Вчера я была на рождественской ярмарке. Очень замёрзла и не сделала ни одной фотографии, поэтому придётся поверить мне на слово. Три отличия, которые я нашла:

Собственно ярмарка

Я не была впечатлена собственно _ярмаркой_, потому что ярмарки-то я видела и поинтереснее.

Поразительно было, что у меня такое делают в городе на 700 тысяч человек, а тут на 20.

А ещё было поразительно, что они поставили на площади КАРУСЕЛЬ. И она светилась огоньками, крутилась и вообще создавала настроение. Во Владивостоке заливали катки и ледяные горки. Я не считаю, что одно лучше другого (я вообще-то люблю катки и горки), просто замечаю разницу.

Вообще, это не первая карусель или колесо обозрения, которые я вижу поставленными в самых неожиданных местах. Конкретно в моей местности это что-то более обычное, чем каток или ледяная горка (температура-то всё ещё выше ноля). Но я каждый раз смотрю с изумлением, для меня это выглядит, как что-то роскошное. Типа, «ого, так можно, и это просто так, просто в обычном городе».

Городской праздник

Главное отличие было в том, что это как будто был общий праздник. Как будто люди собрались вместе, чтобы посреди холода и тьмы улыбаться друг другу, пить горячие напитки и петь песни (ну или слушать музыку).

Я много раз была на городских концертах во Владивостоке. И на ярмарках тоже. Это всегда было ощущение «праздничная активность для горожан», «оформленное место для прогулок» (и, разумеется, прибыль и повышение узнаваемости для рукодельн:иц). Здесь, в Германии, ощущение было _другое_. Да, люди тоже были все по своим компаниям. Никто в целом не обращал внимания на остальных. Но как будто бы это было что-то более общее, чем в России.

Возможно, я ошибаюсь — я же во многом до сих пор туристка, у меня может быть романтизированное восприятие всего. К тому же тут люди здороваются друг с другом, когда по улице ходят. Поэтому у меня тут от абсолютно любой улицы примерно такое же впечатление, — из-за контраста привычной мне культуры с местной.

Но в какой-то момент моя спутница-каталонка спросила, есть ли у нас рождественские ярмарки, а я, не подумав, ответила, что нет (у нас-то они новогодние обычно). Так она стала мне объяснять, что это такая европейская традиция — и тоже что-то говорила про людей, которые собираются вместе против тьмы и холода. Не могу представить, чтобы мне кто-то в таких выражениях новогоднее городское мероприятие во Владивостоке объяснял.

Многоразовые кружки

Люди на улице не только гуляют, но и едят. И пьют.

Я никогда не любила глинтвейн и чьё-то вечное стремление его приготовить, а вчера я оценила! Как сказала моя спутница, глинтвейн — не очень вкусная вещь, если его просто пить дома. Но когда ты на улице, вокруг темно, холодно и праздник — это очень вкусно.

Так вот, напитки наливают в многоразовые кружки. Если кому-то нужен одноразовый стакан, где-то его предложат, но по умолчанию это обычные кружки!

Ну, не обычные, а рождественские праздничные. Напиток стоит 3-4 евро, залог за кружку — 2-3. Наливай сколько хочешь, потом верни кружку, получи обратно залог. Или не возвращай: моя спутница говорит, что её мама коллекционирует милые кружечки с каждого Рождества.

Многоразовая посуда в России есть в любом кафе. Но почему-то именно для уличных мероприятий звучит, как что-то неподходящее и негигиеничное. Я, разумеется, в полном восторге.

Бонус

В одном из мест вместе с напитком выдали жетончики. Я не поняла, зачем. Мне говорят: это чтобы залог за кружки вернуть. Я спрашиваю: но я же принесу кружки с собой и верну залог именно за кружки.

Каталонка объяснила так: обычно на праздниках у всех могут быть одинаковые кружки (не у каждой торговой точки свои, а прям одинаковые). И бывает так, что люди гуляют, пьют, оставляют пустые кружки на уличных столах. Эти кружки забирает кто-то из персонала.

А человек может вернуть свой залог за кружку без кружки: принесёт жетон (в том числе в другой день ярмарки) и скажет, вот, смотрите, я брал у вас кружку, и она уже у вас.

Звучит, как что-то на доверии.

Забыла сообщить: пару дней назад мне пришло постановление о запрете выезда из России. От пристава, за невыплаченные штрафы.

Значит, что, если ничего не изменится, этот загранпаспорт — мой последний загранпаспорт.

Чувствовать что-то новое по этому поводу пока не получается. Причиной для ограничения выезда может быть любое уголовное дело, а оно-то у меня уже есть.

Мне не кажется, что рейды в Москве это «ещё одни выходные с рейдами». Мне больше кажется, что это тот случай, когда «ресурсы репрессивного государства не безграничны», в одну ночь ко всем прийти не смогли.

То есть это будто ещё рейд прошлой недели, на годовщину.

Пекарня. Подхожу к туалету. Там уже довольно долго стоит одна женщина и ждёт освобождения кабинки. Встаю за ней.

Мимо проходит работница и удивлённо смотрит на нашу очередь. Кивает на соседний:

— А почему вы не зайдёте в _этот_ туалет?
— Но… он мужской, — отвечает женщина.
— О, он подходит и для женщин, это абсолютно одинаковые туалеты!

[Стою в смешанных чувствах между довольным «в загнивающей Европе не видят разницу между М/Ж туалетами» и недовольным «зачем вообще у людей появился обычай гендерировать абсолютно одинаковые туалетные комнаты».]

В России часто слышала мнение, что сказки братьев Гримм — мрачная крипота, сёстры Золушки отрубали себе пальцы и вообще жесткач. На самом деле сказки братьев Гримм — это как если бы дети писали, на ходу выдумывая подробности и по пути забывая, с чего всё началось.

С фолклором вообще часто такая беда. Открываешь какие-нибудь «Записки о поисках духов» Гань Бао, а там Гэ Ю, человек племени Цян из области Шу, жил в начале Чжоу, во время правления государя Чэн-вана. Он любил вырезывать из дерева баранов и их продавать. Однажды утром он даже въехал в Шу верхом на деревянном баране. Шуские ваны, хоу и другая знать, погнавшись за ним, взошли на гору Суйшань, а на Суйшани (расположена она в юго-западной стороне гор Эмэй) растёт множество персиковых деревьев, и высота её безмерна.

Вот и у братьев Гримм местами примерно так же связно, но значительно длиннее.

Сегодня я осознала, что уровень B1 — это не какой-то огромный уровень. Я-то думала «ну, мне просто на экзамене повезло, я же готовилась и вообще что-то задания лёгкие были, так совпало»

А теперь понимаю, что нет, это не задания лёгкие, это именно такой B1 и есть.

То есть у меня действительно уровень B1, и — да, это не очень высокий уровень. Поэтому — да, я плохо говорю и далеко не всё понимаю, но это и есть B1, и это нормально.

Я и так знала, что B1 — это «на троечку» (по реальной пятибалльной шкале), но чёт сегодня поняла, что у меня были завышенные представления о том, каковы ступени этой шкалы. Во всяком случае, о высоте конкретно _этой_ ступени.

Поразительное ощущение, конечно. С этим можно и курс B2 начинать.

Хинштейн, как известно, чмо ебаное — или ёбаное. В воскресном эфире уделили этому некоторое внимание. Сейчас делаю таймкоды и немного удивлена, какие слова ютуб считает нецензурными.

Пресс-сечка судов СПб Дарья Лебедева — сама последовательность 🤡 #гейновости

Многие приводят в пример правильной борьбы случаи насильственного протеста — начиная от Стоунволла. [Чаще всего ничего больше и не приводят.] Сегодня в чате встретила очередное «люди в той же ситуации боролись, а [вы] не можете».

А люди не были в той же ситуации. Это не была «та же» ситуация. Почему-то они не понимают, что общество сильно изменилось с того времени.

Я не про то, что у нас уменьшается толерантность к насилию (хоть она и уменьшается). Я про другое.

♾️

Стоунволл освещали в прессе. Мало и негативно, но по тем временам сам факт освещения уже много значил. В современной России СМИ тоже либо не напишут, либо напишут негативно, но эффект будет околонулевой (потому что в России _много пишут_ негативно об ЛГБТ+).

Полицейский штат в четыре раза больше, чем в США 60-х. И про то, какая работа полицейских является видимой. Полицейское насилие в современной России является _очень_ видимым, оно не шокирует само по себе.

Камеры с распознаванием лиц тогда ещё не изобрели.

Попробуйте угадать, сколько было арестов после Стоунволла? У нас таких сейчас после обычного полицейского рейда за день может быть (вот было недавно кстати).

Уголовных дел после Стоунволла вроде и вовсе не было — чисто «ликвидация общественных беспорядков». А у нас сейчас может после обычного полицейского рейда быть (вот было недавно кстати, ссылка нужна? На какое из дел?).

Я ещё далеко не все отличия перечислила! Я ещё, можно сказать, даже не начинала.

Я вовсе не имею в виду, что «в России всё плохо, а в США 60-х был рай правового государства». Я имею в виду, что ситуации не «та же самая». Никогда не была. Контекст — и временной, и исторический, и общественный — влияет. На всё.

♾️

Под конец хочу сказать, что не угадаешь, в какой момент, как именно и чьё именно терпение лопнет.

На протесты не выходят из-за того, что кто-то в интернете обесценивает всё фразой «вот были настоящие бор:цы, а вы фуфло». Тем более, если речь о стихийном протесте.

Хотите мотивировать людей — поищите другой тон.

Коротко:

У людей, находящихся в ситуации давления, может случиться срыв вплоть до насилия.

Запланировать это нельзя.

Считать, что это то же самое, что организованная гопничнская шайка, которая специально _ищет_ выход для насилия, нельзя.

Сколотить такую шайку путём сообщений в небезопасных чатах путём шейминга людей, находящихся в ситуации давления, нельзя.