This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
نقل الميموني: أنَّ رجلًَا سأل أبا عبد الله [الإمام أحمد] أيُّما أحبُّ إليك: أبدأُ ابني بالقرآن أو بالحديث؟ قال: بالقرآن، قلتُ: أعلّمُهُ كلَّه؟ قال: (إلا أن يعسرَ فتعلمَهُ منه)
الفروع لابن مفلح (2/380)
الفروع لابن مفلح (2/380)
تفسير سورة الأحقاف من تفسير الجلالين:
الدرس (1): https://www.youtube.com/watch?v=qA25hVXmC8g&list=PL7cjLZ8WuCQJqu7IXkqqaP4yapIc1ukHh&index=1
الدرس (2): https://www.youtube.com/watch?v=xQCZe0l9WGM&list=PL7cjLZ8WuCQJqu7IXkqqaP4yapIc1ukHh&index=2
الدرس (3): https://www.youtube.com/watch?v=onkWwwS7L3A&list=PL7cjLZ8WuCQJqu7IXkqqaP4yapIc1ukHh&index=3
الدرس (4): https://www.youtube.com/watch?v=tJCJy99wCms&list=PL7cjLZ8WuCQJqu7IXkqqaP4yapIc1ukHh&index=4
الدرس (5): https://www.youtube.com/watch?v=wqrwqSiM1KE&list=PL7cjLZ8WuCQJqu7IXkqqaP4yapIc1ukHh&index=5
الدرس (6):https://www.youtube.com/watch?v=oNzN6BYNkPo&list=PL7cjLZ8WuCQJqu7IXkqqaP4yapIc1ukHh&index=6
الدرس (7): https://www.youtube.com/watch?v=jnjSlz5wAg8&list=PL7cjLZ8WuCQJqu7IXkqqaP4yapIc1ukHh&index=7
الدرس (1): https://www.youtube.com/watch?v=qA25hVXmC8g&list=PL7cjLZ8WuCQJqu7IXkqqaP4yapIc1ukHh&index=1
الدرس (2): https://www.youtube.com/watch?v=xQCZe0l9WGM&list=PL7cjLZ8WuCQJqu7IXkqqaP4yapIc1ukHh&index=2
الدرس (3): https://www.youtube.com/watch?v=onkWwwS7L3A&list=PL7cjLZ8WuCQJqu7IXkqqaP4yapIc1ukHh&index=3
الدرس (4): https://www.youtube.com/watch?v=tJCJy99wCms&list=PL7cjLZ8WuCQJqu7IXkqqaP4yapIc1ukHh&index=4
الدرس (5): https://www.youtube.com/watch?v=wqrwqSiM1KE&list=PL7cjLZ8WuCQJqu7IXkqqaP4yapIc1ukHh&index=5
الدرس (6):https://www.youtube.com/watch?v=oNzN6BYNkPo&list=PL7cjLZ8WuCQJqu7IXkqqaP4yapIc1ukHh&index=6
الدرس (7): https://www.youtube.com/watch?v=jnjSlz5wAg8&list=PL7cjLZ8WuCQJqu7IXkqqaP4yapIc1ukHh&index=7
YouTube
التعليق على تفسير الجلالين - (1)
سورة الأحقاف [ ١ - ٨ ]
قال سيدنا عبد الله بن مسعود رضي الله عنه:
(إنّي لأحسب الرجل ينسى العلم كان يعلمُهُ للخطيئة يعملها)
أخرجه أبو داود في كتاب الزهد برقم (169).
من أوجه تأثير المعصية:
1- تفلّتُ العلم وذهابُهُ.
2- الفتور والكسل عن تحصيلِهِ ومذاكرتِهِ.
3- الخطأ في فهم مسائله وتصورها، قال تعالى: (إِنَّآ أَنزَلۡنَآ إِلَيۡكَ ٱلۡكِتَٰبَ بِٱلۡحَقِّ لِتَحۡكُمَ بَيۡنَ ٱلنَّاسِ بِمَآ أَرَىٰكَ ٱللَّهُۚ وَلَا تَكُن لِّلۡخَآئِنِينَ خَصِيمٗا . واستغفرِ الله) [النساء: 105] فالاستغفار يزيل حجاب الذنوب عن القلب ليتمكن المفتي من رؤية الحقّ بعين بصيرتِهِ.
(إنّي لأحسب الرجل ينسى العلم كان يعلمُهُ للخطيئة يعملها)
أخرجه أبو داود في كتاب الزهد برقم (169).
من أوجه تأثير المعصية:
1- تفلّتُ العلم وذهابُهُ.
2- الفتور والكسل عن تحصيلِهِ ومذاكرتِهِ.
3- الخطأ في فهم مسائله وتصورها، قال تعالى: (إِنَّآ أَنزَلۡنَآ إِلَيۡكَ ٱلۡكِتَٰبَ بِٱلۡحَقِّ لِتَحۡكُمَ بَيۡنَ ٱلنَّاسِ بِمَآ أَرَىٰكَ ٱللَّهُۚ وَلَا تَكُن لِّلۡخَآئِنِينَ خَصِيمٗا . واستغفرِ الله) [النساء: 105] فالاستغفار يزيل حجاب الذنوب عن القلب ليتمكن المفتي من رؤية الحقّ بعين بصيرتِهِ.
مسألة: مذهب الشافعية والجمهور: وجوبُ تبييتِ نية الصوم كُلَّ ليلةٍ من ليالي رمضان، واستحبَّ فقهاؤُنَا الشافعية أن ينوي أول ليلة منه صومَ جميع الشهر؛ ليحصلَ له صومُ اليومِ الذي نسي النيةَ فيه عند الإمام مالك القائل بالاكتفاء بالنية أول ليلة عن بقية الشهر، قال في فتح الجواد (1/215) ط. البابي الحلبي: (ينبغي ذلك؛ ليَحصُلَ صومُ اليوم الذي نسي النية فيه عند مالكٍ... إن قَلَّدَ) اهـ باختصارٍ
مسألة: مذهب الشافعية والجمهور: وجوبُ تبييتِ نية الصوم كُلَّ ليلةٍ من ليالي رمضان، واستحبَّ فقهاؤُنَا الشافعية أن ينوي أول ليلة منه صومَ جميع الشهر؛ ليحصلَ له صومُ اليومِ الذي نسي النيةَ فيه عند الإمام مالك القائل بالاكتفاء بالنية أول ليلة عن بقية الشهر، قال في فتح الجواد (1/215) ط. البابي الحلبي: (ينبغي ذلك؛ ليَحصُلَ صومُ اليوم الذي نسي النية فيه عند مالكٍ... إن قَلَّدَ) اهـ باختصارٍ
🔴يستحب تفطير الصائمين؛ لما أخرجه أحمد والترمذي مرفوعًا: (من فطَّر صائمًا فله مثله أجره، ولا ينقص من أجر الصائم شيءٌ).
🔴قال العلامة ابن حجر في الفتاوى الفقهية (2/88): (الصائم لو لم يحصل له ثواب على صومه لارتكابه فيه ما يبطل الثواب كالغيبة وقول الزور كما صح في الخبر لم يحصل للمفطر ثواب كما اقتضاه ما يأتي في الأحاديث كان له مثل أجره، فحيث لا أجر له لا ثواب لمفطره ويحتمل أن المراد له مثل أجر عمله لو فرض له أجر فيؤجر المفطر وإن لم يؤجر الصائم) اهـ
🔴قال الترمسي في حاشيته (5/637): (وهذا هو اللائق بسعة الفضل؛ إذ لا تقصير) اهـ
🔴ولتفطير الصائم مرتبتان:
– الأولى: أن يكون على نحو تمرٍ وشربة ماءٍ.
– والأكمل: أن يشبعهم، وفي الحديث: (من أشبع صائمًا سقاه الله من حوضي شربة لا يظمأ حتى يدخل الجنة) أخرجه البيهقي في الشعب.
🔴ويسنُّ للمفطِّر أن يأكل مع الصائمين الذين فطَّرهم؛ لأنَّه أليقُ بالتواضع وأبلغ في جبر قلوبهم.
🔴ويسنُّ لمن أفطر عند غيره أن يدعو له، وفي الحديث: (أفطر عندكم الصائمون، وأكل طعامكم الأبرار، وصلّت عليكم الملائكة)، وهو خبرٌ بمعنى الدعاء.
🔴قال العلامة ابن حجر في الفتاوى الفقهية (2/88): (الصائم لو لم يحصل له ثواب على صومه لارتكابه فيه ما يبطل الثواب كالغيبة وقول الزور كما صح في الخبر لم يحصل للمفطر ثواب كما اقتضاه ما يأتي في الأحاديث كان له مثل أجره، فحيث لا أجر له لا ثواب لمفطره ويحتمل أن المراد له مثل أجر عمله لو فرض له أجر فيؤجر المفطر وإن لم يؤجر الصائم) اهـ
🔴قال الترمسي في حاشيته (5/637): (وهذا هو اللائق بسعة الفضل؛ إذ لا تقصير) اهـ
🔴ولتفطير الصائم مرتبتان:
– الأولى: أن يكون على نحو تمرٍ وشربة ماءٍ.
– والأكمل: أن يشبعهم، وفي الحديث: (من أشبع صائمًا سقاه الله من حوضي شربة لا يظمأ حتى يدخل الجنة) أخرجه البيهقي في الشعب.
🔴ويسنُّ للمفطِّر أن يأكل مع الصائمين الذين فطَّرهم؛ لأنَّه أليقُ بالتواضع وأبلغ في جبر قلوبهم.
🔴ويسنُّ لمن أفطر عند غيره أن يدعو له، وفي الحديث: (أفطر عندكم الصائمون، وأكل طعامكم الأبرار، وصلّت عليكم الملائكة)، وهو خبرٌ بمعنى الدعاء.