💥 كيـفية التحـلل مـن الغيـبة !
❍ للـشيخ العـــــلامة عبد المحسن بن حمد الـعباد حفظه الله تعالى
#السُّـــــؤَال:
قـد يقـع الإنـسان فـي الغيـبة ثـم ينـدم، إلا أنـه لا يقـدر علـى مـقابلة الشـخص الـذي وقـع فـي عـرضه، فـما العـمل؟
#الجَـــــوَابُ:
إذا كـان يخشـى أن يتـرتب عـلى ذلـك مضـرة فـإنه يثـني علـيه فـي ذلك المـجلس الـذي اغـتابه فـيه، أو يثـني عـليه عنـد الناس الـذين اغـتابه عنـدهم، وكـذلك يدعـو لـه ويستغـفر لـه، ولـعل الله تـعالى أن يتجاوز عنه ..
【شـرح سـنن أبـي داود «٥٥٥/٢٢»】
❍ للـشيخ العـــــلامة عبد المحسن بن حمد الـعباد حفظه الله تعالى
#السُّـــــؤَال:
قـد يقـع الإنـسان فـي الغيـبة ثـم ينـدم، إلا أنـه لا يقـدر علـى مـقابلة الشـخص الـذي وقـع فـي عـرضه، فـما العـمل؟
#الجَـــــوَابُ:
إذا كـان يخشـى أن يتـرتب عـلى ذلـك مضـرة فـإنه يثـني علـيه فـي ذلك المـجلس الـذي اغـتابه فـيه، أو يثـني عـليه عنـد الناس الـذين اغـتابه عنـدهم، وكـذلك يدعـو لـه ويستغـفر لـه، ولـعل الله تـعالى أن يتجاوز عنه ..
【شـرح سـنن أبـي داود «٥٥٥/٢٢»】
◂ فضائل التوحيد ①
” أنه السبب الأعظم لتفريج كربات الدنيا والآخرة ودفع عقوبتهما. ‟
【القول السديد شرح كتاب التوحيد ص «۲۳»】
” أنه السبب الأعظم لتفريج كربات الدنيا والآخرة ودفع عقوبتهما. ‟
【القول السديد شرح كتاب التوحيد ص «۲۳»】
◂ فضائل التوحيد ②
” ومن أجل فوائده أنه يمنع الخلود في النار إذا كان في القلب منه أدنى مثقال حبة خردل.
وأنه إذا كمل في القلب يمنع دخول النار بالكلية. ‟
【القول السديد شرح كتاب التوحيد ص «۲۳»】
” ومن أجل فوائده أنه يمنع الخلود في النار إذا كان في القلب منه أدنى مثقال حبة خردل.
وأنه إذا كمل في القلب يمنع دخول النار بالكلية. ‟
【القول السديد شرح كتاب التوحيد ص «۲۳»】
◂ فضائل التوحيد ③
” أنه يحصل لصاحبه الهدى الكامل والأمن التام في الدنيا والآخرة. ‟
【القول السديد شرح كتاب التوحيد ص «۲۳»】
” أنه يحصل لصاحبه الهدى الكامل والأمن التام في الدنيا والآخرة. ‟
【القول السديد شرح كتاب التوحيد ص «۲۳»】
◂ فضائل التوحيد ④
” أنه السبب الوحيد لنيل رضا الله وثوابه، وأن أسعد الناس صلى الله بشفاعة محمد ﷺ من قال: لا إله إلا الله خالصا من قلبه. ‟
【القول السديد شرح كتاب التوحيد ص«٢٤»】
” أنه السبب الوحيد لنيل رضا الله وثوابه، وأن أسعد الناس صلى الله بشفاعة محمد ﷺ من قال: لا إله إلا الله خالصا من قلبه. ‟
【القول السديد شرح كتاب التوحيد ص«٢٤»】
💥 حكم ما يسمى بكعكة الرأس...
أما #قوله: ❨رءوسهن كأسنمة البخت المائلة❩
فهذه علامة عليهن، قال بعض أهل العلم معناه: أنه يضخمن رءوسهن، يعملن عليه اللفائف الشيء اللي يكبرها، هذه من علامتهن.
أما #الكعكة فلا يظهر بأنها هي المرادة بهذا الحديث، لأنها ما فيها تضخيم للرأس، هي قليلة كشعر قليل يجعل في وسط الرأس أو في أسفل الرأس، لكن كونها تترك الجدائل مطروح مبذول يكون أولى وأفضل وأبعد عن الشبهة، كونها تترك رأسها يعني منجدل على ظهرها أو بعضه على ظهرها وبعضه على جانبيها هذا يكون أولى، يكون لها جدائل وضفائر القرنان والماشطة تكون من وراء يكون هذا أفضل وأحوط وأجمل أيضًا.
أما جمعه على الرأس، أو في مؤخر الرأس فيخشى أن يكون من هذا الباب وإن كان ليس بظاهر، يعني لا يكون له شيء يشبه أسنمة البخت، بل يكون أقل من ذلك، لكن كونها تترك ذلك وتطرحه على العادة القديمة، يكون على الظهر وعلى الجانبين، يعني تجعل الضفائر مطروحة على ظهرها وعلى جانبي رأسها ، هذا هو الأولى والأبعد عن الشبهة.
📲 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز رحمه الله تعالى
https://binbaz.org.sa/fatwas/10160/حكم-إمالة-المرأة-لشعر-رأسها-للتجمل
أما #قوله: ❨رءوسهن كأسنمة البخت المائلة❩
فهذه علامة عليهن، قال بعض أهل العلم معناه: أنه يضخمن رءوسهن، يعملن عليه اللفائف الشيء اللي يكبرها، هذه من علامتهن.
أما #الكعكة فلا يظهر بأنها هي المرادة بهذا الحديث، لأنها ما فيها تضخيم للرأس، هي قليلة كشعر قليل يجعل في وسط الرأس أو في أسفل الرأس، لكن كونها تترك الجدائل مطروح مبذول يكون أولى وأفضل وأبعد عن الشبهة، كونها تترك رأسها يعني منجدل على ظهرها أو بعضه على ظهرها وبعضه على جانبيها هذا يكون أولى، يكون لها جدائل وضفائر القرنان والماشطة تكون من وراء يكون هذا أفضل وأحوط وأجمل أيضًا.
أما جمعه على الرأس، أو في مؤخر الرأس فيخشى أن يكون من هذا الباب وإن كان ليس بظاهر، يعني لا يكون له شيء يشبه أسنمة البخت، بل يكون أقل من ذلك، لكن كونها تترك ذلك وتطرحه على العادة القديمة، يكون على الظهر وعلى الجانبين، يعني تجعل الضفائر مطروحة على ظهرها وعلى جانبي رأسها ، هذا هو الأولى والأبعد عن الشبهة.
📲 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز رحمه الله تعالى
https://binbaz.org.sa/fatwas/10160/حكم-إمالة-المرأة-لشعر-رأسها-للتجمل
binbaz.org.sa
حكم إمالة المرأة لشعر رأسها للتجمل
الجواب:
الأفضل فيما أعلم أن تكون الفرقة في وسط الرأس حذاء الأنف، لا تميل هكذا ولا هكذا،
الأفضل فيما أعلم أن تكون الفرقة في وسط الرأس حذاء الأنف، لا تميل هكذا ولا هكذا،
❑ قال رسول الله ﷺ:
❨يخرج من النار من كان في قلبه مثقال ذرة من الإيمان❩
【صحيح الترمذي «٢٥٩٨»】
❨يخرج من النار من كان في قلبه مثقال ذرة من الإيمان❩
【صحيح الترمذي «٢٥٩٨»】
❍ قال عبد الرحمن بن سعدي رحمه الله تعالى:
” هذا وإن كانوا لا يتمنون الموت بما قدمت أيديهم و يفرون منه غاية الفرار، فإن ذلك لا ينجيهم، بل لا بد أن يلاقيهم الموت الذي قد حتمه الله على العباد وكتبه عليهم.
ثم بعد الموت واستكمال الآجال يرد الخلق كلهم يوم القيامة إلى عالم الغيب والشهادة فينبئهم بما كانوا يعملون من خير وشر، قليل وكثير.
【تفسير السعدي / سورة الجمعة آية «٨»】
” هذا وإن كانوا لا يتمنون الموت بما قدمت أيديهم و يفرون منه غاية الفرار، فإن ذلك لا ينجيهم، بل لا بد أن يلاقيهم الموت الذي قد حتمه الله على العباد وكتبه عليهم.
ثم بعد الموت واستكمال الآجال يرد الخلق كلهم يوم القيامة إلى عالم الغيب والشهادة فينبئهم بما كانوا يعملون من خير وشر، قليل وكثير.
【تفسير السعدي / سورة الجمعة آية «٨»】
📢☚لماذا لا تكونين اختي الغالية من الذين ينشرون الخير ويعلمونه للناس ويكون لك أجر ذلك الى قيام الساعة? 📖 الا تريدين لن تكون لك صدقة جارية بعد موتك? 📗 هذه المجموعة بين يديكِ أنشري فيها الخير وزاحي أهل الباطل حتى يتبين الحق 📚
📘قال الشيخ العلامة الألباني - رحمه الله -:
" إذا تعلّمْتَ شيْئـاً مِن العِلْـم؛ فأحرِص على تَبْليغـهِ إلى النّـاس ".
للإشتراك إضغطي على الرابط ↯↯↯
https://www.tgoop.com/+FubRPIRjF8BjOGU0
https://www.tgoop.com/+FubRPIRjF8BjOGU0
https://www.tgoop.com/+FubRPIRjF8BjOGU0
📘قال الشيخ العلامة الألباني - رحمه الله -:
" إذا تعلّمْتَ شيْئـاً مِن العِلْـم؛ فأحرِص على تَبْليغـهِ إلى النّـاس ".
للإشتراك إضغطي على الرابط ↯↯↯
https://www.tgoop.com/+FubRPIRjF8BjOGU0
https://www.tgoop.com/+FubRPIRjF8BjOGU0
https://www.tgoop.com/+FubRPIRjF8BjOGU0
Telegram
🌸🌺الصُحبــَة الطَـيِــبَـة لِنشر العلم الشرعي(للنساء فقط)🌸🌺
📢☚ لكل من تريد نشر العلم الشرعي وتنفع أخواتها وتبقى لها صدقة جارية بعد موتها 📢
للإشتراك إضغطي على الرابط ↯↯↯
https://www.tgoop.com/+jorq-bEYTXIwZTA0
للإشتراك إضغطي على الرابط ↯↯↯
https://www.tgoop.com/+jorq-bEYTXIwZTA0