شرح «مقاصد الصوم» للعلامة عبد العزيز بن عبد السلام
🗓 السبت 9 شعبان 1445
#برنامج_مفاتيح_رمضان
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
المحفوظ في حديث ابن عمر رضي الله عنهما: «بني الإسلام على خمس»
Anonymous Quiz
70%
تقديم الحج على الصوم
30%
تقديم الصوم على الحج
أكمل مرتبة للصلاة والسلام على النبي ﷺ هي
Anonymous Quiz
97%
الجمع بين الصلاة والسلام
2%
إفراد الصلاة
1%
إفراد السلام
زيادة «وإن كنت قائما فاجلس» في حديث قول: «إني صائم» لمن سابه أحد أو خاصمه
Anonymous Quiz
26%
ثابتة
74%
غير ثابتة
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
شرح «مقاصد الصوم» للعلامة عبد العزيز بن عبد السلام
🗓 الأحد 10 شعبان 1445
#برنامج_مفاتيح_رمضان
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
الأحاديث المروية في أن الصيام تصح به الأبدان وتداوى به الأمراض
Anonymous Quiz
16%
ثابتة صحيحة
84%
لا تثبت عن النبي ﷺ، لكن ثبت من جهة الطب أن الصيام تصح به الأبدان
تفطير الصائمين في رمضان
Anonymous Quiz
7%
ليس من الأعمال الفاضلة، لأن حديث «من فطر صائما كان له مثل أجره» ضعيف
93%
لم يصح فيه الحديث، لكنه مندرج في جملة الجود في رمضان الثابت من فعل النبي ﷺ
المختار أن من فطر صائما يحصل له أجر تفطيره
Anonymous Quiz
10%
بإشباعه
90%
بكفايته بحيث ينقطع توقانه إلى الطعام
شرح «مقاصد الصوم» للعلامة عبد العزيز بن عبد السلام
🗓 الإثنين 11 شعبان 1445
#برنامج_مفاتيح_رمضان
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
شرح «مقاصد الصوم» للعلامة عبد العزيز بن عبد السلام
🗓 الثلاثاء 12 شعبان 1446
#برنامج_مفاتيح_رمضان
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
المختار في حكم الوصال في الصوم
Anonymous Quiz
22%
أنه محرم
16%
أنه مكروه
62%
أن منه مباحا ومنه مكروها
القول المختار أن الكحل
Anonymous Quiz
27%
مفطر للصائم إذا وجد طعمه في حلقه
73%
أنه ليس مفطرا بكل حال
شرح «مقاصد الصوم» للعلامة عبد العزيز بن عبد السلام
🗓 الأربعاء 15 شعبان 1446
#برنامج_مفاتيح_رمضان
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
القول المختار أن ليلة القدر
Anonymous Quiz
2%
هي ليلة إحدى وعشرين
89%
تتنقل كل سنة من ليلة إلى ليلة، وهي آكد في الأوتار
9%
هي ليلة سبع وعشرين
الرؤى المنامية المتعلقة بليلة القدر
Anonymous Quiz
5%
ينبغي أن يركن العبد إليها ويتعلق بها في تحديد ليلة القدر
95%
لا ينبغي الركون إليها والتعلق بها؛ بل يطمئن بها