« لا تكن ذا وجهين وذا لسانين؛ تظهر للناس ليحمدوك ، وقلبك فاجر. »
- بلال بن سعد رحمهُ الله - "الإخلاص والنية لابن أبي الدنيا | صـ ٣٣ ".
- بلال بن سعد رحمهُ الله - "الإخلاص والنية لابن أبي الدنيا | صـ ٣٣ ".
كان يزيد بن ميسرة - رحمه الله - يقول:
" إذا زكّاكَ رجلٌ في وجهِكَ فأَنْكِرْ عليهِ واغضبْ ولا تُقِرَّ بذلكَ، وقلْ: اللهمَّ لا تؤاخذْني بما يقولونَ، واغفرْ لي ما لا يعلمون. "
|| حلية الأولياء (5/240).
" إذا زكّاكَ رجلٌ في وجهِكَ فأَنْكِرْ عليهِ واغضبْ ولا تُقِرَّ بذلكَ، وقلْ: اللهمَّ لا تؤاخذْني بما يقولونَ، واغفرْ لي ما لا يعلمون. "
|| حلية الأولياء (5/240).
" الرجاء شيء والأماني شيء آخر ؛ فَكُلُّ راجٍ خائف ، والسائر على الطريق إذا خاف ؛ أَسرَعَ السَّير مخافة الفَوَات."
[ ابن القيّم رحمهُ الله - الداء والدواء 'صـ٣٥' ].
[ ابن القيّم رحمهُ الله - الداء والدواء 'صـ٣٥' ].
"... فإياك والآمال المخيبة، اجعل نفسك قوي العزيمة، عال الهمة. "
| شرح حلية طالب العلم - '١٠٨'.
| شرح حلية طالب العلم - '١٠٨'.
" يابن آدم إنَّما أنت أيَّام
كلَّما ذهب يومٌ ذهب بعضُك. "
- الحسن البصري.
كلَّما ذهب يومٌ ذهب بعضُك. "
- الحسن البصري.
" إن صَعُبَ عليك مُخالفة الناس
فَفَكّر في قول الله تعالى:
«ثُمَّ جَعَلنَاكَ عَلَى شَرِيعَةٍ مِن الأَمرِ فَاتَّبِعهَا وَلَا تَتَّبِع أَهْوَاء الذِينَ لَا يَعلَمُون إِنَّهُم لَنْ يُغْنُوا عَنكَ مِنَ اللَّهِ شَيئَاً». "
| الرسائل الشخصية - الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله تعالى.
فَفَكّر في قول الله تعالى:
«ثُمَّ جَعَلنَاكَ عَلَى شَرِيعَةٍ مِن الأَمرِ فَاتَّبِعهَا وَلَا تَتَّبِع أَهْوَاء الذِينَ لَا يَعلَمُون إِنَّهُم لَنْ يُغْنُوا عَنكَ مِنَ اللَّهِ شَيئَاً». "
| الرسائل الشخصية - الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله تعالى.
« لماذا هواء الفَجر نَقِي؟
- لأنه يَخلُو مِن أنفَاس المُنافقين. »
..
- أأَنت مِن المُحافظين على صلاة الفجر في وقتها؟!
إن قلت 'بَلَى' فثبَّتكَ الله، واعلَم أن هذا من فضل الله عليك، فداوم على حمده.
وإن قلت 'كلّا'، فَ وَيْحَكَ، تدارك! أنت على حافة الهاوية!
- لأنه يَخلُو مِن أنفَاس المُنافقين. »
..
- أأَنت مِن المُحافظين على صلاة الفجر في وقتها؟!
إن قلت 'بَلَى' فثبَّتكَ الله، واعلَم أن هذا من فضل الله عليك، فداوم على حمده.
وإن قلت 'كلّا'، فَ وَيْحَكَ، تدارك! أنت على حافة الهاوية!
"الرجل هو الذي يخاف موت قلبه، لا موت بدنِه"
- ابن القيم رحمہُ الله | مدارج السَّالكين، ٢٤٨/٣.
- ابن القيم رحمہُ الله | مدارج السَّالكين، ٢٤٨/٣.
・فَضائل 💎 :
قالَ ﷺ :
"إذَا أَيقظَ الرَّجُل أَهلَه مِنَ الليل، فَصلَّيَا أو صَلَّى ركعتين، كُتِبَا مِنَ الذاكرين الله كثيراً والذاكرَات."
[ رَواهُ أبُو داوود في سُنَنِه ].
قالَ ﷺ :
"إذَا أَيقظَ الرَّجُل أَهلَه مِنَ الليل، فَصلَّيَا أو صَلَّى ركعتين، كُتِبَا مِنَ الذاكرين الله كثيراً والذاكرَات."
[ رَواهُ أبُو داوود في سُنَنِه ].
الله غفر لزانية سقت كلب
وعفى عمن قتل مئة نفس
ودعى اليهوب والنصارى لتوبة
فكيف بالإنسان المسلم المؤمن المُقبل على ربه؟
مهما بلغت ذنوب عناء السماء رحمة ربك ماتكملش
{ورحمتي وسعت كل شيء}
الشيطان قاعد ع راسك وميبيكش تتحركي حركة وحدة اتجاه رضى ربي.
لأن عارف انه في قربك منه حيغفرلك.
قاعد يعبي في راسك بأفكار سلبية
نصيحة مني تقربي من ربي
وديري كل شيء باش يرضى عليك ويغفرلك ويسترك
واياك اياك انك تحكي ذنبك لناس
الناس تعير
وربك يستر ويغفر.
وعفى عمن قتل مئة نفس
ودعى اليهوب والنصارى لتوبة
فكيف بالإنسان المسلم المؤمن المُقبل على ربه؟
مهما بلغت ذنوب عناء السماء رحمة ربك ماتكملش
{ورحمتي وسعت كل شيء}
الشيطان قاعد ع راسك وميبيكش تتحركي حركة وحدة اتجاه رضى ربي.
لأن عارف انه في قربك منه حيغفرلك.
قاعد يعبي في راسك بأفكار سلبية
نصيحة مني تقربي من ربي
وديري كل شيء باش يرضى عليك ويغفرلك ويسترك
واياك اياك انك تحكي ذنبك لناس
الناس تعير
وربك يستر ويغفر.
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
فأنت إذا أدخلت السرور علىٰ غيرك، فاعلم أنَّه سيكون لك سرور مقابل مع الأجر عند الله عزَّ وجل.
📕[ التعليق على المنتقى ٦٤٢/٤ ]
فأنت إذا أدخلت السرور علىٰ غيرك، فاعلم أنَّه سيكون لك سرور مقابل مع الأجر عند الله عزَّ وجل.
📕[ التعليق على المنتقى ٦٤٢/٤ ]
ڪَان أحَد السَّلف إذَا مَشى فِي طَريقٍ وهَو غَافل عَنْ ذِكْرِ اللّٰه،
رَجع ثانيًا وذَكَرَ اللَّه....
يَقُول :«أُحِبُّ أنْ تَشْهَدَ لِي البقَاع
التي أمُرُّ فِيهَا يَوم القِيَامَةِ»
قُلُوبٌ تَعَلَّقَت بِاللَّهِ .
فَلْنَكَــنْ مِثْله.
رَجع ثانيًا وذَكَرَ اللَّه....
يَقُول :«أُحِبُّ أنْ تَشْهَدَ لِي البقَاع
التي أمُرُّ فِيهَا يَوم القِيَامَةِ»
قُلُوبٌ تَعَلَّقَت بِاللَّهِ .
فَلْنَكَــنْ مِثْله.
"علاج التعلّق المحرم= مزاحمته بالطاعات"
قال ابن تيمية-رحمه الله- :
"فالحبُّ الفاسِدُ إنّما ينصرفُ القلبُ عنه بالحبِّ الصالحِ، أو بالخوف من الضّررِ".
العبودية ص: ٧٤.
قال ابن تيمية-رحمه الله- :
"فالحبُّ الفاسِدُ إنّما ينصرفُ القلبُ عنه بالحبِّ الصالحِ، أو بالخوف من الضّررِ".
العبودية ص: ٧٤.
و أعوذُ بك من :
الهمّ : قلقي من الجاي .
الحزَن : موت ال قلب على ال فات .
العجز : تكون عايز بس مش قادر " الدنيا مكتفاك "
الكسل : تكون قادر بس مش عايز " مكتف نفسك ".
البخل : في الكلمه ، في الاحساس ، في الرزق كله .
و الجُبن : خايف من الدنيا .
استعيذ بالله منهم كتير، دول مُدمرات القلوب.
_نُقل.
الهمّ : قلقي من الجاي .
الحزَن : موت ال قلب على ال فات .
العجز : تكون عايز بس مش قادر " الدنيا مكتفاك "
الكسل : تكون قادر بس مش عايز " مكتف نفسك ".
البخل : في الكلمه ، في الاحساس ، في الرزق كله .
و الجُبن : خايف من الدنيا .
استعيذ بالله منهم كتير، دول مُدمرات القلوب.
_نُقل.
"الجنّة بالنسبة لي ليست مجرد حقيقة قادمة فقط إنها المواعيد التي تم تأجيلها رغما عني والأماكن التي لا تستطيع الأرض منحي اياها انها الحب الذي بخلت به الدنيا.. والفرح الذي لا تتسع له الأرض ..انها الوجوه التي أشتاقها.. والوجوه التي حُرمت منها.. الجنة موت المُحرمات .. وموت الممنوعات.. الجنة موت السلطات.. الجنة موت الملل.. موت التعب.. موت اليأس.. الجنة موت الموت!"
"مَنْ لَمْ يَسْتَأْنِسْ بِالْقُرٍآنِ فَلَا آنَسَ اللهُ وَحْشَتَه."
| الْفُضَيل بنَ عَيَّاض رَحِمَهُ الله: الْعُزْلَةُ لِابْنِ أَبِيٰ الدُّنْيَا «٣٢».
| الْفُضَيل بنَ عَيَّاض رَحِمَهُ الله: الْعُزْلَةُ لِابْنِ أَبِيٰ الدُّنْيَا «٣٢».
قـال النبى صلى الله عليه وسلم : مثل الذى يذكر ربه والذى لا يذكر ربه مثل الحيّ والميت | أذكار الصباح .
الحزن والاكتئاب مش دراما ..
وسواس العبادات واستثقال الصلاة مش ضعف ف الإيمان ..
القلق والخوف مش ضعف ف الشخصية ..
الانطوائية وضعف الشهية مش دلع ..
فقدان الطاقة والشغف مش کسل ..
كلها أعراض أمراض نفسية أصحابها يعانوا بصمت، اﻷمراض النفسية متعنيش بالضرورة الجنون لالا ، فيه فرق بين اﻷمراض النفسية والعصبية وأمراض العقل .. كل واحد منهم ليه أعراضه وعلاجه ، مش نفس بعض بكلل خليكم مثقفين شوية .
متسموش معاناتهم بأسماء تزيدهم وجع ، مش بإيدهم والله، كل إنسان حي معرض للأمراض النفسية كلنااا معرضين للمعاناة ..
ف افهموا وضعهم وساعدوهم وخليكم لطيفين أرجوكم.
وسواس العبادات واستثقال الصلاة مش ضعف ف الإيمان ..
القلق والخوف مش ضعف ف الشخصية ..
الانطوائية وضعف الشهية مش دلع ..
فقدان الطاقة والشغف مش کسل ..
كلها أعراض أمراض نفسية أصحابها يعانوا بصمت، اﻷمراض النفسية متعنيش بالضرورة الجنون لالا ، فيه فرق بين اﻷمراض النفسية والعصبية وأمراض العقل .. كل واحد منهم ليه أعراضه وعلاجه ، مش نفس بعض بكلل خليكم مثقفين شوية .
متسموش معاناتهم بأسماء تزيدهم وجع ، مش بإيدهم والله، كل إنسان حي معرض للأمراض النفسية كلنااا معرضين للمعاناة ..
ف افهموا وضعهم وساعدوهم وخليكم لطيفين أرجوكم.
قال عامر بن عبد قيس : أربع آيات في كتاب الله إذا ذكرتهن لا أبالى على ما أصبحت أو أمسيت :
1 ـ " مَّا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا ۖ وَمَا يُمْسِكْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُ مِن بَعْدِهِ "
2 ـ " وَإِن يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ ۖ وَإِن يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلَا رَادَّ لِفَضْلِهِ "
3 ـ " سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا "
4 ـ " وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ ۚ " ، ومعنى حسبه : أي كافيه وهاديه.
1 ـ " مَّا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا ۖ وَمَا يُمْسِكْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُ مِن بَعْدِهِ "
2 ـ " وَإِن يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ ۖ وَإِن يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلَا رَادَّ لِفَضْلِهِ "
3 ـ " سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا "
4 ـ " وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ ۚ " ، ومعنى حسبه : أي كافيه وهاديه.