Как насаждали "мирное православие"
"..сломать и впредь строить отнюдь не допущать..", - так говорили о молебных домах татар и других народов.
.. а Чуваш и других всякого звания наций превращенными, а ежели они по призыванию и добровольному увещанию креститься не пожелают, чинить штрафы по указам же, однако притом всемерно наблюдать и поданным доношением вследствие того вступать, разведав достаточно и под явным доказательством, дабы накрепко ни малейшего претерпения никто ни понес, и сколько таких превращенных в кем явятся, и что учинено будет, репортовать..
"..сломать и впредь строить отнюдь не допущать..", - так говорили о молебных домах татар и других народов.
.. а Чуваш и других всякого звания наций превращенными, а ежели они по призыванию и добровольному увещанию креститься не пожелают, чинить штрафы по указам же, однако притом всемерно наблюдать и поданным доношением вследствие того вступать, разведав достаточно и под явным доказательством, дабы накрепко ни малейшего претерпения никто ни понес, и сколько таких превращенных в кем явятся, и что учинено будет, репортовать..
Основная часть Эстонцев проживает в Эстонской Республике.
За 30 лет Независимости - с 1991 года, когда Эстония стала суверенным государством, страна только процветает и сейчас уже является лидером среди Балтийских стран (см. ВВП).
Сам народ сохранился благодаря обретению Независимости.
Фото. Вид на Вируские ворота г. Таллин (Эстония). Сравнение картины 70-летней давности и фото наших дней. Аста Вендер. (Картина. Антикварная цинкография. СССР, 1959 год)
За 30 лет Независимости - с 1991 года, когда Эстония стала суверенным государством, страна только процветает и сейчас уже является лидером среди Балтийских стран (см. ВВП).
Сам народ сохранился благодаря обретению Независимости.
Фото. Вид на Вируские ворота г. Таллин (Эстония). Сравнение картины 70-летней давности и фото наших дней. Аста Вендер. (Картина. Антикварная цинкография. СССР, 1959 год)
Языческое «царство мордванов» описанное Гийом де Рубруком
"К северу находятся огромные леса, в которых живут два рода людей, именно моксель (народ Мокша. Прим. Свободная Финно-угрия), не имеющие никакого закона, чистые язычники. Города у них нет, а живут они в маленьких хижинах в лесах. Их государь и большая часть людей были убиты в Германии. Именно татары вели их вместе с собою до вступления в Германию, поэтому моксель очень одобряют германцев, надеясь, что при их посредстве они еще освободятся от рабства татар. Если к ним прибудет купец, то тому, у кого он впервые пристанет, надлежит заботиться о нем все время, пока тот пожелает пробыть в их среде.. В изобилии имеются у них свиньи, мед и воск, драгоценные меха и соколы. Сзади(или среди) них живут другие, именуемые мердас, которых латины называют мердинис, и они – сарацины(мусульмане). За ними находится Этилия"
Из "Путешествие в восточные страны в лето благодати 1253".
👉Узнать подробнее о Мокшанах
"К северу находятся огромные леса, в которых живут два рода людей, именно моксель (народ Мокша. Прим. Свободная Финно-угрия), не имеющие никакого закона, чистые язычники. Города у них нет, а живут они в маленьких хижинах в лесах. Их государь и большая часть людей были убиты в Германии. Именно татары вели их вместе с собою до вступления в Германию, поэтому моксель очень одобряют германцев, надеясь, что при их посредстве они еще освободятся от рабства татар. Если к ним прибудет купец, то тому, у кого он впервые пристанет, надлежит заботиться о нем все время, пока тот пожелает пробыть в их среде.. В изобилии имеются у них свиньи, мед и воск, драгоценные меха и соколы. Сзади(или среди) них живут другие, именуемые мердас, которых латины называют мердинис, и они – сарацины(мусульмане). За ними находится Этилия"
Из "Путешествие в восточные страны в лето благодати 1253".
👉Узнать подробнее о Мокшанах
После падения Новгородской республики и освобождения от монгольского ига Московия начала активно захватывать независимые земли. В 1489 году 64-тыс. войско Ивана III оккупировало Вятскую землю — последний барьер на пути к колонизации Урала.
В состав Вятки входили северные территории современных Удмуртских земель. Южные земли удмуртов на тот момент находились под Казанским ханством. Удмуртские общины оказывали сопротивление, но оказались зажаты между растущей Московией и другими ханствами.
Захват Вятки означал насильственное включение части удмуртов в состав Русского государства и начало давления на тех, кто не хотел служить оккупационным войскам Москвы.
Московия стремилась сломить местную политическую автономию и подчинить финно-угорские народы военному аппарату централизующейся империи.
В 2025 году мы видим те же тенденции, что и в 15 веке, когда погибло уже более 2тыс человек из региона, а матерям погибших требуется реабилитация из-за тоски по убитым сыновьям,Московия продолжает пожирать наш народ.
В состав Вятки входили северные территории современных Удмуртских земель. Южные земли удмуртов на тот момент находились под Казанским ханством. Удмуртские общины оказывали сопротивление, но оказались зажаты между растущей Московией и другими ханствами.
Захват Вятки означал насильственное включение части удмуртов в состав Русского государства и начало давления на тех, кто не хотел служить оккупационным войскам Москвы.
Московия стремилась сломить местную политическую автономию и подчинить финно-угорские народы военному аппарату централизующейся империи.
В 2025 году мы видим те же тенденции, что и в 15 веке, когда погибло уже более 2тыс человек из региона, а матерям погибших требуется реабилитация из-за тоски по убитым сыновьям,Московия продолжает пожирать наш народ.
Отличия Карел от Финнов по мнению российских авторов
Отличающие Финнов и Карел черты не составляются в резко поляризированные противопоставления, они как бы смягчены; оценка их может интерпретироваться не как оппозиция плохой / хороший, а как далекий / близкий; неизвестный / понятный. Карел показан как тип финна, более открытый к общению и диалогу и во многом похожий на русского крестьянина, а потому более «приятный», располагающий к себе.
Финны и карелы на страницах российских этногеографических описаний второй половины XIX в
👉 Узнать больше о Карелах
Отличающие Финнов и Карел черты не составляются в резко поляризированные противопоставления, они как бы смягчены; оценка их может интерпретироваться не как оппозиция плохой / хороший, а как далекий / близкий; неизвестный / понятный. Карел показан как тип финна, более открытый к общению и диалогу и во многом похожий на русского крестьянина, а потому более «приятный», располагающий к себе.
Финны и карелы на страницах российских этногеографических описаний второй половины XIX в
👉 Узнать больше о Карелах
Исконные территории народа Меря
На основе раскопок мерянских древностей ученым удалось установить в общих чертах границы проживания меря около тысячи лет назад.
Ореол проживания меря включает обширные территории в верхнем течении Волги, в пределах бассейнов таких ее притоков, как Молога, Кострома, Которосль, Унжа и все междуречье рек Волги, Клязьмы и Москвы.
Источник
👉Ссылка на канал Мерян
На основе раскопок мерянских древностей ученым удалось установить в общих чертах границы проживания меря около тысячи лет назад.
Ореол проживания меря включает обширные территории в верхнем течении Волги, в пределах бассейнов таких ее притоков, как Молога, Кострома, Которосль, Унжа и все междуречье рек Волги, Клязьмы и Москвы.
Источник
👉Ссылка на канал Мерян
"Горячие финские парни" с пукко наперевес
Сегодня этот образ часто сводят к смешным сценам из фильмов про весёлых охотников и рыбаков — добродушные увальни, пьющие до потери памяти и вытворяющие чудаковатые шалости. Но так было не всегда.
До XIX века всё было куда серьёзнее. Настоящие Финно-угорские воины — с ножами за поясом, с мрачным взглядом и железной волей — наводили страх на всех вокруг. В Финляндии этот период даже получил имя: "время плохих людей" (paha aika). Это были не хулиганы, а люди, отказавшиеся подчиняться власти, несправедливым налогам и насильственной христианизации.
Это была форма сопротивления. Народная ярость. Скрытая война с чужими порядками. И за этим стояли именно Финно-угры — упрямые, свободолюбивые, неудобные для империй.
Сегодня этот образ часто сводят к смешным сценам из фильмов про весёлых охотников и рыбаков — добродушные увальни, пьющие до потери памяти и вытворяющие чудаковатые шалости. Но так было не всегда.
До XIX века всё было куда серьёзнее. Настоящие Финно-угорские воины — с ножами за поясом, с мрачным взглядом и железной волей — наводили страх на всех вокруг. В Финляндии этот период даже получил имя: "время плохих людей" (paha aika). Это были не хулиганы, а люди, отказавшиеся подчиняться власти, несправедливым налогам и насильственной христианизации.
Это была форма сопротивления. Народная ярость. Скрытая война с чужими порядками. И за этим стояли именно Финно-угры — упрямые, свободолюбивые, неудобные для империй.
Легенда о сотворении мира у Угорских народов
У хантов противником Нуми-Торума был злой дух Кынь-Лунг. Они были братьями, рожденными богиней-матерью Анки-Пугос. Когда уставший от творения бог уснул на созданной им земле, Кынь-Лунг попытался сбросить его в океан. От этого возникли неровности почвы, а земля стала разрастаться. Нуми-Торум не смог жить на земле со злым братом: по Млечному пути он удалился на небо.
Чтобы земля была устойчивой на водах океана, Нуми-Торум, по совету своей сестры, богини земли Йоли-Торум-шань, или Калтащ-эквы, бросил на нее свой пояс, украшенный тяжелыми пуговицами, и тогда он превратился в Уральский хребет, опоясавший середину земли.
Побежденный противник бога-творца проник в преисподнюю, вонзив в землю посох и проделав в ней отверстие (в других вариантах отверстие своим посохом проделывает Нуми-Торум). С тех пор через это отверстие на землю из преисподней проникают вредоносные твари — насекомые. Прежде всего это комары-кровопийцы, мучающие жителей тайги, а также болезни. Богиня — покровительница людей, Мых-ими, в мифах хантов тождественная Анки-Пугос и мансийской Калтащ-экве, загораживает это отверстие своими котлами.
Мифы финно-угров
Петрухин В.Я.
У хантов противником Нуми-Торума был злой дух Кынь-Лунг. Они были братьями, рожденными богиней-матерью Анки-Пугос. Когда уставший от творения бог уснул на созданной им земле, Кынь-Лунг попытался сбросить его в океан. От этого возникли неровности почвы, а земля стала разрастаться. Нуми-Торум не смог жить на земле со злым братом: по Млечному пути он удалился на небо.
Чтобы земля была устойчивой на водах океана, Нуми-Торум, по совету своей сестры, богини земли Йоли-Торум-шань, или Калтащ-эквы, бросил на нее свой пояс, украшенный тяжелыми пуговицами, и тогда он превратился в Уральский хребет, опоясавший середину земли.
Побежденный противник бога-творца проник в преисподнюю, вонзив в землю посох и проделав в ней отверстие (в других вариантах отверстие своим посохом проделывает Нуми-Торум). С тех пор через это отверстие на землю из преисподней проникают вредоносные твари — насекомые. Прежде всего это комары-кровопийцы, мучающие жителей тайги, а также болезни. Богиня — покровительница людей, Мых-ими, в мифах хантов тождественная Анки-Пугос и мансийской Калтащ-экве, загораживает это отверстие своими котлами.
Мифы финно-угров
Петрухин В.Я.
Telegram
=Vapaa Kotimaa / Свободная Финно-угрия=
Легенда о сотворении мира у Угорских народов
Удмурты на картах ХII века
Здесь юг вверху, запад справа. Обратим внимание на две страны "баджнак". Одна "страна Баджнак" в верховьях Камы, другая "тюркская" - в верховьях Чепцы с городом Табуни (Сабаны, городище Иднакар). Это точно соответствует Ломоватовской и Чепецкой арх. культурам, связываемым с южными Удмуртами-арами и с северными Удмуртами-вотяками.
Рис. Карта арабского географа Идриси ХII в.
👉Читать подробнее про Удмуртов
Здесь юг вверху, запад справа. Обратим внимание на две страны "баджнак". Одна "страна Баджнак" в верховьях Камы, другая "тюркская" - в верховьях Чепцы с городом Табуни (Сабаны, городище Иднакар). Это точно соответствует Ломоватовской и Чепецкой арх. культурам, связываемым с южными Удмуртами-арами и с северными Удмуртами-вотяками.
Рис. Карта арабского географа Идриси ХII в.
👉Читать подробнее про Удмуртов
Финно-угорский субстрат — автохтонное население севера Восточной Европы — участвовал в сложении древнерусской народности, в процессах межплеменной и межэтнической консолидации, присходивших в период древнерусской колонизации северных просторов в X и последующих столетиях.
Активно участвовала в этих процессах весь, считающаяся предком Прибалтийско-финского народа вепсов: как уже говорилось, она была быстро ассимилирована в районе Белоозера — центра древнерусской колонизации, где весь являлась, по летописи, «первым насельником». Ее соседом на Верхней Волге была меря, по языку относящаяся к поволжским финнам и родственная мордве и черемисам-марийцам (сближаются и этнонимы меря и мари).
Петрухин В.Я., Раевский Д.С. Очерки истории народов России в древности и раннем средневековье. М., 2004.
Активно участвовала в этих процессах весь, считающаяся предком Прибалтийско-финского народа вепсов: как уже говорилось, она была быстро ассимилирована в районе Белоозера — центра древнерусской колонизации, где весь являлась, по летописи, «первым насельником». Ее соседом на Верхней Волге была меря, по языку относящаяся к поволжским финнам и родственная мордве и черемисам-марийцам (сближаются и этнонимы меря и мари).
Петрухин В.Я., Раевский Д.С. Очерки истории народов России в древности и раннем средневековье. М., 2004.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Образование Марийцев Луговых и Горных
Согласно своим религиозно-мифологическим представлениям древние Марийцы неплотно селились по берегам рек и озер, вследствие чего связи между отдельными племенами почти отсутствовали.
В результате этого единая Древнемарийская народность разделилась на две группы — Горных и Луговых Марийцев с отличительными чертами в языке, культуре, быте, сохранившимися до наших дней.
👉 Ссылка на современных Марийцев
Согласно своим религиозно-мифологическим представлениям древние Марийцы неплотно селились по берегам рек и озер, вследствие чего связи между отдельными племенами почти отсутствовали.
В результате этого единая Древнемарийская народность разделилась на две группы — Горных и Луговых Марийцев с отличительными чертами в языке, культуре, быте, сохранившимися до наших дней.
👉 Ссылка на современных Марийцев
Коми народ делится на две основные ветви — зырян и пермяков.
У Коми-зырян существует множество ярко выраженных этнографических групп:
вишерцы, верхневычегодцы, нижневычегодцы, вымичи, печорцы, удорцы, прилузцы, ижемцы и сысольцы.
Коми-пермяки включают зуздинцев и язьвинцев.
Таким образом, под именем "коми" объединяются одиннадцать родственных, но культурно отличающихся народов, каждый из которых сохранил свою речь, обряды, диалекты и формы быта. Это не единый народ, а целая группа Финно-угорских племён, сформировавшаяся в суровых условиях Севера и Урала, веками сопротивлявшаяся ассимиляции и сохранившая свою силу до наших дней.
👉 Ссылка на Коми
У Коми-зырян существует множество ярко выраженных этнографических групп:
вишерцы, верхневычегодцы, нижневычегодцы, вымичи, печорцы, удорцы, прилузцы, ижемцы и сысольцы.
Коми-пермяки включают зуздинцев и язьвинцев.
Таким образом, под именем "коми" объединяются одиннадцать родственных, но культурно отличающихся народов, каждый из которых сохранил свою речь, обряды, диалекты и формы быта. Это не единый народ, а целая группа Финно-угорских племён, сформировавшаяся в суровых условиях Севера и Урала, веками сопротивлявшаяся ассимиляции и сохранившая свою силу до наших дней.
👉 Ссылка на Коми
Меря против завоевателей
..заморские варяги, которые брали дань на новгородских славянах и на чуди, берут ее и на мери, финском племени, жившем около Ростова..
..более чем вероятно, что меря, подвергавшаяся вместе с новгородцами и чудью варяжскому игу, вместе с ними свергла его..
Вниз по Шексне ходили в Ростовскую землю военные дружины и торговые лодки, вверх по ней шли из Ростовской земли на Белоозеро и мятежные волхвы, так сильно волновавшие новообращенных христиан севера.
С.М. Соловьев. История России с древнейших времен.
👉 Читать больше про современных Мерян
..заморские варяги, которые брали дань на новгородских славянах и на чуди, берут ее и на мери, финском племени, жившем около Ростова..
..более чем вероятно, что меря, подвергавшаяся вместе с новгородцами и чудью варяжскому игу, вместе с ними свергла его..
Вниз по Шексне ходили в Ростовскую землю военные дружины и торговые лодки, вверх по ней шли из Ростовской земли на Белоозеро и мятежные волхвы, так сильно волновавшие новообращенных христиан севера.
С.М. Соловьев. История России с древнейших времен.
👉 Читать больше про современных Мерян
Какими южане видели Финно-угров
"История застает финское племя на крайнем севере; очень вероятно, что Геродотовы андрофаги, меланхлены и фиссагеты принадлежали к этому племени..
Если не самые древние, то по крайней мере одни из древнейших обитателей Русской государственной области, финны имели незавидную участь: с трех сторон теснили их народы славянского, германского и турецкого племени; мы видим, как у нас финны постоянно уступают пред славянами, подчиняются влиянию их народности, приравниваются к ним..." (Соловьев)
Николай Карамзин «История государства Российского»
"История застает финское племя на крайнем севере; очень вероятно, что Геродотовы андрофаги, меланхлены и фиссагеты принадлежали к этому племени..
Если не самые древние, то по крайней мере одни из древнейших обитателей Русской государственной области, финны имели незавидную участь: с трех сторон теснили их народы славянского, германского и турецкого племени; мы видим, как у нас финны постоянно уступают пред славянами, подчиняются влиянию их народности, приравниваются к ним..." (Соловьев)
Николай Карамзин «История государства Российского»