This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from 🍃❦ثمـ[ منشورات ]ـرات❦🍃
#تنوع_الشرائع
🍃❦ثـمــــــــــــــــــــــــــــرات❦🍃
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ.ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ
الله -سبحانه وتعالى- ينوع الشرائع، ويعددها من جهة صفتها وهيئتها، وكذلك أيضًا من جهة زمانها ومكانها، ذلك لجملة من الحِكَم.
من هذه الحِكَم ما فطر الله -عز وجل- الإنسان عليه من جبلة الملل والسآمة؛ فإن الإنسان يسأم حتى من العمل الصالح التعبدي، وليست العلة في العمل الصالح، ولكن العلة قائمة في الفطرية؛ ولهذا النبي -ﷺ- يقول كما جاء في الصحيح: «يا أيُّها النَّاسُ، خُذُوا مِنَ الأعْمَالِ ما تُطِيقُونَ؛ فإنَّ اللَّهَ لا يَمَلُّ حتَّى تَمَلُّوا». "ما تطيقون" معناه: ما يطيقه الإنسان من العمل، حتى لا يكثر على نفسه بالاستدامة على عمل معين ولا ينوع في ذلك، أو يستكثر إكثارًا فتفقد الإنسان من ذلك شهوتها، ورغبتها، وإقبالها على العمل؛ فرغبة الإنسان في هذا هي على التنويع.
فجاءت العبادات منوعة؛ فجاءت الصلاة في العبادة البدنية، وجاء الصيام وهو ما يتعلق بالأكل والشرب، وجاء ما يتعلق بالزكاة، وجاء ما يتعلق بالأمور البدنية، وجاء أيضًا ما يتعلق بالأمور الاجتماعية من صلة الأرحام، وبر الوالدين، والإحسان إلى الجار، وإكرام الضيف، وغير ذلك مما يتعلق بمنظومة العبادة.
وكذلك أيضًا اختلفت من جهة الزمان؛ فمنها ما يكون ليلًا، ومنها ما يكون نهارًا، ومنها ما هو أسبوعي، ومنها ما هو شهري، ومنها ما هو حولي، ومنها ما هو فصلي؛ ولهذا نوعها الله -سبحانه و تعالى- فجعل ثمة شرائع يومية؛ والشرائع اليومية منها ما هو واجب ومتأكد، ومنها ما هو ليس بواجب وليس بمتأكدًا، فيدخل في دائرة الاستحباب.
والاستحباب جعله الله -عز وجل- على مراتب؛ منه ما هو من الأمور المتأكدة، ومنه ما هو من الأمور غير المؤكدة، وذلك من السنن أو المستحبات في ذلك.
ولهذا جاءت الشريعة بهذا التنوع، فلا يوجد في الشريعة عبادة من العبادات إلا وفيها تنوع في زمانها، فنجد مثلًا ما يتعلق بالصلاة؛ جعل الله -سبحانه وتعالى- الصلاة في أيام في أوقات أو ساعات الليل والنهار، وجعل الله -سبحانه وتعالى- أيضًا هذه الشعيرة العظيمة، جعل منها فرائض، وجعل منها نوافل.
جعل منها ما يكون في بيت الإنسان، ومنها ما يكون في المسجد.
وذلك كما جاء عن النبي -ﷺ- في الصحيح: «أفضل صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة».
وجاءت أيضًا هذه الشرائع منها ما هي مطلقة وغير محددة بوقت معين ولا بمكان، وذلك من النوافل العامة التي يتعبد بها الإنسان في صلاته.
ومنها ما هي مقيدة بمناسبة معينة. المناسبة إما أن تكون مكانية كدخول الإنسان للمسجد، كما جاء عن النبي -ﷺ- في حديث أبي سعيد، و غيره: «إذا دخلَ أحدُكمُ المسجدَ فلا يجلِس حتَّى يصلِّيَ رَكعتينِ».
ومنها ما هو مقيد بعمل يفعله الإنسان، وذلك مثلًا كصلاة ركعتين بعد الوضوء. وغير ذلك من الأعمال التي يجعلها الله -سبحانه و تعالى- متنوعة تدور مع الإنسان. لماذا؟ حتى توافق رغبة من الإنسان؛ حتى يستكثر.
فتكثر المناسبات حتى يقبل الإنسان على العمل؛ ولهذا كذلك أيضًا تجد من جنس الحج جعل الله -عز وجل- فيه فريضة، وجعل فيه نافلة، وجعل من جنسه ما هو معلوم في زمان معين، ومنه ما زمانه متسع.
يستطيع الإنسان أن يؤدي العمرة وهي من جنس الحج و أعماله، يفعلها الإنسان فيما شاء من أيام من أيام السنة.
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ــ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ
#بتصرف_يسير
#الشيخ_عبد_العزيز_الطريفي
#المصدر_محاضرة_رمضان_فضائل_وأحكام
#وقولوا_للناس_حسنا
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ــ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ
🍃❦ثـمــــــــــــــــــــــــــــرات❦🍃
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ.ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ
الله -سبحانه وتعالى- ينوع الشرائع، ويعددها من جهة صفتها وهيئتها، وكذلك أيضًا من جهة زمانها ومكانها، ذلك لجملة من الحِكَم.
من هذه الحِكَم ما فطر الله -عز وجل- الإنسان عليه من جبلة الملل والسآمة؛ فإن الإنسان يسأم حتى من العمل الصالح التعبدي، وليست العلة في العمل الصالح، ولكن العلة قائمة في الفطرية؛ ولهذا النبي -ﷺ- يقول كما جاء في الصحيح: «يا أيُّها النَّاسُ، خُذُوا مِنَ الأعْمَالِ ما تُطِيقُونَ؛ فإنَّ اللَّهَ لا يَمَلُّ حتَّى تَمَلُّوا». "ما تطيقون" معناه: ما يطيقه الإنسان من العمل، حتى لا يكثر على نفسه بالاستدامة على عمل معين ولا ينوع في ذلك، أو يستكثر إكثارًا فتفقد الإنسان من ذلك شهوتها، ورغبتها، وإقبالها على العمل؛ فرغبة الإنسان في هذا هي على التنويع.
فجاءت العبادات منوعة؛ فجاءت الصلاة في العبادة البدنية، وجاء الصيام وهو ما يتعلق بالأكل والشرب، وجاء ما يتعلق بالزكاة، وجاء ما يتعلق بالأمور البدنية، وجاء أيضًا ما يتعلق بالأمور الاجتماعية من صلة الأرحام، وبر الوالدين، والإحسان إلى الجار، وإكرام الضيف، وغير ذلك مما يتعلق بمنظومة العبادة.
وكذلك أيضًا اختلفت من جهة الزمان؛ فمنها ما يكون ليلًا، ومنها ما يكون نهارًا، ومنها ما هو أسبوعي، ومنها ما هو شهري، ومنها ما هو حولي، ومنها ما هو فصلي؛ ولهذا نوعها الله -سبحانه و تعالى- فجعل ثمة شرائع يومية؛ والشرائع اليومية منها ما هو واجب ومتأكد، ومنها ما هو ليس بواجب وليس بمتأكدًا، فيدخل في دائرة الاستحباب.
والاستحباب جعله الله -عز وجل- على مراتب؛ منه ما هو من الأمور المتأكدة، ومنه ما هو من الأمور غير المؤكدة، وذلك من السنن أو المستحبات في ذلك.
ولهذا جاءت الشريعة بهذا التنوع، فلا يوجد في الشريعة عبادة من العبادات إلا وفيها تنوع في زمانها، فنجد مثلًا ما يتعلق بالصلاة؛ جعل الله -سبحانه وتعالى- الصلاة في أيام في أوقات أو ساعات الليل والنهار، وجعل الله -سبحانه وتعالى- أيضًا هذه الشعيرة العظيمة، جعل منها فرائض، وجعل منها نوافل.
جعل منها ما يكون في بيت الإنسان، ومنها ما يكون في المسجد.
وذلك كما جاء عن النبي -ﷺ- في الصحيح: «أفضل صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة».
وجاءت أيضًا هذه الشرائع منها ما هي مطلقة وغير محددة بوقت معين ولا بمكان، وذلك من النوافل العامة التي يتعبد بها الإنسان في صلاته.
ومنها ما هي مقيدة بمناسبة معينة. المناسبة إما أن تكون مكانية كدخول الإنسان للمسجد، كما جاء عن النبي -ﷺ- في حديث أبي سعيد، و غيره: «إذا دخلَ أحدُكمُ المسجدَ فلا يجلِس حتَّى يصلِّيَ رَكعتينِ».
ومنها ما هو مقيد بعمل يفعله الإنسان، وذلك مثلًا كصلاة ركعتين بعد الوضوء. وغير ذلك من الأعمال التي يجعلها الله -سبحانه و تعالى- متنوعة تدور مع الإنسان. لماذا؟ حتى توافق رغبة من الإنسان؛ حتى يستكثر.
فتكثر المناسبات حتى يقبل الإنسان على العمل؛ ولهذا كذلك أيضًا تجد من جنس الحج جعل الله -عز وجل- فيه فريضة، وجعل فيه نافلة، وجعل من جنسه ما هو معلوم في زمان معين، ومنه ما زمانه متسع.
يستطيع الإنسان أن يؤدي العمرة وهي من جنس الحج و أعماله، يفعلها الإنسان فيما شاء من أيام من أيام السنة.
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ــ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ
#بتصرف_يسير
#الشيخ_عبد_العزيز_الطريفي
#المصدر_محاضرة_رمضان_فضائل_وأحكام
#وقولوا_للناس_حسنا
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ــ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#الاحتفال_بأعياد_الكفار
🍃❦ثـمــــــــــــــــــــــــــرات❦🍃
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ.ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ.
قال شيخ الإسلام عن المحتفلين بأعياد النصارى :
بَلْ قَدْ ذَهَبَ طَائِفَةٌ مِنْ الْعُلَمَاءِ إلَى كُفْرِ مَنْ يَفْعَلُ هَذِهِ الْأُمُورَ ، لِمَا فِيهَا مِنْ تَعْظِيمِ شَعَائِرِ الْكُفْرِ
وَقَالَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ: مَنْ ذَبَحَ نَطِيحَةً يَوْمَ عِيدِهِمْ فَكَأَنَّمَا ذَبَحَ خِنْزِيرًا.
[ الفتاوى الكبرى 2 / 488 ]
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ــ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ
#مشروع_ثمرات_الدعوي_الهادف
🍃❦ثـمــــــــــــــــــــــــــرات❦🍃
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ.ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ.
قال شيخ الإسلام عن المحتفلين بأعياد النصارى :
بَلْ قَدْ ذَهَبَ طَائِفَةٌ مِنْ الْعُلَمَاءِ إلَى كُفْرِ مَنْ يَفْعَلُ هَذِهِ الْأُمُورَ ، لِمَا فِيهَا مِنْ تَعْظِيمِ شَعَائِرِ الْكُفْرِ
وَقَالَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ: مَنْ ذَبَحَ نَطِيحَةً يَوْمَ عِيدِهِمْ فَكَأَنَّمَا ذَبَحَ خِنْزِيرًا.
[ الفتاوى الكبرى 2 / 488 ]
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ــ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ
#مشروع_ثمرات_الدعوي_الهادف
Forwarded from 🍃❦ثمـ[ التقويم الهجري ]ـرات❦🍃 (𝓡𝓸𝔀𝓪𝓲𝓭𝓪 𝓗𝓪𝓶𝓭𝔂)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from 🍃ثمـ[أذكار الصباح والمساء]ـرات🍃 (𝓡𝓸𝔀𝓪𝓲𝓭𝓪 𝓗𝓪𝓶𝓭𝔂)
#بطاقات_أذكار_الصباح
🍃❦ثـمــــــــــــــــــــــــــــرات❦🍃
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ.ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ.
"ومن الغفلة : الغفلة عن معاني الأذكار- خاصة أذكار اليوم الليلة، وما تتضمنه من الإيمانيات وأصول الاعتقاد وبيان عظمة الله وجلاله، وما تثمره من زيادة الإيمان واليقين وتعلق القلب بالله تعالى، وهذه الغلفة من طرق الشيطان لصد الناس عن سبيل الله تعالى.
{قال الله تعالى: الَّذِينَ آمَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللّهِ أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ [الرعد:28]}
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ــ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ
للانضمام يرجى الدخول عبر الرابط التالي 🔽
https://www.tgoop.com/+746BDM2Wqpw1YWJk
🍃❦ثـمــــــــــــــــــــــــــــرات❦🍃
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ.ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ.
"ومن الغفلة : الغفلة عن معاني الأذكار- خاصة أذكار اليوم الليلة، وما تتضمنه من الإيمانيات وأصول الاعتقاد وبيان عظمة الله وجلاله، وما تثمره من زيادة الإيمان واليقين وتعلق القلب بالله تعالى، وهذه الغلفة من طرق الشيطان لصد الناس عن سبيل الله تعالى.
{قال الله تعالى: الَّذِينَ آمَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللّهِ أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ [الرعد:28]}
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ــ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ
للانضمام يرجى الدخول عبر الرابط التالي 🔽
https://www.tgoop.com/+746BDM2Wqpw1YWJk
Forwarded from 🍃❦ثمـ[ التقويم الهجري ]ـرات❦🍃 (𝓡𝓸𝔀𝓪𝓲𝓭𝓪 𝓗𝓪𝓶𝓭𝔂)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from 🍃ثـمــ[بطاقات أولوا العلم]ــرات🍃 (~)
#سئل_عمر_بن_الخطاب رضي اللّـهُ عنه :
🍃❦ثـمــــــــــــــــــــــــــــرات❦🍃
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ.ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ
عن قوم يشتهون المعصية ولَا يعملون بها ؟ فقال ؛ أولئكَ قوم امتحن اللَّـه قلوبهم للتَّقوى لهم مغفرة وأجرٌ عظيم ! .
جامِعُ العلومِ والحكَم || ١ / ٢٥٥ )
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ.ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ.
🍃❦ثـمــــــــــــــــــــــــــــرات❦🍃
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ.ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ
عن قوم يشتهون المعصية ولَا يعملون بها ؟ فقال ؛ أولئكَ قوم امتحن اللَّـه قلوبهم للتَّقوى لهم مغفرة وأجرٌ عظيم ! .
جامِعُ العلومِ والحكَم || ١ / ٢٥٥ )
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ.ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ.
Forwarded from 🍃❦ثمـ[ التقويم الهجري ]ـرات❦🍃 (𝓡𝓸𝔀𝓪𝓲𝓭𝓪 𝓗𝓪𝓶𝓭𝔂)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
قناة مختصة ببطاقات ☀️
🍃ثمـ[أذكار الصباح والمساء]ـرات🍃
https://www.tgoop.com/+746BDM2Wqpw1YWJk
{قال الله تعالى: الَّذِينَ آمَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللّهِ أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ [الرعد:28]}
ننصحكم بالانضمام إليها ونشرها
فالدال على الخير كفاعله 🌻
🍃ثمـ[أذكار الصباح والمساء]ـرات🍃
https://www.tgoop.com/+746BDM2Wqpw1YWJk
{قال الله تعالى: الَّذِينَ آمَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللّهِ أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ [الرعد:28]}
ننصحكم بالانضمام إليها ونشرها
فالدال على الخير كفاعله 🌻
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from 🍃ثمـ{بطاقات قرآنية تحفيزية}ــرات🍃
#إنجازك_مع_القرآن
🍃❦ثـمـــــــــــــــــــــــــــرات❦🍃
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ.ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ.
هو الإنجاز الذي تُصاحبك بركته في الدنيا والآخرة ، هو الإنجاز الذي لايعلوه ولا يضاهيه أي إنجاز 🌧
فالقرآن يُحيي الروح ويُثبّت القلب
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ.ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ.
#مشروع_ثمرات_الدعوي_الهادف
🍃❦ثـمـــــــــــــــــــــــــــرات❦🍃
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ.ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ.
هو الإنجاز الذي تُصاحبك بركته في الدنيا والآخرة ، هو الإنجاز الذي لايعلوه ولا يضاهيه أي إنجاز 🌧
فالقرآن يُحيي الروح ويُثبّت القلب
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ.ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ.
#مشروع_ثمرات_الدعوي_الهادف
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from 🍃ثمـ[بطاقات الضحى]ـرات🍃
#صلاة_الضحى💜🌿.
🍃❦ثـمـــــــــــــــــــــــــــرات❦🍃
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ.ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ.
ازرعوا في ضحى النهار ركعتين.
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ.ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ.
#بطاقات_وإن_تطيعوه_تهتدوا
🍃❦ثـمـــــــــــــــــــــــــــرات❦🍃
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ.ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ.
ازرعوا في ضحى النهار ركعتين.
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ.ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ.
#بطاقات_وإن_تطيعوه_تهتدوا
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#أذكار_الصباح_والمساء
للشيخ مصطفى العدوي حفظه الله
-- «قُلْ : قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ وَالْمُعَوِّدَتَيْنِ حِينَ تُمْسِي، وَحِينَ تُصْبِحُ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ تَكْفِيكَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ » حسن ، أخرجه الترمذي .
-- أمسينا وأمسى الملك لله والحمد لله لا إله إلا الله وحده لا شريك له قال: أراه قال فيهن: «له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، رب أسألك خير ما في هذه الليلة وخير ما بعدها، وأعوذ بك من شر ما في هذه الليلة وشر ما بعدها، رب أعوذ بك من الكسل وسوء الكبر ، رب أعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر» وإذا أصبح قال ذلك أيضا : «أصبحنا وأصبح الملك الله صحيح ، أخرجه مسلم .
- " أصبحنا على فطرة الإسلام، وعلى كلمة الإخلاص، وعلى دين نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، وعلى ملة أبينا إبراهيم حنيفا مسلما، وما كان من المشركين " صحيح ، أخرجه أحمد .
اللهم بك أصبحنا ، وبك أمسينا، وبك نحيا، وبك نموت، وإليك النشور» وإذا أمسى قال: «اللهم بك أمسينا ، وبك نحيا وبك نموت وإليك النشور» حسن ، أخرجه أبو داود .
ه " ما من عبد يقول في صباح كل يوم ومساء كل ليلة: بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء، وهو السميع العليم ثلاث مرات، فيضره شيء" أخرجه الترمذي ، حسن .
- " جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله ما لقيت من عقرب لدغتني البارحة، قال: " أما لو قلت، حين أمسيت: أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق، لم تضرك " . أخرجه مسلم صحيح .
" سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته " . أخرجه مسلم ، صحيح .
-۸ اللهم فاطر السموات والأرض، عالم الغيب والشهادة، رب كل شيء ومليكه، أشهد أن لا إله إلا أنت، أعوذ بك من شر نفسي، وشر الشيطان وشركه «قال قلها إذا أصبحت، وإذا أمسيت، وإذا أخذت مضجعك " أخرجه الترمذي ، حسن .
- اللهم إني أسألك العافية في الدنيا والآخرة، اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي، اللهم استر عورتي»، وقال عثمان: «عوراتي وآمن روعاتي، اللهم احفظني من بين يدي، ومن خلفي، وعن يميني، وعن شمالي، ومن فوقي، وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي» أخرجه أبو داود ، صحيح .
١٠- " من قال حين يصبح: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير، عشر مرات، كتب الله له بكل واحدة قالها عشر حسنات، وحط الله عنه بها عشر سيئات، ورفعه الله بها عشر درجات، وكن له كعشر رقاب، وكن له مسلحة من أول النهار إلى آخره، ولم يعمل يومئذ عملا يقهرهن، فإن قال حين يمسي، فمثل ذلك " أخرجه أحمد ، حسن .
١١- " من قال إذا أصبح: لا إله إلا الله وحده، لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل . شيء قدير، كان له عدل رقبة من ولد إسماعيل، وكتب له عشر حسنات، وحط عنه عشر سيئات، ورفع له عشر درجات، وكان في حرز من الشيطان حتى يمسي، وإن قالها إذا أمسى كان له مثل ذلك حتى يصبح " أخرجه أبو داود ، حسن .
١٢-" من قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، في يوم مائة مرة، كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له مائة حسنة، ومحيت عنه مائة سيئة، وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي، ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به، إلا أحد عمل أكثر . من ذلك " ، أخرجه البخاري ، صحيح .
١٣- " من قال: حين يصبح وحين يمسي: سبحان الله وبحمده، مائة مرة، لم يأت أحد يوم القيامة، بأفضل مما جاء به، إلا أحد قال مثل ما قال أو زاد عليه " مسلم ، صحيح .
١٤- " سيد الاستغفار أن تقول: اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت، خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتك علي وأبوء لك بذنبي فاغفر لي، فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت " قال: «ومن قالها من النهار موقنا بها، فمات من يومه قبل أن يمسي، فهو من أهل الجنة، ومن قالها من الليل وهو موقن بها، فمات قبل أن يصبح، فهو من أهل الجنة» أخرجه البخاري، صحيح .
١٥-" من قال حين يمسي رضيت بالله ربا، وبالإسلام دينا، وبمحمد نبيا ، كان حقا على الله أن يرضيه " أخرجه الترمذي ، حسن .
١٦-" قال رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - لفاطمة رضي الله عنها: "ما يمنعك أن تسمعي ما أوصيك به؟ أن تقولي إذا أصبحت وإذا أمسيت: يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث، أصلح لي شأني كله، ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين". أخرجه ابن السني ،حسن .
۱۷- " من قرأ بالآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه" اخرجه البخاري ومسلم.
تقبل الله منا ومنكم ، وأسكننا وإياكم الفردوس ، الحمد لله رب العالمين. نقلها لكم أخوكم: فارس يوسف المصري.
🍃➖🍃➖🍃➖🍃➖🍃➖
https://www.tgoop.com/hasennafsak
للشيخ مصطفى العدوي حفظه الله
-- «قُلْ : قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ وَالْمُعَوِّدَتَيْنِ حِينَ تُمْسِي، وَحِينَ تُصْبِحُ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ تَكْفِيكَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ » حسن ، أخرجه الترمذي .
-- أمسينا وأمسى الملك لله والحمد لله لا إله إلا الله وحده لا شريك له قال: أراه قال فيهن: «له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، رب أسألك خير ما في هذه الليلة وخير ما بعدها، وأعوذ بك من شر ما في هذه الليلة وشر ما بعدها، رب أعوذ بك من الكسل وسوء الكبر ، رب أعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر» وإذا أصبح قال ذلك أيضا : «أصبحنا وأصبح الملك الله صحيح ، أخرجه مسلم .
- " أصبحنا على فطرة الإسلام، وعلى كلمة الإخلاص، وعلى دين نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، وعلى ملة أبينا إبراهيم حنيفا مسلما، وما كان من المشركين " صحيح ، أخرجه أحمد .
اللهم بك أصبحنا ، وبك أمسينا، وبك نحيا، وبك نموت، وإليك النشور» وإذا أمسى قال: «اللهم بك أمسينا ، وبك نحيا وبك نموت وإليك النشور» حسن ، أخرجه أبو داود .
ه " ما من عبد يقول في صباح كل يوم ومساء كل ليلة: بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء، وهو السميع العليم ثلاث مرات، فيضره شيء" أخرجه الترمذي ، حسن .
- " جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله ما لقيت من عقرب لدغتني البارحة، قال: " أما لو قلت، حين أمسيت: أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق، لم تضرك " . أخرجه مسلم صحيح .
" سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته " . أخرجه مسلم ، صحيح .
-۸ اللهم فاطر السموات والأرض، عالم الغيب والشهادة، رب كل شيء ومليكه، أشهد أن لا إله إلا أنت، أعوذ بك من شر نفسي، وشر الشيطان وشركه «قال قلها إذا أصبحت، وإذا أمسيت، وإذا أخذت مضجعك " أخرجه الترمذي ، حسن .
- اللهم إني أسألك العافية في الدنيا والآخرة، اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي، اللهم استر عورتي»، وقال عثمان: «عوراتي وآمن روعاتي، اللهم احفظني من بين يدي، ومن خلفي، وعن يميني، وعن شمالي، ومن فوقي، وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي» أخرجه أبو داود ، صحيح .
١٠- " من قال حين يصبح: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير، عشر مرات، كتب الله له بكل واحدة قالها عشر حسنات، وحط الله عنه بها عشر سيئات، ورفعه الله بها عشر درجات، وكن له كعشر رقاب، وكن له مسلحة من أول النهار إلى آخره، ولم يعمل يومئذ عملا يقهرهن، فإن قال حين يمسي، فمثل ذلك " أخرجه أحمد ، حسن .
١١- " من قال إذا أصبح: لا إله إلا الله وحده، لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل . شيء قدير، كان له عدل رقبة من ولد إسماعيل، وكتب له عشر حسنات، وحط عنه عشر سيئات، ورفع له عشر درجات، وكان في حرز من الشيطان حتى يمسي، وإن قالها إذا أمسى كان له مثل ذلك حتى يصبح " أخرجه أبو داود ، حسن .
١٢-" من قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، في يوم مائة مرة، كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له مائة حسنة، ومحيت عنه مائة سيئة، وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي، ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به، إلا أحد عمل أكثر . من ذلك " ، أخرجه البخاري ، صحيح .
١٣- " من قال: حين يصبح وحين يمسي: سبحان الله وبحمده، مائة مرة، لم يأت أحد يوم القيامة، بأفضل مما جاء به، إلا أحد قال مثل ما قال أو زاد عليه " مسلم ، صحيح .
١٤- " سيد الاستغفار أن تقول: اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت، خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتك علي وأبوء لك بذنبي فاغفر لي، فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت " قال: «ومن قالها من النهار موقنا بها، فمات من يومه قبل أن يمسي، فهو من أهل الجنة، ومن قالها من الليل وهو موقن بها، فمات قبل أن يصبح، فهو من أهل الجنة» أخرجه البخاري، صحيح .
١٥-" من قال حين يمسي رضيت بالله ربا، وبالإسلام دينا، وبمحمد نبيا ، كان حقا على الله أن يرضيه " أخرجه الترمذي ، حسن .
١٦-" قال رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - لفاطمة رضي الله عنها: "ما يمنعك أن تسمعي ما أوصيك به؟ أن تقولي إذا أصبحت وإذا أمسيت: يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث، أصلح لي شأني كله، ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين". أخرجه ابن السني ،حسن .
۱۷- " من قرأ بالآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه" اخرجه البخاري ومسلم.
تقبل الله منا ومنكم ، وأسكننا وإياكم الفردوس ، الحمد لله رب العالمين. نقلها لكم أخوكم: فارس يوسف المصري.
🍃➖🍃➖🍃➖🍃➖🍃➖
https://www.tgoop.com/hasennafsak
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from 🍃ثمـ[أذكار الصباح والمساء]ـرات🍃 (𝓡𝓸𝔀𝓪𝓲𝓭𝓪 𝓗𝓪𝓶𝓭𝔂)
#أذكار_المساء
🍃❦ثـمــــــــــــــــــــــــــــرات❦🍃
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ.ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ.
"الذاكر الخاشع : من توارد علي الذكر قلبهُ ولسانهُ وبدنهُ ، فلهجَ لسانهُ، ووعَي قلبهُ ، وخشعَت جوارحُه"
{قال الله تعالى: الَّذِينَ آمَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللّهِ أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ [الرعد:28]}
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ــ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ
للانضمام يرجى الدخول عبر الرابط التالي 🔽
https://www.tgoop.com/+746BDM2Wqpw1YWJk
🍃❦ثـمــــــــــــــــــــــــــــرات❦🍃
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ.ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ.
"الذاكر الخاشع : من توارد علي الذكر قلبهُ ولسانهُ وبدنهُ ، فلهجَ لسانهُ، ووعَي قلبهُ ، وخشعَت جوارحُه"
{قال الله تعالى: الَّذِينَ آمَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللّهِ أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ [الرعد:28]}
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ــ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ
للانضمام يرجى الدخول عبر الرابط التالي 🔽
https://www.tgoop.com/+746BDM2Wqpw1YWJk
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from 🍃ثمـ[بطاقات شرعةً ومنهاجًا]ـرات🍃
🍃❦ثـمــــــــــــــــــــــــــرات❦🍃
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ.ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ.
الاحتفال بأعياد الكفار
قال ابن القيم :
وكان للمشركين أعياد زمانية ومكانية. فلما جاء الله بالإسلام أبطلها وعوض الحنفاء
( يعني الموحدين ) منها عيد الفطر، وعيد النحر، وأيام منى
كما عوّضهم عن أعياد المشركين المكانية بالكعبة البيت الحرام، وعرفة، ومنى، والمشاعر.
إغاثة اللهفان [ 1 / 345 ]
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ــ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ
#مشروع_ثمرات_الدعوي_الهادف
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ.ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ.
الاحتفال بأعياد الكفار
قال ابن القيم :
وكان للمشركين أعياد زمانية ومكانية. فلما جاء الله بالإسلام أبطلها وعوض الحنفاء
( يعني الموحدين ) منها عيد الفطر، وعيد النحر، وأيام منى
كما عوّضهم عن أعياد المشركين المكانية بالكعبة البيت الحرام، وعرفة، ومنى، والمشاعر.
إغاثة اللهفان [ 1 / 345 ]
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ــ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ
#مشروع_ثمرات_الدعوي_الهادف