قال الشيخ عبد الرحمٰن السَّعدي -رحمه اللَّه- :

لا يَروجُ الباطِلُ، إلا فِي الأزمَانِ والأمكِنَة الخَاليَة مِن ‌‎العِلم⁩ بآياتِ اللَّهِ وَبيِّناتِهِ.

📚 تفسير السعدي 464/1.

قالَ عبدُ اللَّه بن مَسعود -رَضِي اللّه عَنه-:

يَذهبُ الصّالِحُونَ وَيبقىٰ أهلُ الرَّيب.
قالوا : يا أبا عبدِ الرّحمٰن وَمَن أهلُ الرَّيب؟
قال : قومٌ لا يَأمرونَ بالمَعروفِ وَلا يَنهونَ عَنِ المُنكر.

📚 الزهد لابن المبارك: 1511

عن ابنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهما قَالَ :

🔰 قال رسول اللَّه-ﷺ- :

النَّاسُ رَجُلانِ: بَرٌّ تَقيٌّ كريمٌ علىٰ اللَّهِ،
وفاجِرٌ شَقيٌّ هَيِّنٌ علىٰ اللَّهِ.

📚 أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيّ.

-
مَثلُ المُتَعلِّقِ بِغَيرِ اللَّه كَمَثلِ المُستظِلِّ مِن الحَرِّ وَالبَردِ بِبَيتِ العَنكَبُوت.

📜ابن القيّم | مدارج السالكين 1\455

كُلُّ نَعيمٍ زائِلٌ، إلا نَعيم أَهلِ الجنَّةِ، وكُلُّ غمٍّ زَائلٌ، إلا غمّ أَهلِ النَّارِ!."

الحسن البصري.

﴿إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب﴾

قال الأوزاعي: ليس يوزن لهم، ولا يكال لهم، إنما يغرف لهم غرفا. تفسير ابن كثير

اللهم واجعلنا ووالدِينا منهم.

الوَلاء والبَراء ٤ ǀ التَّقريرات المُفيدة في أهمِّ أبواب العَقيدة ǀ

ويدخل في صور موالاة الڪُفَّار التَّشبه بهم قال صلَّی الله عليه وسلَّم، من تشبَّه بقومٍ فهو منهم. رواه أَحمد وأَبو داود. وشرعنا نهانا عن التَّشبه بالڪُفَّار لحِڪم واضحة جليَّة منها، أوَّلاً، قطع الطَّريق المفضية إلى محبَّة الڪُفَّار وما يتبع ذلك من استحسان ما هم عليه، لأنَّ الموافقة في الظَّاهر تورث مشاڪلة وموافقة في الباطن، فهناك ملازمة بين الظَّواهر والبواطن. قال ابن تيمية رحمه الله، إنَّ المشابهة في الظَّاهر تورث نوع مودة ومحبَّة وموالاة في الباطن، ڪما أَنَّ المحبَّة في الباطن تورث المشابهة في الظَّاهر وهذا أمر يشهد به الحس والتَّجربة. ثانياً، أن يتميّز المسلم عن الڪافر ويحافظ على سمات الشَّخصية الإسلاميَّة، الَّتي يفترق بها عن غيره من الڪُفَّار. ثالثاً، لما في مخالفتهم من تحقيق معنى البَراءة منهم. رابعاً، ولما تحدثه المخالفة في نفس الَّذين نُخالفهم من شعورهم بالذُّل والصَّغار، بخلاف ما إذا وافقناهم فإنَّهم يغترون ويتعالون.

أَفعال الڪُفَّار على ثلاثة أَنواع، النَّوع الأوَّل : ما ڪان من جنس العبادات، فهذا لا يجوز أن نتشبّه بهم فيه، أَو في شيءٍ منه سواءً انتشر عند المسلمين أَم لم ينتشر، ڪلبس الصَّليب وعيد ميلاد المسيح. النَّوع الثَّاني : العادات والمظاهر، فهذه إن ڪانت من خصائصهم فلا يجوز لنا أن نتشبَّه بهم فيها، ڪقصات الشعر، والألبسة الَّتي تميَّزوا بها. النَّوع الثَّالث : ما ڪان من الصَّنائع والأعمال، فالصناعات الماديَّة لا تختص بهؤلاء الڪُفَّار، ولا صلة لها بدينهم، فلا بأس بتعلم الصِّناعات والمهن المفيدة لڪي نستغني عنهم.

فإن آمنت بما ذڪر الله ورسوله، وبما أَجمع عليه أهل السُّنّة وتبرأت من دين آبائك في مسألـة الوَلاء والبَراء والتَّڪفير والتَّقليد والتَّبديع، وقلت ، آمنت بالله وبما أَنزله وصدَّقته
بالعمل وتبرأت ممَّا خالفه باطناً وظاهـراً مخلصاً لله الدِّين
في ذلك وعلم الله ذلك من قلبك فأبشر ، ولڪن اسأل الله التَّثبيت، واعرف أنَّه مقلب القلوب.

‏قال الله تعالى : ".. وَٱللَّهُ مَعَكُمۡ..."

لا شيء يمنحكَ القوّة والثَّبات في المحنِ والابتلاءات كاستشعار معيَّة الله ..

تأمل في قول النبي ﷺ لأبي بكر وهم في شدة الكرب " لاتحزن إن الله معنا "

- ( وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ ).
- سبحان الله.
- الحمد لله.
- لا إله إلا الله.
- الله أكبر.
- لا حول و لا قوة إلا بالله.
- سبحان الله و بحمده.
- سبحان الله العظيم.
- أستغفرُ الله الْعَلِيُّ الْعَظِيمِ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ.
- لا إله إلا أنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ.
- يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك.

"لَا يُهْزَمُ قَلْبٌ اتَّخَذَ مِنْ كَلَامِ رَبِّهِ مَلَاذًا وَمَأْوَى."♡

ٓ
واللهِ إنَّ الرَّجُلَ لَيُفتَنُ في ساعةٍ واحِدةٍ فيَنقَلِبَ عن دينِهِ!

أَبُو الدَّرْدَاءِ.