك *الإيمان يزيدُ بالطاعة وفعل الخير، وينقصُ بالمعصية والشر*.

*🔻ومن أصولهم* السعي والجدُّ فيما بنفع من أمور الدين والدنيا مع الاستعانة بالله.
فهم حريصون على ما ينفعهم ويستعينون بالله.
🔻وكذلك *يحقَّقون الإخلاص لله في جميع حركاتهم*، 🔻ويتَّبعون رسول الله *في الإخلاص للمعبود والمتابعة للرسول، والنصيحة للمؤمنين أتباع طريقهم*.

🍃☝️ويشهدون أن محمدًا عبده ورسوله أرسله الله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله، وأنه أولى بالمؤمنين من أنفسهم، وهو خاتم النبيين،
🔻أرسل إلى الإنس والجن بشيرًا ونذيرًا، وداعيًا إلى الله بإذنه وسراجًا منيرًا، أرسله بصلاح الدين وصلاح الدنيا، وليقوم الخلقُ بعبادة الله ويستعينوا برزقه على ذلك.
🔻*ويعلمون* أنه أعلمُ الخلق وأصدقهم وأنصحهم وأعظمهم بيانًا، فيعظمونه ويحبونه، 🔻*ويقدمون* محبته على محبة الخلق كلهم ويتبعونه في أصول دينهم وفروعه.
🔻*ويقدّمون* قوله وهديه على قول كل أحد وهديه.

🔻*ويعتقدون* أن الله جمع له من الفضائل والخصائص والكمالات ما لم يجمعه لأحد، 🔻فهو أعلى الخلق مقامًا وأعظمهم جاهًا، وأكملهم في كل فضيلة، لم يبق خير إلا دلّ أمته عليه، ولا شر إلا خذَّرهم منه.

🔻وكذلك *يؤمون بكل كتاب أنزله الله*،
🔻وكل *رسولٍ أرسله الله*، لا يفرقون بين أحدٍ من رسله.
———-
🔻*ويؤمنون بالقدر كلّه*، وأن جميع أعمال العباد – خيرها وشرّها قد أحاط بها علم الله، وجرى بها قلمه، ونفذت فيها مشيئته، وتعلقت بها حكمته، حيث خلق لعباد قدرة وإرادة، تقع بها أقوالهم وأفعالهم بحسب مشيئتهم، لم يجبرهم على شيء منها بل مختارين لها،
*🔻وخصَّ المؤمنين بأن حبّب إليهم الإيمان وزينه في قلوبهم، وكرّه إليهم الكفر والفسوق والعصيان بعدلِه وحكمته*.

*🍃👈ومن أصول أهل السُّنة* أنهم يدينون بالنصيحة لله ولكتابه ورسوله، ولأئمة المسلمين وعامتهم،
🔻*ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر* على ما توجبه الشريعة، ويأمرون ببرَّ الوالدين وصلةِ الأرحام، والإحسان إلى الجيران والمماليك والمعاملين، ومن له حقٌّ، وبالإحسان إلى الخلق أجمعين.

🔻ويدعون إلى مكارم الأخلاق ومحاسنها، وينهون عن مساوئ الأخلاق وأرذلها.
🔻*ويعتقدون* أن أكمل المؤمنين إيمانًا ويقينًا، أحسنهم أعمالاً وأخلاقًا، وأصدقهم أقوالاً، وأهداهم إلى كل خير وفضيلة، وأبعدهم من كل رذيلة.

🔻ويأمرون بالقيام بشرائع الدين، على ما جاء عن نبيهم فيها وفي صفاتها ومكملاتها، والتحذير عن مفسداتها ومنقصاتها.
🔻ويرون الجهاد في سبيل الله ماضيًا مع البرَّ والفاجر، وأنه ذروةُ سنام الدين؛ جهاد العلم والحجة، وجهاد السّلاح.
🔻وأنه فرضٌ على كل مسلم أن يدافع عن الدين بكل ممكن ومستطاع.

🔻ومن أصولهم الحث على جمع كلمة المسلمين، والسّعي في تقريب قلوبهم وتأليفها والتحذير من التفرق والتعادي والتباغض والعمل بكل وسيلة توصل إلى هذا.
🔻من أصولهم النهي عن أذية الخلق في دمائهم وأموالهم وأعراضهم وجميع حقوقهم، والأمر بالعدل والإنصاف في جميع المعاملات، والنّدب على الإحسان والفضل فيها.

🔻ويؤمنون بأن أفضل الأمم أمة محمد ﷺ، وأفضلهم أصحاب رسول الله ﷺ خصوصًا الخلفاءُ الراشدون والعشرةُ المشهود لهم بالجنة، وأهل بدر، وبيعة الرضوان والسّابقون الأوّلون من المهاجرين والأنصار.
🔻فيحبّون الصحابة ويدينون لله بذلك.
وينشرون محاسنهم ويسكتون عمَّا قيل عن مساوئهم.

🔻ويدينون لله باحترام العلماء الهداة وأئمة العدل، ومَنْ لهم المقاماتُ العاليةُ في الدين والفضل المتنوع على المسلمين،
🍃☝️ويسألون الله أن يعيدذهُم من الشَّك والشَّرك والشقاقِ والنفاقِ وسُوء الأخلاق وأن يثبتهم على دين نبيهم إلى الممات.

🍃👆هذه الأصول الكلية بها يؤمنون ولها يعتقدون وإليها يدعون.
—————————-
🍃📕كتاب أصول عقيدة أهل السنة وما يدعون إليه.
للشيخ عبد الرحمن السعدي رحمه الله تعالى.

🍃☝️كن موحداً
———-
*⬅️ انتقاء*

‏🖇🍃لمّا نسي المسلمــون دينهم *ظنّوا أن ‎السلفيين جاءوا بدين جديد!*

⚠️أهل السُّنة غرباء..⚠️
🔷 غربة أهل السنة 🔷

🍃👇كلمات من ذهب للشيخ الألباني رحمه الله تعالى *في غربة أهل السُّنة.*

🌀- قال الشيخ الألباني رحمه الله تعالى:

🔹إن تكلمت عن التوحيد *نبذك أهل الشرك*

🔸وإن تكلمت عن السُّنة *نبذك أهل البدعة*

🔹وإن تكلمت عن الدليل والحجة *نبذك أهل التعصب المذهبي والمتصوفة والجهلة*

🔸وإن تكلمت عن طاعة ولاة الأمر بالمعروف والدعاء والنصح لهم وعقيدة أهل السُّنة *نبذك الخوارج والمتحزبة*

🔹وإن تكلمت عن الإسلام وربطته بالحياة *نبذك العلمانيون والليبراليون وأشباههم ممن يريدون فصل الدين عن الحياة*

🍃👈غربة شديدة على أهل السنة!!

⚠️حاربونا بجميع الوسائل

⚠️حاربونا بالإعلام المسموع والمرئي والمكتوب

⚠️حتى أصبح الأهل والأصحاب يحاربون هذا الغريب المتمسك بكتاب الله وسُّنة رسول الله ﷺ.

🍃👇ورغم هذا ،
🔸نحن سعداء بهذه الغربة ونفتخر بها ،
✔ﻷن رسول الله ﷺ أثنى على هؤلاء الغرباء،

🍃🖇فقال عليه السلام:
"إن الإسلام بدأ غريبًا ، وسيعودُ غريبًا كما بدأَ ، فطُوبَى للغُرباءِ قيل : من هم يا رسولَ اللهِ ؟ قال : الذينَ يصلحونَ إذا فسدَ الناسُ".
——————-
📚المصدر :
السلسلة الصحيحة رقم : 1273

هذا اللقاء قيم، وأنا أسمعه ازددتُ لربي عز وجل محبة وإجلالاً. الطرح فيه غير نمطي، بعيدٌ عن داوئر الجدل والسجالات الفكرية، ويذكر بمعانٍ ساميةٍ رقيقة كثيراً ما يُغفل عنها عندما تذكر هذه الكلمة العظيمة "التوحيد".
فننصحكم باستماعه:
https://www.youtube.com/live/JzMGaATGyXI?feature=shared

فوائد منتقاة من مساق ✅
#الانحرافات_الفكرية_المعاصرة

♻ انشُر، وكُن للخَيْرِ دَاعِيًا..♥️

🍃☝️كن موحداً
————-
🍃🖋️قال الشيخ زيد المدخلي رحمه الله تعالى:
‏"من اختار لنفسه طريق الأنبياء فلا بُدّ أن يناله من الأذى ما يحتاج معه إلى شحنة كبيرة من الصبر".
———————-
‏📚[ المنهج القويم(٣٠) ]

🍃☝️كُّن موحداً

🍃🖋️فائدة إثرائية

﴿ إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللهِ الْإِسْلَامُ ﴾

🔻"فالدين الذي يرضاه الله ويقبله مـن أهله وأصحابه ويثيب عليه ويشكر صاحبه *هو الإسلام* الذي شرعه الله لعباده وأمرهم به وبعث به رسله وأنزل به كتبه، هذا هو الدين.

*⛔️-وكل دين سوى الإسلام فهو ضلال*؛ مهما وضع له صاحبه من المبررات ومهما التمس له من الأعذار *فكل دين سوى الإسلام ضلال*،

⛔️-*وكل تقرب إلى الله بغير إسلام فهو بعد عن الله وليس تقرب*،
⛔️-وكل *سير إلى الجنة وطلب لها بغير الإسلام* هو في الحقيقة بعد عنها،
🍃👈فكل طريق إلى الجنة مسدود *إلا من طريق الإسلام الذي هو دين الله الذي بعث به رسله وختمهم بمحمد صلوات الله وسلامه عليه*".
———————-
📘🍃[شرح فضل الإسلام للشيخ عبد الرزاق البدر (صـ٧٤)].

🍃☝️كُّن موحداً

*🍃🖋️فائدة إثرائية*

﴿*وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ*﴾

🔻"هذه الآية نص في أن الإسلام الذي أمر الله -جل جلاله- به عباده أنه من أراد أن يتدين بغيره فإنه لن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين،

*⬇️- وهذا يشمل فئتين*:

*🔴-الفئة الأولى*:
فئة *غير المسلمين* من أتباع الملل المختلفة والنحل المتنوعة، فإنهم بعد بعثة النبي -ﷺ- *كل من أراد البقاء على يهوديته أو على نصرانيته أو على مجوسيته أو على ملته أيًّا كانت*،
❎ فإن هذا *مردود عليه ولن يقبل منه*؛ وقد جاء في الحديث الصحيح أن النبي -ﷺ- قال: «*والذى نفس محمد بيده لا يسمع بى أحد من هذه الأمة يهودي ولا نصراني ثم يموت ولم يؤمن بالذي أرسلت به إلا كان من أصحاب النار*».

*🟢-الفئة الثانية*:
هم *من المسلمين* من هذه الأمة لكنهم *لم يأخذوا بالإسلام كما جاء في الكتاب والسُّنة وكما رضيه الله ورضيه رسوله ﷺ*، بل أحدثوا في الإسلام محدثات، وابتدعوا فيه بدعًا وضلالات جعلوها دينًا قويمًا وصراطًا مستقيمًا، بحيث إنها عندهم هي الإسلام، وما عداها باطل وضلال…..
❎ عبادة هؤلاء، ولو كانوا مجتهدين، ولو كانوا يظنون أنهم على خير وصواب، *فإنها لما كانت ليست على الإسلام الصحيح فإنها لن تقبل منهم*".
———————
🍃📘 [شرح فضل الإسلام للشيخ صالح آل الشيخ (صـ١٨٠-١٨١)].

🍃☝️كن موحداً
——————-
*⛅️🍃شذرات صباحية*⛅️🍃

*📒🍃كلمة التوحيد* :
هي كلمة الإسلام ومفتاح دار السلام
وبها انقسم الناس إلى شقي وسعيد
ومقبول وطريد
وبها انفصلت دار الكفر من دار الإيمان.
————
✏️ابن القيم

📒🍃قال ابن القيم رحمه الله:
كما أن ثمار الجنة لا مقطوعة ولا ممنوعة ؛
*فثمرة التوحيد والإخلاص* في الدنيا كذلك.
—————
✏️الفوائد [١٦٤]

*📒🍃قال ابن القيم رحمه الله*:
وأما *الشرك في الإرادات والنيات* ؛
فذلك البحر الذي لا ساحل له وقلَّ من ينجو منه..!!
————
✏️الجواب الكافي [٢٠٨]

*📒🍃قال الامام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله*:
من صرف لغير الله شيئاً من العبادات، وأشرك به أحداً من المخلوقات *فهو كافر ولو نطق ألف مرة بلا إله إلا الله.*
—————-
✏️مؤلفاته١٦٤٥/٢

*📒🍃قال شيخ الإسلام ابن تيمية:*
كمال المخلوق في تحقيق عبوديته لله *وكلما ازداد العبد تحقيقاً للعبودية ؛ ازداد كماله وعلت درجته*.
—————
🍃✏️العبوديـة [٩١]

🍃🖋️العقيدة بفهم سلف الأمة
———————
*لا تبقى معصية واحدة مع التوحيــد، ولكن احذر أن تقع في الشرك*!

🍃🎙️الشيخ الفاضل/ إبراهيم بن صالح المحيميد -وفقه الله-.

🍃🖋️كن موحداً
—————
رأى أمير المؤمنين عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - أحد الأساقفة وهو في صومعة له
🔺 يجتهد
🔺ويكثر الصلاة
🔺والبكاء من خشية الله
فبكى عمر
فسُئِل : لم بكيت ؟
فقال :
«ذَكَرتُ قول الله - عز و جل - { *وجوه يومئذ خاشعة عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ تَصْلَى نَاراً حَامِيَةً* }»
🍃📕[ المستدرك ( 2-567 ) ]

🍃🖋️قال الشيخ عبد السلام آل برجس - رحمه الله - عقب إيراده لهذا الأثر :
«*فهنا مقدمتان ونتيجة* :
{وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ *خَاشِعَةٌ*} تعلوها الخشية
وهي أيضاً {*عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ*}

🔹بمعنى :
أنها دَأبت في عمل الخير واجتهدت فيه حتى بلغت بها المشقة ما بلغت
ولهذا قال الله - تعالى - :
{نَاصِبَةٌ}
🍃👈وهو لفظ *يدل على شدة التعب في أداء هذه العبادة*

🍃👈فما النتيجة من هذا العمل ؟
🔹إن النتيجة على عكس المتوقع فقد كان جزاؤهم : { *تَصْلَى نَاراً حَامِيَةً* }
🍃👈فهي تدخل النار
🔺ولو كانت خشعت وبكت
🔺 ولو كانت نصبت في الطاعة والعبادة
🍃👈لأنها أخلت بركن من أركان العبادة وهو "*المتابعة*"..

📍إذن فمقصود الشارع الحكيم - تبارك و تعالى - في إرسال الرسل :
🔺أن يتعبد الناس بطريقة الرسل
🔺 وأن ينتهجوا نهجهم
فمن لم يفعل ذلك فقد
🔹 *خاب وخسر*
🔹*وضلَّ عن طريق الهدى والصواب*»
————————
*🍃📕المصدر* :
[ السنة والبدعة وأثرهما على الأمة - لفضيلة الشيخ عبدالسلام برجس رحمه الله تعالى (ص36) ]