"تقول إِحداهنَّ عباءةُ الرأَسِ للكبيراتِ قلتُ صدقتِ فهيَ للكبيراتِ عقلًا، وأَدبًا، وحِشمةً فلا تنتقدُها إِلَّا صغيرةُ العقلِ".
"المرأَةُ الَّتي فتحتْ بابَ التَّبرُّجِ في عائِلتِها ومُحيطِها، ثمَّ تبعَها غيرُها، فيُخشى عليها أَنْ تحملَ أَوزارَهم جميعًا، كما أنَّ الَّتي تمسَّكنَ بالسِّترِ والاحتشامِ في زمنِ التَّنازلاتِ والتَّغيُّراتِ، فيُرجى لها أَجرُ منْ تبعَها، ولا يظلمُ ربُّكَ أَحدًا".
🍂 الشَّيخ حمَّاد العروان.
🍂 الشَّيخ حمَّاد العروان.
"إِنْ أَردتَ الحياةَ الطيِّبةَ لذريَّتكَ فكنْ صالحًا في نفسكَ عندَها سيتولَّى اللَّهُ رعايتَهم حتَّى لو لمْ تكنْ معهُم فاستقامتُكَ رزقٌ لهم".
🌱 الشَّيخ الشَّنقيطي -رحمهُ اللَّهُ-.
🌱 الشَّيخ الشَّنقيطي -رحمهُ اللَّهُ-.
922_KhmasetEltdmeer (1).pdf
877.6 KB
كتابُ خماسيَّة التَّدمير للكاتب سلمان شققي | عدد صفحاتِه: ٤٦.
"فبالتَّالي كانتْ نتيجةُ تلكَ المساواةِ ضياعُ حقِّ المرأَةِ، وامتهانُ أُنوثتِها..".
"فبالتَّالي كانتْ نتيجةُ تلكَ المساواةِ ضياعُ حقِّ المرأَةِ، وامتهانُ أُنوثتِها..".
"المرأة الوقورة هي الّتي تُكثر من القرار، أمّا المرأة الخرّاجة الولّاجة يذهب عنها الوقار".
د. عبد الرّزّاق البدر.
د. عبد الرّزّاق البدر.
جمالُ البنتِ يا سكَّر
بأَنْ تُكسى وأَنْ تُسترْ
فنحفظَها بزينتِها
بمثلِ الدُّرِ بلْ أَكثرْ
وتبقى في نضارتِها
كبدرِ الحُسنِ إِذْ يَظهرْ.
بأَنْ تُكسى وأَنْ تُسترْ
فنحفظَها بزينتِها
بمثلِ الدُّرِ بلْ أَكثرْ
وتبقى في نضارتِها
كبدرِ الحُسنِ إِذْ يَظهرْ.
"المرأَةُ محلُّ الأَطماع، وهي ضعيفةٌ في بدنِها ونفسِها، ولا يُحافظ على شرفِها ويغارُ عليها مثلُ الرِّجالِ من محارمِها".
توضيحُ الأَحكام للعلَّامةِ عبد اللَّهِ البسَّام -رحمهُ اللَّه- ( ٣٢/٤).
توضيحُ الأَحكام للعلَّامةِ عبد اللَّهِ البسَّام -رحمهُ اللَّه- ( ٣٢/٤).
هذّبي ولكن بيد رقيقة.
"البشر يتقبّلون المعارضة والنّصيحة ببساطة أكبر كثيرًا ممّا يظنون، إلّا أنّهم لا يتحمّلونها عندما تُقدّم بعنفٍ حتّى إذا كانت وجيهة، إنّ القلوب مثل الزّهور؛ إنّها تظلّ مُنفحتةً لقطرات النّدى الرّقيقة، ولكنّها تغلق أمام سيول الأمطار العنيفة".
"البشر يتقبّلون المعارضة والنّصيحة ببساطة أكبر كثيرًا ممّا يظنون، إلّا أنّهم لا يتحمّلونها عندما تُقدّم بعنفٍ حتّى إذا كانت وجيهة، إنّ القلوب مثل الزّهور؛ إنّها تظلّ مُنفحتةً لقطرات النّدى الرّقيقة، ولكنّها تغلق أمام سيول الأمطار العنيفة".
قال تعالى: ﴿وَبَّثَ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيْرًا وَنِسَاءً﴾.
"لمْ يقلْ ونساءً كثيرات فصرّح بالكثرة في الرّجال مع أنّ النّساء أكثر، تنبيهًا على أنّ اللّائق بحال الرّجال الاشتهار والخروج، واللّائق بحال النّساء الاختفاء والقرار، وهذا يُناسب الفعل ﴿بَثَّ﴾ الّذي يدلّ على الانتشار".
📖 ابن عاشور -رحمه اللّه-.
"لمْ يقلْ ونساءً كثيرات فصرّح بالكثرة في الرّجال مع أنّ النّساء أكثر، تنبيهًا على أنّ اللّائق بحال الرّجال الاشتهار والخروج، واللّائق بحال النّساء الاختفاء والقرار، وهذا يُناسب الفعل ﴿بَثَّ﴾ الّذي يدلّ على الانتشار".
📖 ابن عاشور -رحمه اللّه-.
"احذري المجد، احذري كلّ من يخدعك بالأضواء؛ إنّي أتعس امرأة على هذه الأرض؛ لم أستطع أن أكون أمًّا، إنّي أفضّل البيت، والحياة العائليّة الشّريفة على كلّ شيءٍ، إنّ سعادة المرأة الحقيقيّة في الحياة الشّريفة الطّاهرة، بل إنّ الحياة العائليّة لهي رمز سعادة المرأة، بل الإنسانيّة.
وتقول في النّهايّة: لقد ظلمني النّاس، وإنّ العمل في السّينما يجعل المرأة سلعةً رخيصةً تافهةً مهما نالت من المجد والشّهرة الزّائفة.
إنّي أنصح الفتيات بعدم العمل على السّينما وفي التّمثيل، إنّ نهايتهنّ إذا كنّ عاقلات كنهايتي".
📖 خواطر للدّكتور محمّد بن إبراهيم الحمد | صفحة (١٤٧).
وتقول في النّهايّة: لقد ظلمني النّاس، وإنّ العمل في السّينما يجعل المرأة سلعةً رخيصةً تافهةً مهما نالت من المجد والشّهرة الزّائفة.
إنّي أنصح الفتيات بعدم العمل على السّينما وفي التّمثيل، إنّ نهايتهنّ إذا كنّ عاقلات كنهايتي".
📖 خواطر للدّكتور محمّد بن إبراهيم الحمد | صفحة (١٤٧).
"ولو حدّثتك بجملةٍ من أخبارهنّ-أي النّساء المقلّدات للأوربيّات- وما مارست منهنّ لتكرّهت، وتسخّطت، ولأيقنت، أنّ كلمة تحرير المرأة إنّما كانت خطأً مطبعيًّا، وصوابها تجرير المرأة".
📚 من أقوال الرّافعيّ في المرأة | صفحة رقم (٢٦).
📚 من أقوال الرّافعيّ في المرأة | صفحة رقم (٢٦).
"الأسرة لا تقوم على سواد عينيّ المرأة، وحمرة خدّيها، بل على أخلاقها وطباعها".
📚 من أقوال الرّافعيّ في المرأة | صفحة رقم (٢٨).
📚 من أقوال الرّافعيّ في المرأة | صفحة رقم (٢٨).
" إنّ الدّين في نفس المرأة شعورٌ رقيقٌ، ولكن هو الفولاذ السّميك الصُّلْب الّذي تُصَفَّح به أخلاقها الدّافعة".
📚 من أقوال الرّافعيّ في المرأة | صفحة رقم (٢٩).
📚 من أقوال الرّافعيّ في المرأة | صفحة رقم (٢٩).
"فكلّ ما تراه من أساليب التّجميل والزّينة على وجوه الفتيات وأجسامهنّ في الطّرق؛ فلا تعدّنّه من فرط الجمال، بل من فرط الحياء".
📚 من أقوال الرّافعيّ في المرأة | صفحة رقم (٣٠).
📚 من أقوال الرّافعيّ في المرأة | صفحة رقم (٣٠).
"وهذه الزّينة تتصنّع بها المرأة تكاد تكون صورة المكر والخداع، والتعقّد، وكلّما أسرفت في هذه أسرفت في تلك.
بل الزّينة لوجه المرأة وجسمها سلاحٌ من أسلحة المعاني كالأظافر والمخالب والأنياب، غير أنّ هذه لوحشيّة الطبيعة الحيّة المفترسة، وتلك لوحشيّة الغريزة الحيّة الّتي تُريد أن تُفترس".
📚 من أقوال الرّافعيّ في المرأة | صفحة رقم (٣٢).
بل الزّينة لوجه المرأة وجسمها سلاحٌ من أسلحة المعاني كالأظافر والمخالب والأنياب، غير أنّ هذه لوحشيّة الطبيعة الحيّة المفترسة، وتلك لوحشيّة الغريزة الحيّة الّتي تُريد أن تُفترس".
📚 من أقوال الرّافعيّ في المرأة | صفحة رقم (٣٢).
"إنّ السّاقطة لا تنظر في المرآة أكثر ما تنظر إلّا ابتغاء أن تتعهّد من جمالها وجسمها مواقع نظرات الفجور، وأسباب الفتنة، وما يستهوي الرّجل، وما يُفسد العفّة عليه؛ فكأنّ السّاقطة، وخيالها في المرآة رجل فاسق ينظر إلى امرأةٍ فاسقةٍ لا امرأة تنظر إلى نفسها".
📚 من أقوال الرّافعيّ في المرأة | صفحة رقم (٣٣).
📚 من أقوال الرّافعيّ في المرأة | صفحة رقم (٣٣).
"فليس الحجاب إلّا كالرّمز لما وراءه من أخلاقه ومعانيه، وروحه المَعْبَديّة، وهو كالصّدفة لا تحجب اللّؤلؤه، ولكن تربيها في الحجاب تربية لؤلؤيّة؛ فوراء الحجاب الشّرعيّ الصّحيح معاني التّوازن، والاستقرار، والهدوء، والاطّراد، وأخلاق هذه المعاني وروحُها الدّينيّ القويّ الّذي يُنشئ عجيبة الأخلاق الإنسانيّة كلّها؛ أي صبر المرأة وإيثارها.
وعلى هذين قوّة المدافعة وهذه القوّة هي تمام الأخلاق الأدبيّة كلّها وهي سرّ المرأة الكاملة؛ فلن تجد الأخلاق أتمّها وأحسنها وأقواها إلّا في المرأة ذات الدّين، والصّبر، والمدافعة".
📚 من أقوال الرّافعيّ في المرأة | صفحة رقم (٢٢).
وعلى هذين قوّة المدافعة وهذه القوّة هي تمام الأخلاق الأدبيّة كلّها وهي سرّ المرأة الكاملة؛ فلن تجد الأخلاق أتمّها وأحسنها وأقواها إلّا في المرأة ذات الدّين، والصّبر، والمدافعة".
📚 من أقوال الرّافعيّ في المرأة | صفحة رقم (٢٢).
"ولا يُنكر أحدٌ أنّ من الحياء المأمور به شرعًا وعرفًا احتشام المرأة وتخلّقها بالأخلاق الّتي تبعدها عن مواقع الفتن ومواضع الرّيب"
📖 رسالة الحجاب لابن عثيمين -رحمه اللّه- | الصّفحة (٧).
📖 رسالة الحجاب لابن عثيمين -رحمه اللّه- | الصّفحة (٧).