إن المرأة الكريمة بفطرتها تحبُّ الرّجل الغيور
ففي غيرته دلالة علىٰ الرجولة والحميّة والصيانة والكرم والشهامة والنخوة وحرارة القلب وحياته.
وفي ضعف الغيرة برودة القلب ولؤم النّفس وخسّة المنبت وتخنّث الطباع.
فقبحًا لبعلٍ ليس فيه حميّةٌ
ويختال يمشي بيننا مشية الفحلِ!
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
ففي غيرته دلالة علىٰ الرجولة والحميّة والصيانة والكرم والشهامة والنخوة وحرارة القلب وحياته.
وفي ضعف الغيرة برودة القلب ولؤم النّفس وخسّة المنبت وتخنّث الطباع.
فقبحًا لبعلٍ ليس فيه حميّةٌ
ويختال يمشي بيننا مشية الفحلِ!
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
قــَالَ الشَّيْخ عَبْدُ الرَّزَّاق البَدْر
حفِظَهُ الله تعالى :
« المَرأة التّي لَا تُعنَى بغَضّ بصَرها مُعرِضة نفسَها للخطر، لِأن الشيْطان يسْتدرِجها شَيئاً فَشيئاً، ولـَو تأَمّل الأنسَان فِي بدَاية النِّساء الفَاجرَات اللَّاتي إِبتَلِين بالفَواحِش العَظِيمة، وَجـَد أنَّ بدَايتهُن كَـانَت مِن هـذَا القَبِيل، إمـَّا أنَّها أَطلَـقت لِبصَرها العِنَان، أوْ أَنهَا أَخذَت تَنظُر فِي المَحلّات الخَلـيعَة، أوْ فِي الصُّور المَاجِنَة، أوْ تَسمَع الأَغانِي الآثِمَة، أوْ نحْو ذلِكَ مِن الوَسـائِل المُحـرَّمة التِّي تُؤدِّي لِلزِّنـا، إلَـى أنْ أصْبحَت بِتلْك الدَّرجَة والعِيَاذ بالله. »
⤶ مَـوعِظة النّـسَاء (صـ ٤١)🌹
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
حفِظَهُ الله تعالى :
« المَرأة التّي لَا تُعنَى بغَضّ بصَرها مُعرِضة نفسَها للخطر، لِأن الشيْطان يسْتدرِجها شَيئاً فَشيئاً، ولـَو تأَمّل الأنسَان فِي بدَاية النِّساء الفَاجرَات اللَّاتي إِبتَلِين بالفَواحِش العَظِيمة، وَجـَد أنَّ بدَايتهُن كَـانَت مِن هـذَا القَبِيل، إمـَّا أنَّها أَطلَـقت لِبصَرها العِنَان، أوْ أَنهَا أَخذَت تَنظُر فِي المَحلّات الخَلـيعَة، أوْ فِي الصُّور المَاجِنَة، أوْ تَسمَع الأَغانِي الآثِمَة، أوْ نحْو ذلِكَ مِن الوَسـائِل المُحـرَّمة التِّي تُؤدِّي لِلزِّنـا، إلَـى أنْ أصْبحَت بِتلْك الدَّرجَة والعِيَاذ بالله. »
⤶ مَـوعِظة النّـسَاء (صـ ٤١)🌹
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
قال الشَّيخ عبدُ الرَّزاق البدر حفِظه الله:
المرأة في ميزان الإسلام، دُرَّةٌ ثمينةٌ
وجوهرةٌ كريمةٌ،تُصان مِن كلِّ أذىً،
وتُحمى من كُلِّ رذيلة.
موعظة النساء ١١ |🪞
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
المرأة في ميزان الإسلام، دُرَّةٌ ثمينةٌ
وجوهرةٌ كريمةٌ،تُصان مِن كلِّ أذىً،
وتُحمى من كُلِّ رذيلة.
موعظة النساء ١١ |🪞
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
لماذا أهل الاستقامة يحبون تعداد الزواج!!!؟؟؟
قال الإمام القرطبي رحمه الله:
يقال: إن كل من كان أتقى فشهوته أشد ؛ لأن الذي لا يكون تقيا فإنما يتفرج بالنظر واللمس، ألا ترى ما روي في الخبر : "العينان تزنيان واليدان تزنيان"
.
◈ فإذا كان في النظر واللمس نوع من قضاء الشهوة قبل الجماع، والمتقي لا ينظر ولا يمس فتكون الشهوة مجتمعة في نفسه فيكون أكثر جماعا .
▣ وقال أبو بكر الوراق : كل شهوة تقسي القلب إلا الجماع فإنه يصفي القلب، ولهذا كان الأنبياء يفعلون ذلك ) .
[ تفسير القرطبي (٢٥٣/٥) ]📚
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
قال الإمام القرطبي رحمه الله:
يقال: إن كل من كان أتقى فشهوته أشد ؛ لأن الذي لا يكون تقيا فإنما يتفرج بالنظر واللمس، ألا ترى ما روي في الخبر : "العينان تزنيان واليدان تزنيان"
.
◈ فإذا كان في النظر واللمس نوع من قضاء الشهوة قبل الجماع، والمتقي لا ينظر ولا يمس فتكون الشهوة مجتمعة في نفسه فيكون أكثر جماعا .
▣ وقال أبو بكر الوراق : كل شهوة تقسي القلب إلا الجماع فإنه يصفي القلب، ولهذا كان الأنبياء يفعلون ذلك ) .
[ تفسير القرطبي (٢٥٣/٥) ]📚
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
👍1
الأصل في حال المسلمة: ﴿وَقَرْنَ فِي بيُوتِكُنّ ولا تَبَرجْن تبرّج الجاهلِيّةِ الأولَى﴾
فإذا اضطرت للخروج: ﴿ولا يُبدِينَ زينَتَهُن﴾
فإذا مشت: ﴿ولا يَضرِبْن بأرْجُلِهِنّ ليعْلَم مَا يخْفِين من زِينَتهنّ﴾
فإذا تكلمت: ﴿فلا تَخْضَعْن بالقولِ فيطْمَع الذِي فِي قلبِه مَرَض وَقُلْن قَوْلًا مَعْرُوفًا﴾
هكذا أدب المسلمة في القرآن.
منقول.
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
فإذا اضطرت للخروج: ﴿ولا يُبدِينَ زينَتَهُن﴾
فإذا مشت: ﴿ولا يَضرِبْن بأرْجُلِهِنّ ليعْلَم مَا يخْفِين من زِينَتهنّ﴾
فإذا تكلمت: ﴿فلا تَخْضَعْن بالقولِ فيطْمَع الذِي فِي قلبِه مَرَض وَقُلْن قَوْلًا مَعْرُوفًا﴾
هكذا أدب المسلمة في القرآن.
منقول.
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
#تحذيرٌ_شديد!!
لا يجوز لامرأة تؤمن بالله: أن يكون بينها وبين رجل علاقة= سواءٌ أكانت علاقةً سطحيَّةً أم عميقةً..
وسواءٌ أكانت بالمراسلة أم بالمكالمة أم باللقاء..
وسواءٌ أكانت بالتصريح بالمحبَّة والعشق، أم بالتلميح والإشارة!
وسواءٌ أكانت بكرًا أم ثيِّبًا (ذات زوج، أو مطلقةً، أو أرملةً)!
فإن هذا كلَّه حرام بغير خلاف بين العلماء!!
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
لا يجوز لامرأة تؤمن بالله: أن يكون بينها وبين رجل علاقة= سواءٌ أكانت علاقةً سطحيَّةً أم عميقةً..
وسواءٌ أكانت بالمراسلة أم بالمكالمة أم باللقاء..
وسواءٌ أكانت بالتصريح بالمحبَّة والعشق، أم بالتلميح والإشارة!
وسواءٌ أكانت بكرًا أم ثيِّبًا (ذات زوج، أو مطلقةً، أو أرملةً)!
فإن هذا كلَّه حرام بغير خلاف بين العلماء!!
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
.بر الوالدة
🖊️قال ﻋِﻤﺎﺭﺓ ﺳَﻤﻌﺖ ﺃﺑﻲ ﻳﻘﻮﻝ:
ﻭﻳﺤﻚ ﺃﻣﺎ ﺷﻌﺮﺕ ﺃﻥ ﻧﻈﺮﻙ ﺇﻟﻰ ﻭﺟﻪ ﻭاﻟﺪﺗﻚ ﻋﺒﺎﺩﺓ .
ﻓﻜﻴﻒ اﻟﺒﺮ ﺑﻬﺎ .
📚 البر والصلة لإبن الجوزي (1/66).
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
🖊️قال ﻋِﻤﺎﺭﺓ ﺳَﻤﻌﺖ ﺃﺑﻲ ﻳﻘﻮﻝ:
ﻭﻳﺤﻚ ﺃﻣﺎ ﺷﻌﺮﺕ ﺃﻥ ﻧﻈﺮﻙ ﺇﻟﻰ ﻭﺟﻪ ﻭاﻟﺪﺗﻚ ﻋﺒﺎﺩﺓ .
ﻓﻜﻴﻒ اﻟﺒﺮ ﺑﻬﺎ .
📚 البر والصلة لإبن الجوزي (1/66).
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
🌸 قال الشيخ الألباني رحمه الله :
” وإنَّ قلْبِي لَيَكادُ يَتَفَطَّرُ أَسًى وحُزنًا، مِن هذا السُّفُورِ المُزْرِي، والتَّبَرُّجِ المُخْزِي، الذي تَهافَتَت عليهِ النِّساءُ في هذا العَصر، تَهافُتَ الفَرَاشِ على النّارِ.‟
📔【حِجاب المرأة المُسلِمة صـ «٧»】
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
” وإنَّ قلْبِي لَيَكادُ يَتَفَطَّرُ أَسًى وحُزنًا، مِن هذا السُّفُورِ المُزْرِي، والتَّبَرُّجِ المُخْزِي، الذي تَهافَتَت عليهِ النِّساءُ في هذا العَصر، تَهافُتَ الفَرَاشِ على النّارِ.‟
📔【حِجاب المرأة المُسلِمة صـ «٧»】
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
."قال ابن حبان رحمه الله: إن من سعادة المرء خصالاً أربعا؛ أن تكون زوجته موافقة، وولده أبرارا، وإخوانه صالحين، وأن يكون رزقه في بلده.
[دليل الوعظ ٨٤/٢]
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
[دليل الوعظ ٨٤/٢]
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
اقوال عالم جليل ✍️
(37 )▫️
📮 أين تذهب الزوجة إذا طلقها زوجها طلاقاً رجعياً .. ؟؟
قال العلامة ابن عثيمين - رحمه الله-
" كثير من الناس اليوم مع الأسف إذا طلق زوجته طردها من البيت و هذا حرام عليه إلا أن تأتي بفاحشة مبينة وكثير من النساء إذا طلقت ذهبت إلى بيت أهلها و هذا حرام عليها" لا تخرجوهن " ثم قال في الآخر " لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا " إذاً المطلقة الرجعية تبقى في بيت زوجها
تتجمل له و تتطيب و تفعل جميع المغريات لرجوعها إلى زوجها "
📚مجموع فتاوى و رسائل الشيخ ابن عثيمين ( 21 / 224 )
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
(37 )▫️
📮 أين تذهب الزوجة إذا طلقها زوجها طلاقاً رجعياً .. ؟؟
قال العلامة ابن عثيمين - رحمه الله-
" كثير من الناس اليوم مع الأسف إذا طلق زوجته طردها من البيت و هذا حرام عليه إلا أن تأتي بفاحشة مبينة وكثير من النساء إذا طلقت ذهبت إلى بيت أهلها و هذا حرام عليها" لا تخرجوهن " ثم قال في الآخر " لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا " إذاً المطلقة الرجعية تبقى في بيت زوجها
تتجمل له و تتطيب و تفعل جميع المغريات لرجوعها إلى زوجها "
📚مجموع فتاوى و رسائل الشيخ ابن عثيمين ( 21 / 224 )
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
*حـــــديث.اليــــوم.cc*
*ريــاض.الصالـحين.cc*
*كتـــاب.المقدمـات.cc *
*باب.حق.الزوج.عَلَى.المرأة.cc*
«286»
وعن أم سَلَمَة رضي الله عنها، قَالَتْ:
شرح.الحديث.tt
🛑⛔🟡⛔🛑
«287»
وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه عن النَّبيّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: *((لا تُؤْذِي امْرَأةٌ زَوْجَهَا في الدُّنْيَا إلا قَالَتْ زَوْجَتُهُ مِنَ الحُورِ العِينِ لا تُؤذِيهِ قَاتَلكِ اللهُ ! فَإِنَّمَا هُوَ عِنْدَكِ دَخِيلٌ يُوشِكُ أنْ يُفَارِقَكِ إِلَيْنَا))* رواه الترمذي، وَقالَ: (حَدِيثٌ حَسَنٌ).
شرح.الحديث.tt
🛑⛔🟡⛔🛑
«288»
وعن أسامة بن زيد رضي الله عنهما عن النَّبيّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: *((مَا تَرَكْتُ بَعْدِي فِتْنَةً هِيَ أضَرُّ عَلَى الرِّجَالِ مِنَ النِّساء))* مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.
شرح.الحديث.tt
🛑⛔🟡⛔🛑
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
*ريــاض.الصالـحين.cc*
*كتـــاب.المقدمـات.cc *
*باب.حق.الزوج.عَلَى.المرأة.cc*
«286»
وعن أم سَلَمَة رضي الله عنها، قَالَتْ:
*قَالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: ((أيُّمَا امْرَأةٍ مَاتَتْ، وَزَوْجُهَا عَنْهَا رَاضٍ دَخَلَتِ الجَنَّةَ)).* رواه الترمذي، وَقالَ: (حَدِيثٌ حَسَنٌ). شرح.الحديث.tt
فيه: *الحثُّ على سعي المرأة فيما يرضي زوجها، وتجنّب ما يسخطه لتفوز بالجنة.* 🛑⛔🟡⛔🛑
«287»
وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه عن النَّبيّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: *((لا تُؤْذِي امْرَأةٌ زَوْجَهَا في الدُّنْيَا إلا قَالَتْ زَوْجَتُهُ مِنَ الحُورِ العِينِ لا تُؤذِيهِ قَاتَلكِ اللهُ ! فَإِنَّمَا هُوَ عِنْدَكِ دَخِيلٌ يُوشِكُ أنْ يُفَارِقَكِ إِلَيْنَا))* رواه الترمذي، وَقالَ: (حَدِيثٌ حَسَنٌ).
شرح.الحديث.tt
الدخيل: *الضيف* والنزيل؛ *وعبرت بذلك لأن مدة المقام بالدنيا وإن طالت فهي يسيرة بالنظر إلى الآخرة التي لا أَمَد لها.*🛑⛔🟡⛔🛑
«288»
وعن أسامة بن زيد رضي الله عنهما عن النَّبيّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: *((مَا تَرَكْتُ بَعْدِي فِتْنَةً هِيَ أضَرُّ عَلَى الرِّجَالِ مِنَ النِّساء))* مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.
شرح.الحديث.tt
فيه: *دليل على أن الافتتان بالنساء أشد من سائر الشهوات، لعدم الاستغناء عنهن، وقد يحمل حبهن على تعاطي ما لا يحل للرجل وترك ما ينفعه في أمور دينه ودنياه.*🛑⛔🟡⛔🛑
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: (ﻓﻴﺘﻌﻠﻤﻮﻥ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻣﺎ ﻳﻔﺮﻗﻮﻥ ﺑﻪ ﺑﻴﻦ اﻟﻤﺮء ﻭﺯﻭﺟﻪ)
ﻗﺎﻝ اﻟﻤﺆﻟﻒ ﺭﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ:
[ ﻭﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻓَﻴَﺘَﻌَﻠَّﻤُﻮﻥَ ﻣِﻨْﻬُﻤَﺎ ﻣَﺎ ﻳُﻔَﺮِّﻗُﻮﻥَ ﺑِﻪِ ﺑَﻴْﻦَ اﻟْﻤَﺮْءِ ﻭَﺯَﻭْﺟِﻪِ}
[ اﻟﺒﻘﺮﺓ:102]
، ﺃﻱ: ﻓﻴﺘﻌﻠﻢ اﻟﻨﺎﺱ ﻣﻦ ﻫﺎﺭﻭﺕ ﻭﻣﺎﺭﻭﺕ ﻣﻦ ﻋﻠﻢ اﻟﺴﺤﺮ ﻭﻣﺎ ﻳﺘﺼﺮﻓﻮﻥ ﺑﻪ ﻣﻦ اﻷﻓﺎﻋﻴﻞ اﻟﻤﺬﻣﻮﻣﺔ ﻣﺎ ﺇﻧﻬﻢ ﻟﻴﻔﺮﻗﻮﻥ ﺑﻪ ﺑﻴﻦ اﻟﺰﻭﺟﻴﻦ ﻣﻊ ﻣﺎ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻣﻦ اﻟﺨﻠﻄﺔ ﻭاﻻﺋﺘﻼﻑ، ﻭﻫﺬا ﻣﻦ ﺻﻨﻴﻊ اﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ، ﻛﻤﺎ ﺭﻭاﻩ ﻣﺴﻠﻢ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺤﻪ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ اﻷﻋﻤﺶ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﻋﻦ ﻃﻠﺤﺔ ﺑﻦ ﻧﺎﻓﻊ]
.
ﺃﺑﻮ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﻫﻮ ﻃﻠﺤﺔ ﺑﻦ ﻧﺎﻓﻊ.
ﻗﺎﻝ اﻟﻤﺆﻟﻒ ﺭﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ:
[ ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻋﻨﻪ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ: (ﺇﻥ اﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻟﻴﻀﻊ ﻋﺮﺷﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺎء ﺛﻢ ﻳﺒﻌﺚ ﺳﺮاﻳﺎﻩ ﻓﻲ اﻟﻨﺎﺱ)]
.
ﻳﻀﻊ اﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻋﺮﺷﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺎء ﺗﺸﺒﻬﺎً ﺑﺎﻟﻠﻪ؛ ﻷﻥ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﺮﺷﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺎء، ﻓﺎﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻣﻦ ﺧﺒﺜﻪ ﻳﻔﻌﻞ ﺫﻟﻚ ﺛﻢ ﻳﺒﻌﺚ ﺳﺮاﻳﺎﻩ، ﻓﻘﺒﺤﻪ اﻟﻠﻪ ﻭﺃﺧﺰاﻩ.
ﻗﺎﻝ:
[ (ﺇﻥ اﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻟﻴﻀﻊ ﻋﺮﺷﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺎء ﺛﻢ ﻳﺒﻌﺚ ﺳﺮاﻳﺎﻩ ﻓﻲ اﻟﻨﺎﺱ، ﻓﺄﻗﺮﺑﻬﻢ ﻋﻨﺪﻩ ﻣﻨﺰﻟﺔ ﺃﻋﻈﻤﻬﻢ ﻋﻨﺪﻩ ﻓﺘﻨﺔ، ﻭﻳﺠﻲء ﺃﺣﺪﻫﻢ ﻓﻴﻘﻮﻝ: ﻣﺎ ﺯﻟﺖ ﺑﻔﻼﻥ ﺣﺘﻰ ﺗﺮﻛﺘﻪ ﻭﻫﻮ ﻳﻘﻮﻝ ﻛﺬا ﻭﻛﺬا، ﻓﻴﻘﻮﻝ ﺇﺑﻠﻴﺲ: ﻻ -ﻭاﻟﻠﻪ- ﻣﺎ ﺻﻨﻌﺖ ﺷﻴﺌﺎ! ﻭﻳﺠﻲء ﺃﺣﺪﻫﻢ ﻓﻴﻘﻮﻝ: ﻣﺎ ﺗﺮﻛﺘﻪ ﺣﺘﻰ ﻓﺮﻗﺖ ﺑﻴﻨﻪ ﻭﺑﻴﻦ ﺃﻫﻠﻪ.
ﻗﺎﻝ: ﻓﻴﻘﺮﺑﻪ ﻭﻳﺪﻧﻴﻪ ﻭﻳﻠﺘﺰﻣﻪ ﻭﻳﻘﻮﻝ: ﻧﻌﻢ ﺃﻧﺖ)]
ﻗﺎﻝ اﻟﻤﺆﻟﻒ ﺭﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ:
[ ﻭﺳﺒﺐ اﻟﺘﻔﺮﻳﻖ ﺑﻴﻦ اﻟﺰﻭﺟﻴﻦ ﺑﺎﻟﺴﺤﺮ ﻣﺎ ﻳﺨﻴﻞ ﺇﻟﻰ اﻟﺮﺟﻞ ﺃﻭ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﻣﻦ اﻵﺧﺮ ﻣﻦ ﺳﻮء ﻣﻨﻈﺮ ﺃﻭ ﺧﻠُﻖ ﺃﻭ ﻧﺤﻮ ﺫﻟﻚ، ﺃﻭ ﻋﻘﺪ، ﺃﻭ ﺑﻐﻀﺔ، ﺃﻭ ﻧﺤﻮ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ اﻷﺳﺒﺎﺏ اﻟﻤﻘﺘﻀﻴﺔ ﻟﻠﻔﺮﻗﺔ]
.
اﻟﺴﺎﺣﺮ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻳﻔﺮﻕ ﺑﻴﻦ اﻟﻤﺮء ﻭﺯﻭﺟﻪ ﻳﺨﻴِّﻞ ﺇﻟﻰ اﻟﺮﺟﻞ ﺃﻥ اﻣﺮﺃﺗﻪ ﻓﻲ ﺻﻮﺭﺓ ﻗﺒﻴﺤﺔ ﻛﺮﻳﻬﺔ ﻣﺸﻮﻫﺔ ﻓﻴﻨﻔﺮ ﻣﻨﻬﺎ، ﻭﻳﺨﻴﻞ ﺇﻟﻰ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﺃﻥ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﺑﺼﻮﺭﺓ ﻗﺒﻴﺤﺔ ﺣﺘﻰ ﺗﻨﻔﺮ ﻣﻨﻪ، ﻓﺘﺤﺼﻞ اﻟﻔﺮﻗﺔ ﻭﻫﺬا ﻫﻮ ﺳﺤﺮ اﻟﺘﻔﺮﻳﻖ، ﻭﻫﻮ اﻟﺼﺮﻑ.
ﻭاﻟﺠﻤﻊ ﻳﻜﻮﻥ ﺑﻀﺪ ﺫﻟﻚ، ﺑﺄﻥ ﻳﺤﺴﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﻋﻴﻨﻪ ﺣﺘﻰ ﺗﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﺃﺟﻤﻞ اﻟﻨﺎﺱ، ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﺩﻣﻴﻤﺔ اﻟﺨﻠﻖ، ﻭاﻟﺤﺎﻝ ﻛﺬﻟﻚ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺮﺟﻞ، ﻭﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﻌﻄﻒ.
ﻓﺎﻟﺘﻔﺮﻳﻖ ﻫﻮ اﻟﺼﺮﻑ، ﻭاﻟﺠﻤﻊ ﻫﻮ اﻟﻌﻄﻒ، ﻭﻫﻤﺎ ﻣﻦ ﺃﻧﻮاﻉ اﻟﺴﺤﺮ، ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻓَﻴَﺘَﻌَﻠَّﻤُﻮﻥَ ﻣِﻨْﻬُﻤَﺎ ﻣَﺎ ﻳُﻔَﺮِّﻗُﻮﻥَ ﺑِﻪِ ﺑَﻴْﻦَ اﻟْﻤَﺮْءِ ﻭَﺯَﻭْﺟِﻪِ}
[ اﻟﺒﻘﺮﺓ:102]
.
ﻗﺎﻝ اﻟﻤﺆﻟﻒ ﺭﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ:
[ ﻭاﻟﻤﺮء ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻦ اﻟﺮﺟﻞ ﻭﺗﺄﻧﻴﺜﻪ اﻣﺮﺃﺓ، ﻭﻳﺜﻨﻰ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻭﻻ ﻳﺠﻤﻌﺎﻥ، ﻭاﻟﻠﻪ اﻋﻠﻢ]
.
ﻳﻘﺎﻝ: اﻣﺮﺃﺓ ﻭاﻣﺮﺃﺗﺎﻥ، ﻭاﻟﻤﺮء ﻭاﻟﻤﺮءاﻥ، ﻭﻻ ﻳﺠﻤﻌﺎﻥ.
تفسير ابن كثير شرح الراجحي
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
ﻗﺎﻝ اﻟﻤﺆﻟﻒ ﺭﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ:
[ ﻭﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻓَﻴَﺘَﻌَﻠَّﻤُﻮﻥَ ﻣِﻨْﻬُﻤَﺎ ﻣَﺎ ﻳُﻔَﺮِّﻗُﻮﻥَ ﺑِﻪِ ﺑَﻴْﻦَ اﻟْﻤَﺮْءِ ﻭَﺯَﻭْﺟِﻪِ}
[ اﻟﺒﻘﺮﺓ:102]
، ﺃﻱ: ﻓﻴﺘﻌﻠﻢ اﻟﻨﺎﺱ ﻣﻦ ﻫﺎﺭﻭﺕ ﻭﻣﺎﺭﻭﺕ ﻣﻦ ﻋﻠﻢ اﻟﺴﺤﺮ ﻭﻣﺎ ﻳﺘﺼﺮﻓﻮﻥ ﺑﻪ ﻣﻦ اﻷﻓﺎﻋﻴﻞ اﻟﻤﺬﻣﻮﻣﺔ ﻣﺎ ﺇﻧﻬﻢ ﻟﻴﻔﺮﻗﻮﻥ ﺑﻪ ﺑﻴﻦ اﻟﺰﻭﺟﻴﻦ ﻣﻊ ﻣﺎ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻣﻦ اﻟﺨﻠﻄﺔ ﻭاﻻﺋﺘﻼﻑ، ﻭﻫﺬا ﻣﻦ ﺻﻨﻴﻊ اﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ، ﻛﻤﺎ ﺭﻭاﻩ ﻣﺴﻠﻢ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺤﻪ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ اﻷﻋﻤﺶ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﻋﻦ ﻃﻠﺤﺔ ﺑﻦ ﻧﺎﻓﻊ]
.
ﺃﺑﻮ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﻫﻮ ﻃﻠﺤﺔ ﺑﻦ ﻧﺎﻓﻊ.
ﻗﺎﻝ اﻟﻤﺆﻟﻒ ﺭﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ:
[ ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻋﻨﻪ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ: (ﺇﻥ اﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻟﻴﻀﻊ ﻋﺮﺷﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺎء ﺛﻢ ﻳﺒﻌﺚ ﺳﺮاﻳﺎﻩ ﻓﻲ اﻟﻨﺎﺱ)]
.
ﻳﻀﻊ اﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻋﺮﺷﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺎء ﺗﺸﺒﻬﺎً ﺑﺎﻟﻠﻪ؛ ﻷﻥ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﺮﺷﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺎء، ﻓﺎﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻣﻦ ﺧﺒﺜﻪ ﻳﻔﻌﻞ ﺫﻟﻚ ﺛﻢ ﻳﺒﻌﺚ ﺳﺮاﻳﺎﻩ، ﻓﻘﺒﺤﻪ اﻟﻠﻪ ﻭﺃﺧﺰاﻩ.
ﻗﺎﻝ:
[ (ﺇﻥ اﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻟﻴﻀﻊ ﻋﺮﺷﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺎء ﺛﻢ ﻳﺒﻌﺚ ﺳﺮاﻳﺎﻩ ﻓﻲ اﻟﻨﺎﺱ، ﻓﺄﻗﺮﺑﻬﻢ ﻋﻨﺪﻩ ﻣﻨﺰﻟﺔ ﺃﻋﻈﻤﻬﻢ ﻋﻨﺪﻩ ﻓﺘﻨﺔ، ﻭﻳﺠﻲء ﺃﺣﺪﻫﻢ ﻓﻴﻘﻮﻝ: ﻣﺎ ﺯﻟﺖ ﺑﻔﻼﻥ ﺣﺘﻰ ﺗﺮﻛﺘﻪ ﻭﻫﻮ ﻳﻘﻮﻝ ﻛﺬا ﻭﻛﺬا، ﻓﻴﻘﻮﻝ ﺇﺑﻠﻴﺲ: ﻻ -ﻭاﻟﻠﻪ- ﻣﺎ ﺻﻨﻌﺖ ﺷﻴﺌﺎ! ﻭﻳﺠﻲء ﺃﺣﺪﻫﻢ ﻓﻴﻘﻮﻝ: ﻣﺎ ﺗﺮﻛﺘﻪ ﺣﺘﻰ ﻓﺮﻗﺖ ﺑﻴﻨﻪ ﻭﺑﻴﻦ ﺃﻫﻠﻪ.
ﻗﺎﻝ: ﻓﻴﻘﺮﺑﻪ ﻭﻳﺪﻧﻴﻪ ﻭﻳﻠﺘﺰﻣﻪ ﻭﻳﻘﻮﻝ: ﻧﻌﻢ ﺃﻧﺖ)]
ﻗﺎﻝ اﻟﻤﺆﻟﻒ ﺭﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ:
[ ﻭﺳﺒﺐ اﻟﺘﻔﺮﻳﻖ ﺑﻴﻦ اﻟﺰﻭﺟﻴﻦ ﺑﺎﻟﺴﺤﺮ ﻣﺎ ﻳﺨﻴﻞ ﺇﻟﻰ اﻟﺮﺟﻞ ﺃﻭ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﻣﻦ اﻵﺧﺮ ﻣﻦ ﺳﻮء ﻣﻨﻈﺮ ﺃﻭ ﺧﻠُﻖ ﺃﻭ ﻧﺤﻮ ﺫﻟﻚ، ﺃﻭ ﻋﻘﺪ، ﺃﻭ ﺑﻐﻀﺔ، ﺃﻭ ﻧﺤﻮ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ اﻷﺳﺒﺎﺏ اﻟﻤﻘﺘﻀﻴﺔ ﻟﻠﻔﺮﻗﺔ]
.
اﻟﺴﺎﺣﺮ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻳﻔﺮﻕ ﺑﻴﻦ اﻟﻤﺮء ﻭﺯﻭﺟﻪ ﻳﺨﻴِّﻞ ﺇﻟﻰ اﻟﺮﺟﻞ ﺃﻥ اﻣﺮﺃﺗﻪ ﻓﻲ ﺻﻮﺭﺓ ﻗﺒﻴﺤﺔ ﻛﺮﻳﻬﺔ ﻣﺸﻮﻫﺔ ﻓﻴﻨﻔﺮ ﻣﻨﻬﺎ، ﻭﻳﺨﻴﻞ ﺇﻟﻰ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﺃﻥ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﺑﺼﻮﺭﺓ ﻗﺒﻴﺤﺔ ﺣﺘﻰ ﺗﻨﻔﺮ ﻣﻨﻪ، ﻓﺘﺤﺼﻞ اﻟﻔﺮﻗﺔ ﻭﻫﺬا ﻫﻮ ﺳﺤﺮ اﻟﺘﻔﺮﻳﻖ، ﻭﻫﻮ اﻟﺼﺮﻑ.
ﻭاﻟﺠﻤﻊ ﻳﻜﻮﻥ ﺑﻀﺪ ﺫﻟﻚ، ﺑﺄﻥ ﻳﺤﺴﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﻋﻴﻨﻪ ﺣﺘﻰ ﺗﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﺃﺟﻤﻞ اﻟﻨﺎﺱ، ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﺩﻣﻴﻤﺔ اﻟﺨﻠﻖ، ﻭاﻟﺤﺎﻝ ﻛﺬﻟﻚ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺮﺟﻞ، ﻭﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﻌﻄﻒ.
ﻓﺎﻟﺘﻔﺮﻳﻖ ﻫﻮ اﻟﺼﺮﻑ، ﻭاﻟﺠﻤﻊ ﻫﻮ اﻟﻌﻄﻒ، ﻭﻫﻤﺎ ﻣﻦ ﺃﻧﻮاﻉ اﻟﺴﺤﺮ، ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻓَﻴَﺘَﻌَﻠَّﻤُﻮﻥَ ﻣِﻨْﻬُﻤَﺎ ﻣَﺎ ﻳُﻔَﺮِّﻗُﻮﻥَ ﺑِﻪِ ﺑَﻴْﻦَ اﻟْﻤَﺮْءِ ﻭَﺯَﻭْﺟِﻪِ}
[ اﻟﺒﻘﺮﺓ:102]
.
ﻗﺎﻝ اﻟﻤﺆﻟﻒ ﺭﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ:
[ ﻭاﻟﻤﺮء ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻦ اﻟﺮﺟﻞ ﻭﺗﺄﻧﻴﺜﻪ اﻣﺮﺃﺓ، ﻭﻳﺜﻨﻰ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻭﻻ ﻳﺠﻤﻌﺎﻥ، ﻭاﻟﻠﻪ اﻋﻠﻢ]
.
ﻳﻘﺎﻝ: اﻣﺮﺃﺓ ﻭاﻣﺮﺃﺗﺎﻥ، ﻭاﻟﻤﺮء ﻭاﻟﻤﺮءاﻥ، ﻭﻻ ﻳﺠﻤﻌﺎﻥ.
تفسير ابن كثير شرح الراجحي
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
*مسألة مهمة للنساء:*
جاء في حديث جابر في حجة النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في خطبة عرفة:
*«ولكم عليهن أن لا يوطئن فرشكم أحداً تكرهونه».*
قال شيخنا العلامة عبدالرحمن العدني -رحمه الله
عند شرحه للحديث:
*"لا يحق للمرأة أن تُدخِل بيت زوجها أحداً يكرهه الزوج، أو لا يسمح بدخوله، ولو كان قريباً لها، ولو كان أباً، أو ابناً، أو أخاً، أو جداً، لا يجوز للمرأة أن تُدخِل بيت زوجها أحداً يكره الزوج أن يدخل".*
(شرح منهج السالكين، كتاب الحج، صوتية٨٦، د: ٣٠.٤٠)
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
جاء في حديث جابر في حجة النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في خطبة عرفة:
*«ولكم عليهن أن لا يوطئن فرشكم أحداً تكرهونه».*
قال شيخنا العلامة عبدالرحمن العدني -رحمه الله
عند شرحه للحديث:
*"لا يحق للمرأة أن تُدخِل بيت زوجها أحداً يكرهه الزوج، أو لا يسمح بدخوله، ولو كان قريباً لها، ولو كان أباً، أو ابناً، أو أخاً، أو جداً، لا يجوز للمرأة أن تُدخِل بيت زوجها أحداً يكره الزوج أن يدخل".*
(شرح منهج السالكين، كتاب الحج، صوتية٨٦، د: ٣٠.٤٠)
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
*السؤال:* ما عقاب الرجل الذي يضرب زوجته ويسبها بلا حق؟
*الجواب:* ضرب الزوج لزوجته بلا سبب شرعي وسبها ظلم محرم، قال ابن عباس: ما كنت لأضرب امرأة قط فإن الله يقول وعاشروهن بالمعروف، وقال ابن تيمية لا يجوز للرجل أن يضرب امرأته إلا إذا نشزت وامتنع تأديبها بغير الضرب ويكون غير مبرح، وقال ابن باز ضرب المرأة بدون سبب وسبها ظلم وعدوان يخالف هدي النبي ويجلب سخط الله، وقال العثيمين مَن ضرب زوجته بغير حق فقد عصى الله ورسوله ويحاسب على ظلمه في الدنيا والآخرة ومن آذى زوجته هدمت البركة من بيته ووقف بين يدي الله مسؤولًا.
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
*الجواب:* ضرب الزوج لزوجته بلا سبب شرعي وسبها ظلم محرم، قال ابن عباس: ما كنت لأضرب امرأة قط فإن الله يقول وعاشروهن بالمعروف، وقال ابن تيمية لا يجوز للرجل أن يضرب امرأته إلا إذا نشزت وامتنع تأديبها بغير الضرب ويكون غير مبرح، وقال ابن باز ضرب المرأة بدون سبب وسبها ظلم وعدوان يخالف هدي النبي ويجلب سخط الله، وقال العثيمين مَن ضرب زوجته بغير حق فقد عصى الله ورسوله ويحاسب على ظلمه في الدنيا والآخرة ومن آذى زوجته هدمت البركة من بيته ووقف بين يدي الله مسؤولًا.
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
﴿ وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأولَى ﴾
✍ قال الإمام محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله تعالى :
« ومعلوم في الشرع وعند أهل العلم به، أنَّ الأصل في الرجل أن يخرج من داره ليعمل لصالح أهله وذويه، وعلى العكس من ذلك، فالأصل للمرأة أن تظّل في بيتها ؛ وألاّ تخرج عنه،
عملاً بقول ربِّها تبارك وتعالى: ﴿ وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأولَى ﴾،
فلما صارت المرأة كالرجل تخرج صباحاً، وتعود مساءاً، صارت في ذلك متشبهة بالرجل من حيث تدري أو لا تدري، من حيث تشعر أو لا تشعر » .
📚"سلسلة الهدى والنور شريط رقم"(١٩).
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
✍ قال الإمام محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله تعالى :
« ومعلوم في الشرع وعند أهل العلم به، أنَّ الأصل في الرجل أن يخرج من داره ليعمل لصالح أهله وذويه، وعلى العكس من ذلك، فالأصل للمرأة أن تظّل في بيتها ؛ وألاّ تخرج عنه،
عملاً بقول ربِّها تبارك وتعالى: ﴿ وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأولَى ﴾،
فلما صارت المرأة كالرجل تخرج صباحاً، وتعود مساءاً، صارت في ذلك متشبهة بالرجل من حيث تدري أو لا تدري، من حيث تشعر أو لا تشعر » .
📚"سلسلة الهدى والنور شريط رقم"(١٩).
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
•━•🎀╭فتاوي نسائية ╮🎀•━•
❰ تأخير الصلاة بسبب الأعمال المنزلية ❱
*☜〘🔺 السؤال: أحيانا أؤخر الصلاة عن وقتها ليس من تهاون، ولكن لكثرة أعمالي المنزلية، فهل علي ذنب؟*
*🔺جواب العلامة العثيمين رحمه الله:*
*نعم، عليك ذنب، ولا يجوز أن تؤخري الصلاة عن وقتها أبدا ، فهي ركن من أركان الإسلام، والله تعالى قال: ( إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا) [النساء:۱۰۳]؛ فلا بد أن تؤديها في وقتها.*
*✅ وأقول لك: إذا أديت الصلاة كان ذلك معونة لك على أعمالك؛ لأن الله تعالى يقول:( واستعينوا بالصبر والصلاة) [البقرة:٤٥].*
*📚فتاوى سؤال على الهاتف. ( المجلد الثاني السؤال ٦٧٠)〙*
✍️ فتاوي بن باز وابن عثيمين
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
❰ تأخير الصلاة بسبب الأعمال المنزلية ❱
*☜〘🔺 السؤال: أحيانا أؤخر الصلاة عن وقتها ليس من تهاون، ولكن لكثرة أعمالي المنزلية، فهل علي ذنب؟*
*🔺جواب العلامة العثيمين رحمه الله:*
*نعم، عليك ذنب، ولا يجوز أن تؤخري الصلاة عن وقتها أبدا ، فهي ركن من أركان الإسلام، والله تعالى قال: ( إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا) [النساء:۱۰۳]؛ فلا بد أن تؤديها في وقتها.*
*✅ وأقول لك: إذا أديت الصلاة كان ذلك معونة لك على أعمالك؛ لأن الله تعالى يقول:( واستعينوا بالصبر والصلاة) [البقرة:٤٥].*
*📚فتاوى سؤال على الهاتف. ( المجلد الثاني السؤال ٦٧٠)〙*
✍️ فتاوي بن باز وابن عثيمين
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
*السؤال:* ما عقاب المرأة التي ترفض إعانة زوجها وتقصّر في تلبية طلباته بلا عذر؟
*الجواب:* تقصير المرأة في حق زوجها من أعظم أسباب فساد البيوت وسخط الله، قال النبي صلى الله عليه وسلم: "إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت فبات غضبان عليها لعنتها الملائكة حتى تصبح" (متفق عليه).
وقال ابن تيمية: "المرأة إذا امتنعت من فراش زوجها كانت ناشزًا، والناشز لا نفقة لها ولا كسوة".
وقال ابن باز: "إذا امتنعت من طاعة زوجها في المعروف فهي عاصية لله ولرسوله، وتستحق الوعيد الشديد".
وقال النووي: "في هذا الحديث تحذير بالغ للنساء من الإعراض عن حقوق أزواجهن، وأن ذلك سبب لغضب الله".
فمَن أهملت زوجَها وأغلقت بابها دونه ظلمًا بلا عذر، فقد عرضت نفسها للعقوبة في الدنيا بهدم بيتها، وفي الآخرة بحساب عسير أمام الله، والله أعلم.
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
*الجواب:* تقصير المرأة في حق زوجها من أعظم أسباب فساد البيوت وسخط الله، قال النبي صلى الله عليه وسلم: "إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت فبات غضبان عليها لعنتها الملائكة حتى تصبح" (متفق عليه).
وقال ابن تيمية: "المرأة إذا امتنعت من فراش زوجها كانت ناشزًا، والناشز لا نفقة لها ولا كسوة".
وقال ابن باز: "إذا امتنعت من طاعة زوجها في المعروف فهي عاصية لله ولرسوله، وتستحق الوعيد الشديد".
وقال النووي: "في هذا الحديث تحذير بالغ للنساء من الإعراض عن حقوق أزواجهن، وأن ذلك سبب لغضب الله".
فمَن أهملت زوجَها وأغلقت بابها دونه ظلمًا بلا عذر، فقد عرضت نفسها للعقوبة في الدنيا بهدم بيتها، وفي الآخرة بحساب عسير أمام الله، والله أعلم.
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
*📚حال السلف مع النساء📚*
✍️ *عن الحسن رحمه الله قال ؛*
« قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ؛ النساء عورة فاستروها بالبيوت ، وداووا ضعفهن بالسكوت »
📚 *عيون الأخبار ( 365/4)*✍️ *رأى أبو هريرة رجلا يمشي خلف رجل فقال:*
من هذا ؟
قال : أبي،
قال : لا تدعه باسمه،
ولا تجلس قبله،
ولا تمش أمامه.
📚 *الآداب الشرعية لابن مفلح (٤٥٣)*💎فائدة تقشعر لها الأبدان:
قال ابن القيم رحمه الله تعالى:
" يؤدب الله عبده المؤمن الذي يحبه وهو كريم عنده بأدنى زلة أو هفوة، فلا يزال مستيقظًا حذرا ...
وأما من سقط من عينه وهان عليه، فإنه يخلي بينه وبين معاصيه،
وكلما أحدث ذنبًا أحدث له نعمة،
والمغرور يظن أن ذلك من كرامته عليه ولا يعلم أن ذلك عين الإهانة، وأنه يريد به العذاب الشديد، والعقوبة التي لا عاقبة معها "
📚 [ زاد المعاد ٥٠٦/٣ ].قال محمد بن واسع رحمه الله تعالى:
" أخوك من وعظك برؤيته قبل ان يعظك بكلامه ".
📚 المجالسة وجواهر العلم للدينوري(٢ / ٣١)✍️ *قال بعض السلف رحمهم الله تعالى*
{{ ولي الله إذا زاد جاهه زاد تواضعه ، وإذا زاد ماله زاد سخاؤه ، وإذا زاد عمره زاد اجتهاده }}
📚 *انظر ؛ صفة الصفوة لابن الجوزي رحمه الله*قال الإمام الشوكاني-رحمه الله-:
" فكرتُ بعض الليالي في حديث: ( قال اللهُ تعالى : المتحابُّونَ في جلالِي لهمْ مَنابِرُ من نورٍ ، يَغبطُهمُ النَّبيُّونَ والشهداءُ )
فاستعظمت هذا الجزاء مع حقارة العمل، ثم راجعت الذكر، فوجدت التحابّ في الله من أصعب الأمور وأشدها ، ووجوده في الأشخاص الإنسانية أعز من الكبريت الأحمر".
📚الفتح الرّباني-(11/530)📚قال الحافظ ابن الجوزي رحمه الله:
*إن أردت العيـش فابعـد عن الحسـود؛ لأنه يرى نعمتك فربما أصابها بالعين، فإن اضطـررت إلى مخالطتـه، فلا تفش له سِـرَّكَ، ولا تشــاوره، ولا يغرنك تملقه لك، ولا ما يظهره من الدين و التعبد، فإن الحسد يغلب الدين".*
📚[ صيــد الخــاطـر(صـ ٤٦٣) ] .الشكرُ شكران:
١- شكرٌ على المَطعَم والمَشرَب والمَلبَس وقوت الأبدان.
٢- شكرٌ على التوحيد والإيمان وقوت القلوب.
ابن القيم
📚 مدارج السالكين 2/182🍂 رائحة الطيبين تظهر بدون طيب
قال ابن القيم -رحمه الله-:
"إنّ الرَّجل الطَّيِّب البَرَّ لتشمُّ منه رائحة طيِّبة وإن لم يمس طيبا فيظهر طيب رائحة روحه على بدنه وثيابه"
الوابل الصيب صـ٣٠.مَا يَطْرُد الشَّيْطَانَ عَن الْقَلْب :
قَالَ أَبُو الجَوْزَاءِ - رَحِمَهُ الله - :
وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، إِنَّ الشَّيْطَانَ لَيَلْزَمُ بِالْقَلْبِ، حَتَّى مَا يَسْتَطِيعَ صَاحِبُهُ ذِكْرَ اللَّهُ، أَلَا تَرَوْنَهُمْ فِي الْمَجَالِسِ يَأْتِي عَلَى أَحَدِهِمْ عَامَّةُ يَوْمِهِ لَا يَذْكُرُ اللَّهُ إِلَّا حَالِفًا، وَالَّذِي نَفْسٌ أَبِي الْجَوْزَاءِ بِيَدِهِ مَا لَهُ فِي الْقَلْبِ طَرْدٌ إِلَّا قَوْلُ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، ثُمَّ قَرَأَ:
﴿ وَإِذَا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِي الْقُرْءَانِ وَحْدَهُ، وَلَّوْا عَلَى أَدْبَارِهِمْ نُفُورًا ﴾ [الإسراء : ٤٦]).
[الحلية/٨٠/٣]قال سلمة بن عبد الملك -رحمه الله-:
"المرأة الصالحة خير للمؤمن من
العينين و اليدين و الرجلين ! ".
أحسن المحاسن للثعالبي(٣٦٨).
https://youtu.be/E_3cXBTdXH0?si=9M-gZz08rSlzT2zK
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
✍️ *عن الحسن رحمه الله قال ؛*
« قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ؛ النساء عورة فاستروها بالبيوت ، وداووا ضعفهن بالسكوت »
📚 *عيون الأخبار ( 365/4)*✍️ *رأى أبو هريرة رجلا يمشي خلف رجل فقال:*
من هذا ؟
قال : أبي،
قال : لا تدعه باسمه،
ولا تجلس قبله،
ولا تمش أمامه.
📚 *الآداب الشرعية لابن مفلح (٤٥٣)*💎فائدة تقشعر لها الأبدان:
قال ابن القيم رحمه الله تعالى:
" يؤدب الله عبده المؤمن الذي يحبه وهو كريم عنده بأدنى زلة أو هفوة، فلا يزال مستيقظًا حذرا ...
وأما من سقط من عينه وهان عليه، فإنه يخلي بينه وبين معاصيه،
وكلما أحدث ذنبًا أحدث له نعمة،
والمغرور يظن أن ذلك من كرامته عليه ولا يعلم أن ذلك عين الإهانة، وأنه يريد به العذاب الشديد، والعقوبة التي لا عاقبة معها "
📚 [ زاد المعاد ٥٠٦/٣ ].قال محمد بن واسع رحمه الله تعالى:
" أخوك من وعظك برؤيته قبل ان يعظك بكلامه ".
📚 المجالسة وجواهر العلم للدينوري(٢ / ٣١)✍️ *قال بعض السلف رحمهم الله تعالى*
{{ ولي الله إذا زاد جاهه زاد تواضعه ، وإذا زاد ماله زاد سخاؤه ، وإذا زاد عمره زاد اجتهاده }}
📚 *انظر ؛ صفة الصفوة لابن الجوزي رحمه الله*قال الإمام الشوكاني-رحمه الله-:
" فكرتُ بعض الليالي في حديث: ( قال اللهُ تعالى : المتحابُّونَ في جلالِي لهمْ مَنابِرُ من نورٍ ، يَغبطُهمُ النَّبيُّونَ والشهداءُ )
فاستعظمت هذا الجزاء مع حقارة العمل، ثم راجعت الذكر، فوجدت التحابّ في الله من أصعب الأمور وأشدها ، ووجوده في الأشخاص الإنسانية أعز من الكبريت الأحمر".
📚الفتح الرّباني-(11/530)📚قال الحافظ ابن الجوزي رحمه الله:
*إن أردت العيـش فابعـد عن الحسـود؛ لأنه يرى نعمتك فربما أصابها بالعين، فإن اضطـررت إلى مخالطتـه، فلا تفش له سِـرَّكَ، ولا تشــاوره، ولا يغرنك تملقه لك، ولا ما يظهره من الدين و التعبد، فإن الحسد يغلب الدين".*
📚[ صيــد الخــاطـر(صـ ٤٦٣) ] .الشكرُ شكران:
١- شكرٌ على المَطعَم والمَشرَب والمَلبَس وقوت الأبدان.
٢- شكرٌ على التوحيد والإيمان وقوت القلوب.
ابن القيم
📚 مدارج السالكين 2/182🍂 رائحة الطيبين تظهر بدون طيب
قال ابن القيم -رحمه الله-:
"إنّ الرَّجل الطَّيِّب البَرَّ لتشمُّ منه رائحة طيِّبة وإن لم يمس طيبا فيظهر طيب رائحة روحه على بدنه وثيابه"
الوابل الصيب صـ٣٠.مَا يَطْرُد الشَّيْطَانَ عَن الْقَلْب :
قَالَ أَبُو الجَوْزَاءِ - رَحِمَهُ الله - :
وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، إِنَّ الشَّيْطَانَ لَيَلْزَمُ بِالْقَلْبِ، حَتَّى مَا يَسْتَطِيعَ صَاحِبُهُ ذِكْرَ اللَّهُ، أَلَا تَرَوْنَهُمْ فِي الْمَجَالِسِ يَأْتِي عَلَى أَحَدِهِمْ عَامَّةُ يَوْمِهِ لَا يَذْكُرُ اللَّهُ إِلَّا حَالِفًا، وَالَّذِي نَفْسٌ أَبِي الْجَوْزَاءِ بِيَدِهِ مَا لَهُ فِي الْقَلْبِ طَرْدٌ إِلَّا قَوْلُ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، ثُمَّ قَرَأَ:
﴿ وَإِذَا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِي الْقُرْءَانِ وَحْدَهُ، وَلَّوْا عَلَى أَدْبَارِهِمْ نُفُورًا ﴾ [الإسراء : ٤٦]).
[الحلية/٨٠/٣]قال سلمة بن عبد الملك -رحمه الله-:
"المرأة الصالحة خير للمؤمن من
العينين و اليدين و الرجلين ! ".
أحسن المحاسن للثعالبي(٣٦٨).
https://youtu.be/E_3cXBTdXH0?si=9M-gZz08rSlzT2zK
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
YouTube
شعر جميل بعنوان الذوق السليم في مدح الشيخ سليم الخوخي
ستعلو السنة الغراء يوما
كلْ أيّ شيء، ولا تضجر من سوء طبخ أمّك أو زوجك أو عدم نضجه جيّداً، بل اصبر، وتدرّب على التّقشّف، فإنّ الحياة قد لا تدوم، واشعر بجزء بسيط من شعور إخوانك في غزّة.
#نسائم_الإسلام
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
#نسائم_الإسلام
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️
تقول 😢😢😢😢
عنفني زوجي أمام اهله لأنهم وجدوا في الطعام الذي أعددته لهم شعرة صغيرة، لم ينتهي الأمر على هذا بل أن أمه حرضته على ضربي حتى صفعني على وجهي وسببَّ تورمه..
في المساء أرسلت لأمه هدية صغيرة مُغلفة بشكل جميل جعلتها تُصاب با قراء المزيد...
عنفني زوجي أمام اهله لأنهم وجدوا في الطعام الذي أعددته لهم شعرة صغيرة، لم ينتهي الأمر على هذا بل أن أمه حرضته على ضربي حتى صفعني على وجهي وسببَّ تورمه..
في المساء أرسلت لأمه هدية صغيرة مُغلفة بشكل جميل جعلتها تُصاب با قراء المزيد...