☆ قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى:

" الاحتفال بعيد الحب لا يجوز لوجوه:

• الأول: أنه عيد بدعي لا أساس له في الشريعة
• الثاني: أنه يدعو إلى العشق والغرام
• الثالث: أنه يدعو إلى اشتغال القلب بمثل هذه الأمور التافهة المخالفة لهدي السلف الصالح رضي الله عنهم.

فلا يحل أن يحدث في هذا اليوم شيء من شعائر العيد سواء كان في المآكل، أو المشارب، أو الملابس، أو التهادي، أو غير ذلك. وعلى المسلم أن يكون عزيزا بدينه وأن لا يكون إمعة يتبع كل ناعق.

أسأل الله تعالى أن يعيذ المسلمين من كل الفتن ما ظهر منها وما بطن، وأن يتولانا بتوليه وتوفيقه ".

[انتهى من مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين(١٦ / ١٩٩)]

#           عيد الحــــ⛔ــــب
         
          _*بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ*_
فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين حفظه الله تعالى
السَّلامُ عَلَيْكُم ورَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ
                    وبعد:
فقد انتشر في الآونة الأخيرة الإحتفال بعيد الحب ـ خاصة بين الطالبات ـ؛
وهو عيد من أعياد النصارى؛
ويكون الزي كاملاً باللون الأحمر - الملبس والحذاء -؛
ويتبادلن الزهور الحمراء؛

نأمل من فضيلتكم بيان حكم الاحتفال بمثل هذا العيد؟
وماتوجيهكم للمسلمين في مثل هذه الأمور؟
               والله يحفظكم ويرعاكم.


          _*بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ*_
وَعَلَيْكُمْ السَّلاَمُ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ
الإحتفال بعيد الحب لايجوز لوجوه:

# الأول: أنه عيد بدعي لاأساس له في الشريعة.

# الثاني: أنه يدعو إلى العشق والغرام.

# الثالث: أنه يدعو إلي اشتغال القلب بمثل هذه الأمور التافهة المخالفة لهدي السلف الصالح رضي الله عنهم.

           فـــــــلا      يــــحــــل
أن يحدث في هذا اليوم شيء من شعائر العيد؛
سواء كان في المآكل أو المشارب أو الملابس أو التهادي أو غير ذلك.

         وعلــــــــى المسلــــــــم
          أن يكون عزيزا بدينه،
    ولايكون إمَّــعَــةً يتبع كل ناعق.

أسأل الله تعالى
أن يعيذ المسلمين من كل الفتن ما ظهر منها وما بطن،
وأن يتولانا بتوليه وتوفيقه.

✍🏻__محمد الصالح العثيمين.
         في 5/11/1420هـ.
📚مجموع الفتاوى (16/199-200).
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏  ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

*تَعَلَّمُوا القرآنَ، وسَلوا اللهَ بهِ الجنةَ، قبلَ أنْ يَتَعَلَّمَهُ قومٌ، يَسْأَلونَ بهِ الدنيا،*

فإنَّ القرآنَ يَتَعَلَّمُهُ ثلاثَةٌ:

رجلٌ يُباهِي بهِ،
ورجلٌ يَسْتَأْكِلُ بهِ،
ورجلٌ يقرأُهُ لِلَّهِ

الألباني، الصحيحة (٢٥٨) • جيد

من دخل عليه رمضان وهو لم يقض رمضان الفائت
العلامة الشيخ صالح الفوزان

❁ حكم تهنئة الكفار بأعيادهم

💎من نصائح وتوجيهات الإمامُ ابنُ بَازٍ رَحِمَهُ الله

... فالمؤمن مأمور بالعناية بصومه وصيانته عما حرم الله،
وصيانة قيامه عما حرم الله.

كما أنه مأمور بالعناية بالقرآن واتباعه وتعظيمه،
لأن الله أنزله للعمل،
أنزله يعمل به لا لمجرد التلاوة والحفظ ولكن للعمل.

والمؤمن في هذا الشهر الكريم في جهاد،
جهاد في حفظ صيامه،
جهاد في حفظ قيامه،
جهاد فيما يتعلق بالقرآن والعناية بتدبره والعمل به،
جهاد فيما يتعلق بوالديه بأقاربه بجيرانه،
جهاد فيما يتعلق بالمسلمين،
فهو في جهاد دائم،
فالواجب عليه أن يعنى بهذا الجهاد، وأن يكون جهادا مثمرا،
فيصون صيامه عما حرم الله من الفواحش والمنكرات حتى يكون صياما كاملا سليما،
وهكذا يصون قيامه من الرياء والكسل والضعف،
ويصون جوارحه كلها دائما عما حرم الله،
ويعتني بالقرآن حتى يكون حجة له لا حجة عليه،
فإنه متى استقام على أمر القرآن واتبع أوامره واجتنب نواهيه ووقف عند حدوده صار حجة له كما في الحديث الصحيح، يقول الرسول عليه الصلاة والسلام: ((والقرآن حجة لك أو عليك: حجة لك إن عملت به، وعليك إن ضيعت)) رواه مسلم في الصحيح.
📚 شروح الكتب
📝https://binbaz.org.sa/audios/779/03-%D8
03 شرح كتاب وظائف رمضان.
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~

❕كيف تكون نية الصيام
العلامةُ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله
🎧http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa3321.mp3

❓هل تجب نية صيام رمضان أم يكفي نية صيام الشهر كله واحدة؟ ومتى ذلك؟

🔵 النبيُّﷺ يقول: ((إنما الأعمال بالنيات ، وإنما لكل امرئ ما نوى)) هذا دليل على أنه لابد من النية في الأعمال.
فالذي يظهر أن ينوي الشخص في كل يوم ،
💡وليس معناه يقول: نويت أن أصوم يوم كذا وكذا من رمضان ،
ولكن النية القصد👉🏻
فقيامك للسحور يعتبر نية،
وإمساكك عن الطعام والشراب يعتبر نية.

وأما حديث : " من لم يبيت الصوم فلا صوم له " فإنه حديث ضعيف مضطرب وإن حسنه بعض العلماء ، فالصحيح فيه الاضطراب.
-----------
📔فضائح ونصائح (73_74).

استحباب التراويح وتلاوة القرآن في رمضان

📩 #السؤال :

شيخ عبد العزيز عن التراويح وتلاوة القرآن وختم القرآن خلال هذه الصلاة وخلال هذا الشهر المبارك ، هل لكم من كلمة حول هذا لو تكرمتم؟ 

📔 #الجواب :

لا ريب أن صلاة التراويح قربة وعبادة عظيمة ومشروعة ، النبي ﷺ فعلها ليالي بالمسلمين ، قام بهم ليالي ثم خاف أن تفرض عليهم فترك ذلك وأرشدهم إلى الصلاة في البيوت ، ثم لما توفي عليه الصلاة والسلام وأفضت الخلافة إلى عمر بعد الصديق ورأى الناس في المسجد يصلونها أوزاعًا هذا يصلي لنفسه ، وهذا يصلي لرجلين ، وهذا يصلي لأكثر فقال : لو جمعناهم على إمام فجمعهم على إمام وصاروا يصلون جميعاً ، واحتج على ذلك بقوله ﷺ : ((من صام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه ، ومن قام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه)) ، واحتج أيضاً بفعل النبي ﷺ في تلك الليالي ، وقال : إنه انتهى الوحي وانقطع الخوف بعد موته ﷺ لا يخاف من الفريضة ، فصلاها المسلمون في عهد النبي ﷺ ليالي مع النبي ﷺ ثم صلوها مع عمر في عهد عمر واستمروا في ذلك جماعة ، والأحاديث ترشد إلى ذلك ، ولهذا في الحديث الصحيح يقول ﷺ : ((من قام مع الإمام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة ))  أخرجه الإمام أحمد وأهل السنن بإسناد صحيح ، فدل ذلك على شرعية القيام جماعة في رمضان وأنه سنته ﷺ وسنة خلفائه بعده عمر الفاروق ومن بعده.

👈 وفي ذلك أيضاً #مصالح كثيرة من جمع المسلمين واستماعهم لكتاب الله وما قد يقع من المواعظ والتذكير والاتصال من بعضهم لبعض ، واجتماع بعضهم ببعض في هذه الليالي العظيمة ، فكل هذا يسبب خيراً كثيراً ، وكذلك دراسة القرآن في الليل والنهار من أفضل القربات ، وكان السلف إذا دخل رمضان أقبلوا على القرآن وتركوا الحديث والتفقه وحلقات العلم ، هذا هو الغالب على السلف.

#يتبع_هنا 👇

🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/7225/استحباب-التراويح-وتلاوة-القرآن-في-رمضان