طمئن الله قلبك بشي يحبه يرضيك❤️

🥺🏴تصوير آخر لحظات اليوم في مرقد السيدة رقية وكذلك السيدة زينب قبل الإغلاق حتى اشعار آخر

لعن الله كل من ساهم وشارك وفرح وساند ابناء الحرام الكفره الفجره
حسبي الله ونعم الوكيل

بعدني بغربتي والشام نفس الشام ….السلام على زينب الحوراء..💔

أســألـك يخويه وخـايفه بس لا اعـذبك💔💔.

*دعاء الكبريت الأحمر *
هذا الدعاء يسمي بالکبريت الأحمر، والله سريع سريع في الاجابة، جربوه سرعة اجابة الدعاء وفيه اسم الله الاعظم.

قال علي بن الحسين عليه السلام : يا أبان إياکم أن تدعو بهذا الدعاء إلاّ لأمر مهم من أمر الآخرة و الدنيا فإنّ العباد ما يدرون ما هو، هو من مخزون علم آل محمد عليهم السلام

بسم الله الرحمن الرحيم، اللّهم إني أسألك باسمك المكتوب في سرادق المجد وأسألك باسمك المكتوب في سرادق البهاء وأسألك باسمك المكتوب في سرادق العظمة وأسألك باسمك المكتوب في سرادق الجلال وأسألك باسمك المكتوب في سرادق العزة وأسألك باسمك المكتوب في سرادق السرائر السابق الفائق الحسن النصير رب الملائكة الثمانية ورب العرش العظيم وبالعين التي لا تنام وبالاسم الأكبر الأكبر الأكبر وبالاسم الأعظم الأعظم الأعظم المحيط بملكوت السماوات والأرض وبالاسم الذي أشرقت به الشمس واضاء به القمر وسجرت به البحار ونصبت به الجبال وبالاسم الذي قام به العرش والكرسي وبأسمائك المقدسات المكرمات المكنونات المخزونات في علم الغيب عندك أسئلك بذلك كله أن تصلي على محمد و آل محمد وأن تفعل بي کذا و کذا.

بالإضافة إلى ذكر (امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء ) *١٠ مرات*

توزيع وقراءة
اقرو سلامة وحفاظا لمرقد مولاتي السيدة زينب عليها السلام

هل الأحداث الحالية تمهد للسفياني وقرقيسيا؟

هل الجولاني هو السفياني؟

ما هو المنهج الصحيح للتعامل مع روايات علامات الظهور؟


التوضيح في الصوتيتين ادناه:

https://www.tgoop.com/sahibalzaman313/23873

https://www.tgoop.com/sahibalzaman313/23874

#صباحكم_الله_بالخير

يا خَيْرَ مَنْ دُعِيَ لِكَشْفِ الضُّرِ، وَالْمَأْمُولَِ لِكُلِّ عُسْرٍ وَيُسْرٍ، بِكَ أَنْزَلْتُ حَاجَتِي فَلا تَرُدَّنِي مِنْ سَنِيِّ مَوَاهِبِكَ خَائِباً..

تدري البنية حمامة واليتم موت الحمام 🌿✨

#حفظكماللهورعاكم 🙏

📌فتن عصر الغيبة والظهور

حقيقة الفتنة وأقسامها:

إن موضوع الفتن والإختبارات من السنن الإلهية الجارية على طوال مسيرة البشرية وقد دلّ على ذلك القرآن الكريم، قال تعالى: (أَحَسبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ من قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبَينَ) العنكبوت 2-3 والفتن جمع فتنة وتعني البلاء، والإمتحان، والإختبار،

وهي على نوعين:

النوع الأول: الفتن والإختبارات والإبتلاءات والإمتحانات الصادرة من الله
تعالى .

النوع الثاني: الفتن البشرية التي يفتعلها الإنسان نفسه إما بغواية الشيطان

أو من خلال النفس الأمارة بالسوء، والهدف منها رد المؤمنين عن دينهم،

وقد ورد في الروايات الشريفة أن المنتظرين للإمام المهدي سوف

يمرون بأنواع من الفتن والإختبارات، والتمحيص والتمييز، والغربلة وهي:

على قمسين :
القسم الأول: فتن عصر الغيبة

وهي أنواع الإختبارات والفتن التي يمر بها المنتظرون في عصر الغيبة

الكبرى والتي هي على أنواع وأشكال شتى تختلف بحسب الظروف

الموضوعية التي يمر بها المنتظرون في مسيرتهم والتي لها إستحقاقات

وتكاليف خاصة ينبغي على المنتظرين الإلتفات إليها.

القسم الثاني: فتن وإختبارات عصر الظهر الشريف
وهي أنواع الإختبارات المباشرة التي سترافق المؤمنين في مسيرتهم مع الإمام المهدي ، وهي قد تكون أصعب من سابقتها لما تحتاجه من قوة التسليم والإنقياد والطاعة للإمام ، وقد ورد لكلا القسمين روايات خاصة أوضحت أنواع وأشكال تلك الفتن والإختبارات التي سترافق حركة المؤمنين، وكل منها لها أبعادها، وإستحقاقتها، و تكاليفها الخاصة، وسيأتي الحديث حول أنواع تلك الفتن لكلا القسمين و على نحو من

التفصيل .

ضرورة معرفة أنواع الفتن والإختبارات

من الضروري جداً معرفة أنواع الفتن التي يمر بها المنتظرون في عصر الغيبة الكبرى أو في عصر الظهور الشريف، وذلك لأجل عدم التلبس بها، أو الوقوع في الحيرة والشك أو الضلال، أو الإنحراف، أو الخذلان، فمن الضروي جدأ أن يتعرف المؤمن على ما يخرجه من الدين أو المذهب و عن طاعة إمام الزمان ، فقد روي عَنْ سُفْيَانَ بْن عُيَيْنَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ الله يَقُولُ وَجَدْتُ عَلْمَ النَّاسِ كُلَّهُ فِي أَرْبَعِ أَوَلَهَا أَنْ تَعْرِفَ رَبِّكَ والثاني أَنْ تَعْرِفَ مَا صَنَعَ بِكَ وَالثَّالِثُ أَنْ تَعْرِفَ مَا أَراد مِنْكَ والرَّابِعُ أَنْ تَعْرِفَ مَا يُخْرِجُكَ مِنْ دَينكَ الكافي ج 1 ص 64، ومن الواضح أن من الأمور التي تخرج الإنسان عن الدين هي الفتن والإبتلاءات التي سيمر بها خلال عصر الغيبة أو في عصر الظهور الشريف، ومن هنا ينبغي على المؤمنين معرفة تلك الفتن التي ورد ذكرها في ضمن روايات النبي والأئمة عليهم السلام.

#المهدي_قادم

📌المبحث الأول الفتن في عصر الغيبة الكبرى

الفتنة الأولى : فتنة خفاء الولادة

ورد في بعض الروايات الشريفة أن من الإختبارات التي تمر على المنتظرين هي خفاء ولادة الإمام المهدي الله التي بسببها سيختلف المسلمون فيما بينهم بين مثبت وناف، قال الصادق عليه السلام الزرارة بن أعين (يا زرارة وهو المنتظر الذي يشك الناس في ولادته منهم من يقول مات ابوه ولم يخلف ومنهم من يقول هو حمل ومنهم من يقول هو غائب ومنهم من يقول ما ولد، ومنهم من يقول: ولد قبل وفاة أبيه بسنتين وهو المنتظر غير ان الله عز وجل يحب ان يمتحن الشيعة فعند ذلك يرتاب المبطلون،
وقد بين الأئمة عليهم السلام أن مسألة خفاء الولادة قد جعل الله تعالى لها دليل في القرآن الكريم، فقد جعل الله تعالى خفاء ولادة موسى عالية دليل على خفاء ولادة المهدي ، عن عبدالله بن سنان عن أبي عبدالله عالية قال سمعته يقول في القائم سنة من موسى بن عمران الله قال وما سنة موسى بن عمران؟ قال خفاء مولده، وغيبته عن قومه ....

کمال الدين ج 1 ص 153.

📌الفتنة الثانية : فتنة إنكار الغيبة


ومن الفتن والإختبارات التي تمر بالمنتظرين فتنة إنكار الغيبة وذلك بسبب طول أمدها، قال الإمام الصادق عليه السلام، (إن لصاحب هذا الأمر غيبة لابد منها، يرتاب فيها كل مبطل) ، وقد جعل الله تعالى غيبة النبي موسى عليه السلام الكلية عن قومه دليلاً على غيبة الإمام المهدي ، عن علي بن الحسين عليه السلام قال (وأما من موسى فالخوف والغيبة) كمال الدين ج 2 ص 574.

كذلك جعل الله تعالى غيبة النبي يوسف عليه السلام دليل على غيبة صاحب الأمر عليه السلام فقد روي عن أبي عبد الله عليه السلام (إن لصاحب هذا الأمر سنن الأربعة من الأنبياء.. سنة من يوسف، فقيل له فما سنة يوسف قال: السجن والغيبة)الغيبة للنعماني ج 1 ص 166،

وكان صغيراً حتى صار عزيز مصر وكان الناس لا يعرفون أنه إمام زمانهم وانما كانوا يتعاملون معه ويخاطبونه، ويعرفهم ولا يعرفونه بل أنه كان يدير ملفات سياسية وإقتصادية كبرى إلا أن الناس لا يعرفون أنه إمام زمانهم ، وهكذا في صاحب الأمر عليه السلام فهو حي موجود يعيش معنا ويعرفنا الا أننا لا نعرفه بعنوان إمام الزمان عليه السلام فهو يعيش معنا كما كان يوسف وموسى عليه السلام.

الفتنة الثالثة: فتنة طول العمر

ومن الفتن أيضا فتنة طول عمر الإمام عليه السلام، قال الإمام علي عليه السلام، (صاحب هذا الأمر من ولدي هو الذي يُقال مات أو هلك لا بل في أي واد سلك)، الغيبة للنعماني ص 157 ،،
فأن هناك من الناس من ينكر الإمام المهدي عليه السلام، بسبب طول عمره إلا أن الله تعالى قد جعل دليلاً في القرآن الكريم على طول عمر الإمام عليه السلام، قال الإمام الصادق عليه السلام (علم الله ما يكون من إنكار عباده بمقدار ذلك العمر في الطول طول عمر العبد الصالح الخضر من غير سبب أوجب ذلك الا لعلة الإستدلال به على عمر القائم عليه السلام) نفس المصدر،
وكذلك جعل إبطاء عمر نوح واختبار الناس في أيامه دليل على إمتداد غيبة القائم عليه السلام، وإختبار الناس فيها.

الفتنة الرابعة : فتنة التعدي إلى ثلاثة عشر إماماً فصاعداً

ورد في بعض الروايات الشريفة ما يدل على أن أحد الفتن التي يمر بها المنتظرون للإمام عليه السلام ظهور مجموعة تدعي أن الإمامة بثلاثة عشر فصاعداً قال الإمام الصادق عليه السلام (وقائل يقول إنه يتعدى إلى ثلاثة عشر وصاعداً) المصدر السابق،
وهذا النص ينطبق في زماننا على من يدعي أنه إبن الإمام المهدي وأنه أول المهديين كذباً وزوراً.
وإن من ضرورات مذهب أهل البيت عليهم السلام أن الأئمة إثني عشر بدأ بالإمام علي عليه السلام وإنتهاء بالإمام المهدي وقد دل على ذلك ما تواتر في كتب المسلمين من أحاديث الأئمة والخلفاء الإثني عشر التي لا تقبل التشكيك والرد والنقاش والتي منها : ما روي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم(لا يزال الدين قائما حتى تقوم الساعة أو يكون عليهم إثنا عشر خليفة كلهم من قريش) صحيح مسلم ج 3 ص 1453.
وعن أبي عبد الله عليه السلام عن ابائه عن علي عليه السلام، قال: (قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم اثنا عشر من أهل بيتي أعطاهم الله فهمي وعلمي وحكمتي، وخلقهم من طينتي فويل للمتكبرين عليهم بعدي القاطعين فيهم صلتي مالهم لا أنالهم الله شفاعتي) البحار ج 36 ص 243.

وقد صرحت الروايات الشريفة أن الأئمة الإثني عشر أولهم علي عليه السلام وآخرهم المهدي عليه السلام
عن ثابت بن دينار عن سيد العابدين علي بن
الحسين عن أبيه عن جده علي قال:( قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الأئمة بعدي اثنا عشر، أولهم أنت يا علي وآخرهم القائم الذي يفتح الله تعالى على يده مشارق الأرض ومغاربها)الأمالي
ج 36 ص226،
وهذه الرواية صريحة في أن الأئمة إثني عشر بلا زيادة ولا نقصان وكل من يدعي غير ذلك فهو كذاب مفتر .

📌الفتنة الخامسة : فتنة إدعاء المشاهدة


من الفتن التي يمر بها المنتظرون في عصر الغيبة أن هناك من سيدعي السفارة، والنيابة الخاصة في عصر الغيبة المهدوية وإدعاء الإتصال بالإمام المهدي عليه السلام وهذه من أخطر الفتن التي تمر بها الشيعة الإمامية التي يريد بها أصحابها تشتيت وحدة الشيعة وتمزيقها، وخلق نوع من التشكيك في مشروع دولة العدل الإلهي، وقد حصلت دعاوى من هذا القبيل طوال مدة غيبته وإلى وقتنا المعاصر،
وقد حذر الإمام عليه السلام من مثل هذه الدعاوى وذلك في آخر توقيع له عليه السلام العلي بن محمد السمري حيث وصف من يدعي تعالى ذلك بالكذب والإفتراء حيث قال عليه السلام (يا علي بن محمد السمري اسمع أعظم الله أجر إخوانك فيك، فإنك ميت ما بينك وبين ستة أيام فاجمع أمرك ولا توص إلى أحد يقوم مقامك بعد وفاتك، فقد وقعت الغيبة التامة فلا ظهور إلا بعد إذن الله تعالى ذكره، وذلك بعد طول الأمد، وقسوة القلوب، وامتلاء الأرض جورا، وسيأتي شيعتي من يدعي المشاهدة ألا فمن ادعى المشاهدة قبل خروج السفياني والصيحة فهو كذاب مفتر، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم)البحار ج 52 ص 151.

وعن أبي عبد الل عليه السلام قال( لا يقوم القائم حتى يقوم اثنا عشر رجلا كلهم يجمع على قول انهم قد راوه فيكذبوهم) الغيبة للنعماني ج 1 ص 283.

🥀 الخاطر القادر أعذري الماكدر
ها يزينب وحدج و الله المعين 💔 ...

#يازينب_الكبرى 🍂

⁉️ باب التوبة في عصر الإمام المهدي


روي عن الإمام الباقر (عليه السلام) أنه قال: ويح هذه المرجئة إلى من يلجؤون غدا إذا قام قائمنا؟
فقال الرواي: إنهم يقولون: لو قد كان ذلك كنا نحن وأنتم في العدل سواء.
فقال (عليه السلام): من تاب تاب الله عليه، ومن أسر نفاقا فلا يبعد الله غيره، ومن أظهر شيئا أهرق الله دمه.
(كتاب الغيبة - ج ١ - ص ٢٩٢)


تعليق حول الرواية:

الكثير من المؤمنين لديهم لَبس واضح حول التوبة في عصر الإمام المهدي (عجل الله فرجه)، وهذا الحديث يبين بشكل واضح وصريح بأن باب التوبة مفتوح في عصره (عجل الله تعالى فرجه)، حيث أن الإمام يقول (من تاب تاب الله عليه).

توضيح الرواية:

الإمام يقسم الناس من حيث التوبة الى ثلاث أقسام:

التائبين: هؤلاء باب التوبة مفتوح دائماً لهم، فمن يتوب إلى الله بصدق فأن الله غفوراً رحيماً وسيقبله ويتوب عليه.

المنافقين: أما من يضمر النفاق في قلبه ويستمر في تضليله وكذبه، فإن الله سيبعده عن رحمته ويعاقبه.

المعاندين: ومن يظهر الكفر بشكل علني، سيتعرض لعقاب شديد يصل إلى حد إهدار دمه، لأنه يمثل تهديداً للعدل الإلهي والمجتمع المؤمن.


فالحديث يبين أن عصر الإمام المهدي (عجل الله فرجه) هو عصر الحق والعدل المطلق، حيث لا مكان للنفاق والفساد، ولكن من يتوب فأن الله سيغفر له ويتوب عليه ويتقبله.

تمت مشاركته بواسطة: بوت تذكرة مهدوية
@Alnashirmahdawi2bot