عبدالله ابن مسعود يحذف المعوذتين ويحرف القران ويقول ليست من القران!؟ ويجي سني لا يكفره رغم انها من القران

الى كل وهابي يحتج بان الصحابة قد تكلموا عن التحريف في الايات المنسوخة وهذا ليس تحريف

عائشة تقول عن الايات التي بين ايدينا الان وهي :- إِنْ هَٰذَانِ لَسَاحِرَانِ
و اية:- وَالْمُقِيمِينَ الصَّلَاةَ ۚ وَالْمُؤْتُونَ الزَّكَاةَ
و اية:- إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا

تقول عائشة بسند صحيح على شرط البخاري ومسلم هذا عمل الكتاب اخطأؤوا في الكتاب
اسم الکتاب : الاتقان في علوم القران المؤلف : السيوطي، جلال الدين الجزء : 2 صفحة : 320
الثَّالِثُ: قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ فِي فَضَائِلِ الْقُرْآنِ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: "سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ لَحْنِ الْقُرْآنِ عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَى: {إِنْ هَذَانِ لَسَاحِرَانِ} وَعَنْ قَوْلِهِ تَعَالَى: {وَالْمُقِيمِينَ الصَّلاةَ وَالْمُؤْتُونَ الزَّكَاةَ} وَعَنْ قَوْلِهِ تَعَالَى: {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئُونَ} فقالت: يا بن أَخِي هَذَا عَمَلُ الْكُتَّابِ أَخْطَئُوا فِي الْكِتَابِ " هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ.

https://ar.lib.eshia.ir/41821/2/320

وفي صفحة ١٢٤٥ وبعد ان قام بلرد على الروايات التي اوردها بحق عثمان عاد لرواية عائشة واعترف انها صحيحة وحاول تاويل الموضوع😂

والمحقق جوه ضل يلطم

رد شبهة لماذا القران لا يصرح باسم امير المؤمنين والائمة صراحتا

اسم الکتاب : دلائل الإعجاز في علم المعاني المؤلف : الجرجاني، عبد القاهر الجزء : 1 صفحة : 62
قد أجمع الجميع على أن «الكناية» أبلغ من الإفصاح،

تفسير هذا: أن ليس المعنى إذا قلنا: «إن الكناية أبلغ من التصريح»، أنّك لمّا كنيت عن المعنى زدت في ذاته، بل المعنى أنك زدت في إثباته، فجعلته أبلغ و آكد و أشدّ. فليست المزيّة في قولهم: «جمّ الرماد»، أنه دلّ على قرى أكثر، بل أنّك أثبتّ له القرى الكثير من وجه هو أبلغ، و أوجبته إيجابا هو أشدّ، و ادّعيته دعوى أنت بها أنطق، و بصحّتها أوثق.