﴿إِنَّ وَلِيِّيَ اللَّهُ الَّذي نَزَّلَ الكِتابَ وَهُوَ يَتَوَلَّى الصّالِحينَ﴾
قال الآلوسي:
"وهذه الآية مما جرّبتُ المداومةَ عليها للحفظ من الأعداء".
روح المعاني ٥٤٥/٩
قال الآلوسي:
"وهذه الآية مما جرّبتُ المداومةَ عليها للحفظ من الأعداء".
روح المعاني ٥٤٥/٩
قال أبو بكر بن عياش -رحمه الله - :
" أحدهم لو سقط منه درهم لظلَّ يومَه يقول : إنّا لله !
ذهب درهمي ،
وهو يذهب يومه
ولا يقول : ذهب يومي ماعملت فيه "
[ الحلية لأبي نعيم ٨ / ٣٠٣ ]
" أحدهم لو سقط منه درهم لظلَّ يومَه يقول : إنّا لله !
ذهب درهمي ،
وهو يذهب يومه
ولا يقول : ذهب يومي ماعملت فيه "
[ الحلية لأبي نعيم ٨ / ٣٠٣ ]
قال الإمام مالك -رحمه الله-:
"من أحبّ أن يفتح له فُرجةً في قلبه، وينجو من غمرات الموت وأهوالِ يوم القيامة؛ فليكن في عمله في السر أكثر منه في العلانية".
ترتيب المدارك (٢/ ٥١)
https://www.tgoop.com/Nfaess1
"من أحبّ أن يفتح له فُرجةً في قلبه، وينجو من غمرات الموت وأهوالِ يوم القيامة؛ فليكن في عمله في السر أكثر منه في العلانية".
ترتيب المدارك (٢/ ٥١)
https://www.tgoop.com/Nfaess1
قال ابن عطاء :
" لا يسمع سورة يوسف عليه السلام محزون إلا استراح إليها"
تفسير البغوي ( ٢ / ٤٠٨)
https://www.tgoop.com/Nfaess1
" لا يسمع سورة يوسف عليه السلام محزون إلا استراح إليها"
تفسير البغوي ( ٢ / ٤٠٨)
https://www.tgoop.com/Nfaess1
Telegram
• نَـفَـائِـس 💡✨
قناة تهتم بنشر فوائد ولطائف ونقولات عن السلف منتقاة من بين رفوف المكاتب وبطون الكتب :)
قال الإمام ابن القيم -رحمه الله- :
"أهل الاستقامة في نهاياتهم، أشدُّ اجتِهاداً منهم في بداياتهم".
مدارج السالكين ٣/ ١١٨
https://www.tgoop.com/Nfaess1
"أهل الاستقامة في نهاياتهم، أشدُّ اجتِهاداً منهم في بداياتهم".
مدارج السالكين ٣/ ١١٨
https://www.tgoop.com/Nfaess1
قال محمد بن كعب القرظي:
"لو رخَّص الله لأحد في ترك الذكر، لرخَّص لزكريا {قال آيتُكَ ألا تكلم الناس ثلاثة أيام إلا رمزًا واذكر ربَّك كثيرًا}".
تفسير ابن أبي حاتم ٦٤٦/٢
https://www.tgoop.com/Nfaess1
"لو رخَّص الله لأحد في ترك الذكر، لرخَّص لزكريا {قال آيتُكَ ألا تكلم الناس ثلاثة أيام إلا رمزًا واذكر ربَّك كثيرًا}".
تفسير ابن أبي حاتم ٦٤٦/٢
https://www.tgoop.com/Nfaess1
قال اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ رضي الله عنه:
"ﻟﻴﺲ ﻟﻠﻤﺆﻣﻦ ﺭاﺣﺔ ﺩﻭﻥ ﻟﻘﺎء اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ".
الحلية (8/ 133)
https://www.tgoop.com/Nfaess1
"ﻟﻴﺲ ﻟﻠﻤﺆﻣﻦ ﺭاﺣﺔ ﺩﻭﻥ ﻟﻘﺎء اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ".
الحلية (8/ 133)
https://www.tgoop.com/Nfaess1
قال ابن حزم -رحمه الله-:
"أكثروا من قول : « لا إله إلا الله » فإنها ألفاظ تتم بحركة اللسان دون حركة الشفتين ، فلا يشعر بذلك الجليس" .
التلخيص لوجوه التخليص(١٠٠/١).
"أكثروا من قول : « لا إله إلا الله » فإنها ألفاظ تتم بحركة اللسان دون حركة الشفتين ، فلا يشعر بذلك الجليس" .
التلخيص لوجوه التخليص(١٠٠/١).
قال ابن تيمية رحمه الله تعالى:
"إذا ناجى العبد ربه في السَّحَر واستغاث به وقال: يا حيُّ يا قيُّوم لا إله إلاَّ أنت برحمتك أستغيث، أعطاه الله من التمكين ما لا يعلمه إلاَّ الله".
مجموع الفتاوى 242/28
"إذا ناجى العبد ربه في السَّحَر واستغاث به وقال: يا حيُّ يا قيُّوم لا إله إلاَّ أنت برحمتك أستغيث، أعطاه الله من التمكين ما لا يعلمه إلاَّ الله".
مجموع الفتاوى 242/28
قال شيخ الإسلام:
"كل مَن حدثته نفسه بذنب فكرهه ونفاه عن نفسه وتركه لله، ازداد صلاحًا وبِرًا وتقوى".
📚 مجموع الفتاوى ٧٦٨/١٠
"كل مَن حدثته نفسه بذنب فكرهه ونفاه عن نفسه وتركه لله، ازداد صلاحًا وبِرًا وتقوى".
📚 مجموع الفتاوى ٧٦٨/١٠
قال ابن رجب -رحمه الله-:
الله يُحب أن يسألَه العبادُ جميعَ مصالحِ دينِهم ودنياهم، من الطعام والشراب والكسوة وغيرِ ذلك، كما يسألونه الهدايةَ والمغفرةَ؛ فإنَّ كل ما يحتاج العبدُ إليه إذا سأله من الله فقد أظهر حاجتَه وافتقارَه إلى الله؛ وذلك يحبه الله.
جامع العلوم والحكم ( ٢/٣٨)
الله يُحب أن يسألَه العبادُ جميعَ مصالحِ دينِهم ودنياهم، من الطعام والشراب والكسوة وغيرِ ذلك، كما يسألونه الهدايةَ والمغفرةَ؛ فإنَّ كل ما يحتاج العبدُ إليه إذا سأله من الله فقد أظهر حاجتَه وافتقارَه إلى الله؛ وذلك يحبه الله.
جامع العلوم والحكم ( ٢/٣٨)
قال ابن رجب - رحمه الله - :
"مدة الشباب قصيرة كمدة زهر الربيع وبهجته ونضارته، فإذا يبس وابيض فقد آن ارتحاله".
لطائِف المَعارف - (313)
"مدة الشباب قصيرة كمدة زهر الربيع وبهجته ونضارته، فإذا يبس وابيض فقد آن ارتحاله".
لطائِف المَعارف - (313)
قال معروف الكرخي:
"توكل على الله حتى يكون هو مُعَلمك، ومُؤنسك، وموضع شكواك، فإن الناس لا ينفعونك ولا يضرونك".
طبقات الصوفية | للسلمي صـ ٨٣
"توكل على الله حتى يكون هو مُعَلمك، ومُؤنسك، وموضع شكواك، فإن الناس لا ينفعونك ولا يضرونك".
طبقات الصوفية | للسلمي صـ ٨٣
قال مكحول الدمشقي:
"يُنادي مُنادٍ يوم القيامة: أين الظلمة وأعوانهم؟ فما يبقى أحدٌ مدَّ لهم حبرًا أو حبَّرَ لهم دواةً أو برى لهم قلمًا فما فوق ذلك إلا حضر معهم، فيُجمعون في تابوتٍ من نارٍ فيُلْقون في جهنم".
الكبائر للذهبي، ص 112
"يُنادي مُنادٍ يوم القيامة: أين الظلمة وأعوانهم؟ فما يبقى أحدٌ مدَّ لهم حبرًا أو حبَّرَ لهم دواةً أو برى لهم قلمًا فما فوق ذلك إلا حضر معهم، فيُجمعون في تابوتٍ من نارٍ فيُلْقون في جهنم".
الكبائر للذهبي، ص 112
قال حاتم الأصم:
" فاتتني الصلاة في الجماعة فعزاني أبو إسحاق البخاري وحده ولو مات لي ولد لعزاني أكثر من عشر آلاف لأن مصيبة الدين أهون عند الناس من مصيبة الدنيا".
إحياء علوم الدين (1/149)
" فاتتني الصلاة في الجماعة فعزاني أبو إسحاق البخاري وحده ولو مات لي ولد لعزاني أكثر من عشر آلاف لأن مصيبة الدين أهون عند الناس من مصيبة الدنيا".
إحياء علوم الدين (1/149)
قال يوسف بن أسباط:
"ما عالجَ المتعبّدون شيئًا أشد عليهم من اتّقـاء حب الثناء".
المجالسة وجواهر العلم (٢٠/٧)
"ما عالجَ المتعبّدون شيئًا أشد عليهم من اتّقـاء حب الثناء".
المجالسة وجواهر العلم (٢٠/٧)
قال إبراهيم بن شماس:
"كنت أعرف أحمد بن حنبل وهو غلام، وهو يحي الليل"!
السير ( 11/228)
"كنت أعرف أحمد بن حنبل وهو غلام، وهو يحي الليل"!
السير ( 11/228)
قَالَ الإمام يُونُسَ بن عُبيد:
"كَانَ خُلُقُ الْأَوَّلِينَ النَّظَرَ فِي الْمَصَاحِفِ" .
مصنف ابن ابي شيبة (٨٥٦١)
"كَانَ خُلُقُ الْأَوَّلِينَ النَّظَرَ فِي الْمَصَاحِفِ" .
مصنف ابن ابي شيبة (٨٥٦١)
فوالله أيها الأحبة إن أحدنا ليشتد روعه ويخفق قلبه من وعيد آدمي ضعيف مثله لا يملك نفعًا ولا ضرًا، فكيف بذلك اليوم! وبعذاب أهونه الوقوف في حال دنو الشمس من الرءوس طوله خمسون ألف عام، ثم بعد ذلك يرى مصيره إما إلى جنة أو إلى نار فأين المفر إلا إلى الله!
[ 📚 التلخيص لابن حزم صـ٩١ ]
[ 📚 التلخيص لابن حزم صـ٩١ ]
قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله:
وإذا رأيتَ العبدَ يقع في الناس إذا آذَوْه ، ولا يَرجع إلى نفسِه باللوم والاستغفار ، فاعلمْ أن مصيبتَه مصيبةٌ حقيقية ، وإذا تاب واستغفر وقال : هذا بذنوبي ، صارتْ في حقّهِ نعمةً .
جامع المسائل [١٦٩/١] .
وإذا رأيتَ العبدَ يقع في الناس إذا آذَوْه ، ولا يَرجع إلى نفسِه باللوم والاستغفار ، فاعلمْ أن مصيبتَه مصيبةٌ حقيقية ، وإذا تاب واستغفر وقال : هذا بذنوبي ، صارتْ في حقّهِ نعمةً .
جامع المسائل [١٦٩/١] .