Breaking bad

مذكرات ناشطة نسوية تقاطعية:

سأدعو إلى نزع الاستعمار عنك مادمت تخضع للإبادة في صمت، قسمات وجهك عندها تذكرني بالهندي الأحمر، مشاعري تتحرك لصورة جثتك المدرجة بالدماء تحت قدمي مستوطن، موضوع مناسب تماما لمحاضرتي القادمة في لندن، ومقالي القادم في مدونتي عن الثورة العالمية.

أما صورتك تلك بالسلاح وأنت تضرب الجندي، فيالها من قسوة، كيف ستتخيل أنني سأتعاطف معك بعدها؟ إنها تخرب سرديتي وتوقظ في الوعي الليبرالي بأهمية حماية المدنيين ونبذ العنف.

سأتعاطف مع أطفالك تحت القصف، المشاهد الدموية تزين عرضي الإنساني جدا أمام الطلاب في جامعة كولومبيا، سأتحدث عن أن علينا أن ننقذ أطفال العالم كله، عن حق الأطفال في السلام العالمي.

لا يهمني كثيرا أي سلام، فالطلاب لن يتأثروا كثيرا مهما شرحت لهم كيف يعاني الطفل في سلام غزة من الجوع والمرض جراء الحصار، ولن يقبل أن تحاول كسر الحصار بالسلاح ليس لشيء إلا خوفا على الطفل الإسرائيلي. فنحن نحب كل الأطفال.

"جميع اليهود هم أعدائي، الذين أقاتلهم. كل اليهود (الشيوعيين والرأسماليين) ملتصقون ببعضهم البعض، والامر متروك لليهود أنفسهم. ولا ترسم خط فاصل بينهم، لأنني يجب أن أتحرك بشكل موحد ضد جميع اليهود"

-هتلر متحدثاً الي ماكس بلانك (عالم الفيزياء لنظريه الكم).

@la3aliAfhamoni_bot
أسئلة، اقتراحات، اي شيء..

(إعادة تدوير الأساليب الفنية)
المتتبع الذكي لتاريخ الفن التشكيلي سيدرك أن كل ما ينتج اليوم يقع ضمن نطاق إعادة تدوير الأساليب السابقة، وإن إبداع أسلوب جديد أمر مستحيل تقريبًا، وما يقع على عاتق الفنان اليوم هو أن يكون فيلسوفًا ليرى ما لا يراه الآخرون ويخلق منه عملًا أخاذًا ليتميز_وإن اعتمد نفس أساليب من سبقه، مع وجوب الإفصاح بالمرجعية التي يقتبس منها الفنان أسلوبه، و محاولة المزج والابتكار على قدر الاستطاعة وبما هو متاح لخلق ثيمة فنية تميز أعماله على الأقل.

_حسنين المرزوق ٢٠٢٣/١٢/٢

«وسط كل هذا الجنون الاقتصادي الجامح والتفكك ما بعد الحداثي، هل حقًا يمكن أن نعتبر ذلك الحنين أو الغضب جنونًا؟

بالنسبة إلى الكثيرين، لا سيما أولئك الذين يعيشون بشق الانفس في وظائف غير مرضية ويتوقون إلى النظر إلى النجوم التي تحجبها أضواء الشوارع المشعة، فإن الإجابة لا.

وبالنسبة إليهم، لا يُعتبر مفجر الجامعات (تيد كازينسكي) شخصًا شريرًا أو مجنوناً، و يتمنون له الحظ السعيد.»

— روبرت بيرنكسن

لقد حرصت على أن لا اسخر أو أندب أو ألعن أو أكره الأعمال البشرية بل أفهمها، ولذلك نظرت إلى العواطف والمشاعر لا باعتبار كونها رذائل وشروراً في الطبيعة البشرية ولكن بوصفها خواص لازمة لها كتلازم الحرارة والبرودة والعواصف والرعد وماشبهها لطبيعة الجو.

باروخ سبينوزا
كتاب: علم الأخلاق

السلام أمنية والحرب حقيقة وتاريخ البشرية لم يهتم أبدا برغبات الإنسان ومُثله.
طالما أن هناك تطور بشري ستكون هناك حروب.
ستظل السلميّة دائمًا مثالية والحرب حقيقة وإذا كانت الشعوب البيضاء مصَمِّمَة على عدم دخولها مرة أخرى فإن الشعوب الملونة هي التي ستفعلها وستحكم العالم.

- أوزوالد شبنجلر - هل السلامُ العالمي مُمكن؟ (1936).