جمعه‌ها

طلوع خاطره‌های جاویدان
در کوی دل
در حریم خیال تو
شیدا و شناورم

نام تو را چون سرود عاشقان
با سوز سینه نجوا می‌کنم.
هم‌نفس با نسیم صبح بهار
عطر تو
در جانم می‌پیچد،

شمیم نامت چون گل‌بهار
روحم را
نوازش می‌دهد.
هر سپیده که یادت در دلم
جوانه می‌زند

عطر نارنج بهار است که مشام
جانم را پر می‌کند.
نسیم دلتنگی‌ات،
ای یار
در واژه‌هایم می‌وزد

چون شعری نغز، در سینه‌ام
می‌جوشد و می‌رقصد.
کافی‌ست دل به هوای عشق تو
پر کشد تا آسمان احساسم
شود و شعر ببارد.
 
در دفتر قلبم
با جوهر اشتیاق
هر واژه‌ات نقشی‌ست که جاودانه
می‌ماند.

ای عشق
تو خود بهاری
که در هر خزان دل را به رقص
گل‌ها می‌خوانی

و شعر
در هوای تو
چون پرنده‌ای آزاد
بال می‌گشاید و پرواز می‌کند.

#فرحناز_گودرزی
۱۴۰۴/۰۴/۱۳

@Nahavan_farhangohonar
۱۶۷۸۵

#نیایش_صبحگاهی


ای خدایی که سراغت را
از شمع‌ها می‌توان گرفت
و ستاره‌ها به شوق تو می‌درخشند!

ای خدایی که همه آلاله‌ها
تو را می‌خوانند
و همه جاده‌ها دوست دارند
به تو ختم شوند!
روح مرا مثل پر پروانه‌ها زیبا کن
و مرا در میان گرگ‌های نفس
و گناه تنها مگذار!

ای خدایی که از تمام باغ‌ها زیباتری
و زیبایی آفرین‌ها را دوست داری!
ای خدایی که گل‌ها را
همسایه دائمی من قرار دادی
تا روزهای خوشبوی ازل را فراموش نکنم!
دل همه دوستان و عزیزان را
مالامال از عشق خودت کن
و در این روز و صبح زیبا
کمکشان کن که در کنار عزیزانشان روز خوب و قشنگ، شاد و آرامی را سپری کنند


درود
بامداد نیکو
ایام به کامتان
نیک فرجام باشید


@Nahavand_farhangohonar
❤️

فرا رسیدن تاسوعای حسینی را به همه همشهریان و همراهان گرامی، تسلیت و تعزیت عرض می نماییم.

۱۴۰۴/۰۴/۱۴
@Nahavand_farhangohonar

‍ 📌 عاشورا، فقط یک صحنه خونین تاریخی نیست؛ فریادی است که عدالت‌خواهی را در برابر خودکامگی قرار داد.(تحلیل فقهی،حقوقی این واقعه)

🔹 در کربلا، امام حسین(ع) و یارانش نه‌تنها به‌دلیل اعتقادشان، بلکه به‌خاطر دفاع از حرمت انسان و امتناع از بیعت با حکومت ظلم، به فجیع‌ترین شکل کشته شدند.

🟥 ۱. قتل فراقضایی (Extra-Judicial Killing)؛ جنایتی در شرع و قانون
در فقه اسلامی، قتل مؤمن بی‌گناه بدون محاکمه از بزرگ‌ترین گناهان کبیره است. قرآن کریم می‌فرماید:
«مَن قَتَلَ نَفساً بِغَیرِ نَفسٍ أو فَسادٍ فِی الأرض فَكَأَنّما قَتَلَ النّاسَ جَمیعاً...» (مائده، ۳۲)

قتل امام حسین(ع) بدون محاکمه، دفاع، یا حکم شرعی، مصداق روشن اعدام بدون دادرسی است.
در حقوق بین‌الملل معاصر نیز، این نوع قتل‌ها تحت عنوان قتل فراقانونی ممنوع و مصداق جنایت علیه بشریت هستند؛ جرم‌هایی که در دادگاه‌های بین‌المللی مانند دادگاه نورنبرگ و دیوان کیفری بین‌المللی (ICC) رسیدگی می‌شوند.

🟥 ۲. محاصره آب؛ جنایتی جنگی و حرامی فقهی
لشکر عمر بن سعد از روز هفتم محرم، دستور داد که آب فرات بر حسین بن علی(ع) و اهل بیتش بسته شود. این عمل:

✅ از منظر فقه اسلامی، تحریم آب بر کودکان و زنان در حال غیر جنگ، نه تنها بی‌رحمانه، بلکه «حرام» است.

✅ و از منظر حقوق بشر و حقوق بشردوستانه (کنوانسیون چهارم ژنو، ۱۹۴۹)، محروم‌سازی غیرنظامیان از منابع حیاتی مانند آب و غذا، جنایت جنگی تلقی می‌شود.
🟥 ۳. حمله به غیرنظامیان و کودکان؛ جنایتی جهانی
در کربلا، علی‌اصغر (نوزاد شیرخواره) و بسیاری از نوجوانان و کودکان مظلومانه به شهادت رسیدند. در فقه اسلامی، حتی در میدان جنگ نیز:

«قتل کودک، زن و پیر، اگر در جنگ مستقیماً مشارکت نکنند، مطلقاً جایز نیست.»
و در حقوق جنگ، براساس پروتکل‌های الحاقی به کنوانسیون ژنو، حمله به غیرنظامیان، کودک‌کشی، و هدف گرفتن افرادی که قدرت دفاع ندارند، جرم بین‌المللی است.

🟥 ۴. نفی محاکمه عادلانه؛ انکار حق دفاع
یزید، عبیدالله بن زیاد و عمر بن سعد، هیچ دادرسی برای حسین(ع) ترتیب ندادند. خواستند او را وادار به بیعت کنند و چون نپذیرفت، دستور قتل صادر شد.
در فقه اسلامی، «هیچ مجازاتی بدون اثبات جرم در محکمه صالحه جایز نیست».
و در حقوق امروز، محاکمه عادلانه، اصل اساسی دادرسی کیفری منصفانه است.
کربلا، محاکمه‌ای بود که نه متهم حق دفاع داشت، نه دادگاهی بود، نه حکمی قانونی.

🟥 ۵. سلب کرامت و هتک حرمت اجساد؛ نقض اخلاق و قانون

پیکر امام و شهدا، ساعت‌ها در آفتاب داغ و بی‌کفن روی زمین ماند. خیمه‌ها غارت و سوزانده شد، و اهل بیت به اسارت برده شدند.
در فقه اسلامی
:
«احترام به جسد مسلمان واجب است. مثله کردن و بی‌حرمتی به میت حرام قطعی است.
»
در حقوق بشر و حقوق جنگ، توهین به اجساد، آتش زدن اموال غیرنظامیان، و تعرض به زنان اسیر، همگی مصادیق نقض کرامت انسانی و جرایم جنگی هستند.

✅ جمع‌بندی: کربلا، دادگاه وجدان بشری
واقعه عاشورا، از دیدگاه حقوقی و فقهی، یک پرونده باز در وجدان بشریت است؛
📌 قتل فراقضایی
📌 جنایت جنگی و محروم‌سازی از آب
📌 قتل کودکان و غیرنظامیان
📌 نقض دادرسی عادلانه
📌 توهین به اجساد و کرامت انسانی

همه این موارد، اگر امروز رخ می‌داد، در دیوان کیفری بین‌المللی با عنوان "جنایت علیه بشریت" و "جنایت جنگی" تحت پیگرد قرار می‌گرفت.

🔸 امام حسین(ع) کشته نشد، بلکه شهادت داد که در برابر ظلم، باید ایستاد، ولو تنها باشی.

🖋 دکتر #رامین_کیانی
تحلیلگر حقوقی و مشاور پژوهش‌های عدالت‌محور
۱۴۰۴/۰۴/۱۴

@Nahavand_farhangohonar
۱۶۷۸۶

‍ به مناسبت #چهاردهم_تیر_ماه ،روز تجلیل از اهالی #قلم و #نویسندگان

روز اهل #قلم، مناسبتی است فرخنده و ارزشمند برای گرامیداشت و تجلیل از نویسندگان، شاعران، و همه‌ی آنانی که با قلم جادویی خود، جهانی از معنا، زیبایی، و اندیشه خلق می‌کنند.
این روز، نه تنها ادای احترامی است به تلاش‌های بی‌وقفه‌ی این خالقان فرهنگ و ادب، بلکه فرصتی برای بازاندیشی در نقش بی‌بدیل قلم در شکل‌دهی به تاریخ، هویت، و آینده‌ی بشریت است.
نویسندگان، این نگهبانان واژه‌ها، با هر خطی که بر کاغذ می‌نگارند، پلی می‌سازند میان قلب‌ها و ذهن‌ها. آن‌ها با داستان‌ها، اشعار، و آثارشان، ما را به سفرهایی می‌برند که گاه در اعماق تاریخ گم می‌شویم، گاه در خیال‌انگیزی آینده پرواز می‌کنیم، و گاه در آینه‌ی کلماتشان، خود و جامعه‌مان را بهتر می‌شناسیم. قلم آن‌ها، شمشیری است که جهل را می‌شکافد، چراغی است که تاریکی را روشن می‌کند، و آوازی است که سکوت را به موسیقی تبدیل می‌کند.
روز اهل قلم، دعوتی است به بازخوانی ارزش‌های والای ادبیات و پاسداشت کسانی که با صبر و عشق، شب‌ها را به روز و کلمات را به زندگی بدل می‌کنند. این روز، زمانی است برای ارج نهادن به نویسندگانی که در برابر سختی‌ها و موانع، از نوشتن دست نکشیده‌اند و با آثارشان، فرهنگ، دانش، و انسانیت را غنا بخشیده‌اند.
بیایید در این روز، با خواندن یک کتاب، نوشتن یک یادداشت، یا حتی گفت‌وگویی درباره‌ی ادبیات، به این قافله‌ی نور و معرفت بپیوندیم و به پاس قلم‌هایی که جهان را زیباتر کرده‌اند، سپاسگزار باشیم.


چهاردهم تیرماه #روز_قلم
بر صاحبان قلم و اندیشه مبارک باد


#فرحناز_گودرزی
۱۴۰۴/۰۴/۱۴

@Nahavand_farhangohonar
۱۶۷۸۷

‍ ‍ بچه که بودیم کل سال منتظر #محرم می شدیم، همونقدر که منتظر #عید!
این دهه برای ما بچه‌ها یه دنیای دیگه بود. از تماشای تعزیه زنده‌یاد اکبر شمر و گروهش توی #دوخواهران تا هیئت‌های عزاداری و کل‌کل اهل محله‌ها که هیئت کی شلوغ‌تره؟
تا جمع کردن شعرهای نوحه‌هاشون.

بچه که بودیم روز #تاسوعا و #عاشورا  توی خونه بند نمی‌شدیم. جلوی خونه مامان ملوک یه جای خوب پیدا می‌کردیم که همه دسته‌های عزاداری رو بتونیم ببینیم. همونجا می‌نشستیم به تماشا.
بطری‌های گلاب پلاستیکی رو سوراخ می‌کردیم و دنبال دسته‌ها می‌رفتیم و بهشون گلاب می‌پاشیدیم. و چقدر ذوق می‌کردیم که یه کاری توی هیئت انجام دادیم.
#چهل_منبر و #کوچه_سادات و ظهر عاشورا جلوی #مسجد_دوخواهران، اوج شور و عشق بود. وقتی همه جوون و پیر سینه می‌زدند و عزاداری می‌کردند با دل‌هاشون.
خوردن حلیم دوخواهران این ضیافت رو تکمیل می‌کرد که توی عمرم نظیرش رو نخوردم.
و بعدم حلوای نذری که مامان می‌پخت و ما تقسیمش می‌کردیم...

همه اون روزها فقط یک چیز در میانه بود:
دل‌های مردم
از مامان ملوک که روز عاشورا هرکسی رو می‌دید بعد از سلام‌ و علیک بهش می‌گفت:
"بر قاتلین سید الشهدا لعنت"
تا خانوم همسایه که چشماش خیس می‌شد از اشک وقتی چای نذری پخش می‌کرد تا پدرها و برادرها که می‌رفتند توی دسته‌ها و ما ذوق می‌کردیم به سینه زدن و پیرهن مشکی‌شون.
حتی تو عالم بچگی کل‌کل علم و کتل کدوم هیئت بزرگتره یه غروری میداد بهمون.

همه چیز تو بچگی یه رنگ دیگه داشت چون دلی بود.
چون هنوز دین و سیاست قاطی نشده بودند که عزای امام حسین دستاویز خودنمایی و منفعت طلبی بشه.
که مردم اونقدر از سیاسیونشون بدی ببینن که زده بشن از دین و مذهب.
همه چیز از سویدای جان بود
کاش همه چیز تو همون بچگی مونده بود
کاش هیچوقت هیچ آیینی رنگ کثیف سیاست نمی‌گرفت.
دلم هوای محرمای بچگی و خونه مامان ملوک رو کرده
دلم برای صداقت و یکرنگی مردم تنگ شده...


#سمیرا_قیاسی
۱۴۰۴/۰۴/۱۴

@Nahavand_farhangohonar
۱۶۷۸۸

#نیایش_صبحگاهی


پروردگارا
دست‌هایمان خالی ست
توشه‌هایمان سبک
و دل‌هایمان ناآرام
در این روزها
ره توشه‌هایمان را افزون،
دردهایمان را درمان
و دل‌هایمان را آرام فرما


درود
بامداد نیکو
ایام به کامتان
نیک فرجام باشید

❤

@Nahavand_farhangohonar

فرا رسیدن عاشورای حسینی را به همه همشهریان و همراهان گرامی، تسلیت و تعزیت عرض می نماییم.

۱۴۰۴/۰۴/۱۵
@Nahavand_farhangohonar

‍ ‍ ،
فلسفه #عاشورا: ظلم‌ستیزی، نفی استکبار، رد ذلت
قیام #عاشورا، واقعه‌ای عظیم در تاریخ اسلام، نه‌تنها یک رویداد تاریخی، بلکه مکتبی فلسفی و انسانی است که ارزش‌هایی چون ظلم‌ستیزی، نفی استکبار و رد ذلت را به بشریت آموخته است. این قیام، که در سال 61 هجری به رهبری امام حسین (ع) در کربلا رخ داد، تأثیراتی جهانی داشته و حتی شخصیتی چون مهاتما گاندی، رهبر جنبش استقلال هند، را تحت تأثیر قرار داده است.
1. ظلم‌ستیزی: جوهره قیام عاشورا
ظلم‌ستیزی، روح حاکم بر قیام عاشوراست. امام حسین (ع) در برابر حکومتی که به نام اسلام، ارزش‌های انسانی و الهی را پایمال می‌کرد، ایستادگی کرد و نشان داد که مبارزه با ستم، وظیفه‌ای انسانی و دینی است. از منظر فلسفی، ظلم‌ستیزی در عاشورا به معنای نفی هرگونه سلطه‌ای است که کرامت انسانی را تهدید کند. امام حسین (ع) با تأکید بر امر به معروف و نهی از منکر، بیداری وجدان جمعی را ترویج داد و نشان داد که مقاومت در برابر ظلم، حتی به قیمت جان، ارزشی والاست.
2. نفی استکبار
ایستادگی در برابر سلطه‌گریاستکبار، به معنای خودبرتربینی و سلطه‌جویی، یکی از ریشه‌های اصلی ظلم است. قیام عاشورا در برابر حکومتی شکل گرفت که با سوءاستفاده از قدرت، ارزش‌های اسلامی را تحریف کرده و به ابزاری برای سرکوب تبدیل کرده بود. یزید، به‌عنوان نماد استکبار، با ایجاد فضای ترس و تحمیل اراده خود، در پی خاموش کردن صدای حق‌طلبی بود. امام حسین (ع) با رد بیعت با یزید، نشان داد که پذیرش سلطه استکباری، مغایر با عزت انسانی است. از منظر فلسفی، نفی استکبار در عاشورا به معنای رد هرگونه قدرت‌طلبی است که به جای خدمت به مردم، آن‌ها را سرکوب می‌کند.
3. رد ذلت: عزت‌مندی به‌عنوان اصل بنیادین
شعار جاودانه «هیهات منا الذله» (دور باد از ما ذلت)، چکیده فلسفه عاشورا در حفظ عزت انسانی است. امام حسین (ع) با انتخاب شهادت به جای تسلیم، نشان داد که کرامت انسانی ارزشی غیرقابل‌ مصالحه است. از منظر فلسفی، رد ذلت به معنای حفظ خودباوری و هویت انسانی در برابر هرگونه تحقیر و سلطه است. این اصل، عاشورا را به منبعی الهام‌بخش برای تمام کسانی تبدیل کرده که در برابر فشارهای سیاسی، اجتماعی یا فرهنگی ایستادگی می‌کنند.
4. تأثیر عاشورا بر گاندی و آزادی هندوستان
مهاتما گاندی، رهبر جنبش استقلال هند، از قیام عاشورا به‌عنوان منبعی برای الهام‌گیری در مبارزه غیرخشونت‌آمیز خود علیه استعمار بریتانیا بهره برد. گاندی معتقد بود که ایستادگی امام حسین (ع) در برابر ظلم و استکبار، الگویی بی‌نظیر برای مبارزه با سلطه بیگانه است. او در یکی از سخنان خود اظهار داشت: «من برای مردم هند چیزی تازه نیاوردم، جز اینکه از امام حسین (ع) آموختم چگونه در برابر ظلم پایداری کنم و برای آزادی مبارزه کنم.» گاندی، فلسفه عاشورا را به‌عنوان نمادی از شجاعت، عزت و مقاومت تفسیر کرد و آن را در جنبش مقاومت مدنی خود به کار گرفت. او آزادی هندوستان را مرهون درس‌های عاشورا می‌دانست، زیرا این قیام به او آموخت که حتی در برابر قدرتی عظیم، می‌توان با تکیه بر اصول اخلاقی و انسانی، به پیروزی رسید. این تأثیر، نشان‌دهنده جهانی بودن پیام عاشوراست که فراتر از مرزهای دینی و فرهنگی، الهام‌بخش جنبش‌های آزادی‌خواهانه شده است.دلالت‌های فلسفی عاشورا در جهان معاصرفلسفه عاشورا، با تأکید بر ظلم‌ستیزی، نفی استکبار و رد ذلت، همچنان در جهان معاصر راهگشاست. تأثیر این فلسفه بر گاندی نشان می‌دهد که عاشورا تنها به یک جامعه یا دین محدود نیست، بلکه پیامی جهانی برای مبارزه با بی‌عدالتی و سلطه دارد. در جهانی که نظام‌های استکباری همچنان به دنبال تحمیل اراده خود هستند، عاشورا به‌عنوان مشعلی فروزان، الهام‌بخش جنبش‌های عدالت‌طلبانه و آزادی‌خواهانه است.
نتیجه‌گیری
فلسفه عاشورا، با محوریت ظلم‌ستیزی، نفی استکبار و رد ذلت، مکتبی انسانی و جاودانه است که ارزش‌های عدالت، عزت و آزادگی را ترویج می‌دهد. تأثیر این فلسفه بر مهاتما گاندی، که آزادی هندوستان را مرهون درس‌های امام حسین (ع) می‌دانست، گواهی بر عمق و گستردگی پیام عاشوراست. عاشورا به ما می‌آموزد که در برابر ظلم و ستم، سکوت جایز نیست و عزت انسانی باید در هر شرایطی حفظ شود. این پیام، همچنان الهام‌بخش انسان‌هایی است که برای عدالت و آزادی مبارزه می‌کنند.

#فرحناز_گودرزی
۱۴۰۴/۰۴/۱۵

@Nahavand_farhangohonar
۱۶۷۸۹

چاک خواهم زدن این دلق ریایی چه کنم
روح را صحبت ناجنس عذابی است الیم
(حافظ)


اثری زیبا از استاد #یوسف_گودرزی
۱۴۰۴/۰۴/۱۵

@Nahavand_farhangohonar
۱۶۷۹۰

#نیایش_صبحگاهی


مهربانا
دلم خوش است به بودنت
به سفره‌ای که پهن کرده‌ای
و بدون منت به همه می‌بخشی

الهی ...
دلم خوش است به بخشنده بودنت
و اینکه مرا میبخشی و در آغوشت می‌گیری

الهی ...
دلم خوش است به قدرتت
که از عدم، زندگی می‌آفرینی

الهی ...
دلم خوش است به معجزه‌ات
که اتفاق می‌افتد
و من شاد شاد فقط سر بر سجده می‌گـــذارم
و میان اشـــک‌های شوقم
فقط می‌گویم:
بودنت را شــــکرت...


درود
بامداد نیکو
ایام به کامتان
نیک فرجام باشید


@Nahavand_farhangohonar
❤️

‍ 📜 تحلیل حقوقی و فلسفی نذر، نیاز و دستگیری از مستمندان


🔹 نذر یعنی عهدی عاشقانه با خداوند
نذر، در فقه اسلامی و قانون مدنی، به معنای تعهدی است که انسان با خداوند می‌بندد؛ تعهدی که اگر خواسته‌اش محقق شد، کاری نیکو (مثل اطعام، کمک، عبادت) را انجام دهد.

✅ بر اساس ماده ۲۶۷ قانون مدنی:
«نذر، عبارت است از اینکه شخصی ملتزم شود کاری را برای خداوند انجام دهد، اعم از اینکه آن کار عبادت باشد یا عمل خیر دیگر.»

🔸 نذر وقتی اعتبار دارد که... 📌 ناذر باید عاقل، بالغ و مختار باشد؛
📌 نذر باید مشروع، ممکن و مفید باشد؛
📌 نذر باید با نیت قربت و صیغه شرعی انجام شود؛
و اگر این شرایط رعایت شود، نذر لازم‌الاجراست و عدم انجام آن ممکن است موجب کفاره و عقوبت شرعی گردد.

🌿 نیاز؛ زمزمه بندگی و اعتراف به فقر وجودی
"نیاز" در نگاه عرفانی فقط خواهش نیست؛ بلکه اعتراف به ناتوانی انسان در برابر قدرت مطلق الهی‌ست.
💠 نیاز، تمرین دل دادن است…
💠 نیایش، تمرین خاکساری‌ست…
🍲 دستگیری از نیازمندان؛ زیباترین تجلی نذر
بسیاری از نذرها با هدف کمک به فقرا انجام می‌شود:

🟢 اطعام مستمندان
🟢 آزادی زندانیان
🟢 تهیه جهیزیه
🟢 درمان بیماران
و این همان چیزی است که قرآن کریم نیز تأکید کرده:
🌟 «و یُطعِمون الطعامَ علی حُبّهِ مسکیناً و یتیماً و أسیراً»
(سوره انسان، آیه ۸)
✅ این نذرها، فقط معامله با خدا نیست، بلکه اصلاح اجتماع، ترویج مهربانی و کمک به نیازمندان است.

📚 نتیجه پایانی:

نذر 📜، نیاز 🕊 و دستگیری 🍞
سه ضلع یک مثلث‌اند؛ مثلثی که نشان می‌دهد:
انسان مؤمن، هم به خدا متصل است، هم به دل خود آگاه، و هم در برابر جامعه‌اش مسئول.
🔖 اگر این تحلیل برایتان مفید بود، با دوستان خود به اشتراک بگذارید و بیایید با نذرهای هدفمند، زندگی‌هایی را روشن کنیم...


🖋 با احترام
دکتر #رامین_کیانی
تحلیلگر و مشاور حقوقی
۱۴۰۴/۰۴/۱۶

@Nahavand_farhangohonar
۱۶۷۹۱

ای اهالیِ سیاست سرِ این بامِ بلند
کاش شاعر بودید!
پای احساس حقیقت، پیِ مفهوم حضور
می‌نشستید کمی
تا یقین می‌کردید
جنگ گمراه‌ترین راه به سوی نور است
در سیاهیِ عبور
رغبتی نیست بگویم از جنگ، بِسُرایم از صلح
شاعرم من؛
شاعران را چه به بیراههٔ مرموز سیاست
چه به جنگ!
دوست دارم بِسُرایم از عشق
عشقبازی کنم و وصف کنم حالی را
در حدودی روشن
در محیطی آرام
ای اهالیِ سیاست تهِ آن قالبِ افکار تهی دست بردارید
از سر عمرِ گرانمایهٔ کوتاه بشر
بِگُذارید به میلِ خودش این عمر به پایان برسد
و اگر اهلِ سیاست روزی،
دست از منفعت فاسدِ خود بردارند
از سرِ غفلتِ خود برخيزند
بر سرِ سفرهٔ عشق از هیجان بنشینند!
همچو شاعر بدهند از تهِ دل قولِ غزل
و بگیرند ره منزلِ آرامش را
بی‌بهانه من نیز
می‌سُرایم غزل از عشق و سیاست آن روز
و چنین می‌گویم:
جنگ بی‌شک نمکِ عشق برای صلح است!
می‌شود با نفس گرم دو تا بوسه به دریا پیوست
پیِ رود
پیِ دریاچهٔ آرام صبور
پیِ روشن شدن حلقهٔ نور
می‌شود روشن شد
در تهِ تاریکی
بی‌حضورِ خورشید
بی‌نگاهِ مهتاب
به امید آن روز


#مریم_جلالوند
۱۴۰۴/۰۴/۱۶

@Nahavand_farhangohonar
۱۶۷۹۲

‍ یکی از جلوه‌های بی‌بدیل عشق و ارادت مردم ایران به ساحت حضرت امام حسین علیه‌السلام، باور ریشه‌دار آنان به زنده نگه داشتن نام و پیام عاشوراست.
#عاشورا برای ایرانیان تنها یک واقعه‌ی تاریخی نیست، بلکه بخشی از زیست فرهنگی و عاطفی آنهاست؛ روزهایی که غم، ایمان، عشق، معرفت و حماسه در هم می‌آمیزد و روح مردم را به حرکت وا‌می‌دارد.
در جای‌جای این سرزمین، هر قوم و دیاری با آیین و سنت‌های خویش در تکریم راه و مرام امام حسین ع مشارکت می‌جوید.
در #شهر_نهاوند، زادگاه بسیاری از دل‌های شیفته، این دلدادگی رنگ و بویی خاص دارد.
در روزهای #تاسوعا و #عاشورا، کوچه‌ها و برزن‌ها مملو از زنانی است که سینی‌های نذری در دست دارند؛ دختران و پسران نوجوان در توزیع غذا پیش‌قدم‌اند و همه با شور و شعف، مهمان سفره‌ی امام حسین (ع) می‌شوند.
#حلیم نهاوندی که با دانه‌های گندم، گوشت تازه، روغن حیوانی، و عطر دل‌انگیز دارچین پخته می‌شود، از محبوب‌ترین نذری‌های این دیار است؛ عطر آن پیش از رسیدن سینی، نوید بخش حضور است و دل‌ها را گرم می‌کند.
حلواهایی با شیره‌ی انگور، انواع نوشیدنی‌ها و شربت‌ها که با نیت شفا و اجابت دعا تهیه می‌شوند، دیگر مظاهر این کرامت مردمی‌اند.
در این میان، آیینی دیرینه و شکوهمند، خودنمایی می‌کند: آذین‌بندی خانه‌ها و محلات. هر کوچه، هر سردر خانه، هر حسینیه و هر حجره‌ای، سیاه‌پوش می‌شود. پرچم‌ها، پارچه‌های عزاداری، شمع‌ها و علم‌ها، حال و هوای خاصی به شهر می‌دهند. این فضا، نه تنها نمایش سوگ است، بلکه معماری باشکوهی از ایمان و ارادت است که مردمان #نهاوند در ساختن آن همدل و همراه می‌شوند.
در نهاوند، عزاداری فقط مراسم نیست، بلکه تجلی فرهنگیِ پیوند نسل‌ها با حقیقتی زنده و جاری است. در هر قدم، در هر نذر، در هر اشک و هر سینی غذا، حقیقتی نهفته است که نشان می‌دهد حسین، تنها متعلق به تاریخ نیست؛ او در باور و زندگی مردم ما جاری‌ست.
این آیین‌ها، این صحنه‌ها، نه تنها شکوه وفاداری‌اند، بلکه نشان از آن دارند که عاشورا، زنده است؛ نه فقط در هیئت‌ها و نوحه‌ها، بلکه در دل‌هایی که هنوز برای مظلومیت و آزادگی می‌تپند.


#محمد_اصلانی
۱۴۰۴/۰۴/۱۶

@Nahavand_farhangohonar
۱۶۷۹۳

محبوب من!

حالا که سوگ از هرگوشه ی تاریخ بر تن رنجورمان می بارد،
به عشق محتاج ترم و به چشمان تو.

حالا که این جغرافیای زخمی،
پر از سوگنامه های پرآب چشم است
به تو محتاج ترم و دستان تو.
محبوب من!

من و تو هر روز بیشتر شبیه غم می شویم،
آیا خاصیت عشق چیزی فراتر از این کهنه جاری در لحظات با تو بودن است؟!

محبوب من!
گاهی که به خودم و به تو می اندیشم
شعر های باران خورده زیادی از چشمم می بارد.
کسی نیست از او بپرسیم:
«این اشک!
تاوان کدام خیانت ما به تاریخ پر از التهاب دوست داشتن است؟»

#وحید_مالمیر
۱۴۰۴/۰۴/۱۶

@Nahavand_farhangohonar
۱۶۷۹۴

#پا

پای میهنم را
تیغ اهریمنی خلیده است
ما تیرداد آتشیم
که داغ می‌گذاریم
بر دل دشمنی
که با لاله‌زار جوانمان
خون به پا کرد

#لیلا_ظفری
#سپکو_پارسی_سره
۱۴۰۴/۰۴/۱۶

@Nahavand_farhangohonar
۱۶۷۹۵

شام غریبان در نهاوند

فیلم از #پری‌سیما_قیاسی
۱۴۰۴/۰۴/۱۶

@Nahavand_farhangohonar
۱۶۷۹۶