Праздничные гулянья в воскресенье — это примерно то же самое, что алкоголь на поминках. Не скрепно (и не православно), но все это делают — и при этом убеждены, что всё скрепно (и очень православно).
Масленичная неделя — последняя перед началом Великого поста. Самым разгульным днём должен быть четверг, а в воскресенье просят друг у друга прощения (без _обязательств_ прощать), поминают усопших, ходят помыться в баню.
Чучело сжигают именно сегодня, но это не особое неистовство, а торжественное завершение всей прошедшей недели. Напоминаю, что с понедельника начинается Великий пост, так что обжираться за день до него не лучшая идея. Однако это делают люди, считающие себя верующими.
То же самое с алкоголем. Православие его осуждает. Пьяницы Царства Божия не наследуют. Просить (на поминках) о спасении чьей-то души под водочку — даже звучит греховно. Однако это делают люди, считающие себя верующими.
🤓 Традиции — изменяемы. И протестуют против этих «новых традиций» примерно те же, кому до сих пор хочется избивать людей за «вкусное кофе». Или считать, что существование психологии подтверждает наличие души.
Есть много традиций, от которых люди отказались, и много — которые переосмыслили. Но это не обязанность.
Нет ничего плохого, если у кого-то кофе до сих пор мужского рода (как у меня), а «нелицеприятный» означает беспристрастный (как у меня). Абсолютно ничего плохого, что люди до сих пор по привычке говорят «гомосексуалист» или кому режет слух «авторка».
Изменения могут казаться неправильными. Слово «нелицеприятный» постигла та же судьба, что и «столпотворение», «конгениальный» или «закрытие гештальта». Их все сейчас употребляют не так, как раньте. И ничего с этим не поделаешь: если я хочу, чтобы меня понимали правильно, мне придётся признать эти значения.
Нет ничего справедливого, когда в русском языке оказывается запрещённым слово «негр», которое не было оскорблением, но которое якобы стало таким — хотя это бессмысленное заимствование с английского. Так же, как ничего справедливого в том, что «на Украине» стало маркером неуважения, — вообще хер пойми почему, но вот так вот теперь.
Изменения обычаев (поведенческих или языковых) — это не про справедливость. Просто вот так оно происходит. Мне тоже не нравится. Я очень люблю, чтобы «порядок вещей» не нарушался. А он нарушается. Потому что настоящий «порядок вещей» именно в том, что он постоянно нарушается. В том числе лично теми, кто мнит себя «против нарушения традиций», просто не в том, что они замечают.
Масленичная неделя — последняя перед началом Великого поста. Самым разгульным днём должен быть четверг, а в воскресенье просят друг у друга прощения (без _обязательств_ прощать), поминают усопших, ходят помыться в баню.
Чучело сжигают именно сегодня, но это не особое неистовство, а торжественное завершение всей прошедшей недели. Напоминаю, что с понедельника начинается Великий пост, так что обжираться за день до него не лучшая идея. Однако это делают люди, считающие себя верующими.
То же самое с алкоголем. Православие его осуждает. Пьяницы Царства Божия не наследуют. Просить (на поминках) о спасении чьей-то души под водочку — даже звучит греховно. Однако это делают люди, считающие себя верующими.
Есть много традиций, от которых люди отказались, и много — которые переосмыслили. Но это не обязанность.
Нет ничего плохого, если у кого-то кофе до сих пор мужского рода (как у меня), а «нелицеприятный» означает беспристрастный (как у меня). Абсолютно ничего плохого, что люди до сих пор по привычке говорят «гомосексуалист» или кому режет слух «авторка».
Изменения могут казаться неправильными. Слово «нелицеприятный» постигла та же судьба, что и «столпотворение», «конгениальный» или «закрытие гештальта». Их все сейчас употребляют не так, как раньте. И ничего с этим не поделаешь: если я хочу, чтобы меня понимали правильно, мне придётся признать эти значения.
Нет ничего справедливого, когда в русском языке оказывается запрещённым слово «негр», которое не было оскорблением, но которое якобы стало таким — хотя это бессмысленное заимствование с английского. Так же, как ничего справедливого в том, что «на Украине» стало маркером неуважения, — вообще хер пойми почему, но вот так вот теперь.
Изменения обычаев (поведенческих или языковых) — это не про справедливость. Просто вот так оно происходит. Мне тоже не нравится. Я очень люблю, чтобы «порядок вещей» не нарушался. А он нарушается. Потому что настоящий «порядок вещей» именно в том, что он постоянно нарушается. В том числе лично теми, кто мнит себя «против нарушения традиций», просто не в том, что они замечают.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Кота я так и не нашла. То есть мне предлагают собаку, слона, даже ламу! Даже кактус! В конце концов в глубинах даже обнаружился кит. А кота нет.
#ЛГБТиАутизм
А которые есть (в интернете), те не четырёхлапые. А мне важно количество лап. Если лапы есть, их должно быть четыре.
♾️
Самый важный мне человек сказал, шар — идеальная форма для кота. На том и порешили.
Теперь у меня есть серый хвостатый Кугель, и он будет на мне лежать. Лучше бы, конечно, два, но надо же с чего-то начинать.
#ЛГБТиАутизм
А которые есть (в интернете), те не четырёхлапые. А мне важно количество лап. Если лапы есть, их должно быть четыре.
♾️
Самый важный мне человек сказал, шар — идеальная форма для кота. На том и порешили.
Теперь у меня есть серый хвостатый Кугель, и он будет на мне лежать. Лучше бы, конечно, два, но надо же с чего-то начинать.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Есть немало блогов ЛГБТ+ людей, которые уехали из России и публикуют счастливую красивую семейную жизнь из самых разных больших и малых городов. А как вам идея ЖИТЬ В ТАЙГЕ? 🌲🤩
Вика и Марина ведут уютный блог вдали от цивилизации. Ничего лишнего — только добрый контент.
Скажите привет, «Ромашки»🌼
Вика и Марина ведут уютный блог вдали от цивилизации. Ничего лишнего — только добрый контент.
Скажите привет, «Ромашки»
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Джонатан Кэрролл — Страна смеха.fb2
981.1 KB
Джонатан Кэррол — «Страна смеха» (1980)
#ЛГБТиКниги
Главный герой книги — Томас Эбби, работающий учителем в колледже — принимает решение написать биографию своего любимого писателя, Маршалла Франса. Постепенно поиски приводят его в небольшой городок Гален, где Франс провел свои последние годы. И вот тут-то начинаются странности... То, что жители явно противятся разговору о писателе, еще можно понять — Франс не любил быть объектом внимания, и его знакомые хранят память о нем. Но то, что происходит вокруг... Как, например, можно понять, что жители явно рады гибели маленького мальчика под машиной? Нет, внешне они, конечно, изображают скорбь, но не слишком-то это им удается... Дальше — больше... И чем все это закончится, вряд ли можно предсказать.
Магический реализм — мой любимый жанр, а Джонатан Кэррол именно в этом ряду. Перечитана просто для удовольствия — не делала так с детства.
#ЛГБТиКниги
Главный герой книги — Томас Эбби, работающий учителем в колледже — принимает решение написать биографию своего любимого писателя, Маршалла Франса. Постепенно поиски приводят его в небольшой городок Гален, где Франс провел свои последние годы. И вот тут-то начинаются странности... То, что жители явно противятся разговору о писателе, еще можно понять — Франс не любил быть объектом внимания, и его знакомые хранят память о нем. Но то, что происходит вокруг... Как, например, можно понять, что жители явно рады гибели маленького мальчика под машиной? Нет, внешне они, конечно, изображают скорбь, но не слишком-то это им удается... Дальше — больше... И чем все это закончится, вряд ли можно предсказать.
Магический реализм — мой любимый жанр, а Джонатан Кэррол именно в этом ряду. Перечитана просто для удовольствия — не делала так с детства.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
РБК пишет, что в Дагестане и Чечне заблокировали телеграм, «чтобы недруги не пользовались». Пример «недругов» приводят из 2023 года. Хотелось бы узнать, что там на самом деле.