🕊🌿 «Вразумлю тебя, наставлю тебя на путь, по которому тебе идти; буду руководить тебя, око Мое над тобою». 

Псалтирь 31:8

☘️ "Џџҁƴҁѳʙѧ ʍѳʌџϯʙѧ"

🕊🌿 Блаженна душа, которая молитвою непрестанно стучится в двери милосердия Божия, и жалобами на «соперника» своего (Лк.18:3) – на насилующий ее грех – непрестанно утомляет Неутомимого: она возрадуется в свое время о чистоте своей и о бесстрастии своем.

Иногда немедленно бывает услышано наше прошение; иногда же, по словам Спасителя, «Бог долготерпит о нас» (Лк.18:7), т. е. нескоро исполняет просимое нами: Он видит, что нужно остановить на время это исполнение для нашего смирения, что нужно нам утомиться, увидеть нашу немощь, которая всегда обнаруживается очень резко, когда мы бываем предоставлены самим себе.

Молитва, как беседа с Богом, сама собою – высокое благо, часто гораздо большее того, которого просит человек, – и милосердый Бог, не исполняя прошения, оставляет просителя при его молитве, чтоб он не потерял ее, не оставил это высшее благо, когда получит просимое благо, гораздо меньшее.


Из "Аскетические опыты
Том 1". Святитель Игнатий (Брянчанинов)

#Игнатий_Брянчанинов #Смирение #Молитва

☘️ "Џџҁƴҁѳʙѧ ʍѳʌџϯʙѧ"

🕊🌿 Паче всего относительно молитвы надлежит нам исполнять Евангельскую заповедь, чтоб мы молились Отцу небесному, вошедши в свою клеть и затворив двери. Это и буквально исполнять следует, а паче духовно. Внутри своей клети молимся, когда сердце свое совершенно отвлекая от всех помыслов и забот, приносим молитвы свои Господу некоторым тайным образом и с дерзновением. При запертых дверях молимся, когда с закрытыми устами, молча молимся испытующему не слова, а сердца. В сокровенном месте молимся, когда только сердцем и внимательным умом приносим свои прошения Богу единому, так что и самые противные власти не могут узнать, о чем молимся. Почему надобно молиться с глубоким молчанием не для того только, чтоб предстоящих братий не отклонять от молитвы и не возмущать из молитвенных чувств своим шепотом или возгласами, но и для того, чтоб, от самых врагов наших, наветующих нам, особенно когда молимся, укрылось намерение (предмет) нашей молитвы.


Из "Добротолюбие Том II". Преподобный Иоанн Кассиан Римлянин

#Кассиан_Римлянин #Добротолюбие #Сердце #Уединение #Молчание #Молитва

☘️ "Џџҁƴҁѳʙѧ ʍѳʌџϯʙѧ"

🕊🌿 С большим все навыком к постоянной молитве все более изощряется и устанавливается внимание ума к словам молитвы и ощущается в них присутствие Божие, проявляемое чувством сокрушения и умиления. А вместе с этими сердечными чувствами и ум все более и более приближается к сердцу – вместилищу и органу их.


Иеросхимонах Феодосий (Харитонов) Карульский

#Феодосий_Карульский #Ум #Сердце #Чувство #Молитва_Иисусова

☘️ "Џџҁƴҁѳʙѧ ʍѳʌџϯʙѧ"

🕊🌿 О прелести

Тщательно и разумно внимай, любитель Божий. Когда делая свое дело, увидишь свет или огнь вне или внутри, или лик какой, – Христа, например, – или Ангела, или другого кого, не принимай того, чтоб не потерпеть вреда. И сам от себя не строй воображений, и которые сами строятся, не внимай тем и уму не позволяй напечатлевать их в себе. Ибо все сие со вне будучи печатлеемо и воображаемо, служит к прельщению души. – Истинное начало молитвы есть сердечная теплота, попаляющая страсти, отраду и радость вселяющая в сердце непоколебимым возлюблением, и утверждающая сердце несомненным удостоверением. Все, приходящее в душу, говорят отцы, чувственное ли то, или духовное, коль скоро сомневается в нем сердце, не приемля его, не от Бога есть, но послано от врага. Когда также увидишь ум свой во вне или в высоту влекомым от некоей невидимой силы, не верь сему и не попускай уму великому быть, но тотчас понудь его на дело его. – Что от Бога, то само собою приходит, говорит св. Исаак, тогда как ты и времени того не знаешь. Хотя и враг внутрь чресл покушается призрачно представлять духовное, одно предлагая вместо другого, вместо теплоты наводя жжение нестройное, вместо веселия радость возбуждая бессловесную и сласть мокротную, и успевает укрывать себя за сими прельщениями от неопытных, но время, опыт и чувство обыкновенно обнаруживают его пред теми, коим не безызвестны его злые козни. «Гортань брашна различает», говорит Писание. Так и вкус духовный все ясно показывает, как оно есть, не подвергаясь прельщению.


Из "Добротолюбие Том V". Преподобный Григорий Синаит

#Григорий_Синаит #Добротолюбие #Прелесть

☘️ "Џџҁƴҁѳʙѧ ʍѳʌџϯʙѧ"

🕊🌿 Дикие животные — это очень любочестные создания. У диких животных я нашел больше любочестия, чем у многих людей. Лучше дружить с животными, чем с людьми мира сего. Если — после Бога — ты хочешь иметь истинного друга, то подружись со Святыми. Если же у тебя нет друзей Святых, то дружи с дикими животными.


Из "Житие Паисия Святогорца. Часть 1. Глава 8". Иеромонах Исаак

#Паисий_Святогорец #Дружба

☘️ "Џџҁƴҁѳʙѧ ʍѳʌџϯʙѧ"

🕊🌿 О свидетельстве любви к ближнему

Любовь – это заповедь Самого Спасителя нашего, Христа Бога, Который говорил так: «Дети! Вам говорю теперь. Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга. По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою» (Ин. 13, 33–35). И еще говорит Господь: «Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга» (Ин. 15, 12). Святой Иоанн Богослов говорит: «Если мы любим друг друга, то Бог в нас пребывает, и любовь Его совершенна есть в нас. И мы познали любовь, которую имеет к нам Бог, и уверовали в нее. Бог есть Любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем... Будем любить Его, потому что Он прежде возлюбил нас. Кто говорит: «Я люблю Бога», а брата своего ненавидит, тот лжец: ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит? И мы имеем от Него такую заповедь, чтобы любящий Бога любил и брата своего» (1Ин. 4, 12–21).


Из "Сочинения святого Димитрия, митрополита Ростовского". Святитель Димитрий Ростовский (Туптало)

#Димитрий_Ростовский #Заповеди #Любовь

☘️ "Џџҁƴҁѳʙѧ ʍѳʌџϯʙѧ"

🕊🌿 О помыслах

Сначала начинается прилог, потом собеседовение с этим помыслом, сочетание. А сосложение - когда согласился с этим помыслом. А потом, когда согласился, - уже пленение. Дьявол взял тебя уже как пленника. Уже помысел оставить не можешь. Он тебя заставляет рассуждать об этом помысле. И вот это пленением называется. И тогда образуется уже страсть. Уже привык человек и не может без этого жить. Рассуждает, рассуждает. Всё время в помысле живет. Когда же ему молиться? У него помысел. Прилоги сразу убивай, "как младенца о камень". Нельзя беседовать с этим помыслом.


Схимонах Никодим (Мушкарин) Карульский

#Никодим_Карульский #Помыслы

☘️ "Џџҁƴҁѳʙѧ ʍѳʌџϯʙѧ"

🕊🌿 Заметь еще: быть вниманием надо в сердце или внутри персей, как говорят иные отцы, именно – немного выше левого сосца, и там повторять молитву Иисусову. Когда от напряжения сердце начнет щемить, тогда поступи, как советует монах Никифор, именно – подымись с того места и стань со вниманием и молитвенным словом там, где мы обыкновенно ведем беседу с самими собой, под кадыком наверху груди. После опять сойдешь над левый сосец. Не побрезгуй сим замечанием, как оно ни покажется тебе слишком простым и мало духовным.


Из "Невидимая брань". Преподобный Никодим Святогорец (Калливурцис)

#Никодим_Святогорец #Сердечное_место #Молитва_Иисусова

☘️ "Џџҁƴҁѳʙѧ ʍѳʌџϯʙѧ"

🕊🌿 Когда мы, внимая себе, стоим на молитве и открываем пред Богом свое сердце, разве не чувствуем тогда Его присутствия, забывая обо всем внешнем? И это не есть ли исполнение Христова обещания:  Воззовет ко Мне, и услышу его (Пс 90:15). А сколько раз, изнемогая в бунтующем житейском море, мы избегали конечной гибели и убийственной сердечной туги и скорби призыванием имени Божия: «Господи, помилуй!» А в сердце нередко звучат слова Господа: призови Меня в день скорби, и избавлю тебя (Пс 49:15). И это значит, что с нами Бог и Он внемлет воздыханиям сердечным. Он не только слышит, но и исполняет прошения наши по слову Своему: Просúте, и дано будет вам; ищите, и обрящете; стучите, и отворят вам (Мф 7:7).

Дорогие мои, все это наши встречи с Господом в жизни, наше сретение с Ним. Мы опытно знаем, что Бог всемогущ и нет ничего, что было бы выше Его Божественной силы. А любовь Христова выше человеческого разумения, она готова не только на помощь, но и на прощение грехов и даже нашей неверности. И вера — знание, которым дышит наша молитва, дает молящимся радость переживать чувство живого общения с Богом. Близок Господь ко всем призывающим Его  (Пс 144:18). А восчувствовав сретение Бога, мы не на руки приемлем Его, но в самое сердце, которое ликует и играет духовной легкостью и теплом. В храме мы становимся причастниками той благодати, которой все дышит в нем, мы благоговейно чествуем святых, прикладываясь к иконам, и получаем их помощь и предстательство; приемлем благословение через священные обряды и службы; и верующей душой ощущаем прикосновение любящей Божией руки и Его присутствие. И оживают слова Христа: где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них (Мф 18:20)


Из "Проповедь на праздник Сретения Господня". Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)

#Иоанн_Крестьянкин #Молитва

☘️ "Џџҁƴҁѳʙѧ ʍѳʌџϯʙѧ"

🕊🌿 В притче о наемниках и тот, кому только один час пришлось работать, был одинаково вознагражден домовладыкой (Мф. 20: 1–16). Часы дня в этой притче – образ течения жизни нашей. Одиннадцатый час – последнее время этой жизни. Господь показывает, что и те, которые до этого срока дожили, не работая Ему, могут начать работать и угодить Ему не меньше других. Нечего, следовательно, отговариваться старостью и отчаиваться, полагая, что уже не к чему начинать. Начинай не робея; милостив Господь: все тебе даст, что и другим, и по чину благодати здесь, и по закону правды там. Только усердием побольше разгорись и посокрушеннее поскорби о нестарании, в котором проведена почти вся жизнь. Скажешь: там позвал хозяин, пусть и меня позовет Господь. А разве не зовет? Не слышишь разве в церкви голоса Господа: «Придите ко Мне все» (Мф. 11:28) и апостольского призвания: «От имени Христова просим: примиритесь с Богом» (2 Кор. 5:20).


Святитель Феофан Затворник

#Феофан_Затворник #Покаяние #Благодать

☘️ "Џџҁƴҁѳʙѧ ʍѳʌџϯʙѧ"

🕊🌿 Станет тебе очень тяжело, мрак обступит тебя - скажи: «Господи Иисусе Христе, помилуй мя!». Скажи раз, другой, третий, говори так, чтобы не одни уста произносили эту молитву, а доходила бы она до сердца. Когда дойдет до сердца Сладчайшее имя Господа, мало-помалу удалятся тоска и скорбь, просветлеет на душе, и тихая радость воцарится в ней...


Преподобный Варсонофий Оптинский

#Варсонофий_Оптинский #Молитва_Иисусова #Радость

☘️ "Џџҁƴҁѳʙѧ ʍѳʌџϯʙѧ"

🕊🌿 О любви ко Христу

Христе Господи, Слово Отчее, пришедший в мир этот спасти грешных! Молю Тебя милосердием Твоим, исправь жизнь мою, соделай лучшими дела, установи наклонности, отними от меня все, что неприятно Тебе и вредно мне, и даруй мне, что Ты Сам знаешь, Тебе угодное и мне полезное. Кто может сделать чистым зачатого от нечистого семени? Только Ты один, Бог всемогущий, Бог бесконечной благости, Который оправдываешь нечестивых и оживотворяешь умерших за беззакония; Который изменяешь грешников, так что они исчезают [перестают быть ими]. Отними от меня, что Тебе неприятно. Пред Тобою, Господи, здоровье и немощь моя; то, молю, сохрани, эту исцели. Исцели меня, Господи, и спасусь; спаси меня и спасен буду.

Ты, Который одним мановением Своим восставляешь разоренное и падшее, сладчайший, вожделеннейший, бесценнейший, прекраснейший! Влей, молю, множество сладости в сердце мое, чтобы я ничего земного, ничего телесного не желал и ни о чем временном не помышлял, но Тебя одного любил, Тебя одного имел в сердце, в уме и на устах моих. Истреби десницею любви Твоей терния пороков моих. Напиши перстом Твоим на сердце моем сладкую память Твоего медоточного имени, которая никаким забвением истребиться не может. Сладкий Христе, благий Иисусе! Даруй мне любовь Твою, которая бы мною управляла и во всем мною обладала. Дай мне явное знамение любви Твоей – орошающий сердце, приснотекущий источник слез.


Из "Молитвы и Молитвенные духовные рассуждения
(из дополнений к сочинениям)". Блаженный Аврелий Августин

#Аврелий_Августин #Молитва

☘️ "Џџҁƴҁѳʙѧ ʍѳʌџϯʙѧ"

🕊🌿 Теперь ответ на другие твои вопросы: Иисусова молитва должна говориться именно так – внутренней речью. Но поскольку вначале ум с ней еще не свыкся, он забывает о ней. Поэтому ты говори ее когда устами, а когда умом. И пусть будет так до тех пор, пока ум ею не насытится и не начнется действие молитвы.

Действием называется вот что: когда говоришь Иисусову молитву, ты чувствуешь в себе радость и веселие и хочешь ее говорить непрерывно. Так вот, когда ум примет эту молитву и появится радость, о которой я тебе пишу, тогда она будет говориться в тебе непрестанно, без собственного твоего понуждения. Это называется чувством-действием, так как благодать действует помимо хотения человека. Он ест, ходит, спит, просыпается, а внутри постоянно возглашает молитву. И имеет мир, радость.


Из "Полное собрание творений". Преподобный Иосиф Исихаст (Коттис)

#Иосиф_Исихаст #Молитва_Иисусова #Непрестанная #Благодать #Радость

☘️ "Џџҁƴҁѳʙѧ ʍѳʌџϯʙѧ"

🕊🌿 Умная, или внутренняя, молитва есть, когда молящийся, собрав ум внутрь сердца, оттуда не гласным, но безмолвным словом воссылает к Богу молитву свою, славословя Его и благодаря, сокрушенно исповедуя пред Ним грехи свои и испрашивая у Него потребных себе благ духовных и телесных. Не словом только надо молиться, но и умом, и не умом только, но и сердцем, да ясно видит и понимает ум, что произносится словом, и сердце да чувствует, что помышляет при сем ум. Все сие в совокупности и есть настоящая молитва, и если нет в молитве твоей чего-либо из сего, то она есть или несовершенная молитва, или совсем не молитва.


Из "Невидимая брань". Преподобный Никодим Святогорец (Калливурцис)

#Никодим_Святогорец #Молитва_Иисусова #Умная #Сердечная

☘️ "Џџҁƴҁѳʙѧ ʍѳʌџϯʙѧ"

🕊🌿 Когда человек чувствует, что во время устной молитвы уста у него как бы сами собой замыкаются, ему неудобно, неинтересно молиться вслух, а хочется молиться умом, то это почти всегда признак того, что наступает переход к молитве умной. И тут нужно вести себя благоразумно. Некоторые люди из ложного смирения боятся более высоких степеней молитвы. Те, кто занимается устной молитвой, боятся молитвы умной, а занимающиеся умной молитвой боятся молитвы сердечной: «Мы этого недостойны, мы этого не заслужили». Да, не заслужили, но ведь благодать Божия дается не по нашим заслугам. Поэтому если мы рассуждаем, достойны мы благодати или нет, то это признак гордости. Если благодать Божия нас посещает, то мы должны разумно принимать ее, не отвергать под предлогом смирения.

Итак, мы чувствуем, что нам стало как-то неинтересно, безвкусно говорить молитву устами, хочется произносить ее умом. Что ж, попробуем перейти к этому состоянию. Если вдруг нам опять станет неуютно, молитва будет произноситься в уме с трудом, «со скрипом», то мы вновь вернемся к устной молитве, ничего страшного в этом нет. Такое происходит, во-первых, от усталости (неопытным бывает трудно молиться умственно), а во-вторых, от того, что мы в чем-то согрешили и благодать умалилась. Творить молитву умом – это зависит не столько от нашего навыка, сколько от благодати, от Божественного действия. Божественное действие умалится – и молитва станет менее внимательной, опустится, может быть, на нижнюю ступень. Поэтому не нужно удивляться, что иногда у нас получается молиться умом, а иногда почему-то нет. Попробуем несколько себя понудить к умной молитве, но если это понуждение окажется бесплодным, не будем унывать, а вернемся к молитве устной.


Из "Я избираю простоту…". Схиархимандрит Авраам (Рейдман)

#Авраам_Рейдман #Молитва_Иисусова #Устная #Благодать #Умная

☘️ "Џџҁƴҁѳʙѧ ʍѳʌџϯʙѧ"

🕊🌿 – Отче, во время Иисусовой молитвы на словах «помилуй мя» нарочно вспоминаю свои плохие дела, чтобы вызвать покаянное настроение. Правильно ли это? Помню из поучений святых отцов, что молитва должна быть безвидной, безобразной. А как тогда стяжать покаяние?

– Перед тем, как начать Иисусову молитву, подумайте:
1) о благодеяниях Божиих, которыми наполнена ваша жизнь.
2) Поразмыслите о ваших грехах, чтобы вызвать чувство покаяния, только остерегайтесь вспоминать образы плотских грехов; определите, какие грехи последнее время особенно мучают вас.
3) Подумайте о том, что вы хотите получить от Бога, что важно и необходимо для вас.
4) Подумайте, какой бесценный дар представляет собой молитва как общение с Богом и что имя Иисуса Христа – это немеркнущий свет сердца. Представьте, что сегодняшний день может быть последним днем, который дан вам для приготовления к вечности, и что эта молитва может стать последней молитвой в вашей земной жизни.
Затем переключитесь на чистую молитву – без размышлений, оценок и воспоминаний, – только имея мысль, что вы предстоите перед Богом, и Бог внимает вам.


Из "На камени веры. Вопросы и ответы". архимандрит Рафаил (Карелин)

#Рафаил_Карелин #Молитва_Иисусова #Покаяние

☘️ "Џџҁƴҁѳʙѧ ʍѳʌџϯʙѧ"

🕊🌿 Капля яда

Чудовищно то, что многие читатели и слушатели модернистских идеологов даже не замечают, как их разворачивают вспять. Могут даже не отдавать себе отчета в том, что идут уже в обратном направлении, удаляясь от цели.

Надо еще сказать о том, что, черпая из вышеупомянутого водоема, мы рискуем отравиться. Богословие нового времени не безобидно, не безопасно для духовного здоровья, так как в нем попадаются капли яда. Свт. Лука Крымский говорил в своих проповедях: «Я могу только умолять вас... беречься... иначе будете отравлены их ядом».

О таких ядовитых источниках свт. Игнатий писал, что в них «дышит пома’зание... духа, льстящего читателям», а соответственно, «упоявающего их отравой лжи». Это помазание того духа лестча, о котором апостол Павел говорит: сей есть дух антихристов. А отравиться можно и каплей яда: «Чтоб сбиться уму с пути истиннаго, надо немного: одна какая-нибудь ложная мысль».


Из "Начало молитвы. Беседы о внутренней жизни". Николай Михайлович Новиков

#Николай_Новиков #Прелесть #Начало_прелести

☘️ "Џџҁƴҁѳʙѧ ʍѳʌџϯʙѧ"

🕊🌿 Молитва – это беседа человека с Богом, и молящийся в смиренном и сокрушенном духе исполняется Божественных даров и благословений, то есть радости, мира, облегчения, просвещения, утешения, и сам становится блаженным. Молитва – это обоюдоострый меч, разрубающий отчаяние, опасность, скорбь и тому подобное. Молитва – это противоядие от всех болезней души и тела.


Из "Отеческие советы". Архимандрит Ефрем Филофейский, Аризонский (Мораитис)

#Ефрем_Аризонский #Молитва

☘️ "Џџҁƴҁѳʙѧ ʍѳʌџϯʙѧ"

🕊🌿 Сущность дела в том состоит, чтоб ум соединился с сердцем при молитве, а это совершает Божия благодать в свое время, определяемое Богом. Упомянутый механизм вполне заменяется неспешным произношением молитвы, кратким отдыхом после каждой молитвы, тихим и не спешным дыханием, заключением ума в слова молитвы. При посредстве этих пособий мы удобно можем достигнуть внимания в известной степени. Вниманию ума при молитве начинает весьма скоро сочувствовать сердце. Сочувствие сердца уму мало-помалу начинает переходить в соединение ума с сердцем, и механизм, предложенный отцами, явится сам собою. Все механические средства, имеющие вещественный характер, предложены отцами единственно как пособие, к удобнейшему и скорейшему достижению внимания при молитве, а не как что-нибудь существенное.


Из "Умное делание. О молитве Иисусовой". схиигумен Харитон (Дунаев)

#Харитон_Дунаев #Молитва_Иисусова #Ум #Сердце #Внимание #Дыхание

☘️ "Џџҁƴҁѳʙѧ ʍѳʌџϯʙѧ"