Беседа 12.
Преподобный Исаак Сирин
🌿🕊 О созерцательном образе жизни и о том, как благотворное безмолвие и одиночество способствуют этой цели духовного знания.
#Исаак_Сирин #Уединение #Безмолвие #Созерцание #Иисус_Христос
☘ "Џџҁƴҁѳʙѧ ʍѳʌџϯʙѧ"
Преподобный Исаак Сирин Ниневийский#Исаак_Сирин #Уединение #Безмолвие #Созерцание #Иисус_Христос
☘ "Џџҁƴҁѳʙѧ ʍѳʌџϯʙѧ"
🌿🕊 «Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа»
К фессалоникийцам 1-е, глава 5, стих 23
📖 Мы являемся настоящими христианами, когда в нас непрестанно действуют все божественные силы, дарованные нам через Господа Иисуса Христа и данные в Теле Его, Церкви. Они очищают, исцеляют, освящают весь дух, всю душу, все тело, чтобы сохранить их святыми и чистыми до Второго славного пришествия Господа Иисуса Христа, чтобы мы стали святы во всем, очищены от всякой скверны плоти и духа (2Кор. 7:1). Все это есть не что иное как непрерывный духовный подвиг самоочищения, освящения и обожения нашего существа. Чтобы выдержать этот подвиг, чтобы достичь заданной Богом цели жизни, необходима вся Божественная Троица с Ее святыми силами, а Она вся находится в Церкви благодатью неизреченного человеколюбия единого Человеколюбца, Господа Иисуса Христа. Поэтому Сам Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа.
Толкование на 1-е послание к фессалоникийцам святого апостола Павла
#Иустин_Попович #Святость #Иисус_Христос #Обожение #Толкования
☘ "Џџҁƴҁѳʙѧ ʍѳʌџϯʙѧ"
К фессалоникийцам 1-е, глава 5, стих 23
📖 Мы являемся настоящими христианами, когда в нас непрестанно действуют все божественные силы, дарованные нам через Господа Иисуса Христа и данные в Теле Его, Церкви. Они очищают, исцеляют, освящают весь дух, всю душу, все тело, чтобы сохранить их святыми и чистыми до Второго славного пришествия Господа Иисуса Христа, чтобы мы стали святы во всем, очищены от всякой скверны плоти и духа (2Кор. 7:1). Все это есть не что иное как непрерывный духовный подвиг самоочищения, освящения и обожения нашего существа. Чтобы выдержать этот подвиг, чтобы достичь заданной Богом цели жизни, необходима вся Божественная Троица с Ее святыми силами, а Она вся находится в Церкви благодатью неизреченного человеколюбия единого Человеколюбца, Господа Иисуса Христа. Поэтому Сам Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа.
Толкование на 1-е послание к фессалоникийцам святого апостола Павла
Из "Толкования на Апостола Павла 1-е послание к фессалоникийцам 5:23". Прп. Иустин (Попович)#Иустин_Попович #Святость #Иисус_Христос #Обожение #Толкования
☘ "Џџҁƴҁѳʙѧ ʍѳʌџϯʙѧ"
🌿🌿 🌿 Поздравляю православных христиан с великим праздником, с Днем Святой Троицы, Пятидесятницей!
🌿🕊 Естество, обновленное Святым Духом, управляется совершенно иными законами, нежели естество падшее. Кто очистился от срамоты, какую произвел в себе грехом, возвратился к естественной красоте, чрез очищение как бы возвратил древний вид царскому образу, тот единственно может приблизиться к Утешителю. И Он, как солнце, которым встречено чистое око, в Себе Самом покажет тебе образ Невидимого. А в блаженном созерцании образа увидишь неизреченную красоту Первообраза. Чрез Духа — восхождение сердец, руковождение немощных, усовершение преуспевающих. Дух, воссиявая очищенным от всякой скверны, чрез общение с Собою делает их духовными. И как блестящие и прозрачные тела, когда упадет на них луч света, сами делаются светящимися, и отбрасывают от себя новый луч, так духоносные души, будучи озарены Духом, сами делаются духовными и на других изливают благодать. Отсюда — предведение будущего, разумение таинств, постижение сокровенного, раздаяние дарований, небесное жительство, ликостояние с Ангелами, нескончаемое веселие, пребывание в Боге, уподобление Богу, и крайний предел желаемого — обожение.
#Игнатий_Брянчанинов #Дух_Святой #Богообщение #Созерцание #Обожение
☘ "Џџҁƴҁѳʙѧ ʍѳʌџϯʙѧ"
🌿🕊 Естество, обновленное Святым Духом, управляется совершенно иными законами, нежели естество падшее. Кто очистился от срамоты, какую произвел в себе грехом, возвратился к естественной красоте, чрез очищение как бы возвратил древний вид царскому образу, тот единственно может приблизиться к Утешителю. И Он, как солнце, которым встречено чистое око, в Себе Самом покажет тебе образ Невидимого. А в блаженном созерцании образа увидишь неизреченную красоту Первообраза. Чрез Духа — восхождение сердец, руковождение немощных, усовершение преуспевающих. Дух, воссиявая очищенным от всякой скверны, чрез общение с Собою делает их духовными. И как блестящие и прозрачные тела, когда упадет на них луч света, сами делаются светящимися, и отбрасывают от себя новый луч, так духоносные души, будучи озарены Духом, сами делаются духовными и на других изливают благодать. Отсюда — предведение будущего, разумение таинств, постижение сокровенного, раздаяние дарований, небесное жительство, ликостояние с Ангелами, нескончаемое веселие, пребывание в Боге, уподобление Богу, и крайний предел желаемого — обожение.
Святитель Игнатий (Брянчанинов)#Игнатий_Брянчанинов #Дух_Святой #Богообщение #Созерцание #Обожение
☘ "Џџҁƴҁѳʙѧ ʍѳʌџϯʙѧ"
‼️ Внимание внизу под нашим постом висит реклама от платформы Telegram на которую мы не можем никак повлиять. Напоминаю что астрология, карты Таро, и прочий оккультизм страшный грех в глазах Бога и прошу молиться за разрушение этого богопротивного бизнеса и покаяние людей которые этим занимаются 👇👇👇
#Реклама_от_Телеграмма #Астрология_грех
#Реклама_от_Телеграмма #Астрология_грех
🌿🕊 Страсти наши настолько живучи, настолько жестоки, что мы в одно мгновение выходим из себя. Потому что не охотимся за молитвой. Если бы мы охотились за ней, то не могли бы уста наши произносить слова холодные и горькие. Святой Нектарий говорит: «Слово да исходит с медом, а рука касается сестры как ватой...» Благодать Божия, которая приходит со сладчайшим именем Иисусовым, умягчает душу. Внутри ее кротость, воздержание, мир, сладчайшее состояние. Когда человек видит, что он – ноль, а страсти его велики, тогда к нему приближается Бог. Но если он смотрит на того да на другого, Бог далеко от него.
#Василий_Полежаев #Макрина_Вассопулу #Нектарий_Эгинский #Страсти #Молитва_Иисусова #Благодать #Кротость #Смирение
☘ "Џџҁƴҁѳʙѧ ʍѳʌџϯʙѧ"
Из "Блаженная ученица старца Иосифа герондисса Макрина". Свящ. Василий Полежаев
#Василий_Полежаев #Макрина_Вассопулу #Нектарий_Эгинский #Страсти #Молитва_Иисусова #Благодать #Кротость #Смирение
☘ "Џџҁƴҁѳʙѧ ʍѳʌџϯʙѧ"
🌿🕊 Потщимся же, братие мои возлюбленные, приобрести Христа и узреть, коль дивен Он есть в красоте и сладости своей. Сам Он говорит: имеяй заповеди Моя, и соблюдаяй их, той есть любяй Мя: а любяй Мя, возлюблен будет Отцем Моим; и Аз возлюблю его и явлюся ему Сам (Ин.14:21). А далее прилагает: аще кто любит Мя, слово Мое соблюдет; и Отец Мой возлюбит его, и к нему приидем, и обитель у него сотворим (23). Сей любящий Бога и заповеди Его соблюдающий облекается свыше сходящею силою Святого Духа, Который не является чувственно, в виде огня, и не приходит с великим шумом и дыханием бурным (это совершилось только на Апостолах – для неверующих), но зрим бывает умно, как умный свет, и приходит с тихостию, принося обрадование, – что есть отсвет первого оного вечного света и отблеск непрестающего блаженства. Как только воссияет сей свет в духе, тотчас исчезает всякий нечистый помысл, изгоняется всякая страсть душевная, и всякая немощь телесная получает уврачевание. Тогда очищаются очи сердца – ум и мысль, и зрят Бога, как написано в Евангелии о блаженствах. Тогда душа, как в зеркале, видит все даже и малейшие свои прегрешения и приходит в величайшее смирение; помышляя же о величии оной славы, исполняется всякою радостию и веселием и, дивясь неожиданно увиденному чуду оному, проливает обильные слезы. Так наконец совершенно изменяется весь человек и познает Бога, сам прежде познан бывши от Бога. Одна эта благодать Всесвятого Духа делает то, что человек начинает презирать все земное и небесное, настоящее и будущее, радостное и скорбное. Она делает его другом и сыном Божиим и богом, насколько сие вместимо для человека. О, сколь величественны дарования Божии!
#Симеон_Новый_Богослов #Заповеди #Дух_Святой #Благодать #Богопознание
☘ "Џџҁƴҁѳʙѧ ʍѳʌџϯʙѧ"
Из "Слова". Преподобный Симеон Новый Богослов#Симеон_Новый_Богослов #Заповеди #Дух_Святой #Благодать #Богопознание
☘ "Џџҁƴҁѳʙѧ ʍѳʌџϯʙѧ"
🌿🕊 Умное делание – это стояние молчащего ума в чувстве сердца. Когда достигнута исихия, то человек даже без мысленного произношения слов молитвы ощущает себя в присутствии Иисуса Христа и предстоит Ему обнаженной душой, желая лишь одного: помилования. Исихия – умное безмолвие – «это делание, необходимое человеку для того, чтобы он мог достичь своей главной цели – созерцания Бога, обожения», это «необходимая предпосылка обожения». Именно безмолвие ума, обретаемое через хранение помыслов и ограждение от лишних впечатлений, в сочетании с аскезой очищает душу от страстей и приводит к реальному богообщению. Истинно, в духе, предстать пред Богом для человека возможно только в том состоянии, когда ум его соединен с сердцем.
#Николай_Новиков #Умное_делание #Молитва_Иисусова #Ум #Сердце #Безмолвие #Созерцание #Обожение #Исихазм
☘ "Џџҁƴҁѳʙѧ ʍѳʌџϯʙѧ"
Из "Молитва Иисусова. Опыт двух тысячелетий. Том 3". Николай Михайлович Новиков#Николай_Новиков #Умное_делание #Молитва_Иисусова #Ум #Сердце #Безмолвие #Созерцание #Обожение #Исихазм
☘ "Џџҁƴҁѳʙѧ ʍѳʌџϯʙѧ"
🌿🕊 Внимание, «собирание себя воедино» – это присущий исихастской традиции важнейший метод духовного делания, он тесно связан с непрестанной памятью о Боге и умной молитвой. Исихасты придают вниманию человека решающее значение, потому что именно в перераспределении внимания с Бога на чувственный мир заключался самый существенный момент грехопадения первых людей. В них произошла, так сказать, ценностная переориентация, последствиями которой были сам грех и извращение человеческой природы. Люди вдруг обнаружили себя и окружающий мир находящимися вне благодати Божией, а диавол получил власть и возможность прежде всего колебать мыслительную силу человека, воздействовать на него и его внимание и удерживать его в этом состоянии – вне Бога. Вот почему исихасты так настаивают на обратном процессе – перераспределении внимания от греховного, чувственного мира на мир Божественный. И ум, и внимание человека должны быть в Боге и в предметах Божественных.
#Петр_Пиголь #Внимание #Исихазм
☘ "Џџҁƴҁѳʙѧ ʍѳʌџϯʙѧ"
Из "Практика исихазма в России". Игумен Петр (Пиголь)#Петр_Пиголь #Внимание #Исихазм
☘ "Џџҁƴҁѳʙѧ ʍѳʌџϯʙѧ"
🌿🌿🌿 Дорогие отцы, братья и сестры! Сегодня, 14 июня Русская Православная Церковь празднует день памяти прав. Иоанна Кронштадтского. Поздравляем вас!
🌿🕊 Две силы, совершенно противоположные между собою, влияют на меня: сила добрая и сила злая, сила жизненная и сила смертоносная. Как духовные силы, обе они невидимы. Добрая сила, по свободной и искренней молитве моей, всегда прогоняет силу злую, и сила злая сильна только злом, во мне скрывающемся. Чтобы не терпеть непрерывных стужений злого духа, надо постоянно иметь в сердце Иисусову молитву: Иисусе Сыне Божий помилуй мя. Против невидимого (диавола) – невидимый Бог, против крепкого – Крепчайший.
#Иоанн_Кронштадтский #Молитва_Иисусова #Непрестанная #Иисус_Христос #День_памяти
☘ "Џџҁƴҁѳʙѧ ʍѳʌџϯʙѧ"
🌿🕊 Две силы, совершенно противоположные между собою, влияют на меня: сила добрая и сила злая, сила жизненная и сила смертоносная. Как духовные силы, обе они невидимы. Добрая сила, по свободной и искренней молитве моей, всегда прогоняет силу злую, и сила злая сильна только злом, во мне скрывающемся. Чтобы не терпеть непрерывных стужений злого духа, надо постоянно иметь в сердце Иисусову молитву: Иисусе Сыне Божий помилуй мя. Против невидимого (диавола) – невидимый Бог, против крепкого – Крепчайший.
Праведный Иоанн Кронштадтский#Иоанн_Кронштадтский #Молитва_Иисусова #Непрестанная #Иисус_Христос #День_памяти
☘ "Џџҁƴҁѳʙѧ ʍѳʌџϯʙѧ"
🌿🕊 Ошибочно думают те, которые считают чрезмерную печаль, которая наступает у них после совершенного греха, за добродетель. Не постигают, что эта чрезмерная печаль бывает из-за гордости и самоуверенности, и как раз она доказывает, что такие люди слишком много полагаются на себя и свою силу. Думая, что они какие-то великие, взяли на себя много в надежде, что своими собственными силами с этим совладают. Когда после падения увидят, что они слабые, удивляются, как будто произошло что-то неожиданное, печалятся и падают в малодушие, так как видят, что порушились идолы (а это они сами), на которые полагали все надежды. Это не случается у человека, который надеется едино на Бога и не ожидает ничего доброго от себя. Он, когда и падет в какой-нибудь грех, хотя и ощущает тяжесть и печалится, все-таки не мучается столько, так как знает, что падение произошло из-за его слабости, и здесь для него нет ничего неожиданного и нового.
#Фаддей_Витовницкий #Гордость
☘ "Џџҁƴҁѳʙѧ ʍѳʌџϯʙѧ"
Из «Возблагодарим Господа».
Архимандрит Фаддей Витовницкий (Штрбулович)#Фаддей_Витовницкий #Гордость
☘ "Џџҁƴҁѳʙѧ ʍѳʌџϯʙѧ"
🌿🕊 Как твое душевное устроение? Начинаешь ли видеть свои грехи или все считаешь себя “в общем хорошею”? Помни слово преп. Петра Дамаскина, что первым признаком начинающегося здравия души является видение грехов своих бесчисленных, как песок морской.
Если этого нет, то пусть никто не думает о себе, что он находится в удовлетворительном устроении, нет, он или в слепоте душевной или, еще хуже, – в самообольщении.
Желаю тебе понять это на деле, а не голым рассудком. Господь да сохранит тебя и помилует, ныне и во веки.
#Никон_Воробьев #Петр_Дамаскин
☘ "Џџҁƴҁѳʙѧ ʍѳʌџϯʙѧ"
Если этого нет, то пусть никто не думает о себе, что он находится в удовлетворительном устроении, нет, он или в слепоте душевной или, еще хуже, – в самообольщении.
Желаю тебе понять это на деле, а не голым рассудком. Господь да сохранит тебя и помилует, ныне и во веки.
Из "Как жить сегодня". Игумен Никон (Воробьев)#Никон_Воробьев #Петр_Дамаскин
☘ "Џџҁƴҁѳʙѧ ʍѳʌџϯʙѧ"
🌿🕊 Если желаешь победить злого духа как можно легче и быстрее, необходимо бороться против своих страстей смело и непрерывно, особенно против самолюбия, угождения себе и жалости к себе, потому что они служат корнем и источником всех зол, и потому что их нельзя укротить ничем, только как радостным принятием бед, лишений, необоснованных обвинений и угнетением со стороны людей. Если это упускать из вида, и человек будет и дальше жалеть себя, тогда попытки будут безуспешными и победы несовершенными и неуверенными.
#Фаддей_Витовницкий #Страсти #Самолюбие
☘ "Џџҁƴҁѳʙѧ ʍѳʌџϯʙѧ"
Из «Возблагодарим Господа». Архимандрит Фаддей Витовницкий (Штрбулович)#Фаддей_Витовницкий #Страсти #Самолюбие
☘ "Џџҁƴҁѳʙѧ ʍѳʌџϯʙѧ"
🌿🕊 Когда несколько преуспеешь в умном делании, тогда, по мысли отца Порфирия, молитва – это уже не слова, произносимые в уме, но нечто иное. Это то нечто, которое ощущаешь внутри себя, но без какого-либо усилия со своей стороны. Это нечто есть Божественная благодать, которую дарует тебе Христос. Такая молитва совершается умом в глубине сердца, а не на устах, и тогда не происходит рассеяния и ум не блуждает тут и там.
Очень спокойно мы помещаем в свой ум Христа, говоря кротко: «Господи Иисусе Христе, помилуй мя». Не думайте ни о чем, кроме этих слов, ни о чем другом. Молитесь спокойно, молитесь со вниманием, вручая всего себя Христу. Начинаешь с того, что умом вникаешь в слова, а когда, произнося в уме: «Иисусе Христе», ощутишь радость, тогда ум сам нисходит в сердце и продолжает там радостно молиться. Имейте ум в Боге, а сердце – оно само умилится и взыграет от радости. Когда возлюбишь Христа, тогда предпочитаешь молчание и умную молитву. Тогда упраздняются слова. Это то внутреннее молчание, та тишина, которая предшествует, сопровождает и следует за Божественным посещением и слиянием души с Богом. Когда окажешься в таком состоянии, тогда слова не нужны, это нечто, чем ты живешь, – это опыт, который неизъясним. Чувство любви переполняет душу и соединяет со Христом, насыщаешься радостью, весельем – понимаешь, что внутри тебя Божественная любовь, та, которая бескорыстна, проста, истинна.
#Николай_Новиков #Умное_делание #Благодать #Внимание #Ум #Сердце #Тишина #Молчание #Безмолвие #Чувство #Радость #Любовь #Иисус_Христос #Исихазм #Молитва_Иисусова
☘ "Џџҁƴҁѳʙѧ ʍѳʌџϯʙѧ"
Очень спокойно мы помещаем в свой ум Христа, говоря кротко: «Господи Иисусе Христе, помилуй мя». Не думайте ни о чем, кроме этих слов, ни о чем другом. Молитесь спокойно, молитесь со вниманием, вручая всего себя Христу. Начинаешь с того, что умом вникаешь в слова, а когда, произнося в уме: «Иисусе Христе», ощутишь радость, тогда ум сам нисходит в сердце и продолжает там радостно молиться. Имейте ум в Боге, а сердце – оно само умилится и взыграет от радости. Когда возлюбишь Христа, тогда предпочитаешь молчание и умную молитву. Тогда упраздняются слова. Это то внутреннее молчание, та тишина, которая предшествует, сопровождает и следует за Божественным посещением и слиянием души с Богом. Когда окажешься в таком состоянии, тогда слова не нужны, это нечто, чем ты живешь, – это опыт, который неизъясним. Чувство любви переполняет душу и соединяет со Христом, насыщаешься радостью, весельем – понимаешь, что внутри тебя Божественная любовь, та, которая бескорыстна, проста, истинна.
Из "Молитва Иисусова. Опыт двух тысячелетий. Том 3". Николай Михайлович Новиков#Николай_Новиков #Умное_делание #Благодать #Внимание #Ум #Сердце #Тишина #Молчание #Безмолвие #Чувство #Радость #Любовь #Иисус_Христос #Исихазм #Молитва_Иисусова
☘ "Џџҁƴҁѳʙѧ ʍѳʌџϯʙѧ"
🌿🕊 Свое внутреннее делание – удержание ума в сердце и посильное трезвение – искатель безмолвия совершает прежде всего в уединении и полном покое, укрываясь, насколько это возможно, от внешнего мира на час-другой в темноте и молчании. Такие моменты кратких затворов нужны, чтобы собрать все внимание и суметь уловить в сердце ощущение внутренней тишины, чтобы в ней, при замирании помыслов, установилась молитва. Это дело труднее, чем молитва на службе, на людях: «все могут молиться со множеством братий, но... немного таких, которые могут молиться наедине»2505. Неподвижная поза помогает успокоить дыхание, его интенсивность снижается почти до неощутимости, стирается грань между вдохом и выдохом, в сердце безмолвно пульсирует молитва.
При отсутствии внешних зрительных и слуховых раздражителей, при установившейся внутренней тишине молитва словно зависает в чистом пустом пространстве. Тогда удается вовремя замечать появление любого постороннего движения мысли и, не уделяя ему внимания, сохранять ум погруженным в молитву и тишину. Появившийся было помысл, не напитавшись энергией нашего внимания, не может выжить – он тает и исчезает без следа. Такова суть делания, в одинаковой мере необходимого что иноку, что мирянину. «Когда находишься один в своей келье, то твори Иисусову молитву и отгоняй все помыслы, не только худые, но и добрые. Безмолвие монаха – это свобода от помыслов. Если будешь поступать так, то увидишь Промысл Божий в своей жизни»2506.
Трезвение, начатое в одиночестве в тихой келье, надо продолжить во время богослужения. Если на службе, сосредотачиваясь в себе и сводя в сердце ум, получается расслышать внутреннюю тишину2507, тогда, на ее фоне, внимание уделяется богослужебному чтению и пению – слова ложатся на сердце отчетливо, ясно, чисто. К этому добавляется еще один план: собственная Иисусова молитва, которая будет умно звучать в сердце параллельно с богослужением. Одно не спорит с другим, не мешает, напротив – оживляет и дополняет.
#Николай_Новиков #Трезвение #Уединение #Тишина #Безмолвие #Молитва_Иисусова
☘ "Џџҁƴҁѳʙѧ ʍѳʌџϯʙѧ"
При отсутствии внешних зрительных и слуховых раздражителей, при установившейся внутренней тишине молитва словно зависает в чистом пустом пространстве. Тогда удается вовремя замечать появление любого постороннего движения мысли и, не уделяя ему внимания, сохранять ум погруженным в молитву и тишину. Появившийся было помысл, не напитавшись энергией нашего внимания, не может выжить – он тает и исчезает без следа. Такова суть делания, в одинаковой мере необходимого что иноку, что мирянину. «Когда находишься один в своей келье, то твори Иисусову молитву и отгоняй все помыслы, не только худые, но и добрые. Безмолвие монаха – это свобода от помыслов. Если будешь поступать так, то увидишь Промысл Божий в своей жизни»2506.
Трезвение, начатое в одиночестве в тихой келье, надо продолжить во время богослужения. Если на службе, сосредотачиваясь в себе и сводя в сердце ум, получается расслышать внутреннюю тишину2507, тогда, на ее фоне, внимание уделяется богослужебному чтению и пению – слова ложатся на сердце отчетливо, ясно, чисто. К этому добавляется еще один план: собственная Иисусова молитва, которая будет умно звучать в сердце параллельно с богослужением. Одно не спорит с другим, не мешает, напротив – оживляет и дополняет.
Из "Молитва Иисусова. Опыт двух тысячелетий. Том 3". Николай Михайлович Новиков#Николай_Новиков #Трезвение #Уединение #Тишина #Безмолвие #Молитва_Иисусова
☘ "Џџҁƴҁѳʙѧ ʍѳʌџϯʙѧ"
🌿🕊 Благодать входит в душу как великая тишина, как отсутствие противоречий – постоянных диссонансов, эмоций и аналитического мышления. Но это вовсе не тишина могилы, а пробуждение духа. Эта тишина светится и живет; коснувшись человеческого сердца, она начинает звучать в нем как гимн Богу. Благодать можно ощущать, но рассказать о ней невозможно. Я помню, как в детстве рисовал на бумаге домик, а над ним солнце; от солнца идут лучи по направлению к домику… Все слова о том, что принадлежит безмолвию, похожи на рисунок, в котором ребенок хотел отразить небо и землю.
#Савва_Остапенко #Благодать #Тишина #Безмолвие
☘ "Џџҁƴҁѳʙѧ ʍѳʌџϯʙѧ"
Схиигумен Савва (Остапенко)#Савва_Остапенко #Благодать #Тишина #Безмолвие
☘ "Џџҁƴҁѳʙѧ ʍѳʌџϯʙѧ"
🌿🕊 Для совершенного освобождения ума от страстей так, чтобы он мог молиться без развлечения, не довольно деятельного способа: если его не сопровождают различные духовные созерцания. Тот освобождает ум от невоздержания и ненависти; а эти от забвения и неведения его избавляют и он таким образом получает возможность молиться, как надлежит.
Два есть высочайших состояний чистой молитвы. Одно случается, с людьми жизни деятельной, другое с людьми жизни созерцательной. Одно бывает в душе от страха Божия и благой надежды; другое от Божественной любви и крайней чистоты. Признак первой меры есть тот, когда собирают ум от всех мiрских помыслов творя молитвы без развлечения и смятения, и как бы сам Бог предстоял ему, как и предстоит действительно. Признак второй, – когда в самом устремлении молитвы ум бывает восхищаем Божественным и безмерным светом, и совсем не чувствует ни себя, и ничего иного из сущих, кроме Единого, любовью содевающего в нем таковое озарение. В сем состоянии, подвизаемый к уразумению словес о Боге, получает он чистые и светлые о Нем познания.
Кто что любит, тот то и объять всячески желает; и все препятствующее ему в этом, отстраняет, дабы сего не лишиться. Так и Бога любящий печется о чистой молитве, и всякую страсть, полагающую ему в том препону, из себя извергает.
#Добротолюбие #Максим_Исповедник #Молитва_Иисусова #Чистая #Созерцание #Страсти
☘ "Џџҁƴҁѳʙѧ ʍѳʌџϯʙѧ"
Два есть высочайших состояний чистой молитвы. Одно случается, с людьми жизни деятельной, другое с людьми жизни созерцательной. Одно бывает в душе от страха Божия и благой надежды; другое от Божественной любви и крайней чистоты. Признак первой меры есть тот, когда собирают ум от всех мiрских помыслов творя молитвы без развлечения и смятения, и как бы сам Бог предстоял ему, как и предстоит действительно. Признак второй, – когда в самом устремлении молитвы ум бывает восхищаем Божественным и безмерным светом, и совсем не чувствует ни себя, и ничего иного из сущих, кроме Единого, любовью содевающего в нем таковое озарение. В сем состоянии, подвизаемый к уразумению словес о Боге, получает он чистые и светлые о Нем познания.
Кто что любит, тот то и объять всячески желает; и все препятствующее ему в этом, отстраняет, дабы сего не лишиться. Так и Бога любящий печется о чистой молитве, и всякую страсть, полагающую ему в том препону, из себя извергает.
Из "Добротолюбие. Том III". Преподобный Максим Исповедник#Добротолюбие #Максим_Исповедник #Молитва_Иисусова #Чистая #Созерцание #Страсти
☘ "Џџҁƴҁѳʙѧ ʍѳʌџϯʙѧ"
🌿🕊 Можно наблюдать, что часто молитва и жизнь христианина не связаны в одно целое. Человек уделяет молитве время утром и вечером, а в остальное время дня забывает и о молитве, и о Боге, и об учении Христа, и об Его заповедях.
Молитва в этом случае как бы обособляется и не проникает в жизнь. От этого жизнь христианина в таких случаях мало чем отличается от жизни живущих вне Бога: человек легко поддается действию страстей, его возмущают бури душевные, и он чувствует себя беззащитным и покинутым при житейских невзгодах.
Это случается потому, что человек не умеет постоянно владеть могучим оружием христианина – непрестанною молитвою. Он как бы примеряет оружие утром и вечером, а на день снимает его и выходит на ежедневную битву с врагом без оружия.
«Кроме непрестанной молитвы, мы приблизиться к Богу не можем», – говорит прп. Исаак Сириянин.
А св. Григорий Палама пишет:
«Нам надлежит не только самим молиться всегда, но и других всегда учить тому же, всех вообще: и монахов, и мирян, и мудрых, и простых, и мужей, и жен, и детей – и побуждать их молиться непрестанно».
Св. Симеон Новый Богослов учит:
«Тот, кто непрестанно молится, – в этом одном все доброе соединяет».
Св. отцы говорят также, что «если ты молишься только тогда, когда встал на молитву, – то ты никогда не молишься».
#Николай_Пестов #Исаак_Сирин #Симеон_Новый_Богослов #Григорий_Палама #Молитва_Иисусова #Непрестанная
☘ "Џџҁƴҁѳʙѧ ʍѳʌџϯʙѧ"
Молитва в этом случае как бы обособляется и не проникает в жизнь. От этого жизнь христианина в таких случаях мало чем отличается от жизни живущих вне Бога: человек легко поддается действию страстей, его возмущают бури душевные, и он чувствует себя беззащитным и покинутым при житейских невзгодах.
Это случается потому, что человек не умеет постоянно владеть могучим оружием христианина – непрестанною молитвою. Он как бы примеряет оружие утром и вечером, а на день снимает его и выходит на ежедневную битву с врагом без оружия.
«Кроме непрестанной молитвы, мы приблизиться к Богу не можем», – говорит прп. Исаак Сириянин.
А св. Григорий Палама пишет:
«Нам надлежит не только самим молиться всегда, но и других всегда учить тому же, всех вообще: и монахов, и мирян, и мудрых, и простых, и мужей, и жен, и детей – и побуждать их молиться непрестанно».
Св. Симеон Новый Богослов учит:
«Тот, кто непрестанно молится, – в этом одном все доброе соединяет».
Св. отцы говорят также, что «если ты молишься только тогда, когда встал на молитву, – то ты никогда не молишься».
Из "Современная практика православного благочестия. Том II". Профессор Николай Евграфович Пестов#Николай_Пестов #Исаак_Сирин #Симеон_Новый_Богослов #Григорий_Палама #Молитва_Иисусова #Непрестанная
☘ "Џџҁƴҁѳʙѧ ʍѳʌџϯʙѧ"
🌿🕊 Как научиться Иисусовой молитве
Для удовлетворительного ответа привожу учение многих учителей: св. Отцев и современных подвижников молитвы, впереди же всех Вечнаго Учителя Сына Божия, Иисуса Христа.
Первый учитель «Иисусовой молитвы» есть сам Господь наш Иисус Христос; второй — наш собственный опыт; а также усердие, старание, прилежание, потом
вопрошение опытных (или нужно иметь единодушного брата-советника);
св. Григорий Синаит молитву именует Богом. Следовательно,
сама молитва будет учить молящегося, как говорит об этом и
св. Лествичник: «Молитва дается молящемуся неленостно».
Св. Макарий Великий
говорит: «Молиться как-нибудь (но часто) состоит в нашей воле, а молиться истинно — есть дар благодати».
Преподобный Исихий
говорит, что частота молитвы становится навыком и обращается в природу (привычку), и без частого призывания имени Иисуса Христа невозможно очистить сердце от страстей и греховных влечений.
Свв. преподобные Каллист и Игнатий советуют: «Прежде всех подвигов и добродетелей начинать во имя Иисуса Христа часто, беспрерывно, ибо частость и нечистую молитву возводит к чистоте».
Блаженный Диадох утверждает, что если бы человек как можно чаще призывал имя Божие, то не впадал бы в грех.
Как опыты эти мудры и как близки к сердцу практические эти наставления св. Отцов, особенно для начинающих идти путем молитвы!
Читать полностью>>>
#Молитва_Иисусова #Иисус_Христос #Григорий_Синаит #Макарий_Великий #Иоанн_Лествичник #Исихий_Иерусалимский #Диадох_Фотикийский
☘ "Џџҁƴҁѳʙѧ ʍѳʌџϯʙѧ"
Для удовлетворительного ответа привожу учение многих учителей: св. Отцев и современных подвижников молитвы, впереди же всех Вечнаго Учителя Сына Божия, Иисуса Христа.
Первый учитель «Иисусовой молитвы» есть сам Господь наш Иисус Христос; второй — наш собственный опыт; а также усердие, старание, прилежание, потом
вопрошение опытных (или нужно иметь единодушного брата-советника);
св. Григорий Синаит молитву именует Богом. Следовательно,
сама молитва будет учить молящегося, как говорит об этом и
св. Лествичник: «Молитва дается молящемуся неленостно».
Св. Макарий Великий
говорит: «Молиться как-нибудь (но часто) состоит в нашей воле, а молиться истинно — есть дар благодати».
Преподобный Исихий
говорит, что частота молитвы становится навыком и обращается в природу (привычку), и без частого призывания имени Иисуса Христа невозможно очистить сердце от страстей и греховных влечений.
Свв. преподобные Каллист и Игнатий советуют: «Прежде всех подвигов и добродетелей начинать во имя Иисуса Христа часто, беспрерывно, ибо частость и нечистую молитву возводит к чистоте».
Блаженный Диадох утверждает, что если бы человек как можно чаще призывал имя Божие, то не впадал бы в грех.
Как опыты эти мудры и как близки к сердцу практические эти наставления св. Отцов, особенно для начинающих идти путем молитвы!
Читать полностью>>>
#Молитва_Иисусова #Иисус_Христос #Григорий_Синаит #Макарий_Великий #Иоанн_Лествичник #Исихий_Иерусалимский #Диадох_Фотикийский
☘ "Џџҁƴҁѳʙѧ ʍѳʌџϯʙѧ"
🌿🕊 ДУХ СВЯТОЙ
Внимание и умиление признаются даром Святого Духа. Только Дух может остановить волны ума, разбегающиеся повсюду. I, 148.
Явление духовной любви к ближнему – признак обновления души Святым Духом. I, 128.
Что воздух для жизни тела, то Дух Святой для жизни души. Душа посредством молитвы дышит этим святым, таинственным воздухом. I, 141.
Действие Святого Духа, от которого являются высокие молитвенные состояния, непостижимо для ума плотского. I, 150.
Вход в Царство Небесное, которое святым крещением насаждено в сердце каждого-христианина, есть развитие этого Царства действием Святого Духа. I. 154.
Святой Дух, когда вселится в человека, ходатайствует о нас воздыханиями неизглаголанными. Божественный и Пренебесный Дух, соделавшись как бы душою человека, молится и плачет о нем. I, 164.
Руководителем христианина должен быть Дух Святой, как руководители ветхого человека – плоть, кровь и дух лукавый. I, 501.
Кто углубляется постоянно в Писание, изучает его в смирении духа, испрашивая у Бога разумения молитвою; кто направляет по евангельским заповедям все дела свои, все сокровенные движения души: тот непременно соделывается причастником живущего в них Святого Духа. II, 8.
Изливается в сердца наши любовь вместе с Духом Святым. Она – Его свойство. В кого нисходит Святой Дух: в том является Его свойство – любовь. II, 55.
В купели крещения восставляется падший образ, человек рождается в жизнь вечную водою и духом. Отселе Дух, отступивший от человека при падении его, начинает соприсутствовать ему во время его земной жизни. II, 134.
Совершенство состоит в явном причастии Святого Духа, который, вселившись в христианина, переносит все желания его и все размышление в вечность. II, 341–342.
#Игнатий_Брянчанинов #Дух_Святой #Заповеди #Писание #Любовь #Царствие_Божье #Молитва_Иисусова #Крещение
☘ "Џџҁƴҁѳʙѧ ʍѳʌџϯʙѧ"
Внимание и умиление признаются даром Святого Духа. Только Дух может остановить волны ума, разбегающиеся повсюду. I, 148.
Явление духовной любви к ближнему – признак обновления души Святым Духом. I, 128.
Что воздух для жизни тела, то Дух Святой для жизни души. Душа посредством молитвы дышит этим святым, таинственным воздухом. I, 141.
Действие Святого Духа, от которого являются высокие молитвенные состояния, непостижимо для ума плотского. I, 150.
Вход в Царство Небесное, которое святым крещением насаждено в сердце каждого-христианина, есть развитие этого Царства действием Святого Духа. I. 154.
Святой Дух, когда вселится в человека, ходатайствует о нас воздыханиями неизглаголанными. Божественный и Пренебесный Дух, соделавшись как бы душою человека, молится и плачет о нем. I, 164.
Руководителем христианина должен быть Дух Святой, как руководители ветхого человека – плоть, кровь и дух лукавый. I, 501.
Кто углубляется постоянно в Писание, изучает его в смирении духа, испрашивая у Бога разумения молитвою; кто направляет по евангельским заповедям все дела свои, все сокровенные движения души: тот непременно соделывается причастником живущего в них Святого Духа. II, 8.
Изливается в сердца наши любовь вместе с Духом Святым. Она – Его свойство. В кого нисходит Святой Дух: в том является Его свойство – любовь. II, 55.
В купели крещения восставляется падший образ, человек рождается в жизнь вечную водою и духом. Отселе Дух, отступивший от человека при падении его, начинает соприсутствовать ему во время его земной жизни. II, 134.
Совершенство состоит в явном причастии Святого Духа, который, вселившись в христианина, переносит все желания его и все размышление в вечность. II, 341–342.
Святитель Игнатий (Брянчанинов)#Игнатий_Брянчанинов #Дух_Святой #Заповеди #Писание #Любовь #Царствие_Божье #Молитва_Иисусова #Крещение
☘ "Џџҁƴҁѳʙѧ ʍѳʌџϯʙѧ"