الحمد لله وبعد..

أمس وأنا قاعد في محل جبنة كان جا شاب لابس عراقي، يبدو عليه سمت المساكين وتقريبا فيو شيء من الخَبَل -يعني ذهنيا ما كويس-، فكان طلب مني أتصل ليو بي رقم كان قاعد عنده في ورقة فدقيت ليو وخليته يتكلم وهو جنبي، فكان بيتكلم وواضح أنو الزول الكان بيتكلم معاه بيمشّي فيو وهو كان بيتكلم بي طيبة شديدة ولهجة صادقة جدا، تقريبا بخصوص بت كان داير يخطبها واتقال ليو أنو ما حيدوك ليها وهو كان مشفقًا بيسأل الزول الدق ليو هل فعلا ما حيدوني ليها وكده.

في النهاية شكرني شديد على أني رضيت أخليو يتكلم بتلفوني ومشى، وحقيقة أنا أتأثرت جدا لحاله، وجود الأفراد ديل اللي هم دايما بيكونوا منسيين ومتجاهَلين، سوى ربما من مجموعة صغيرة من أهله أو جيرانه، والفرص الصغيرة البتتوفر ليهم، كلها كانت منذ طفولتي من الحاجات البتقدر تلقيني في قاع من الحزن لمدة ما شوية.

قبل فترة كان عندي اهتمام خفيف بموضوع المسلمين الأمريكيين، وجذور حركة "أمة الإسلام" والكان مالكوم إكس عضو فيها قبل ينشق منها آخر حياته، واكتشفت أنو والاس فورد -اللي هو بيمثل أستاذ إلايجا محمد مؤسس حركة أمة الإسلام-، كانت تعاليمه الأقامها عشان يؤسس تياره بتتضمن فكرة أنو السود هم أصلًا قبائل عربية إسلامية كانت ساكنة مكة تم استبعادها وأخذها لي أمريكا، فهم الشعب الضائع والمصيره يسترد هويته ويرجع لي الأب الله سبحانه وتعالى، وأنو والاس هو رسول الله للناس ديل عشان يوريهم أصلهم ده -اللي هو يعني اقتباس ركيك من فكرة اليهودية عن الشعب الضائع، لكن بطابع إسلامي-.

لمن اتأسست حركة أمة الإسلام فهي كان فيها إصلاح لمبادئ العقيدة أكثر من الكان بيقوله والاس فورد، والمذهل فيها درجة الاحترام الكان بيبذلوه أعضاء أمة الإسلام لإلايجا محمد، حتى منهم العرفوا الدين صاح واقتنعوا أنو كلام إلايجا محمد كان فيو هرطقات عديدة، فهم لسة كانوا بيحترموه جدا جدا.

في البداية كنت استغربت من قصة سردية الأمة الضائعة ده كيف ممكن زول يصدقها، إضافة لاستغرابي من الاحترام والتوقير الشديد الكان عندهم تجاه إلايجا محمد لدرجة أنهم كانوا ما بينادوه إلا مسبوقًا بي اسم "الموقَّر" The Honourable Elijah Muhammed، في النهاية اهتديت للجذر المشترك للاثنين ديل، اللي هو أنو الاثنين قدروا يأخذوا السود من غياهب العدم الكانوا حاسين أنهم عايشين فيو ويمدوهم بي هوية خلتهم يحسوا بي قيمتهم في العالم، سواء كانت فكرة الشعب الضائع حقة والاس فورد، أو تعاليم الإسلام الأكثر صحة الكانت عند أمة الإسلام.

الجانب ده بالتحديد من الدين جميل جدا، أنو مهما أنت كنت فاقد للتاريخ والجذور والمكانة، فأنت بالنسبة للدين تُقيَّم بميزان مختلف عن موازين الواقع بتاعة المجتمع والسياسة، فبتقدر تشعر بي قيمتك وتتصل برب الكون مباشرةً، وتكون أقرب ليو من أصحاب العروش والأموال والجاه وكده.

هم لمن عرفوا الإسلام الحقيقي وتعاليمه ما احتاجوا يستمروا في السردية بتاعة الشعب الضائع، تعاليم الإسلام كانت كافية ليهم دونًا عن السردية المنحولة عن اليهودية.

في حديث جميل بيعكس الحاجة دي:

- عن أنس رضي الله عنه: "أنَّ رجلًا من أهل البادية كان اسمه زاهرًا، يهدي النَّبي صلى الله عليه وسلم الهديَّة من البادية، فيجهِّزه النَّبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يخرج، فقال رسول الله: إنَّ زاهرًا باديتنا، ونحن حاضروه. وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحبُّه، وكان رجلًا دميمًا، فأتاه رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يبيع متاعه، فاحتضنه من خلفه، ولا يبصره الرَّجل، فقال: أرسلني، مَنْ هذا؟ فالتفت، فعرف النَّبي صلى الله عليه وسلم، فجعل لا يَأْلُو ما ألصق ظهره بصدر النَّبي صلى الله عليه وسلم حين عرفه، وجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من يشتري العبد؟ فقال: يا رسول الله، إذًا والله تجدني كاسدًا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لكن -عند الله- لست بكاسد. أو قال: لكن -عند الله- أنت غال"

والجانب ده من الدين قدر يشوفه كارل ماركس -وإن كان بيؤوله بطريقة سلبية-، معظم الناس حافظين ختام المقطع من عبارته " الدين أفيون الشعوب"، لكن مقدمته بالنسبة لي هي الأجمل لمن يقول:

"الدين زفرة الإنسان المسحوق، روح عالم لا قلب له، كما أنه روح الظروف الاجتماعية التي طرد منها الروح. إنه أفيون الشعب." أو كما قال.

من ما اتعاملت مع الزول أعلاه وأنا بفكر في الموضوع ده، وأنا بفكر منو الحيُنصِف الناس ديل ويديهم شيء من القيمة والمكانة، في العالم المليء بمعايير غير عادلة، ما في غير الله، وخلال ده كلو ما غاب عني قول سيد ولد آدم عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم:

"رُبَّ أشعثَ أغبرَ مدفوعٍ بالأبواب، لو أقسم على الله لأبرَّه".

وصلِّ اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

(25 ديسمبر 2020)


-الحارث عبدالله

--
Reading books with ReadEra
https://readera.org

And Every Morning the Way Home Gets Longer and Longer: A Novella

نشر أحد الأصدقاء منذ فترة صورته في مكان كنا نرتاده معًا منذ سنوات.

قال ما معناه إنه تذكر الأيام الخوالي ولم يكن ينقصه سوى وجود يحيى الذي كان كذا وكذا.

أذهلني هذا الكلام. لا أقصد الوصف، لكن إدراكي لحقيقة أنَّ لي وجودًا في ذهن هذا الإنسان!

تركت هذا الحياة ورائي منذ زمن وتغير العالم من حوالي مرات، لكن ثمة نسخة مني تركتها في وجدان هذا الإنسان. صحيح أنها نسخة غير محدثة وغير مكتملة بطبيعة الحال، لكنها موجودة!

ولا بد أنَّ هذا هو الحال مع جميع الناس الذين مررت بهم! لي نسخ بقدر من عرفني من بني آدم! فكرة بدهية معروفة، لكن المعرفة غير الإدراك. يحتفظ الأهل والأصدقاء والأعداء بنسخ مختلفة من ذواتنا. منظورات مختلفة لنفس الموضوع.

وتذكرت أنني ترجمت منذ سنوات مقالاً عن رجل ترك كل شيء وعاش وحده في الغابة ٢٧ عامًا!

يقول إنه أصبح بلا اسم. ما فائدة الاسم حين تعيش وحدك في الغابة؟ الوحدة تُفقد الإنسان كينونته. “العزلة لوقت طويل تعني المخاطرة بكل شيء إنساني”.

لهذا فالشعور بالوحدة من أكثر المشاعر الإنسانية ترويعًا. يفضل الناس الاجتماع في المصائب على الوحدة في المسرات.

يقول: “الأمر معقد. العزلة تضفي قيمة على الأشياء. لا يمكنني صرف تلك الفكرة عن رأسي. لقد زادت العزلة من إدراكي، لكن هاهنا مشكلة: عندما طبقت زيادة الإدراك تلك على نفسي، فقدت هويتي. لم يكن ثمة جمهور، لم يكن هناك من أؤدي أمامه. لم تكن ثمة حاجة لتعريف نفسي. أصبحت غير مهم”.

نحن إذن بحاجة إلى الناس. نحتاج الأصدقاء لحفظ نسخ من ذواتنا نسترجعها مع الذكريات. يبقي الأصدقاء الماضي حيًا في رؤوسنا. يحافظون على نوع من الاتصال بين الماضي والحاضر والمستقبل. يصنعون سردية عنا. ولهذا يؤلم الفقد، وكل مصيبات الزمان وجدتها ** سوى فرقة الأحباب هينة الخطب. لماذا؟

يعني الفقد انقطاع اتصال الإنسان بجزء من ماضيه. هذه النسخة الموجودة في ذهن الإنسان المفقود تموت بموته، هذه النسخة الشخصية جدًا التي أضفى عليها من تجربته الحياتية، انتهت بلا رجعة. وقد وصف أحد الشعراء هذا الشعور: أن يطول عمر الإنسان على مجايليه. أن يعيش بعد أن مات جميع من كانوا يعرفونه. أن تموت جميع نسخه الأخرى. ما الفرق بين هذا وبين الحياة وحيدًا في الغابة؟ يقول:

إذا ما انقضى القرن الذي أنت منهم ** وخلفت في قرن فأنت غريب

وكثيرًا ما فكرت في هذا الأمر: إذا مات الإنسان يبقى له وجود في دعاء أحبابه. صحيح. لكن بعد أقل من ١٠٠ عام من الآن سوف أكون انا وكل من عرفني في عداد الموتى. سوف ينمحي ذكرنا كأن لم نكن.

هو الدهر: ميلاد فشغل فمأتم ** فذكر كما أبقى الصدى ذاهب الصوت.

سبحان الله العظيم. مضى على الإنسان حين من الدهر لم يكن شيئًا مذكورًا. حياته ومضة سرعان ما تنطفئ، ثم يعود كما كان، ولا يبقى إلا الذكر الحسن سريع التلاشي. وذكر كما أبقى الصدى ذاهب الصوت!

-يحيى الذي نحب

"أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ"

«أمّا الوقار، ووضع الكلام في موضعه، والتوسط في تدبير المعيشة، ومُسايرة الناس بالمُسالمة؛ فهذه الأخلاق تُسمّى الرزانة»

تكرر أمامي هذا المعنى كثيرا وهو مما حُفِر في قلبي :
"أن الاعتبار ليس بتوفُّر الأدوات والوسائل
وإنما بالعزم.
وأن المُهتدي يُبادر مستعينا بالله ويعملُ بالمُتاح.
وأن الرغبة شيء، وصدق الإرادة شيء آخر
والفعلُ يُصدّق القولَ أو يُكذِبُه"

النُّورُ فِي خَدِّهَا،
والنّارُّ فِي كَبِدِيْ.

كنت عاريا تماما إلا من قطعة من ملابسي الداخلية، جاثيا على ركبتيّ على مجموعة من الحصى، خائفا من كل ما يحدث، متمنيا الشهادة بديلَ الأسر، لكنّ الله أفرغ على قلبي طمأنينة، فظللت أتمم بصوت مهموس "ربنا أفرغ علينا صبرا وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين" مرارا ومرارا، وأستغفر ما شاء الله لي أن أفعل، ومن ثم تذكرت فضل الصلاة على النبي، فرحت أصلي عليه دون وعي أو تردد. أرتعش بردا وألما، وأفكر فيما حفظت من أذكارٍ عن ظهر قلب.

كان برد رام الله في أواخر ديسمبر قارصا كما لم أر في حياتي قط، خُيّل إليَّ أنني سأموت بردا، تذكرت قوله سبحانه {قُلْنا يا نارُ كُونِي بَرْداً وَ سَلاماً عَلى‏ إِبْراهِيمَ} فرحت أدعو الله أن يجعله سلاماً وأمناً.
ودعونا الله كما في سورة قريش؛ اللهمّ أطعمنا من جوع، وآمنّا من خوف، وزدنا على ذلك "ودفيينا"

في الخامس والعشرين من ديسمبر، استجاب الله لنا هذه الدعوة كاملة، فأرسل إلينا من خلال عدوه، (جاكيتات) شتوية تقي عظامنا بردَ رام الله، ثم أعطى السجان كل واحدٍ منا صحنا بلاستيكيا وملعقة، قد كانت يومها بشرى، سيأتوننا بشيء آخر خلاف اللبن والليخم!

بكينا جميعا، فرحا بما رزقنا الله، وحبا له أن استجاب سبحانه!
وظل حالنا كما هو، يرزقنا الله من غير حولٍ منا ولا قوة، بالدعاء، والتوكل عليه سبحانه حقّ التوكل.
استجاب الله لنا كل ما دعوناه، حتى أنني صرت اسأل نفسي وأبي أدهم: "ربنا استجاب كل دعواتنا، ضايل بس يستجيب دعاء الفرج ويطلعنا من هنا" وكان دائما يخبرني أنه سيفعل، "بدها شوية صبر بس."

كنتُ أنام متوسطا علاء -أبو أدهم- ود. علي -أبو الحسن- أسمعُ علاء يصلي على نبينا محمد، ويتمتم أذكار ما قبل النوم، ويدعو الله أن يبشره في منامه. وأسمع أبا الحسن يدعو كثيرا، وكان قبل دعائه يقسم على الله فيقول "أقسم عليك يا رب .."

حتى سألته في يوم -بينما كنا جالسين أرضا نذكر الله-عن ذلك، شعرت بأنني لا أستطيع أن أقسم على الله كما يفعل.
فأخبرني بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (رُبَّ أشعثَ أغبَرَ مدفوعٍ بالأبواب، لو أقسَمَ على الله لَأَبَرَّه.) - رواه مسلم.
وبدأت أفعل صنيعه، لكنّي بعد فترة من الزمن وجدتُ نفسي أكرر ذلك عادة، ولأنني ظننت أنه قد طال انتظاري استجابةَ الفرج، تسلل اليأس بضع مرات فصرت أدعوه سبحانه دون استحضار جميع قلبي.

وفي صباح يوم الأحد، الرابع والعشرين من مارس من هذا العام، نودي على مجموعةٍ منا، ظننا أنهم قد منّ الله عليهم فأخرجهم من السجن. ومن المتعارف عليه أن النقل لسجونَ أخرى أو الإفراج، عادةً ما يحدث يومي الأحد والخميس، فرحت أدعوَ الله كثيرا، أن يخرجني يوم الخميس من نفس الأسبوع.
جاء اليوم المنتظر، وكلنا نترقب ما قد يحدث، مرّت ساعات النهار دون نقل أو تغيير، تناولنا إفطارنا، صلينا قيام رمضان، جاء السجان بالفراش وجاء موعد النوم. مرّ الخميس دون اعتبارٍ لآمالنا، ولم يُنادى على أحد!

أخذت غطائي، وافترشت مكاني، ورحت أفكر أنني سأنتظر يومين آخرين، حيث أن يومي الجمعة والسبت إجازةً كما لاحظنا، لا تأتي وحدة (النخشون/النقل) خلالهم.
شعرت بخيبة كبيرة، وضعت رأسي تحت البطانية، ورحت أبكي حسرةً وظلماً. وأدعو ما شاء الله لي أن أدعو. تذكرت كلاما لابنة عمي حيث حدثتنا عن اليقين في الدعاء، وكيف ندعو الله يقينا بالإجابة، وليس ثرثرة فحسب. وتذكرت أبا الحسن، وحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم. أمسيت بعد ذلك دون إدراكٍ مني، أقسم على الله أنني لن أبات ليلتي هذه في عوفر.

أقسمت على الله سبحانه، وأنزل عليّ منه أَمَنةً وسكينة، فنمت دقائقَ معدودة، ظننتها ساعات طوال. استيقظت على منادٍ من السجانين ينادي "صلاح عليوة، وينك ي حيوان" ظننت أنه حلما ما، حتى أدركتني يدُ أبي أحمد تهزني، "اسمع شكله حد بنادي عليك من القفص!"
قمت فزعا لا أصدق، نظرت في عيني أبي أحمد وأخبرته "شكلي مروّح" سلمت عليه وأنا في ارتباكٍ وحيرة.
أخرجني السجان وكان اسمه سالم، وراح يهدد ويتوعد "ماخدينك ع التحقيق، حنعمل ونسوي فيك" وأنا أعلم أنه يكذب. لقد كنت حينها في مكان آخر، أنظر إلى السجانين بدهشةٍ وصمت، وأحدّث نفسي:
"لقد أقسمت على الله، لقد أبرّني الله .. "

أحسن بي ربي فأخرجني في تلك الليلة، لم أنم في عوفر. "لقد كان اليقينُ حقاً أبلغَ من الظرف!"

اذكروا الله كثيرا، وادعوه يقينا، لا تقنطوا من رحمته وفضله، فقد جعل سبحانه من أيامٍ معدودات نفحةً لي، قربني منه فيها، ولعلي ذكرتُ الله -بتوفيقه وفضله- في تلكم الأيام أكثر ما ذكرته عمرا قبل ذلك بأكمله!

سبحانك، لقد جعلت سجني خلوة، فاجعل موتي من بعد طول عمرٍ وحسن عمل؛ شهادة!

{أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَ يَكْشِفُ السُّوءَ وَ يَجْعَلُكُمْ خُلَفاءَ الْأَرْضِ أَءِلهٌ مَعَ اللَّهِ قَلِيلاً ما تَذَكَّرُونَ}

أصبحَ الصُبحُ
فلا السجن
و لا السجّان باقٍ

ﻭ إذﺍ ﺍﻟﻔﺠﺮُ ﺟﻨﺎﺣﺎﻥِ ﻳﺮﻓّﺎﻥ ﻋﻠﻴﻚِ

ﻭ إذﺍ ﺍﻟﺤُزﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺤّﻞ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﺂﻗﻲ

ﻭﺍﻟﺬﻱ ﺷﺪَّ ﻭﺛﺎﻗﺎً ﻟﻮِﺛﺎﻕٍ

ﻭﺍﻟﺬﻱ ﺑﻌﺜﺮﻧﺎ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻭﺍﺩﻱ

ﻓﺮﺣﺔً ﻧﺎﺑﻌﺔً ﻣﻦ ﻛﻞ ﻗﻠﺐٍ ﻳﺎ ﺑﻼﺩﻱ

ﺃﺻﺒﺢَ ﺍﻟﺼُﺒﺢ

ﻭﻫﺎ ﻧﺤﻦُ ﻣﻊ ﺍﻟﻨﻮرِ إﻟﺘﻘﻴﻨﺎ

إلتقى ﺟﻴﻞُ ﺍﻟﺒُﻄُﻮﻻﺕِ

ﺑﺠﻴﻞِ ﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺎﺕ

إﻟﺘﻘﻰ ﻛﻞُ ﺷﻬﻴﺪٍ

ﻗﻬﺮَ ﺍﻟﻈُلم ﻭﻣﺎﺕ

ﺑﺸﻬﻴﺪٍ ﻟﻢ ﻳَﺰﻝ ﻳﺒﺬُﺭ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽِ

ﺑﺬُﻭﺭ ﺍﻟﺬﻛﺮﻳﺎﺕ
أبداً ﻣﺎ هُنت ﻳﺎ ﺳﻮﺩﺍﻧﻨﺎ ﻳﻮﻣﺎً ﻋﻠﻴﻨﺎ

ﺑﺎﻟﺬﻱ أﺻﺒﺢَ ﺷﻤﺴﺎً ﻓﻲ ﻳﺪﻳﻨﺎ

ﻭﻏﻨﺎﺀً ﻋﺎﻃﺮﺍً ﺗﻌﺪﻭ ﺑﻪ ﺍﻟﺮﻳﺢُ

ﻓﺘﺨﺘﺎﻝ ﺍﻟﻬﻮﻳﻨﻰ

ﻣﻦ ﻛﻞ ﻗﻠﺐٍ ﻳﺎ ﺑﻼﺩﻱ

ﻓﺮﺣﺔً ﻧﺎﺑﻌﺔً ﻣﻦ ﻛﻞ ﻗﻠﺐٍ ﻳﺎ ﺑﻼﺩﻱ

virginia woolf's 1931 new years resolutions: “to have none. not to be tied. to be free & kindly with myself. sometimes to read, sometimes not to read. to go out, yes—but stay at home in spite of being asked. as for clothes, i think to buy good ones”

من النادر أن تجد مادة شديدة الرصانة في المحتوى الفكري لكنها مع ذلك تأسر فؤادك بمحتواها الذي يلامس قلبك لما تستشعره من صدق وتجربة المتحدث، ولعل من أهم اللقاءات التي ينطبق عليها هذا الوصف هي محاضرة جيفري لانج Jeffrey Lang عن "الغاية/الهدف من الحياة The Purpose of Life" في الإسلام التي تستعرض لرحلة انتقال جيفري من الإلحاد إلى الإيمان عبر تجربة صادقة ومنفتحة وعقل ناقد مع القرآن الكريم.

قصة هداية جيفري هي من أعظم قصص الهداية بالقرآن في هذا العصر، وهي شاهد عصري يوضح كيف أن صفحة من القرآن (قصة الخلق في سورة البقرة) قادرة، ليس فقط على الإجابة على مشكلة الشر الشخصية التي كانت تؤرق جيفري عندما كان ملحداً، ولكنها قادرة كذلك على إنتاج تصور فلسفي كامل عن "الغاية من الخلق والحياة" و"أهم خصائص تكريم الإنسان في التصور القرآني" و"فلسفة الحياة والموت" في القرآن. حقيقة، استمتعت جداً بالاستماع لاستنباطات وحوارات جيفري الصادقة مع القرآن.

أعجبني كذلك صدق الرجل مع نفسه في تحديد مشكلته مع تصور الإله الخالق الحكيم (قصة نشأته وطريقة تعامل والده معه ومع والدته). كان يمكن لجيفري، بروفيسور الرياضات الأمريكي، أن ينتقد القرآن وفكرة الإيمان بالخالق بسفسطة الأرقام وإمكانية الخلق مع العدم بالصدفة والاحتمالات وغيرها، وهو ضليع جداً في هذا الأمر بحكم تخصصه في الرياضات، لكن الرجل كان صادقاً مع نفسه وبحث فيها عن السبب والدافع الرئيسي الذي جعله يلحد ابتداءً (مع أنه نشأ في بيئة مسيحية)، ثم قرر مواجهة هذا الدافع وعرضه على القرآن طلباً للإجابة وباحثاً عن الحقيقة.

وُفق جيفري لإلقاء هذه المحاضرة بطريقة فريدة جمعت بين الصرامة المنهجية والانفتاح النفسي مع الجمهور عبر سرد قصة نشأته ومشاكله مع والده ذات الخصوصية الشديدة، مع قدرة عالية على المزاح والتلطف مع الجمهور برمي النكات والطرائف، وأخيراً التأثر الشديد حتى تسحب أن الرجل يتمالك دموعه في المواطن ذات الصلة. هذا المزيج، أحسب أنه يصعب على إنسان تصنعه دون أن يلاحظ هذا التصنع، وقد أضفى هذا الإلقاء إخراجاً جميلاً ولطيفاً على المحتوي المميز والفريد لمحاضرة جيفري.

عندما أكملت استماع المحاضرة، لم يخطر في بالي إلى أبيات من شعر أحمد بخيت عندما قال:

"اذهب لخوفك فيك وحدك عاريًا من أيما كبرٍ وأية ذلة
يمضي الرماد إلى الرماد ودائما قمر يضيء ونحن بضع أهله
فاسمعْ عدوَّك فيكَ.. واسمعْ آدماً لترى تريدُ عناقَهُ.. أمْ قتلَهْ"

والله أعلم وأحكم!

-خالد الفيل

اللهمَّ ارزق الفردوس الأعلى لوجهٍ لا يغيب عن بالي، ‏يارب ارحم أبي واغفر له، اللهمَّ لا تجعل لأبي ذنبًا إلا غفرته، ولا خطيئةً إلا وتجاوزت عنه، ولا دعوةً رُفعت لأجله إلا قبلتها برحمتك يا أرحم الراحمين.

اللهمّ ارحم أبي واغفر له عدد ما تعاقب الليل والنهار، عدد كل شيء وملء كل شيء، اللهمّ جازه بالحسنات إحسانا وبالسيئات عفوًا وغفرانا، اللهمّ آنس وحدته وغربته وقه عذاب القبر وفتنته، اللهمّ اجمعنا به في الفردوس الأعلى من الجنة على سرر متقابلين، وجميع موتى المسلمين يارب العالمين.

اللهم اجعل أبي تحت ظل عرشك، يوم لا ظل إلا ظلك، ولا باقي إلا وجهك، اللهم بيض وجهه يوم تبيض وجوه وتسود وجوه، اللهم يمن كتابه، وثبت قدمه يوم تزل الأقدام، اللهم أنزل نوراً من نورك عليه و لا تجعل آخر عهد لي به دنيا الفناء، و اكتب لنا موعدًا في جنة البقاء و الخلد يارب العالمين.

اللّهم اجعل اسم أبي عامرًا في دعوات عبادك، واجعله في نعيمٍ عظيم، نعيم لا عينٌ رأته ولا أذنٌ سمعت به ولا خطر على قلب بشر، يارب انظر إليه نظرة رحمة ومتعه بلذّة النظر إلى وجهك الكريم وتغمده برحمتك الواسعة ومغفرتك العظيمة وانزل عليه نورًا من نورك يانور السماوات والأرض.

اللهم ارحم أبي رحمة تليها رحمة ونور يليه نور، اللهم جازه بجنّات تجري من تحتها الأنهار خالدًا فيها أبدًا يا رب العالمين.

اللهم اغفر له وارحمه واعف عنه وعافه وأكرم نزله ووسع مدخله، واغسله بماء وثلج وبرد، ونقّه من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، وأبدله دارا خيرا من داره، وأهلا خيرا من أهله، وزوجا خيرا من زوجه، وقه فتنة القبر وعذاب النار.

اللهم اغفر لحينا وميتنا، وصغيرنا وكبيرنا، وذكرنا وأنثانا، وشاهدنا وغائبنا، اللهم من أحييته منا فأحيه على الإسلام، ومن توفيته منا فتوفّه على الإيمان، اللهم لا تحرمنا أجره ولا تضلنا بعده.

اللهم أنت رب هذه الروح وأنت خلقتها، وأنت رزقتها وأنت هديتها للإسلام، وأنت قبضتها، وأنت أعلم بسرها وعلانيتها، جئنا نشهد بصلاحه وتقاه فاجعله مع الصديقين والشهداء والصالحين

اللهم إنه عبدك وابن عبدك وابن أمتك كان يشهد أن لا إله إلا أنت، وأن محمدا عبدك ورسولك، وأنت أعلم به.

اللهم إن كان محسنا فزد في إحسانه، وإن كان مسيئا فتجاوز عن سيئاته، اللهم لا تحرمنا أجره ولا تفتنا بعده.

اللهم إن عبدك عبيد في ذمتك وحبل جوارك، فقه من فتنة القبر وعذاب النار، وأنت أهل الوفاء والحق، اللهم اغفر له وارحمه، فإنك أنت الغفور الرحيم.


اللهم ارحم من عجزت عقولنا عن استيعاب فراقه واجعل قبره نوراً وضياء إلى يوم يبعثون.

اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه وأكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا، كما نقيت الثوب الأبيض من الدنس وأبدله دارا خيرا من داره وأهلا خيرا من أهله، وزوجا خيرا من زوجه وأدخله الجنة، واعذه من عذاب القبر ومن عذاب النار اللهم اروي قبره واجعله من المكرمين المُنعمين.

اللهم كان عبدك يشهد أن لا إله إلا أنت وأن محمدًا عبدك ورسولك وأنت أعلم به، اللهم إنه نزل بك وأنت خير منزول به، وأصبح فقيرًا إلى رحمتك، وأنت غني عن عذابه، آته برحمتك رضاك، وقه فتنة القبر وعذابه، وآته برحمتك الأمن من عذابك حتى تبعثه إلى جنتك.. يا أرحم الراحمين.


اللهم اجعل قبره روضة من رياض الجنة، ولا تجعله حفرة من حفر النار، اللهم افسح له في قبره مد بصره، وافرش قبره من فراش الجنة وعطره من عطر الجنة وافتح له بابا تهب منه نسائم الجنة واجعله في نور دائم لا ينقطع

اللهم اعذه من عذاب القبر، وجفاف الأرض على جنبيها، وأملأ قبره بالرضا والنور، والفسحة والسرور.

اللهم قِهِ عذابك يوم تبعث عبادك.

اللهم يمّن كتابه، ويسّر حسابه، وثقل بالحسنات ميزانه، وثبت على الصراط أقدامه، وأسكنه في أعلى الجنات، بجوار حبيبك ومصطفاك محمد صلّى الله عليه وسلم.


اللهم يا رحمن الدنيا والآخر ورحيمهما ارحمنا، وارحم أمة محمد رحمة كافة تغنينا عن رحمة من سواك.

اللهم أطعمه من الجنة، واسقه من الجنة، وأره مكانه من الجنة، وقل له أدخل من أي باب تشاء يا أكرم الأكرمين.

اللّهم اجعل اسم أبي عامرًا في دعوات عبادك، واجعله في نعيمٍ عظيم، نعيم لا عينٌ رأته ولا أذنٌ سمعت به ولا خطر على قلب بشر، يارب انظر إليه نظرة رحمة ومتعه بلذّة النظر إلى وجهك الكريم وتغمده برحمتك الواسعة ومغفرتك العظيمة وانزل عليه نورًا من نورك يانور السماوات والأرض.


اللهم اسكن أبي مساكن المُتقين والأنبياء والصالحين والشُهداء والأخيار، وحل روحه محل الأبرار، وتغمده بالرحمة اثناء الليل والنهار برحمتك يا ارحم الراحمين.

اللهم انظر إلى أبي وأنت تُباهي به ملائكتك و تقول إني أحبه فاسعدوه وأكرموه ومتّعوه بنعيمي الذي لا يفنى ولايزول.

سقاك الله يا أبي غيثًا من الرحمات ،اللهم عوضه خيرًا من فضلك واجعل آخرته أجمل من دُنياه ،اللهم اجعله من أسعد السعداء بقربك
اللهمَّ ارحمه وبلِّغه مراتب الصالحين واجعل مقامه المقام الكريم واجعله من ورثة جنة النعيم وهب لهُ من جودك ما لا يُحصى ومن غُفرانك عفوًا لا يفنى
اللهم اجعل باب الجنة مفتوحًا لـه واجعل أيامه بجوارك أسعد أيامه، ربي ارحمه وآنس وحشته واجعله منعّمًا في داره إلى يوم يبعثون و اجعل لقاءنا في جناتك جنات الفردوس يا أرحم الراحمين
اللهم ارحمه رحمة تليها رحمة ونور يليه نور، اللهم جازه بجنّات تجري من تحتها الأنهار خالدًا فيها أبدًا يا رب العالمين
اللهم انظر إليه وأنت تُباهي به ملائكتك و تقول إني أحبه فاسعدوه وأكرموه ومتّعوه بنعيمي الذي لا يفنى ولايزول.
اللهم اجعله ممن يقال لهم :
‏" هذه الجنة التي كنتم بها توعدون ".
اللهم اسكنه مساكن المُتقين والأنبياء والصالحين والشُهداء والأخيار، وحل روحه محل الأبرار، وتغمده بالرحمة اثناء الليل والنهار برحمتك يا ارحم الراحمين
اللهمَّ ارزقه الفردوس الأعلى من غير حساب ولا سابق عذاب، ‏يارب ارحمه واغفر له، اللهمَّ لا تجعل له ذنبًا إلا غفرته، ولا خطيئةً إلا وتجاوزت عنه، ولا دعوةً رُفعت لأجله إلا قبلتها برحمتك يا أرحم الراحمين
اللهمّ ارحمه واغفر له عدد ما تعاقب الليل والنهار، عدد كل شيء وملء كل شيء، اللهمّ جازه بالحسنات إحسانا وبالسيئات عفوًا وغفرانا، اللهمّ آنس وحدته وغربته وقه عذاب القبر وفتنته، اللهمّ اجمعنا به في الفردوس الأعلى من الجنة على سرر متقابلين، وجميع موتى المسلمين يارب العالمين
اللهم اجعله تحت ظل عرشك، يوم لا ظل إلا ظلك، ولا باقي إلا وجهك، اللهم بيض وجهه يوم تبيض وجوه وتسود وجوه، اللهم يمن كتابه، وثبت قدمه يوم تزل الأقدام، اللهم أنزل نوراً من نورك عليه و لا تجعل آخر عهد لي به دنيا الفناء، و اكتب لنا موعدًا في جنة البقاء و الخلد يارب العالمين
اللّهم اجعل اسمه عامرًا في دعوات عبادك، واجعله في نعيمٍ عظيم، نعيم لا عينٌ رأته ولا أذنٌ سمعت به ولا خطر على قلب بشر، يارب انظر إليه نظرة رحمة ومتعه بلذّة النظر إلى وجهك الكريم وتغمده برحمتك الواسعة ومغفرتك العظيمة وانزل عليه نورًا من نورك يانور
السماوات والأرض
اللهم افسح له في قبره مد البصر وافرش قبره من فراش الجنة واجعل قبره روضة من رياض الجنة وعطّره من عطر الجنة وافتح له بابًا تهبُّ منه نسائم الجنة وبشره بمقعده في الفردوس الأعلى ، واجعله في سرور ونعيم ونور دائم لا ينقطع إلى حين يبعثون
اللهم آنسه بملائكة الرحمة تطوف عليه من كل جانب، اللهم آنسه بأبيه و أمه و إخوته فاطمة و فتحي و أحمد و اصدقائه و جميع أحبائه بنعيم لا عين رأته ولا أذن سمعت به ولا خطر على قلب بشر
اللهم انك كريم عفو تحب العفو فاعفو عنه وأسكنه الفردوس الأعلى من غير حساب ولا سابق عذاب يا أرحم الراحمين

اللهم اجعل عبدك عبيد ممن يُنادى عليهم يوم القيامة ﴿ كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الْأَيَّامِ الْخَالِيَةِ ﴾

اللهم جنة عرضها السماوات والأرض لأبي ، اللهم متسع في داره مدّ بصره، اللهم أنهار تجري من تحته، وقطوف ثمارها دانٍ عليه ، اللهم نور وجهك ينير مسكنه ورحمةٌ منك ترحمه به عمّن سواك، اللهم نعيمًا له لا ينقطع وبشائر تهطل عليه كالمطر ياربي اني أوصيك بأبي خير وصيّه وأجمعنا به في جنة الفردوس الأعلى يا جواد يا كريم.

اللهم إن أبي في ذمتك وحبل جوارك فأعذه من فتنة القبر وعذاب النار وأنت الوفاء والحق اللهم اغفر له وارحمه إنك أنت الغفور الرحيم.

اللهم إنا نسألك لعبدك عبيد نعيمًا دائمًا وقبرًا يشع بالنور والفسحة والسرور، ولذة بنور وجهك تغشاه غدوًا وعشيًا، اللهم ارحمه برحمتك التي وسعت كل شيء واجعل ملائكة الرحمة تطوف عليه من كل جانب واجعله ضاحكًا مستبشرًا وممن لا خوف عليهم ولا هم يحزنون يا ودود يا رحيم
اللهم بشره بالفردوس الأعلى من الجنة، اللهم اجعل قبره انيس منير بارد، اللهم ارحمه و اغفر له واعفو عنه واجعل قبره روضة من رياض الجنة، اللهم إنا احتسبناه شهيدًا عندك فتقبله، واحشره مع الصديقين والشهداء والصالحين يا ارحم الراحمين
اللهم يا قوي يا شديد ، يا ذو العرش المجيد ، فعالًا لما تريد ، يا مُليّن الحديد ، و يا من هو كلٌ يومٍ في أمرٍ جديد ، اسألك ان تغفر له و تعفو عنه و تجعله ممن رضيت عليهم و ارضيتهم و ادخلتهم جناتك بلا حساب ولا سابق عذاب .. آمين يارب العالمين.

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.

اللهم فردوسًا له ونعيمًا غير مقطوع ولذة بنور وجهك تغشاه غدوًا وعشيًا، اللهم ارحمه برحمتك التي تسع الكون ، وافتح له أبواب جنتك بابًا خلف باب ونعيمًا من ورائه نعيم دائمًا لا ينقطع يا جواد يا كريم.
جعلته في ودائعك يا رب السماوات والأرض، يا من هو أرحم بنا من أنفسنا ارحمه رحمة واسعة وارزقه مغفرة عظيمة وفردوسًا من غير حساب ولا سابق عذاب واجعله مع الصديقين والشهداء وارزقه من النعيم والسرور والطمأنينة ما لا يخطر على قلب بشر واجمعنا به يا كريم في الفردوس الأعلى على سرر متقابلين يا أكرم الأكرمين
اللهم افتح له أبواب رحمتك واجعل ملائكة الرحمة تطوف عليه من كل جانب، اللهم أسعده سعادة أبدية اللهم متّعه متاعًا دائمًا
اللهم تولاه برحمتك يا أرحم الراحمين
اللهم تولاه بعظيم لطفك يا جواد يا كريم.
اللهم اجعل أبي في نعيمٍ لا ينفد وأُنسٍ لا ينضب وهناءٍ لا ينقطع اللَّهم اجعل ميعادنا به جناتك جنات الخلود.


اللهم ارحم من كان بشوش الوجه
طيب القلب ملاكًا في الأرض
اللهم اجعل المسك ترابه والحرير فراشه والريان بابه والكوثر شرابه والسندس لباسه والفردوس الأعلى داره وقراره
اللهم اجزه عنّا خير الجزاء وجازه بفيض كرمك وجزيل عطاءك ما يليق بجلال وجهك وعظيم سلطانك، اللهم ضاعف حسناته وتجاوز عن سيئاته واجعل ذكره عامرًا بالخير عند خلقك وبين ملائكتك يا أكرم الأكرمين.

اللهم اجعل أبي في نعيمٍ لا ينفد وأُنسٍ لا ينضب وهناءٍ لا ينقطع اللَّهم اجعل ميعادنا به جناتك جنات الفردوس الأعلى يارب العالمين.

سقاك الله يا أبي غيثًا من الرحمات ،اللهم عوض أبي خيرًا من فضلك واجعل آخرته أجمل من دُنياه ،اللهم اجعل أبي من أسعد السعداء بقربك.

اللهم اغفر له، اللهم ارحمه، اللهم تجاوز عن سيئاته، اللهم أبدله دارا خيرًا من داره، اللهم اغسله بالماء والثلج والبرد، اللهم زد في حسناته، اللهم تجاوز عن سيئاته، اللهم أكرم نزله وأحسن مدخله.

اللهم اجعله من أسعد السُعداء وممن بشروا بالجنّة ونعيمها واجعله في ضمانك وأمانك وإحسانك يارب العالمين
اللهم بشره بالفردوس الأعلى من الجنة، اللهم اجعل قبره انيس منير بارد، اللهم ارحمه و اغفر له واعفو عنه واجعل قبره روضة من رياض الجنة يا جواد يا رحيم.

اللهُم كُن له بعد الحبيب حبيبا ولِدعاء من دعا له من المؤمنين سامعًا ومجيبًا، اللهُم انقله من ضيق اللحود الى سعة الدور والقصور في سدر مخضود وطلح منضود وظلٍ ممدود وماءٍ مسكوب وفاكهة كثيرة لا مقطوعة ولا ممنوعة وفرشًا مرفوعة مع الذين أنعمت عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقًا، اللهم نوّر مرقده و عطر مشهده وآنس وحدته ونفس كربته، اللهم صل وسلم على نبينا محمد صلاة ترحمه بها رحمة تسع كل شيء وتجعل قبرهُ في نور دائم لاينقطع يا نور السماوات والأرض.

اللهم إرحم من كان ضياءً لبيتنا وسعادة ًلأرواحنا وملاذًا بعد الله لشتات قلوبنا، رحم الله وجهاً نحِنّ إليه ولم نعُد نراه، رحم الله روحاً نقيةً كسرنا غيابها واوجعنا رحيلها، ربي إرحم أبي وإغفر له واسكنهُ فسيح جناتك يارب العالمين .

اللهم إني أسألك طمأنينة تحيط به، ونعيم يحفّه مد البصر، ونور من نورك لا ينقطع يا نور السماوات والأرض، وأنهار تسرُّ ناظره، اللهم اجعله في طمأنينة ونور وسرور وسعادة أبدية، اللهم اجعله ضاحكًا مستبشرًا منعّمًا في نعيم لا عين رأته ولا أذن سمعت به ولا خطر على قلب بشر وأمطره بغيث من الرحمات برحمتك يا أرحم الراحمين.