👆👆👆👆
الشيخ الفوزان حفظه الله
هذه امرأة تسأل فتقول أنها أرادت أن تدرس القرءان ولم تجد إلا مسجدا لجماعة مبتدعة
الشيخ الفوزان حفظه الله
هذه امرأة تسأل فتقول أنها أرادت أن تدرس القرءان ولم تجد إلا مسجدا لجماعة مبتدعة
قنوات ننصح بها تابعونا👇👇👇 🎁
شارك معنا في نشر العلم
قناةالتحذير من البدع والأحاديث 🚫المكذوبة
تهتــم بنشـر الاحاديث المكذوبة وتبينها وتبين البدع والشركيات لعامة الناس
❶ ـ احاديث مكذوبة
② ـ بدع منتشرة
❸ ـ شركيات
④ ـ خرافات
❺ ـ التحذير من هذا ⬆️
@MAMA6612➡️
https://www.tgoop.com/MAMA6612
كـنےـزآلآطےـفـآل براعم الأسلام
🎈توجيهات في تربية البنين والبنات
وتوجيهات زوجيه نصائح وفتاوى
على منهج السلف الصالح🎁
https://www.tgoop.com/hasson1988a
آلصے📮ـحـبـة آلصےـآلحےـة
إن العلماء ورثة الأنبياء
إن الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما
إنما ورثوا العلم
فمن أخذ به أخذ بحظ وافر
📜 خذوا ما شئتم بدون استئذان المنشورات للفائدة.
https://www.tgoop.com/haallaa1
🎀🔑🎀🔑🎁
مملكة السلفيات🏡🥙🫕
🌹 هذه القناة تنتشر ما تتعلق بالنساء السلفيات وكل ما يهـــم بالمــــرأة المسلمـة السلفيـة 🌹
ـ فتاوى ـ فقـہ ـ نصائــح زوجيـۃ ـ معاشرة -فـوائـد علميـۃ ـ أحكام - وغيــرها كثيـر مـن أمـور المـرأة المسلمـۃ وكلُّ ما تحتـاجـہ المـرأة المُسلمـۃ السنيـۃ السلفية
https://www.tgoop.com/hala6612
شارك معنا في نشر العلم
قناةالتحذير من البدع والأحاديث 🚫المكذوبة
تهتــم بنشـر الاحاديث المكذوبة وتبينها وتبين البدع والشركيات لعامة الناس
❶ ـ احاديث مكذوبة
② ـ بدع منتشرة
❸ ـ شركيات
④ ـ خرافات
❺ ـ التحذير من هذا ⬆️
@MAMA6612➡️
https://www.tgoop.com/MAMA6612
كـنےـزآلآطےـفـآل براعم الأسلام
🎈توجيهات في تربية البنين والبنات
وتوجيهات زوجيه نصائح وفتاوى
على منهج السلف الصالح🎁
https://www.tgoop.com/hasson1988a
آلصے📮ـحـبـة آلصےـآلحےـة
إن العلماء ورثة الأنبياء
إن الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما
إنما ورثوا العلم
فمن أخذ به أخذ بحظ وافر
📜 خذوا ما شئتم بدون استئذان المنشورات للفائدة.
https://www.tgoop.com/haallaa1
🎀🔑🎀🔑🎁
مملكة السلفيات🏡🥙🫕
🌹 هذه القناة تنتشر ما تتعلق بالنساء السلفيات وكل ما يهـــم بالمــــرأة المسلمـة السلفيـة 🌹
ـ فتاوى ـ فقـہ ـ نصائــح زوجيـۃ ـ معاشرة -فـوائـد علميـۃ ـ أحكام - وغيــرها كثيـر مـن أمـور المـرأة المسلمـۃ وكلُّ ما تحتـاجـہ المـرأة المُسلمـۃ السنيـۃ السلفية
https://www.tgoop.com/hala6612
Telegram
التحذيرمن البدع والأحاديث المكذوبة❌🛡
التحذير من البدع والأحاديث المكذوبة🚫
تهتــم بنشـر الاحاديث المكذوبة وتبينها وتبين البدع والشركيات لعامة الناس
❶ ـ احاديث مكذوبة 🚫
② ـ بدع منتشرة ⛔
❸ ـ شركيات 🚫
④ ـ خرافات
❺ ـ التحذير من هذا ⬆️
ســارع بالاشتــراك فـﮯ القنــاة مـن هنـ➷ـا
@MAMA6612➡️
تهتــم بنشـر الاحاديث المكذوبة وتبينها وتبين البدع والشركيات لعامة الناس
❶ ـ احاديث مكذوبة 🚫
② ـ بدع منتشرة ⛔
❸ ـ شركيات 🚫
④ ـ خرافات
❺ ـ التحذير من هذا ⬆️
ســارع بالاشتــراك فـﮯ القنــاة مـن هنـ➷ـا
@MAMA6612➡️
لا يفوتنَّك غنائم الجُمعة!
قال صلى الله عليه وسلم: "إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة، فأكثروا علي من الصلاة فيه، فإن صلاتكم معروضة علي".
قال سيدنا عبد ﷲ بن مسعود: "لا تدع إذا كان يوم الجمعة أن تصلي على النبي ألف مرة".
وقال نبينا صلى الله عليه وسلم: "من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين".
وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ ذكر يوم الجمعة فقال: "إن في الجمعة لساعة، لا يوافقها مسلم يسأل الله فيها خيرًا إلا أعطاه إياه".
وعن سليمان التيمي قال: "كان طاووس إذا صلّى العصر يوم الجمعة استقبل القبلة -يدعو ويناجي ربه- ولم يكلّم أحدًا حتى تغرب الشمس🌱".
قال صلى الله عليه وسلم: "إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة، فأكثروا علي من الصلاة فيه، فإن صلاتكم معروضة علي".
قال سيدنا عبد ﷲ بن مسعود: "لا تدع إذا كان يوم الجمعة أن تصلي على النبي ألف مرة".
وقال نبينا صلى الله عليه وسلم: "من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين".
وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ ذكر يوم الجمعة فقال: "إن في الجمعة لساعة، لا يوافقها مسلم يسأل الله فيها خيرًا إلا أعطاه إياه".
وعن سليمان التيمي قال: "كان طاووس إذا صلّى العصر يوم الجمعة استقبل القبلة -يدعو ويناجي ربه- ولم يكلّم أحدًا حتى تغرب الشمس🌱".
❌حڪم قول جمعة مباركة أو طيبة..
🌱هذا لا أصل له و هو بدعة؛ولا يجوز التهنئة بيوم الجمعة
هذا لم يرد فيه شيء؛وليس من عمل السلف؛فهو مبتدَع .
الشيخ صالح الفوزان-حفظه الله-
نور على الدرب17/1/1431 هـ
🌱هذا لا أصل له و هو بدعة؛ولا يجوز التهنئة بيوم الجمعة
هذا لم يرد فيه شيء؛وليس من عمل السلف؛فهو مبتدَع .
الشيخ صالح الفوزان-حفظه الله-
نور على الدرب17/1/1431 هـ
⛔️📍عن أنس بن مالك رضي الله عنه، قال :
قال رسول الله ﷺ :
" لا يتمنين أحدكم الموت من ضر أصابه، فإن كان لا بد فاعلا فليقل : اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرا لي، وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي ".
.
رواه البخاري
قال رسول الله ﷺ :
" لا يتمنين أحدكم الموت من ضر أصابه، فإن كان لا بد فاعلا فليقل : اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرا لي، وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي ".
.
رواه البخاري
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴الصوفية في الجزائر
يشتركون في صلاتهم في عدة أمور:
️1-كلهم حالقين لحاهم على خلاف ما أمر به النبي ﷺ
2-كلهم مسبلين ثيابهم أسفل الكعبين على خلاف ما أمر ﷺ
3-كلهم لا يقبضون أيديهم كما أمر النبي ﷺ
4-كلهم لا ينظرون إلى موضع السجود كما أمر النبي ﷺ
5-كلهم لا يلصقون أقدامهم كما أمر النبي ﷺ
🔸️ثم يقولون نحتفل بالمولد و نتوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم لأننا نحبه
🔹️قال تعالى:
(قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللّٰهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمْ اللَّٰهُ)
**لو كنتم تحبون النبي صلى الله عليه وسلم لاتّبعتموه في أفعاله و أقواله لأنه قال: (صلوا كما رأيتموني أصلي)
يشتركون في صلاتهم في عدة أمور:
️1-كلهم حالقين لحاهم على خلاف ما أمر به النبي ﷺ
2-كلهم مسبلين ثيابهم أسفل الكعبين على خلاف ما أمر ﷺ
3-كلهم لا يقبضون أيديهم كما أمر النبي ﷺ
4-كلهم لا ينظرون إلى موضع السجود كما أمر النبي ﷺ
5-كلهم لا يلصقون أقدامهم كما أمر النبي ﷺ
🔸️ثم يقولون نحتفل بالمولد و نتوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم لأننا نحبه
🔹️قال تعالى:
(قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللّٰهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمْ اللَّٰهُ)
**لو كنتم تحبون النبي صلى الله عليه وسلم لاتّبعتموه في أفعاله و أقواله لأنه قال: (صلوا كما رأيتموني أصلي)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🚫التنبيه على خطأ وصل آية في سورة التكاثر ❌
🔴✍️قال العلامة #ابن_عثيمين -رحمه الله-:
🔘 "ثم قال تعالى: {لَتَرَوُنَّ الجَحِيمَ ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ اليَقِينِ}
🔘{لترون} : هذه الجملة مستقلة ليست جواب (لو) ولهذا يجب على القارىء أن يقف عند قوله: {كلا لو تعلمون علم اليقين}.
🔲➖ونحن نسمع كثيراً من الأئمة يصلون فيقولون "كلا لو تعلمون علم اليقين لترون الجحيم"، وهذا الوصل إما غفلة منهم ونسيان، وإما أنهم لم يتأملوا الآية حق التأمل، وإلا لو تأملوها حق التأمل لوجدوا أن الوصل يفسد المعنى لأنه إذا قال: "كلا لو تعلمون علم اليقين لترون الجحيم" صار رؤية الجحيم مشروطة بماذا ؟ بعلمهم وهذا ليس بصحيح.
🔲لذلك يجب التنبه والتنبيه لهذا إذا سمعتم أحد يقرأ "كلا لو تعلمون علم اليقين لترون الجحيم" نبهوه هذا الوصل يوهم فساد المعنى، وأن تقف:
🔘•أولاً: لأنها رأس آية والمشروع أن يقف الإنسان عند رأس كل آية.
🔘•وثانياً: أن الوصل يفسد المعنى "كلا لو تعلمون علم اليقين لترون الجحيم" إذاً "لترون الجحيم" جملة مستأنفة لا صلة لها بما قبلها و هي جملة قسمية ، فيها قسم مقدر و التقدير : و الله لترون الجحيم...".
📗[تفسير سورة التكاثر (ص:٣٠٤-٣٠٥)]
ــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ
🔴✍️عن مُعَاذِ بن جَبَلٍ رضي الله عنه قال :
" سَيَبْلَى الْقُرْآنُ في صُدُورِ أَقْوَامٍ كما يَبْلَى الثَّوْبُ فَيَتَهَافَتُ يقرؤونه لَا يَجِدُونَ له شَهْوَةً ولا لَذَّةً يَلْبَسُونَ جُلُودَ الضَّأْنِ على قُلُوبِ الذِّئَابِ أَعْمَالُهُمْ طَمَعٌ لَا يُخَالِطُهُ خَوْفٌ .. "
📗📚تاريخ مدينة دمشق لابن عساكر67/97
🟢✍️وقال أبو العالية رحمه الله :
" يأتي على الناس زمان:
تَخْرُبُ صدورُهم من القرآن ولا يجدون له حلاوةً ولا لذاذةً ،
إن قصّروا عمّا أُمِروا به قالوا: إن الله غفورٌ رحيم!
وإن عملوا بما نُهوا عنه قالوا: سيُغفر لنا إنَّا لم نُشرِك بالله شيئاً!
أمرُهم كلُّه طمع ليس معه صدق "
📘📚"الزهد" للإمام أحمد، (١٧١٤).
🔴✍️قال العلامة #ابن_عثيمين -رحمه الله-:
🔘 "ثم قال تعالى: {لَتَرَوُنَّ الجَحِيمَ ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ اليَقِينِ}
🔘{لترون} : هذه الجملة مستقلة ليست جواب (لو) ولهذا يجب على القارىء أن يقف عند قوله: {كلا لو تعلمون علم اليقين}.
🔲➖ونحن نسمع كثيراً من الأئمة يصلون فيقولون "كلا لو تعلمون علم اليقين لترون الجحيم"، وهذا الوصل إما غفلة منهم ونسيان، وإما أنهم لم يتأملوا الآية حق التأمل، وإلا لو تأملوها حق التأمل لوجدوا أن الوصل يفسد المعنى لأنه إذا قال: "كلا لو تعلمون علم اليقين لترون الجحيم" صار رؤية الجحيم مشروطة بماذا ؟ بعلمهم وهذا ليس بصحيح.
🔲لذلك يجب التنبه والتنبيه لهذا إذا سمعتم أحد يقرأ "كلا لو تعلمون علم اليقين لترون الجحيم" نبهوه هذا الوصل يوهم فساد المعنى، وأن تقف:
🔘•أولاً: لأنها رأس آية والمشروع أن يقف الإنسان عند رأس كل آية.
🔘•وثانياً: أن الوصل يفسد المعنى "كلا لو تعلمون علم اليقين لترون الجحيم" إذاً "لترون الجحيم" جملة مستأنفة لا صلة لها بما قبلها و هي جملة قسمية ، فيها قسم مقدر و التقدير : و الله لترون الجحيم...".
📗[تفسير سورة التكاثر (ص:٣٠٤-٣٠٥)]
ــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ
🔴✍️عن مُعَاذِ بن جَبَلٍ رضي الله عنه قال :
" سَيَبْلَى الْقُرْآنُ في صُدُورِ أَقْوَامٍ كما يَبْلَى الثَّوْبُ فَيَتَهَافَتُ يقرؤونه لَا يَجِدُونَ له شَهْوَةً ولا لَذَّةً يَلْبَسُونَ جُلُودَ الضَّأْنِ على قُلُوبِ الذِّئَابِ أَعْمَالُهُمْ طَمَعٌ لَا يُخَالِطُهُ خَوْفٌ .. "
📗📚تاريخ مدينة دمشق لابن عساكر67/97
🟢✍️وقال أبو العالية رحمه الله :
" يأتي على الناس زمان:
تَخْرُبُ صدورُهم من القرآن ولا يجدون له حلاوةً ولا لذاذةً ،
إن قصّروا عمّا أُمِروا به قالوا: إن الله غفورٌ رحيم!
وإن عملوا بما نُهوا عنه قالوا: سيُغفر لنا إنَّا لم نُشرِك بالله شيئاً!
أمرُهم كلُّه طمع ليس معه صدق "
📘📚"الزهد" للإمام أحمد، (١٧١٤).
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
*📨 مــا هــي الفواســــق الخــــمس؟ 📨*
*🕯️سئل الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:*
*🔹السؤال: ما هي الفواسق الخمسة التي تقتل في الحل والحرم؟ وهل معنى هذا أننا لو وجدناها أو بعضها ونحن محرمون في داخل حدود الحرم أنه يجوز قتلها؟ ولماذا هذه الخمس دون غيرها مع أنه قد يكون هناك من الدواب والسباع ما هو أخطر منها ومع ذلك لم تذكر أم أنه يقاس عليها ما شابهها؟*
*🔸الجواب:* "الفواسق الخمسة هي: *الفارة، والعقرب، والكلب العقور، والغراب، والحدأة.* هذه هي الخمسة التي قال فيها النبي -عليه الصلاة والسلام-: خمس كلهن فواسق يقتلن في الحل والحرم. فيسن للإنسان أن يقتل هذه الفواسق الخمسة وهو محرم أو محل، داخل أميال الحرم أو خارج أميال الحرم؛ لما فيها من الأذى والضرر في بعض الأحيان، ويقاس في هذه الخمسة ما كان مثلها أو أشد منها، إلا أن الحيات التي في البيوت لا تقتل إلا بعد أن يحرج عليها ثلاثاً؛ لأنه يخشى أن تكون من الجن إلا الأبتر وذو الطفيتين فإنه يقتل ولو في البيوت؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم نهى عن قتل الجنان التي في البيوت إلا الأبتر وذو الطفيتين، فإذا وجدت في بيتك حية فإنك لا تقتلها إلا أن تكون أبتر أو ذا الطفيتين. الأبتر يعني قصير الذنب، فالأبتر فهو قصير الذنب، وذو الطفيتين هما خطان أسودان على ظهره. فهذان النوعان يقتلان مطلقاً، وما عداهما فإنه لا يقتل ولكنه يُحْرج عليه ثلاث مرات؛ بأن يقول لها: أُحَرّج عليك أن تكوني في بيتي. أو كلمة نحوها مما يدل على أنه ينذرها ولا يسمح لها بالبقاء في بيته، فإن بقيت بعد هذا الإنذار فمعنى ذلك أنها ليست بجن، أو أنها وإن كانت جناً فقد أهدرت حرمتها، حينئذٍ يقتلها. ولكن لا يعتبر عليه في هذه الحال، فإن له أن يدافعها لو بأول مرة، فإن أدى إلى قتلها لم تندفع مهاجمتها إلا بقتلها فله أن يقتلها حينئذٍ؛ لأن ذلك من باب الدفاع عن النفس.
*🔹السؤال: إنما التحريم أو الحلّية لا يختصر على هذه الخمسة بعينها؟*
*🔸الجواب:* مشروعية قتل الفواسق لا تختص بهذه الخمسة، بل يقاس عليها ما كان مثلها أو أشد ضرراً منها.
*🔹السؤال: هل هذا القياس متروك لاجتهاد الشخص؟*
*🔸الجواب:* إي نعم، الاجتهاد متروك لاجتهاد الشخص الذي يكون أهلاً لذلك، بأن يكون عنده علم في موارد الشريعة ومصادرها، وعلم بالأوصاف والعلل التي تقتضي الإلحاق أو عدمه".
📘[فتاوى نور على الدرب (١٢٠)]
*🕯️سئل الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:*
*🔹السؤال: ما هي الفواسق الخمسة التي تقتل في الحل والحرم؟ وهل معنى هذا أننا لو وجدناها أو بعضها ونحن محرمون في داخل حدود الحرم أنه يجوز قتلها؟ ولماذا هذه الخمس دون غيرها مع أنه قد يكون هناك من الدواب والسباع ما هو أخطر منها ومع ذلك لم تذكر أم أنه يقاس عليها ما شابهها؟*
*🔸الجواب:* "الفواسق الخمسة هي: *الفارة، والعقرب، والكلب العقور، والغراب، والحدأة.* هذه هي الخمسة التي قال فيها النبي -عليه الصلاة والسلام-: خمس كلهن فواسق يقتلن في الحل والحرم. فيسن للإنسان أن يقتل هذه الفواسق الخمسة وهو محرم أو محل، داخل أميال الحرم أو خارج أميال الحرم؛ لما فيها من الأذى والضرر في بعض الأحيان، ويقاس في هذه الخمسة ما كان مثلها أو أشد منها، إلا أن الحيات التي في البيوت لا تقتل إلا بعد أن يحرج عليها ثلاثاً؛ لأنه يخشى أن تكون من الجن إلا الأبتر وذو الطفيتين فإنه يقتل ولو في البيوت؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم نهى عن قتل الجنان التي في البيوت إلا الأبتر وذو الطفيتين، فإذا وجدت في بيتك حية فإنك لا تقتلها إلا أن تكون أبتر أو ذا الطفيتين. الأبتر يعني قصير الذنب، فالأبتر فهو قصير الذنب، وذو الطفيتين هما خطان أسودان على ظهره. فهذان النوعان يقتلان مطلقاً، وما عداهما فإنه لا يقتل ولكنه يُحْرج عليه ثلاث مرات؛ بأن يقول لها: أُحَرّج عليك أن تكوني في بيتي. أو كلمة نحوها مما يدل على أنه ينذرها ولا يسمح لها بالبقاء في بيته، فإن بقيت بعد هذا الإنذار فمعنى ذلك أنها ليست بجن، أو أنها وإن كانت جناً فقد أهدرت حرمتها، حينئذٍ يقتلها. ولكن لا يعتبر عليه في هذه الحال، فإن له أن يدافعها لو بأول مرة، فإن أدى إلى قتلها لم تندفع مهاجمتها إلا بقتلها فله أن يقتلها حينئذٍ؛ لأن ذلك من باب الدفاع عن النفس.
*🔹السؤال: إنما التحريم أو الحلّية لا يختصر على هذه الخمسة بعينها؟*
*🔸الجواب:* مشروعية قتل الفواسق لا تختص بهذه الخمسة، بل يقاس عليها ما كان مثلها أو أشد ضرراً منها.
*🔹السؤال: هل هذا القياس متروك لاجتهاد الشخص؟*
*🔸الجواب:* إي نعم، الاجتهاد متروك لاجتهاد الشخص الذي يكون أهلاً لذلك، بأن يكون عنده علم في موارد الشريعة ومصادرها، وعلم بالأوصاف والعلل التي تقتضي الإلحاق أو عدمه".
📘[فتاوى نور على الدرب (١٢٠)]
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔗🔗🔗🔗 سلسلة التحذير من المنهيات الشرعية ⏬⏬⏬
❎ لا تقل التقاليد الإسلامية
☑ لأن شرع الله وحي.
❎ ياساتر
☑ الوارد في السنه (( ياستير )) .
❎شاءت الظروف ..شاءت الأقدار
☑ الظروف والأقدار مخلوقه .ليس.لها .مشيئة.. بل شاء الله.
❎ ياحمار ياكلب ياتيس
☑ ((.ولقد كرمنا بنى آدم)) ... فضلا عن كونه سبا وازدراء للغير.
❎حرام عليك
☑ قد تحرم ما أحل الله وأنت لاتشعر.
❎ فلان بعيد عن الهداية
☑ رحمة الله واسعه لاحجر عليها وهذا تألى على الله.
❎ ليس لي إلا الله وأنت ،،، شرك مع الله
☑ والصحيح ليس لي إلا الله ثم أنت.
❎فلان شكله غلط
☑ (( لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم )).
❎ توكلت على الله وعليك
☑ [ الصواب هو قول : توكلت على الله ....( فقط ) . لأن التوكل لا يكون إلا على الله تعالى ]
❎خطأ لولا الله وفلان
☑ لولا الله ثم فلان.
❎ كلمة اجنبي للمسلم
☑ ( إنما المؤمنون إخوة )).
❎يلعن يومك أو ليلتك
☑ لأن الأوقات من الدهر والله يقدر فيها الخير والشر [ وقد ثبت في الحديث النهي عن سب الدهر]
❎ أمانه عليك أو أمانة الله عليك
☑ [لايحلف إلا بالله] .
❎ من علمني حرفا صرت له عبدا
☑ [العبودية لله وحده] .
❎ السب اللعن
☑ [لعن المؤمن كقتله ] وهذه من الفسوق.
❎ الله يظلمك
☑ [الله تعالى عدل لايظلم بل يجازي الظالم بعدله سبحانه].
❎ بالرفاء والبنين
☑ [تهنئة الجاهليه].
❎ إذا مرض العبد قيل : مايستاهل
☑ [إعتراض على الله لأن الله قدر ذلك عليه وهو خير له].
❎ وجه الله عليك
☑ [لايسأل بوجه الله الا الجنه].
❎ فلان ربنا افتكره
☑ توهم أن الله ينسى [ وما كان ربك نسيا ].
❎ خسرت في الحج
☑ [الإنفاق في وجوه الخير ربح لاخسارة].
❎ الله في كل مكان
☑ توصل إلى الكفر لأنها تكذب القرآن والله تعالى بين أنه في السماء على العرش سبحانه [ وهو سبحانه معنا بعلمه واطلاعه وإحاطته ] .
❎ نشوف الله وخلقه
☑ [الله تبارك وتعالى لانراه إلا في الآخرة].
❎لاحول الله
☑ بل .. [لاحول ولا قوة إلا بالله].
❎ الله يسأل عن حالك
☑ [لأنها توهم الجهل لله تعالى].
❎ لاسمح الله
☑ توهم الإكراه لله تعالى ... بل لاقدر الله.
❎ الموت مع الجماعة رحمة
☑ الموت على عمل صالح رحمة لا مع الفساق.
❎ طول الله عمرك
☑ [ الصواب] طول الله عمرك في طاعته .. فقد يطول العمر في الشر.
❎ ودمتم
☑ الدوام من المحال.
❎ الله ورسوله أعلم
☑ الصحيح : الله أعلم ، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم مات.
❎ أنا حر في تصرفاتي
☑ بل أنت عبد مأمور لله تعالى
❎ المرحوم المغفور له
☑ الصحيح رحمه الله غفر الله له .
❎ عباد الشمس
☑ التعبيد لله وحده [ والصواب : دوّار الشمس ].
❎ لعن المرض
☑ حرام لأن الله قدره وهو خير للمؤمن.
❎ دفن في مثواه الأخير
☑ القبر ليس هو النهاية [ بل لو اعتقد معناها كفر!!] .
❎ يعلم الله اني صادق
☑ قد تكون كاذب واتهمت الله بانه يعلم أنك صادق .
❎ بالأمانه والكعبة وشرفي وحياتي
☑ الحلف لايجوز إلا بالله
❎ علي الحرام على الطلاق بجاه النبي ..والنبي
☑ كله حلف بغير الله .
❎ من حسن الطالع .. من سوء الطالع
☑ نوع من الشرك لأن الخير والشر بتقدير الله.
❎ الإنسان خليفة الله في أرضه
☑ بنو آدم يخلف بعضهم بعضا والله غنى أن يجعل خليفه له في الأرض لأنه هو الرقيب على كل شئ .
❎ الأبراج .. الجدي ، الحمل ، العقرب ، الميزان ...
☑ كلها من أنواع الشرك .
❎ ورحمة والديك
☑ حلف بغير الله .
❎ الله يخونك
☑ الله لايوصف بالخيانة [ تعالى الله عن ذلك ].
❎ ليش يارب وش سويت أنا
☑ اعتراض على أقدار الله.
❎ أنا في وجه الله ووجهك أنا ادخل على الله وعليك
☑ كلها شرك .
❎ ورب القرآن ورب المصحف
☑ لأن القرآن ليس مربوب أي مخلوق بل هو كلام الله والحلف به يوهم أن له رب أي خالق .. ولنبعد عن هذا اللفظ ونحلف بالله .
❎ شاءت حكمة الله
☑ الحكمة صفة ليس لها مشيئة .. بل شاء الله وحده .
❎ مارأي الإسلام
☑ ماحكم الإسلام لأن الرأي يصيبه الخطا .
❎ تدخل القدر .. تدخلت عناية الله
☑ القدر والعناية مخلوقة .. والصحيح قدر الله ... لطف الله .
❎ بذمتك
☑ حلف بغير الله .
❎ الله مايضرب بعصا
☑ سوء أدب مع الله.
❎ أدام الله أيامك
☑الدوام لله .
❎ أي دعاء للجن
☑ شرك.
❎ انا بالله وبك
☑ شرك المعيه.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى أله وصحبه وسلم تسليما كثيرا.
---------
📚 المصادر :
1-فتاوى اللجنه الدائمه للبحوث العلميه والافتاء.
2-المناهي اللفظيه للشيخ بن عثيمين رحمه الله تعالى ..
من كتابه المجموع
❎ لا تقل التقاليد الإسلامية
☑ لأن شرع الله وحي.
❎ ياساتر
☑ الوارد في السنه (( ياستير )) .
❎شاءت الظروف ..شاءت الأقدار
☑ الظروف والأقدار مخلوقه .ليس.لها .مشيئة.. بل شاء الله.
❎ ياحمار ياكلب ياتيس
☑ ((.ولقد كرمنا بنى آدم)) ... فضلا عن كونه سبا وازدراء للغير.
❎حرام عليك
☑ قد تحرم ما أحل الله وأنت لاتشعر.
❎ فلان بعيد عن الهداية
☑ رحمة الله واسعه لاحجر عليها وهذا تألى على الله.
❎ ليس لي إلا الله وأنت ،،، شرك مع الله
☑ والصحيح ليس لي إلا الله ثم أنت.
❎فلان شكله غلط
☑ (( لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم )).
❎ توكلت على الله وعليك
☑ [ الصواب هو قول : توكلت على الله ....( فقط ) . لأن التوكل لا يكون إلا على الله تعالى ]
❎خطأ لولا الله وفلان
☑ لولا الله ثم فلان.
❎ كلمة اجنبي للمسلم
☑ ( إنما المؤمنون إخوة )).
❎يلعن يومك أو ليلتك
☑ لأن الأوقات من الدهر والله يقدر فيها الخير والشر [ وقد ثبت في الحديث النهي عن سب الدهر]
❎ أمانه عليك أو أمانة الله عليك
☑ [لايحلف إلا بالله] .
❎ من علمني حرفا صرت له عبدا
☑ [العبودية لله وحده] .
❎ السب اللعن
☑ [لعن المؤمن كقتله ] وهذه من الفسوق.
❎ الله يظلمك
☑ [الله تعالى عدل لايظلم بل يجازي الظالم بعدله سبحانه].
❎ بالرفاء والبنين
☑ [تهنئة الجاهليه].
❎ إذا مرض العبد قيل : مايستاهل
☑ [إعتراض على الله لأن الله قدر ذلك عليه وهو خير له].
❎ وجه الله عليك
☑ [لايسأل بوجه الله الا الجنه].
❎ فلان ربنا افتكره
☑ توهم أن الله ينسى [ وما كان ربك نسيا ].
❎ خسرت في الحج
☑ [الإنفاق في وجوه الخير ربح لاخسارة].
❎ الله في كل مكان
☑ توصل إلى الكفر لأنها تكذب القرآن والله تعالى بين أنه في السماء على العرش سبحانه [ وهو سبحانه معنا بعلمه واطلاعه وإحاطته ] .
❎ نشوف الله وخلقه
☑ [الله تبارك وتعالى لانراه إلا في الآخرة].
❎لاحول الله
☑ بل .. [لاحول ولا قوة إلا بالله].
❎ الله يسأل عن حالك
☑ [لأنها توهم الجهل لله تعالى].
❎ لاسمح الله
☑ توهم الإكراه لله تعالى ... بل لاقدر الله.
❎ الموت مع الجماعة رحمة
☑ الموت على عمل صالح رحمة لا مع الفساق.
❎ طول الله عمرك
☑ [ الصواب] طول الله عمرك في طاعته .. فقد يطول العمر في الشر.
❎ ودمتم
☑ الدوام من المحال.
❎ الله ورسوله أعلم
☑ الصحيح : الله أعلم ، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم مات.
❎ أنا حر في تصرفاتي
☑ بل أنت عبد مأمور لله تعالى
❎ المرحوم المغفور له
☑ الصحيح رحمه الله غفر الله له .
❎ عباد الشمس
☑ التعبيد لله وحده [ والصواب : دوّار الشمس ].
❎ لعن المرض
☑ حرام لأن الله قدره وهو خير للمؤمن.
❎ دفن في مثواه الأخير
☑ القبر ليس هو النهاية [ بل لو اعتقد معناها كفر!!] .
❎ يعلم الله اني صادق
☑ قد تكون كاذب واتهمت الله بانه يعلم أنك صادق .
❎ بالأمانه والكعبة وشرفي وحياتي
☑ الحلف لايجوز إلا بالله
❎ علي الحرام على الطلاق بجاه النبي ..والنبي
☑ كله حلف بغير الله .
❎ من حسن الطالع .. من سوء الطالع
☑ نوع من الشرك لأن الخير والشر بتقدير الله.
❎ الإنسان خليفة الله في أرضه
☑ بنو آدم يخلف بعضهم بعضا والله غنى أن يجعل خليفه له في الأرض لأنه هو الرقيب على كل شئ .
❎ الأبراج .. الجدي ، الحمل ، العقرب ، الميزان ...
☑ كلها من أنواع الشرك .
❎ ورحمة والديك
☑ حلف بغير الله .
❎ الله يخونك
☑ الله لايوصف بالخيانة [ تعالى الله عن ذلك ].
❎ ليش يارب وش سويت أنا
☑ اعتراض على أقدار الله.
❎ أنا في وجه الله ووجهك أنا ادخل على الله وعليك
☑ كلها شرك .
❎ ورب القرآن ورب المصحف
☑ لأن القرآن ليس مربوب أي مخلوق بل هو كلام الله والحلف به يوهم أن له رب أي خالق .. ولنبعد عن هذا اللفظ ونحلف بالله .
❎ شاءت حكمة الله
☑ الحكمة صفة ليس لها مشيئة .. بل شاء الله وحده .
❎ مارأي الإسلام
☑ ماحكم الإسلام لأن الرأي يصيبه الخطا .
❎ تدخل القدر .. تدخلت عناية الله
☑ القدر والعناية مخلوقة .. والصحيح قدر الله ... لطف الله .
❎ بذمتك
☑ حلف بغير الله .
❎ الله مايضرب بعصا
☑ سوء أدب مع الله.
❎ أدام الله أيامك
☑الدوام لله .
❎ أي دعاء للجن
☑ شرك.
❎ انا بالله وبك
☑ شرك المعيه.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى أله وصحبه وسلم تسليما كثيرا.
---------
📚 المصادر :
1-فتاوى اللجنه الدائمه للبحوث العلميه والافتاء.
2-المناهي اللفظيه للشيخ بن عثيمين رحمه الله تعالى ..
من كتابه المجموع