*حكم لبس البنطلون للنساء والرجال*
السؤال: ما حكم لبس البنطلون للنساء وللرجال؟
الجواب: لا أعلم فيه مانعاً إذا كان على هيئة ليس فيها ما يصف العورة، بل يستر العورة وليس فيه تشبه، فالبنطلون الذي يختص بالرجال لا تلبسه المرأة والذي يختص بالمرأة لا يلبسه الرجال، وإذا كان على هيئة يختص بالكفار إذا كان على هيئة تختص الكفار لا يلبسها المسلم أيضاً.
فالحاصل: أن الرجل والمرأة كل منهما يتوخى ويتحرى أن يكون لباسه لا يشبه لباس الآخر، لا في البنطلون ولا غيره، وأن يكون لا يشبه أيضاً لباساً يختص الكفار، أما المشترك الذي لا يخص الكفار مشترك فلا بأس، نعم. وهكذا المشترك الذي لا يخص النساء ولا الرجال كالخاتم من الفضة لا حرج في ذلك شيء لا يخص الجميع نعم، لا يخص أحداً. نعم.
المقدم: *الواقع من صفة البنطلون سماحة الشيخ أنه يفصل أعضاء الجسم❓*
الشيخ:⭕️*إذا كان يفصل العورة وأعضاء الجسم يفتن الناس ينبغي للمرأة ألا تلبسه إلا عند زوجها*⭕️
نعم.
المقدم: جزاكم الله خيرا، أمام محارمها؟
الجواب: *كذلك ينبغي تركه.*
المقدم: تركه.
الشيخ: *حذراً من الفتنة. نعم.*
https://files.zadapps.info/binbaz.org.sa/fatawa/nour_3la_aldarb/nour_313/31308.mp3
السؤال: ما حكم لبس البنطلون للنساء وللرجال؟
الجواب: لا أعلم فيه مانعاً إذا كان على هيئة ليس فيها ما يصف العورة، بل يستر العورة وليس فيه تشبه، فالبنطلون الذي يختص بالرجال لا تلبسه المرأة والذي يختص بالمرأة لا يلبسه الرجال، وإذا كان على هيئة يختص بالكفار إذا كان على هيئة تختص الكفار لا يلبسها المسلم أيضاً.
فالحاصل: أن الرجل والمرأة كل منهما يتوخى ويتحرى أن يكون لباسه لا يشبه لباس الآخر، لا في البنطلون ولا غيره، وأن يكون لا يشبه أيضاً لباساً يختص الكفار، أما المشترك الذي لا يخص الكفار مشترك فلا بأس، نعم. وهكذا المشترك الذي لا يخص النساء ولا الرجال كالخاتم من الفضة لا حرج في ذلك شيء لا يخص الجميع نعم، لا يخص أحداً. نعم.
المقدم: *الواقع من صفة البنطلون سماحة الشيخ أنه يفصل أعضاء الجسم❓*
الشيخ:⭕️*إذا كان يفصل العورة وأعضاء الجسم يفتن الناس ينبغي للمرأة ألا تلبسه إلا عند زوجها*⭕️
نعم.
المقدم: جزاكم الله خيرا، أمام محارمها؟
الجواب: *كذلك ينبغي تركه.*
المقدم: تركه.
الشيخ: *حذراً من الفتنة. نعم.*
https://files.zadapps.info/binbaz.org.sa/fatawa/nour_3la_aldarb/nour_313/31308.mp3
Forwarded from قناة الاعلانات الدعوية والمفيدة (ام عبد الملك لتواصل فقط وتساب او تلجرام في الخاص)
بعد قليل🔴 بدأ البـث المباشـر:
📍من المسجد النبوي (الغربية)
📚«شرح تفسير السعدي»
•• تفسير سورة البقرة ••
🎙لفضيلة الشيخ:
أ.د. عبدالرزاق بن عبدالمحسن البدر
-حفظهما الله-
🔗رابط البث المباشر:
mixlr.com/al-badrnet
🎧الدروس المسجلة:
al-badr.net/sub/456
ا═•═📚═•═ا
📍من المسجد النبوي (الغربية)
📚«شرح تفسير السعدي»
•• تفسير سورة البقرة ••
🎙لفضيلة الشيخ:
أ.د. عبدالرزاق بن عبدالمحسن البدر
-حفظهما الله-
🔗رابط البث المباشر:
mixlr.com/al-badrnet
🎧الدروس المسجلة:
al-badr.net/sub/456
ا═•═📚═•═ا
Mixlr
دروس عبد الرزاق البدر
الموقع الرسمي
al-badr.net
al-badr.net
*⛔بعض أسباب انتشار التبرج والسفور*
الســ❓ــؤال:
*فضيلة الشيخ, انتشر في الآونة الأخيرة كثرة ارتداء بعض النساء النقاب وبعض البنطلونات وغيرها على مرأى من أولياء أمورهن، فحبذا لو تقدم توجيهاً لخطورة هذا؟*
*الــشــيـخ الـعـلامـة ابــن عـثـيــميـن رحـمـه اللـــه وغـفـر له*
الجــ✅ــواب:
*الشيخ والله -يا أخي- لا شك أن النساء الآن بدأت تتوسع في اللباس وفي التطيب عند خروجها للسوق، وسبب ذلك أولاً: قلة الدين؛ لأن الدين إذا ضعف قل امتثال الإنسان لأمر الله، وإلا فالقرآن صريح﴿ وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى﴾, [الأحزاب:33],﴿ وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ﴾ [النور:31],﴿ وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ﴾ [النور:31] وهذا يدل على أن الثياب في عهد نزول القرآن كانت إلى الكعب؛ لأن الخلاخيل في الساق، وقوله: (ما يخفين) دليل على أن اللباس ستر هذه الخلاخيل. ثانياً: ضعف الحياء. والحياء من الإيمان، كثيرٌ من النساء نزع منهن الحياء -والعياذ بالله- وصارت لا تبالي، كانت النساء فيما عهدنا التي لم تتزوج لا يمكن أن تخرج السوق، وإذا دعاها أقاربها للبقاء عندهم عندما تخرج لا تخرج إلا قبل طلوع الشمس، ولا ترجع إلى بيتها إلا بعد غروب الشمس، وقبل طلوع الشمس لا أحد منتشر فيما عهدنا، وبعد غروب الشمس أيضاً لا دكاكين ولا غيره، ثم توسعت النساء بما يسمعنه من الوافدات إليهن، وبما يسمعنه من وسائل الإعلام، وبما يمليه سفهاء الرجال. ومن الأسباب أيضاً: أن أولياء أمورهن لم يتقوا الله تعالى، ولم يراعوا الأمانة التي حملوها، وقد قال الله تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَاراً وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ﴾ [التحريم:6] وقال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: (الرجل راعٍ في أهله ومسئول عن رعيته) فنسأل الله تعالى الهداية للجميع. ثم هناك أيضاً شيء آخر: وهو ضعف الرادع (السلطان) لا يوجد رادع من قبل السلطان وولاة الأمور، كنا نعهد أن المرأة إذا أخرجت يديها وكفيها في السوق قام شخص من الناس ينهاها، ورجال الحسبة يصل الأمر بهم إلى حد الضرب، أما الآن فكما ترى نسأل الله أن يقوي الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر.*
رابط المقطع الصوتي
https://sounds.binothaimeen.net/storage/uploads/ftawamp3/od_176_07.mp3
الســ❓ــؤال:
*فضيلة الشيخ, انتشر في الآونة الأخيرة كثرة ارتداء بعض النساء النقاب وبعض البنطلونات وغيرها على مرأى من أولياء أمورهن، فحبذا لو تقدم توجيهاً لخطورة هذا؟*
*الــشــيـخ الـعـلامـة ابــن عـثـيــميـن رحـمـه اللـــه وغـفـر له*
الجــ✅ــواب:
*الشيخ والله -يا أخي- لا شك أن النساء الآن بدأت تتوسع في اللباس وفي التطيب عند خروجها للسوق، وسبب ذلك أولاً: قلة الدين؛ لأن الدين إذا ضعف قل امتثال الإنسان لأمر الله، وإلا فالقرآن صريح﴿ وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى﴾, [الأحزاب:33],﴿ وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ﴾ [النور:31],﴿ وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ﴾ [النور:31] وهذا يدل على أن الثياب في عهد نزول القرآن كانت إلى الكعب؛ لأن الخلاخيل في الساق، وقوله: (ما يخفين) دليل على أن اللباس ستر هذه الخلاخيل. ثانياً: ضعف الحياء. والحياء من الإيمان، كثيرٌ من النساء نزع منهن الحياء -والعياذ بالله- وصارت لا تبالي، كانت النساء فيما عهدنا التي لم تتزوج لا يمكن أن تخرج السوق، وإذا دعاها أقاربها للبقاء عندهم عندما تخرج لا تخرج إلا قبل طلوع الشمس، ولا ترجع إلى بيتها إلا بعد غروب الشمس، وقبل طلوع الشمس لا أحد منتشر فيما عهدنا، وبعد غروب الشمس أيضاً لا دكاكين ولا غيره، ثم توسعت النساء بما يسمعنه من الوافدات إليهن، وبما يسمعنه من وسائل الإعلام، وبما يمليه سفهاء الرجال. ومن الأسباب أيضاً: أن أولياء أمورهن لم يتقوا الله تعالى، ولم يراعوا الأمانة التي حملوها، وقد قال الله تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَاراً وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ﴾ [التحريم:6] وقال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: (الرجل راعٍ في أهله ومسئول عن رعيته) فنسأل الله تعالى الهداية للجميع. ثم هناك أيضاً شيء آخر: وهو ضعف الرادع (السلطان) لا يوجد رادع من قبل السلطان وولاة الأمور، كنا نعهد أن المرأة إذا أخرجت يديها وكفيها في السوق قام شخص من الناس ينهاها، ورجال الحسبة يصل الأمر بهم إلى حد الضرب، أما الآن فكما ترى نسأل الله أن يقوي الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر.*
رابط المقطع الصوتي
https://sounds.binothaimeen.net/storage/uploads/ftawamp3/od_176_07.mp3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Audio
*كيف نتعامل مع سائقي الأجرة حين يشغلون الأغاني ؟*
🎙️الشيخ / *حيان اليافعي*
https://www.tgoop.com/fawaaewddrr
🎙️الشيخ / *حيان اليافعي*
https://www.tgoop.com/fawaaewddrr
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
بُـــــــــ♥️ـــنيتي
إياك أن تضعفي مع من ضعف
وتسقطي مع من سقط "ليميز الله الخبيث من الطيب".
ولاتتركي حجاب ربك، فتضيع عليك أجور سنين تحجبك
وتكوني:
"كالتي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثاً".
فلا تنقُضي غزلك
وتُبطلي عملك
وتنكثي وعدك:
"ومن نكث فإنما ينكث على نفسه".
فالباطل باطل ولو كثر أتباعه.
والحقّ حقٌ ولو قلّ أتباعه.
والحرام حرام ولو فعله كل الناس.
وما تتركينه من الحرام، سيعوضك الله بدلاً عنه أضعافاً مضاعفة من الشعور بالراحة والقوة والتميز والاطمئنان في الدنيا
والنعيم الكامل في الآخرة.
فاصبري، وجاهدي نفسك، وتمسكي بحجابك، وقيمك، ومبادئك..
فثم الجنة♥️
إياك أن تضعفي مع من ضعف
وتسقطي مع من سقط "ليميز الله الخبيث من الطيب".
ولاتتركي حجاب ربك، فتضيع عليك أجور سنين تحجبك
وتكوني:
"كالتي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثاً".
فلا تنقُضي غزلك
وتُبطلي عملك
وتنكثي وعدك:
"ومن نكث فإنما ينكث على نفسه".
فالباطل باطل ولو كثر أتباعه.
والحقّ حقٌ ولو قلّ أتباعه.
والحرام حرام ولو فعله كل الناس.
وما تتركينه من الحرام، سيعوضك الله بدلاً عنه أضعافاً مضاعفة من الشعور بالراحة والقوة والتميز والاطمئنان في الدنيا
والنعيم الكامل في الآخرة.
فاصبري، وجاهدي نفسك، وتمسكي بحجابك، وقيمك، ومبادئك..
فثم الجنة♥️
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
📚«شرح تفسير السعدي»
•• تفسير سورة البقرة ••
أ.د. عبدالرزاق بن عبدالمحسن البدر
-حفظهما الله-
mixlr.com/al-badrnet
al-badr.net/sub/456
ا═•═📚═•═
ارابط اخر
http://www.al-badr.net/streaming
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Mixlr
دروس عبد الرزاق البدر
الموقع الرسمي
al-badr.net
al-badr.net
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
بدا تشتغل بمكان مختلط: حرية شخصية، دعوا الخلق للخالق.
بدا تطلع سبور: حرية شخصية، دعوا الخلق للخالق.
بدا تطلع مظاهرات واحتفالات: حرية شخصية، دعوا الخلق للخالق.
بدا تغني أو بدو يغني: حرية شخصية، دعوا الخلق للخالق.
بدا تعمل/يعمل ترند من تفاهات: حرية شخصية، دعوا الخلق للخالق.
بدا تصير/يصير بلوغر بمحتوى فارغ بس المهم مشهورين: حرية شخصية، دعوا الخلق للخالق.
🚫بدا تتحجب حجاب شرعي وتشجع البنات على ارتدائه: شو هاد يا بخوفوا، ناقصنا فتنة وتشدد، مو وقتا هلأ
مالكم كيف تحكمون…؟
بدا تطلع سبور: حرية شخصية، دعوا الخلق للخالق.
بدا تطلع مظاهرات واحتفالات: حرية شخصية، دعوا الخلق للخالق.
بدا تغني أو بدو يغني: حرية شخصية، دعوا الخلق للخالق.
بدا تعمل/يعمل ترند من تفاهات: حرية شخصية، دعوا الخلق للخالق.
بدا تصير/يصير بلوغر بمحتوى فارغ بس المهم مشهورين: حرية شخصية، دعوا الخلق للخالق.
🚫بدا تتحجب حجاب شرعي وتشجع البنات على ارتدائه: شو هاد يا بخوفوا، ناقصنا فتنة وتشدد، مو وقتا هلأ
مالكم كيف تحكمون…؟