⭕️ نامهی ٣١ تشکل دانشجویی درخصوص لغو احکام انضباطی و حق تشکل یابی
با عنایت به گذشت دو سال از اعتراضات سال ١۴٠١ و حضور فعال دانشگاه و جامعه دانشگاهی در این رخداد تاریخی، متأسفانه دانشگاه با برخوردهای نادرستی از سوی مسئولین امر مواجه شده است و همانگونه که مستحضر هستید، برخوردهای غیرقانونی و خارج از حدود شأن دانشگاه موجب تحمیل رنج به بسیاری از دانشجویان شده است.
امروز در شرایطی این نامه را مینویسیم که بعضی از دانشجویان زندانیاند، بعضی در انتظار اجرای حکم زنداناند، برخی ستاره دارند (که لغو این احکام و توقف این رویهها یکی از مهم ترین مطالبات بدنه دانشجوییست و پیگیری آن توسط وزرا ضروری است. ) برخی از دانشگاه اخراج شدهاند، عدهای در معرض اخراج آموزشیاند و بسیاری هم با حکم کمیتههای انضباطی محروم از تحصیل اند؛ و این امر نشان میدهد که دانشگاه نه تنها برای فعالیت دانشجویی بلکه برای زیست روزمره دانشجویان نیز با محدودیت و اختلال مواجه شده است.
🔻در ادامه به تشریح پیشنهاد و مطالبه قطعی خود از شما به عنوان وزیران متولی امر دانشگاه خواهیم پرداخت.
🔗 متن کامل نامه
@majma_aut
با عنایت به گذشت دو سال از اعتراضات سال ١۴٠١ و حضور فعال دانشگاه و جامعه دانشگاهی در این رخداد تاریخی، متأسفانه دانشگاه با برخوردهای نادرستی از سوی مسئولین امر مواجه شده است و همانگونه که مستحضر هستید، برخوردهای غیرقانونی و خارج از حدود شأن دانشگاه موجب تحمیل رنج به بسیاری از دانشجویان شده است.
امروز در شرایطی این نامه را مینویسیم که بعضی از دانشجویان زندانیاند، بعضی در انتظار اجرای حکم زنداناند، برخی ستاره دارند (که لغو این احکام و توقف این رویهها یکی از مهم ترین مطالبات بدنه دانشجوییست و پیگیری آن توسط وزرا ضروری است. ) برخی از دانشگاه اخراج شدهاند، عدهای در معرض اخراج آموزشیاند و بسیاری هم با حکم کمیتههای انضباطی محروم از تحصیل اند؛ و این امر نشان میدهد که دانشگاه نه تنها برای فعالیت دانشجویی بلکه برای زیست روزمره دانشجویان نیز با محدودیت و اختلال مواجه شده است.
🔻در ادامه به تشریح پیشنهاد و مطالبه قطعی خود از شما به عنوان وزیران متولی امر دانشگاه خواهیم پرداخت.
🔗 متن کامل نامه
@majma_aut
🔺پس از مدتها دوری از فضای فعالیت دانشجویی به دلیل مشکلات متعدد در صدور مجوز، به اطلاع شما عزیزان میرسانیم که مجمع دانشگاه امیرکبیر، با تلاشهای فراوان، مجدداً موفق به دریافت مجوز فعالیت شده است. اکنون با عزمی راسخ و برنامههایی متنوع، آمادهایم تا با شما در مسیر رشد فکری و فرهنگی دانشگاه همراه شویم. حضور و حمایت شما را در فعالیتهای پیشروی مجمع ارج مینهیم.
مجمع دانشجویان دانشگاه امیرکبیر
@majma_aut
مجمع دانشجویان دانشگاه امیرکبیر
@majma_aut
❗️به اطلاع دانشجویان محترم میرسانیم که در هفتهی آتی و در صحن دانشگاه، اقدام به عضوگیری برای تشکل خواهیم کرد.
از شما دعوت میکنیم تا با حضور خود در این فرآیند، به جمع ما بپیوندید و در فعالیتهای فرهنگی و اجتماعی دانشگاه مشارکت کنید. منتظر حضور گرم شما هستیم.
مجمع دانشجویان دانشگاه امیرکبیر
@majma_aut
از شما دعوت میکنیم تا با حضور خود در این فرآیند، به جمع ما بپیوندید و در فعالیتهای فرهنگی و اجتماعی دانشگاه مشارکت کنید. منتظر حضور گرم شما هستیم.
مجمع دانشجویان دانشگاه امیرکبیر
@majma_aut
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
هرچه مرا تبر زدی، زخم نشد، جوانه شد🌱
این شعار غرفه ورودی مجمع بود، بازتابی از ایستادگی و رویش در برابر سختیها را به نمایش گذاشت.
#غرفه_ورودی_ها
@majma_aut
این شعار غرفه ورودی مجمع بود، بازتابی از ایستادگی و رویش در برابر سختیها را به نمایش گذاشت.
#غرفه_ورودی_ها
@majma_aut
✅ حلقه مطالعاتی کتاب "لیبرالیسم" فون میزس
🔹کتاب لیبرالیسم نوشته لودویگ فون میزس، اصول اساسی آزادی فردی، مالکیت خصوصی، و بازار آزاد را به عنوان پایههای رفاه و توسعه اجتماعی و اقتصادی معرفی میکند. این اثر، با تأکید بر نقش بازار آزاد و مالکیت خصوصی در جلوگیری از تمرکز قدرت و ارتقای خوشبختی انسانها، دیدگاهی جامع از لیبرالیسم کلاسیک ارائه میدهد.
🕟 زمان: دوشنبهها ساعت 17
📍 مکان: ساختمان فرهنگی دو
🔹 برای اطلاعات بیشتر: @majma_aut_adminn در تلگرام
#بازار_آزاد
#مالکیت_خصوصی
#لیبرالیسم
🆔 @Majma_aut
🔹کتاب لیبرالیسم نوشته لودویگ فون میزس، اصول اساسی آزادی فردی، مالکیت خصوصی، و بازار آزاد را به عنوان پایههای رفاه و توسعه اجتماعی و اقتصادی معرفی میکند. این اثر، با تأکید بر نقش بازار آزاد و مالکیت خصوصی در جلوگیری از تمرکز قدرت و ارتقای خوشبختی انسانها، دیدگاهی جامع از لیبرالیسم کلاسیک ارائه میدهد.
🕟 زمان: دوشنبهها ساعت 17
📍 مکان: ساختمان فرهنگی دو
🔹 برای اطلاعات بیشتر: @majma_aut_adminn در تلگرام
#بازار_آزاد
#مالکیت_خصوصی
#لیبرالیسم
🆔 @Majma_aut
❇️جلسات بحث آزاد "بهصرف چای"
🔻موضوع جلسۀ : التزام به کنش دانشجویی و چرایی آن
در دنیای امروز، دانشجویان در مواجهه با مسائل اجتماعی، سیاسی و فرهنگی، نقش مهمی در شکلدهی به تحولات دارند. اما سوال این است که کنش دانشجویی چیست و چرا باید به آن التزام داشت؟ آیا کنش دانشجویی تنها واکنشی به مسائل روز است یا نقش اساسی در تغییر و تحول جامعه دارد؟ کنش دانشجویی در حقیقت نوعی آگاهی اجتماعی است که دانشجو را به ایفای نقش فعال در جامعه وادار میکند، اما آیا همه دانشجویان باید به این کنشها پایبند باشند؟ در این جلسه به بحث خواهیم نشست که چطور میتوان از کنش دانشجویی به عنوان ابزاری برای بهبود وضعیت جامعه استفاده کرد و چه الزاماتی برای تحقق آن وجود دارد.
🕔زمان: شنبه ها ساعت ١٧
📍مکان: دفتر مجمع دانشجویان
🔹 برای اطلاعات بیشتر: @majma_aut_adminn در تلگرام
🆔 @Majma_aut
🔻موضوع جلسۀ : التزام به کنش دانشجویی و چرایی آن
در دنیای امروز، دانشجویان در مواجهه با مسائل اجتماعی، سیاسی و فرهنگی، نقش مهمی در شکلدهی به تحولات دارند. اما سوال این است که کنش دانشجویی چیست و چرا باید به آن التزام داشت؟ آیا کنش دانشجویی تنها واکنشی به مسائل روز است یا نقش اساسی در تغییر و تحول جامعه دارد؟ کنش دانشجویی در حقیقت نوعی آگاهی اجتماعی است که دانشجو را به ایفای نقش فعال در جامعه وادار میکند، اما آیا همه دانشجویان باید به این کنشها پایبند باشند؟ در این جلسه به بحث خواهیم نشست که چطور میتوان از کنش دانشجویی به عنوان ابزاری برای بهبود وضعیت جامعه استفاده کرد و چه الزاماتی برای تحقق آن وجود دارد.
🕔زمان: شنبه ها ساعت ١٧
📍مکان: دفتر مجمع دانشجویان
🔹 برای اطلاعات بیشتر: @majma_aut_adminn در تلگرام
🆔 @Majma_aut
❇️جلسات بحث آزاد "بهصرف چای"
🔻موضوع جلسۀ : کنشگری رسانهای، بایدها و نبایدها
فعالیت رسانهای و کنشگری افراد در فضای مجازی ارزشی دارد؟
عدم شناخت درست اخبار و هیجانی شدن چه مشکلاتی را در آینده به بار خواهد آورد؟
پیشبینی واکنشها و نحوهٔ درست عملکرد در شرایط اضطرار، تا چندین برابر اثرگذاری انفرادی را بالا خواهد برد.
شناخت حربههای افراد سایبری و در نهایت نحوهٔ دفاع از عملکرد خود مهمترین ویژگی فعالیت رسانهایست.
درباره این موارد صحبت خواهیم کرد......
🕔زمان: شنبه ها ساعت ١٧
📍مکان: دفتر مجمع دانشجویان
🔹 برای اطلاعات بیشتر: @majma_aut_adminn در تلگرام
🆔 @Majma_aut
🔻موضوع جلسۀ : کنشگری رسانهای، بایدها و نبایدها
فعالیت رسانهای و کنشگری افراد در فضای مجازی ارزشی دارد؟
عدم شناخت درست اخبار و هیجانی شدن چه مشکلاتی را در آینده به بار خواهد آورد؟
پیشبینی واکنشها و نحوهٔ درست عملکرد در شرایط اضطرار، تا چندین برابر اثرگذاری انفرادی را بالا خواهد برد.
شناخت حربههای افراد سایبری و در نهایت نحوهٔ دفاع از عملکرد خود مهمترین ویژگی فعالیت رسانهایست.
درباره این موارد صحبت خواهیم کرد......
🕔زمان: شنبه ها ساعت ١٧
📍مکان: دفتر مجمع دانشجویان
🔹 برای اطلاعات بیشتر: @majma_aut_adminn در تلگرام
🆔 @Majma_aut
❇️جلسات بحث آزاد "بهصرف چای"
🔻موضوع جلسۀ : مکاتب سیاسی اقتصادی
مکاتب سیاسی اقتصادی مطرح در تاریخ و نتایج عملی آن کدامند؟
شاید همه ما یک بار در طول زندگی واژه هایی نظیر لیبرالیسم، سوسیالیسم یا فئودالیسم را شنیده باشیم. آیا از تاریخچه این مکاتب سیاسی اقتصادی آگاه هستیم؟ فلاسفه و نظرات مشهور در هر کدام از مکاتب کدام هستند؟ آیا این مکاتب در قالب یک نظام سیاسی عملی شده اند؟ نتایج هرکدام چگونه بوده است؟
در این جلسه درباره پرسش های مطرح شده به بحث خواهیم پرداخت...
🕔زمان: شنبه ها ساعت ١٧
📍مکان: دفتر مجمع دانشجویان
🔹 برای اطلاعات بیشتر: @majma_aut_adminn در تلگرام
🆔 @Majma_aut
🔻موضوع جلسۀ : مکاتب سیاسی اقتصادی
مکاتب سیاسی اقتصادی مطرح در تاریخ و نتایج عملی آن کدامند؟
شاید همه ما یک بار در طول زندگی واژه هایی نظیر لیبرالیسم، سوسیالیسم یا فئودالیسم را شنیده باشیم. آیا از تاریخچه این مکاتب سیاسی اقتصادی آگاه هستیم؟ فلاسفه و نظرات مشهور در هر کدام از مکاتب کدام هستند؟ آیا این مکاتب در قالب یک نظام سیاسی عملی شده اند؟ نتایج هرکدام چگونه بوده است؟
در این جلسه درباره پرسش های مطرح شده به بحث خواهیم پرداخت...
🕔زمان: شنبه ها ساعت ١٧
📍مکان: دفتر مجمع دانشجویان
🔹 برای اطلاعات بیشتر: @majma_aut_adminn در تلگرام
🆔 @Majma_aut
📢 دانشگاه: نسل جدید، گفتمان جدید
به مناسبت روز دانشجو، در برنامهای متفاوت به گفتگو مینشینیم!
🔹 با حضور استاد کیومرث اشتریان
🗓 سهشنبه 13 آذر
🕔 ساعت 17
📍 آمفیتئاتر بهمن
🌀 *نسل Z* چطور سیاست را در عصر رسانه میبیند؟ زبان نسل جدید با مسئولان چقدر فاصله دارد؟ آیا میتوان پلی میان این دو ساخت؟
🔍 در این نشست، فرصتی داریم درباره نقش دانشجو در دنیای مدرن و تغییر گفتمانها، گفتگویی باز و صریح داشته باشیم.
#نسل_زد #روز_دانشجو
@Majma_aut
به مناسبت روز دانشجو، در برنامهای متفاوت به گفتگو مینشینیم!
🔹 با حضور استاد کیومرث اشتریان
🗓 سهشنبه 13 آذر
🕔 ساعت 17
📍 آمفیتئاتر بهمن
🌀 *نسل Z* چطور سیاست را در عصر رسانه میبیند؟ زبان نسل جدید با مسئولان چقدر فاصله دارد؟ آیا میتوان پلی میان این دو ساخت؟
🔍 در این نشست، فرصتی داریم درباره نقش دانشجو در دنیای مدرن و تغییر گفتمانها، گفتگویی باز و صریح داشته باشیم.
#نسل_زد #روز_دانشجو
@Majma_aut
مجمع اسلامی دانشجویان دانشگاه صنعتی امیرکبیر
📢 دانشگاه: نسل جدید، گفتمان جدید به مناسبت روز دانشجو، در برنامهای متفاوت به گفتگو مینشینیم! 🔹 با حضور استاد کیومرث اشتریان 🗓 سهشنبه 13 آذر 🕔 ساعت 17 📍 آمفیتئاتر بهمن 🌀 *نسل Z* چطور سیاست را در عصر رسانه میبیند؟ زبان نسل جدید با مسئولان…
اطلاعیه مهم
به اطلاع میرساند برنامهی دانشگاه نسل جدید، گفتمان جدید امروز به دلیل تداخل برنامه ها، به آمفیتئاتر فجر منتقل شده است.
منتظر حضور گرم شما عزیزان هستیم!
🕒 زمان: امروز
📍 مکان جدید: آمفیتئاتر فجر
به اطلاع میرساند برنامهی دانشگاه نسل جدید، گفتمان جدید امروز به دلیل تداخل برنامه ها، به آمفیتئاتر فجر منتقل شده است.
منتظر حضور گرم شما عزیزان هستیم!
🕒 زمان: امروز
📍 مکان جدید: آمفیتئاتر فجر
❇️جلسات بحث آزاد "بهصرف چای"
🔻موضوع جلسۀ : دولت رفاه در اقتصاد نفتی
دولت رفاه چیست؟ اقتصاد نفتی چیست؟ آیا دولت رفاه سیاست مناسبی برای اداره یک اقتصاد نفتی است؟
در ایران که عمده صادرات آن بر نفت، گاز و مشتقات آن ها استوار است، آیا سیاست واگذاری نفت به مالکان خصوصی استراتژی درستی است؟ اگر نه، چگونه دولت باید در این زمینه سیاست گذاری کند و درآمدات حاصل از آن صرف چه چیزی شود؟ آیا مدل دولت رفاه کشورهای اسکاندیناوی برای یک اقتصاد نفتی، مدل مناسبی برای اداره اقتصاد ایران است؟
در این جلسه درباره پرسش های مطرح شده به بحث خواهیم پرداخت...
🕔زمان: شنبه ها ساعت ١٧
📍مکان: دفتر مجمع دانشجویان
🔹 برای اطلاعات بیشتر: @majma_aut_adminn در تلگرام
🆔 @Majma_aut
🔻موضوع جلسۀ : دولت رفاه در اقتصاد نفتی
دولت رفاه چیست؟ اقتصاد نفتی چیست؟ آیا دولت رفاه سیاست مناسبی برای اداره یک اقتصاد نفتی است؟
در ایران که عمده صادرات آن بر نفت، گاز و مشتقات آن ها استوار است، آیا سیاست واگذاری نفت به مالکان خصوصی استراتژی درستی است؟ اگر نه، چگونه دولت باید در این زمینه سیاست گذاری کند و درآمدات حاصل از آن صرف چه چیزی شود؟ آیا مدل دولت رفاه کشورهای اسکاندیناوی برای یک اقتصاد نفتی، مدل مناسبی برای اداره اقتصاد ایران است؟
در این جلسه درباره پرسش های مطرح شده به بحث خواهیم پرداخت...
🕔زمان: شنبه ها ساعت ١٧
📍مکان: دفتر مجمع دانشجویان
🔹 برای اطلاعات بیشتر: @majma_aut_adminn در تلگرام
🆔 @Majma_aut
❇️ جلسات بحث آزاد بهصرف چای
🔻 موضوع جلسۀ: سیاست داخلی و خارجی محمدرضا پهلوی و نخست وزیران او
احمد قوام چگونه باعث خروج نیروهای شوروی از ایران، عدم تجزیه آذربایجان و مهاباد و حذف شوروی از موازنه قدرت در ایران شد؟ چرا میان دولت مصدق به صحنه سیاست بازگشت و سپس طرد و تبعید شد؟
ملی شدن نفت توسط محمد مصدق چگونه باعث کودتای ۳۲ شد؟ چرا مصدق مجلس را منحل کرد؟ آیا موازنه منفی مصدق بدون حذف شوروی از موازنه قدرت توسط قوام امکان پذیر بود؟ آیا ملی شدن نفت و خروج شرکت نفت ایران انگلیس از نظر اقتصادی به نفع ایران بود؟
امیرعباس هویدا چگونه با سیاست های خود ثبات نسبی و رشد اقتصادی را برای ایران فراهم کرد؟ چرا به ارتباط با ساواک و سرکوب متهم و بازداشت شد؟
محمدرضا پهلوی چگونه با مطرح کردن انقلاب سفید علنا به صحنه سیاست وارد شد؟ آیا این ورود خلاف اصول مشروطه بود؟ چرا محمدرضا پهلوی نخست وزیران خود را تبعید و بازداشت می کرد؟
در این جلسه درباره پرسش های مطرح شده به بحث خواهیم پرداخت...
🕔 زمان: شنبه ها ساعت ١٧
📍مکان: دفتر مجمع دانشجویان
🔹 آیدی تلگرام برای اطلاعات بیشتر:
@majma_aut_adminn
🆔 @Majma_aut
🔻 موضوع جلسۀ: سیاست داخلی و خارجی محمدرضا پهلوی و نخست وزیران او
احمد قوام چگونه باعث خروج نیروهای شوروی از ایران، عدم تجزیه آذربایجان و مهاباد و حذف شوروی از موازنه قدرت در ایران شد؟ چرا میان دولت مصدق به صحنه سیاست بازگشت و سپس طرد و تبعید شد؟
ملی شدن نفت توسط محمد مصدق چگونه باعث کودتای ۳۲ شد؟ چرا مصدق مجلس را منحل کرد؟ آیا موازنه منفی مصدق بدون حذف شوروی از موازنه قدرت توسط قوام امکان پذیر بود؟ آیا ملی شدن نفت و خروج شرکت نفت ایران انگلیس از نظر اقتصادی به نفع ایران بود؟
امیرعباس هویدا چگونه با سیاست های خود ثبات نسبی و رشد اقتصادی را برای ایران فراهم کرد؟ چرا به ارتباط با ساواک و سرکوب متهم و بازداشت شد؟
محمدرضا پهلوی چگونه با مطرح کردن انقلاب سفید علنا به صحنه سیاست وارد شد؟ آیا این ورود خلاف اصول مشروطه بود؟ چرا محمدرضا پهلوی نخست وزیران خود را تبعید و بازداشت می کرد؟
در این جلسه درباره پرسش های مطرح شده به بحث خواهیم پرداخت...
🕔 زمان: شنبه ها ساعت ١٧
📍مکان: دفتر مجمع دانشجویان
🔹 آیدی تلگرام برای اطلاعات بیشتر:
@majma_aut_adminn
🆔 @Majma_aut
✍🏻 یادداشت فلسفی
«مونوپولی تجربهگرایی انگلیسی در تاریخ مدرن»
توماس جفرسون، یکی از بنیانگذاران ایالات متحده آمریکا و نویسنده اعلامیه استقلال، مینویسد: «بیکن، لاک و نیوتن، بدون استثنا بزرگترین انسانهایی بودهاند که در طول تاریخ زیستهاند. آنها پایههای ساختار عظیمی را ایجاد کردهاند که دانش فیزیکی و اخلاقی بشر در آن رشد میکند.»
پایان سلطه کلیسا بر تفکر را به فرانسیس بیکن، فیلسوف برجسته انگلیسی، نسبت میدهند. او با نوشتن کتاب «نوارغنون»، به جای حمله مستقیم به سلطه کلیسا، به بنیان علمی مشترک کلیسا و ارسطو، یعنی کتاب «ارغنون» و اصول قیاسی او تاخت. بیکن روش استقرایی خود، مبتنی بر فروکاستگرایی، را ارائه داد که سرآغاز انقلاب علمی و الهامبخش تجربهگرایی در میان فلاسفه و دانشمندان انگلستان و اروپا شد. به همین دلیل، او را پدر تجربهگرایی در فلسفه میدانند.
جان لاک، فیلسوف انگلیسی، به عنوان اولین ذهن مدرن شناخته میشود. او با تشبیه ذهن انسان به تخته سفیدی که تمام دانش آن از تجربه حاصل میشود، به یکی از برجستهترین نمایندگان تجربهگرایی انگلیسی تبدیل شد. لاک، با نفی پیروی کورکورانه از اشخاص و آموزههای دینی، اندیشه مستقل مبتنی بر تجربه را ترویج کرد و برای افراد حقوق اولیهای مانند زندگی، آزادی و مالکیت قائل شد. از نظر او، وظیفه اصلی حکومت، حفاظت از این حقوق است و اگر حکومتی از این وظیفه عدول کند، مردم حق شورش دارند. لاک همچنین، با استناد به این اصول، جدایی دین از سیاست را مطرح کرد. برخی از بخشهای «رساله دوم حکومتی» لاک، به صورت مستقیم در اعلامیه استقلال آمریکا آمده است. عبارات مشهوری مانند «زندگی، آزادی و جستجوی خوشبختی»، مستقیماً از اندیشههای او الهام گرفتهاند. به همین دلیل، لاک را پدر لیبرالیسم کلاسیک مینامند.
آیزاک نیوتن، دانشمند بیبدیل انگلیسی، اغلب به عنوان بزرگترین دانشمند تاریخ شناخته میشود. او با کتاب «اصول ریاضی فلسفه طبیعی»، قوانین فیزیک نیوتنی و گرانش جهانی را ارائه کرد. اگرچه به اشتباه، نیوتن را به دلیل ابداع حساب دیفرانسیل و انتگرال در زمره فلاسفه خردگرا قرار میدهند، اما او در واقع یک فیلسوف طبیعی بود که از تجربهگرایی الهام گرفت و بر آن تأثیر گذاشت. نیوتن، برخلاف خردگرایانی مانند لایبنیتز، از تجربه به سوی اصول علمی حرکت کرد و با تکیه بر تجربهگرایی، شاهکارهای علمی خود را پدید آورد. تعهد نیوتن به روش علمی، چنان بود که آزمایشهای خطرناک و شخصی انجام میداد، مانند چشیدن عناصر سمی یا فروکردن سوزن در مردمک چشم برای درک نور و بینایی. نیوتن همچنین در فلسفه دین و سیاست انگلستان نیز اثری عمیق داشت و این اثرگذاری را غالباً از طریق مکاتبه و تأثیرگذاری بر فلاسفه تجربهگرای انگلیسی به انجام رساند. او را پدر علم کلاسیک میدانند.
در عصر هلنیک، مثلثی از سقراط، افلاطون و ارسطو شکل گرفت که برای قرنها بر تفکر بشری حاکم بود. سقراط، با بنیانگذاری فلسفیدن، به طور مستقیم بر افلاطون و ارسطو تأثیر گذاشت. افلاطون، با الهام از اندیشههای سقراط، به فلسفه سیاسی و نظریه حکومت نخبگان در کتاب «جمهور» رسید. ارسطو نیز با استفاده از روش فلسفی، اصول علمی خود را در «ارغنون» تدوین کرد. به این ترتیب، سقراط پدر فلسفه هلنیک، افلاطون پدر فلسفه سیاسی هلنیک و ارسطو پدر فلسفه علمی هلنیک شناخته شدند. این مثلث تا دو هزار سال بهعنوان یک مونوپولی فلسفی، علمی و سیاسی بر جهان حاکم بود تا زمانی که مکتب تجربهگرایی انگلیسی با بیکن ظهور کرد.
در مکتب انگلیسی، مثلث مشابهی از بیکن، لاک و نیوتن شکل گرفت. بیکن، با بنیانگذاری تجربهگرایی، به طور مستقیم بر لاک و نیوتن تأثیر گذاشت. لاک، با گسترش تجربهگرایی به فلسفه سیاسی، لیبرالیسم کلاسیک و رساله حکومتی خود را پدید آورد. نیوتن نیز، با الهام از تجربهگرایی، علم کلاسیک و «اصول ریاضی فلسفه طبیعی» را خلق کرد.
بدین ترتیب، بیکن را پدر فلسفه کلاسیک، لاک را پدر فلسفه سیاسی کلاسیک و نیوتن را پدر فلسفه علمی کلاسیک میدانند. همانگونه که مثلث فلسفی هلنیک قرنها بر جهان حاکم بود، به نظر میرسد مثلث تجربهگرایی انگلیسی نیز تا قرنها بر تفکر و تمدن بشر تأثیرگذار باشد. ما امروز، چه همسو و چه غیرهمسو، در سایه این مثلث زندگی میکنیم.
@Majma_aut
«مونوپولی تجربهگرایی انگلیسی در تاریخ مدرن»
توماس جفرسون، یکی از بنیانگذاران ایالات متحده آمریکا و نویسنده اعلامیه استقلال، مینویسد: «بیکن، لاک و نیوتن، بدون استثنا بزرگترین انسانهایی بودهاند که در طول تاریخ زیستهاند. آنها پایههای ساختار عظیمی را ایجاد کردهاند که دانش فیزیکی و اخلاقی بشر در آن رشد میکند.»
پایان سلطه کلیسا بر تفکر را به فرانسیس بیکن، فیلسوف برجسته انگلیسی، نسبت میدهند. او با نوشتن کتاب «نوارغنون»، به جای حمله مستقیم به سلطه کلیسا، به بنیان علمی مشترک کلیسا و ارسطو، یعنی کتاب «ارغنون» و اصول قیاسی او تاخت. بیکن روش استقرایی خود، مبتنی بر فروکاستگرایی، را ارائه داد که سرآغاز انقلاب علمی و الهامبخش تجربهگرایی در میان فلاسفه و دانشمندان انگلستان و اروپا شد. به همین دلیل، او را پدر تجربهگرایی در فلسفه میدانند.
جان لاک، فیلسوف انگلیسی، به عنوان اولین ذهن مدرن شناخته میشود. او با تشبیه ذهن انسان به تخته سفیدی که تمام دانش آن از تجربه حاصل میشود، به یکی از برجستهترین نمایندگان تجربهگرایی انگلیسی تبدیل شد. لاک، با نفی پیروی کورکورانه از اشخاص و آموزههای دینی، اندیشه مستقل مبتنی بر تجربه را ترویج کرد و برای افراد حقوق اولیهای مانند زندگی، آزادی و مالکیت قائل شد. از نظر او، وظیفه اصلی حکومت، حفاظت از این حقوق است و اگر حکومتی از این وظیفه عدول کند، مردم حق شورش دارند. لاک همچنین، با استناد به این اصول، جدایی دین از سیاست را مطرح کرد. برخی از بخشهای «رساله دوم حکومتی» لاک، به صورت مستقیم در اعلامیه استقلال آمریکا آمده است. عبارات مشهوری مانند «زندگی، آزادی و جستجوی خوشبختی»، مستقیماً از اندیشههای او الهام گرفتهاند. به همین دلیل، لاک را پدر لیبرالیسم کلاسیک مینامند.
آیزاک نیوتن، دانشمند بیبدیل انگلیسی، اغلب به عنوان بزرگترین دانشمند تاریخ شناخته میشود. او با کتاب «اصول ریاضی فلسفه طبیعی»، قوانین فیزیک نیوتنی و گرانش جهانی را ارائه کرد. اگرچه به اشتباه، نیوتن را به دلیل ابداع حساب دیفرانسیل و انتگرال در زمره فلاسفه خردگرا قرار میدهند، اما او در واقع یک فیلسوف طبیعی بود که از تجربهگرایی الهام گرفت و بر آن تأثیر گذاشت. نیوتن، برخلاف خردگرایانی مانند لایبنیتز، از تجربه به سوی اصول علمی حرکت کرد و با تکیه بر تجربهگرایی، شاهکارهای علمی خود را پدید آورد. تعهد نیوتن به روش علمی، چنان بود که آزمایشهای خطرناک و شخصی انجام میداد، مانند چشیدن عناصر سمی یا فروکردن سوزن در مردمک چشم برای درک نور و بینایی. نیوتن همچنین در فلسفه دین و سیاست انگلستان نیز اثری عمیق داشت و این اثرگذاری را غالباً از طریق مکاتبه و تأثیرگذاری بر فلاسفه تجربهگرای انگلیسی به انجام رساند. او را پدر علم کلاسیک میدانند.
در عصر هلنیک، مثلثی از سقراط، افلاطون و ارسطو شکل گرفت که برای قرنها بر تفکر بشری حاکم بود. سقراط، با بنیانگذاری فلسفیدن، به طور مستقیم بر افلاطون و ارسطو تأثیر گذاشت. افلاطون، با الهام از اندیشههای سقراط، به فلسفه سیاسی و نظریه حکومت نخبگان در کتاب «جمهور» رسید. ارسطو نیز با استفاده از روش فلسفی، اصول علمی خود را در «ارغنون» تدوین کرد. به این ترتیب، سقراط پدر فلسفه هلنیک، افلاطون پدر فلسفه سیاسی هلنیک و ارسطو پدر فلسفه علمی هلنیک شناخته شدند. این مثلث تا دو هزار سال بهعنوان یک مونوپولی فلسفی، علمی و سیاسی بر جهان حاکم بود تا زمانی که مکتب تجربهگرایی انگلیسی با بیکن ظهور کرد.
در مکتب انگلیسی، مثلث مشابهی از بیکن، لاک و نیوتن شکل گرفت. بیکن، با بنیانگذاری تجربهگرایی، به طور مستقیم بر لاک و نیوتن تأثیر گذاشت. لاک، با گسترش تجربهگرایی به فلسفه سیاسی، لیبرالیسم کلاسیک و رساله حکومتی خود را پدید آورد. نیوتن نیز، با الهام از تجربهگرایی، علم کلاسیک و «اصول ریاضی فلسفه طبیعی» را خلق کرد.
بدین ترتیب، بیکن را پدر فلسفه کلاسیک، لاک را پدر فلسفه سیاسی کلاسیک و نیوتن را پدر فلسفه علمی کلاسیک میدانند. همانگونه که مثلث فلسفی هلنیک قرنها بر جهان حاکم بود، به نظر میرسد مثلث تجربهگرایی انگلیسی نیز تا قرنها بر تفکر و تمدن بشر تأثیرگذار باشد. ما امروز، چه همسو و چه غیرهمسو، در سایه این مثلث زندگی میکنیم.
@Majma_aut
✅ از سرگیری حلقه مطالعاتی کتاب "لیبرالیسم" فون میزس
🔹 کتاب لیبرالیسم نوشته لودویگ فون میزس، اصول اساسی آزادی فردی، مالکیت خصوصی، و بازار آزاد را به عنوان پایههای رفاه و توسعه اجتماعی و اقتصادی معرفی میکند. این اثر، با تأکید بر نقش بازار آزاد و مالکیت خصوصی در جلوگیری از تمرکز قدرت و ارتقای خوشبختی انسانها، دیدگاهی جامع از لیبرالیسم کلاسیک ارائه میدهد.
🕟 زمان: دوشنبهها ساعت 17
📍 مکان: ساختمان فرهنگی دو
🔹 برای اطلاعات بیشتر: @majma_aut_adminn در تلگرام
#بازار_آزاد
#مالکیت_خصوصی
#لیبرالیسم
🆔 @Majma_aut
🔹 کتاب لیبرالیسم نوشته لودویگ فون میزس، اصول اساسی آزادی فردی، مالکیت خصوصی، و بازار آزاد را به عنوان پایههای رفاه و توسعه اجتماعی و اقتصادی معرفی میکند. این اثر، با تأکید بر نقش بازار آزاد و مالکیت خصوصی در جلوگیری از تمرکز قدرت و ارتقای خوشبختی انسانها، دیدگاهی جامع از لیبرالیسم کلاسیک ارائه میدهد.
🕟 زمان: دوشنبهها ساعت 17
📍 مکان: ساختمان فرهنگی دو
🔹 برای اطلاعات بیشتر: @majma_aut_adminn در تلگرام
#بازار_آزاد
#مالکیت_خصوصی
#لیبرالیسم
🆔 @Majma_aut
◾️با قلبی آکنده از اندوه و افسوس، فاجعه دلخراش قتل امیرمحمد خالقی، دانشجوی رشته مدیریت و کسب و کار دانشگاه تهران را خدمت خانواده، دوستان و عموم دانشجویان داغدار تسلیت عرض میکنیم.
#مجمع_اسلامی_دانشجویان_پلیتکنیک
🆔 @Majma_aut
#مجمع_اسلامی_دانشجویان_پلیتکنیک
🆔 @Majma_aut
مجمع اسلامی دانشجویان دانشگاه صنعتی امیرکبیر
✅ از سرگیری حلقه مطالعاتی کتاب "لیبرالیسم" فون میزس 🔹 کتاب لیبرالیسم نوشته لودویگ فون میزس، اصول اساسی آزادی فردی، مالکیت خصوصی، و بازار آزاد را به عنوان پایههای رفاه و توسعه اجتماعی و اقتصادی معرفی میکند. این اثر، با تأکید بر نقش بازار آزاد و مالکیت خصوصی…
اطلاعیه: جلسه کتابخوانی امروز در دفتر مجمع اسلامی دانشجویان (واقع در راهروی تشکلها، بین روابط عمومی و دانشکده مهندسی شیمی) برگزار خواهد شد.
جهت اطلاعات بیشتر میتوانید با @majma_aut_adminn در ارتباط باشید.
جهت اطلاعات بیشتر میتوانید با @majma_aut_adminn در ارتباط باشید.
◾️با نهایت اندوه و تأسف، درگذشت نابهنگام دانشجوی عزیز، محمدامین باقری، دانشجوی ورودی ۱۴۰۳ دانشکده مهندسی پزشکی دانشگاه صنعتی امیرکبیر را به خانواده محترم ایشان، دوستان و جامعه دانشگاهی تسلیت میگوییم.
از درگاه خداوند متعال برای آن عزیز آرامش ابدی و برای بازماندگان صبر و شکیبایی مسئلت داریم.
#مجمع_اسلامی_دانشجویان_پلیتکنیک
🆔 @Majma_aut
از درگاه خداوند متعال برای آن عزیز آرامش ابدی و برای بازماندگان صبر و شکیبایی مسئلت داریم.
#مجمع_اسلامی_دانشجویان_پلیتکنیک
🆔 @Majma_aut
«آگاهی به قیمت مرگ یک دانشجو؟»
بیانیهی #مجمع_اسلامی_دانشجویان_پلیتکنیک در خصوص قتل امیرمحمد خالقی
امیرمحمد خالقی، دانشجوی دانشگاه تهران، هنگام بازگشت از دانشگاه به خوابگاه به قتل رسید؛ ما در مجمع اسلامی دانشجویان دانشگاه امیرکبیر، در کنار تمامی دانشجویان کشور، داغدار از دست دادن برادر عزیزمان و مملوء از خشمی عمیق هستیم. این قتل نه تنها فقدانی بزرگ برای خانواده او و جامعه دانشگاهی است، بلکه نشاندهنده بیتوجهی شدید به حقوق اساسی دانشجویان، از جمله امنیت آنان است. آیا این حق مهم و البته بدیهی برای کسی در این کشور اهمیت دارد؟
در شرایط به شدت بحرانی اقتصاد کشور و در نتیجه آن افزایش روزافزون ناامنی، امنیت شهروندان از جمله دانشجویان در معرض تهدیداتی جدی قرار دارد؛ نهادی مانند حراست دانشگاه که، دستکم بر اساس نامش، باید از دانشجو و امنیتش حراست کند، گویا در انجام وظیفه اصلیاش ناتوان مانده است. سلب مسئولیت این نهاد در این زمینه، در عباراتی پرتکرار مانند «بودجه نداریم» و «در حوزه استحفاظی دانشگاه نیست» نمود پیدا میکند اما هنگام کارت دانشجویی گرفتنها و پلمپ کردن کافههای اطراف دانشگاه، این حوزه استحفاظی محدودهاش تغییر میکند.
ای کاش هزینههایی که صرف دوربینهای پرشمار درون دانشگاه میشود، خرج مواردی میشد که واقعا امنیت دانشجو را تأمین کند. ای کاش دانشگاهها به جای نمایشهای تبلیغاتی و کوبیدن طبلهای توخالی، مقداری هم برای امنیت دانشجویان هزینه میکردند تا چنین فاجعهای رخ نمیداد.
نکته قابل توجه در این میان، امنیتی شدن فضا است؛ چرا همیشه در چنین وقایعی به جای این که امنیت دانشجو دغدغه اصلی باشد، امنیتی شدن فضا و به خطر انداختن امنیت دانشجو اتفاق میافتد؟ البته هنوز جای شکر دارد که این بار در کوی دانشگاه فجایع تلخ گذشته تکرار نشد و نتوانستند یک تجمع دانشجویی مسالمتآمیز و قانونی که هیچ خط قرمزی را رد نکرده بود، تبدیل به یک بحران ملی کنند.
آیا حتما میبایست هزینه آگاه شدن مسئولین کشور و دانشگاهها برای انجام اقدامات مورد نیاز، جان یک دانشجوی بیگناه میبود؟ اگر خبر قتل امیرمحمد خالقی رسانهای نمیشد، آیا باز هم چنین واکنشهایی انجام میشد یا این مورد هم مانند اخبار متعدد زورگیریها و سرقتهای دیگر به فراموشی سپرده میشد؟
هنوز هم دیر نشده است؛ حق بدیهی و خواسته شفاف تمامی دانشجویان از دانشگاهها، نیروی انتظامی، شهرداری و بقیه نهادهای ذیربط، تأمین بی قید و شرط امنیت است. امنیت دانشجو پیشنیاز تمام ابعاد زندگی دانشجویی او است؛ پیش از آنکه دانشجویان دیگری قربانی شوند، تدابیری جدی بیندیشید و هرچه زودتر آنها را اجرا کنید.
🆔 @Majma_aut
بیانیهی #مجمع_اسلامی_دانشجویان_پلیتکنیک در خصوص قتل امیرمحمد خالقی
امیرمحمد خالقی، دانشجوی دانشگاه تهران، هنگام بازگشت از دانشگاه به خوابگاه به قتل رسید؛ ما در مجمع اسلامی دانشجویان دانشگاه امیرکبیر، در کنار تمامی دانشجویان کشور، داغدار از دست دادن برادر عزیزمان و مملوء از خشمی عمیق هستیم. این قتل نه تنها فقدانی بزرگ برای خانواده او و جامعه دانشگاهی است، بلکه نشاندهنده بیتوجهی شدید به حقوق اساسی دانشجویان، از جمله امنیت آنان است. آیا این حق مهم و البته بدیهی برای کسی در این کشور اهمیت دارد؟
در شرایط به شدت بحرانی اقتصاد کشور و در نتیجه آن افزایش روزافزون ناامنی، امنیت شهروندان از جمله دانشجویان در معرض تهدیداتی جدی قرار دارد؛ نهادی مانند حراست دانشگاه که، دستکم بر اساس نامش، باید از دانشجو و امنیتش حراست کند، گویا در انجام وظیفه اصلیاش ناتوان مانده است. سلب مسئولیت این نهاد در این زمینه، در عباراتی پرتکرار مانند «بودجه نداریم» و «در حوزه استحفاظی دانشگاه نیست» نمود پیدا میکند اما هنگام کارت دانشجویی گرفتنها و پلمپ کردن کافههای اطراف دانشگاه، این حوزه استحفاظی محدودهاش تغییر میکند.
ای کاش هزینههایی که صرف دوربینهای پرشمار درون دانشگاه میشود، خرج مواردی میشد که واقعا امنیت دانشجو را تأمین کند. ای کاش دانشگاهها به جای نمایشهای تبلیغاتی و کوبیدن طبلهای توخالی، مقداری هم برای امنیت دانشجویان هزینه میکردند تا چنین فاجعهای رخ نمیداد.
نکته قابل توجه در این میان، امنیتی شدن فضا است؛ چرا همیشه در چنین وقایعی به جای این که امنیت دانشجو دغدغه اصلی باشد، امنیتی شدن فضا و به خطر انداختن امنیت دانشجو اتفاق میافتد؟ البته هنوز جای شکر دارد که این بار در کوی دانشگاه فجایع تلخ گذشته تکرار نشد و نتوانستند یک تجمع دانشجویی مسالمتآمیز و قانونی که هیچ خط قرمزی را رد نکرده بود، تبدیل به یک بحران ملی کنند.
آیا حتما میبایست هزینه آگاه شدن مسئولین کشور و دانشگاهها برای انجام اقدامات مورد نیاز، جان یک دانشجوی بیگناه میبود؟ اگر خبر قتل امیرمحمد خالقی رسانهای نمیشد، آیا باز هم چنین واکنشهایی انجام میشد یا این مورد هم مانند اخبار متعدد زورگیریها و سرقتهای دیگر به فراموشی سپرده میشد؟
هنوز هم دیر نشده است؛ حق بدیهی و خواسته شفاف تمامی دانشجویان از دانشگاهها، نیروی انتظامی، شهرداری و بقیه نهادهای ذیربط، تأمین بی قید و شرط امنیت است. امنیت دانشجو پیشنیاز تمام ابعاد زندگی دانشجویی او است؛ پیش از آنکه دانشجویان دیگری قربانی شوند، تدابیری جدی بیندیشید و هرچه زودتر آنها را اجرا کنید.
🆔 @Majma_aut
«جلسات بحث آزاد بهصرف چای»
موضوع جلسه : جنبش دانشجویی، سرگذشت و موقعیت فعلی
جنبش دانشجویی در ایران همواره در تاریخ معاصر نقشی محوری در تحولات اجتماعی، سیاسی و فرهنگی کشور ایفا کرده است. از فعالیتهای دانشجوییای که منجر به انقلاب اسلامی شد تا جنبشهای دانشجویی ۲۵ سال اخیر، این جنبش به عنوان نیرویی پیشگام در تحولات جامعه شناخته میشود. اما در سالهای اخیر، شاهد کاهش کنشهای دانشجویی بودهایم و این سوال مطرح است که این کاهش فعالیت صرفا دلیل سیاسی دارد یا عوامل فرهنگی و اجتماعی نیز در این مسئله نقشی مهم ایفا میکنند؟
چه راهکارهایی برای احیای جنبش دانشجویی و تقویت نقش آن در تحولات اجتماعی و سیاسی جامعه وجود دارد؟
🕔 زمان: شنبهها ساعت ١٧
🏢 مکان: دفتر مجمع دانشجویان (واقع در بین روابط عمومی و دانشکده مهندسی شیمی، بالای پلهها، راهروی تشکلها، دفتر ششم)
⁉️ جهت اطلاعات بیشتر: @majma_aut_adminn
🆔 @Majma_aut
موضوع جلسه : جنبش دانشجویی، سرگذشت و موقعیت فعلی
جنبش دانشجویی در ایران همواره در تاریخ معاصر نقشی محوری در تحولات اجتماعی، سیاسی و فرهنگی کشور ایفا کرده است. از فعالیتهای دانشجوییای که منجر به انقلاب اسلامی شد تا جنبشهای دانشجویی ۲۵ سال اخیر، این جنبش به عنوان نیرویی پیشگام در تحولات جامعه شناخته میشود. اما در سالهای اخیر، شاهد کاهش کنشهای دانشجویی بودهایم و این سوال مطرح است که این کاهش فعالیت صرفا دلیل سیاسی دارد یا عوامل فرهنگی و اجتماعی نیز در این مسئله نقشی مهم ایفا میکنند؟
چه راهکارهایی برای احیای جنبش دانشجویی و تقویت نقش آن در تحولات اجتماعی و سیاسی جامعه وجود دارد؟
🕔 زمان: شنبهها ساعت ١٧
🏢 مکان: دفتر مجمع دانشجویان (واقع در بین روابط عمومی و دانشکده مهندسی شیمی، بالای پلهها، راهروی تشکلها، دفتر ششم)
⁉️ جهت اطلاعات بیشتر: @majma_aut_adminn
🆔 @Majma_aut