Если грудные застежки (риуыгънæджытæ) выступают в роли образа древа жизни, то становится понятно стилизованное изображение двух птиц на его вершине)
В целом можно трактовать этот элемент женского костюма как иллюстрацию эпического сюжета о яблоне нартов) А сама она предстает в роли эпической Дзерассы, пробравшейся под покровом ночи в заветный сад нарта Бурафарныга)
Минка Кубатиева в платье с растительным орнаментом, изображающим окопник. По-осетински это целебное растение называется донычызг, что буквально знасит "водяная дева", то есть "русалка")
Окопник рос вдоль берегов ручьев и рек, в тенистых и влажных местах. Женщины, направляясь за водой, брали с собой детей. Они срывали цветы окопника и бросали их в воду, приговаривая, обрашаясь к детям: "Кæсут, донычызджытæ симынц!" ("Глядите, русалки водят хоровод!").
Еще одна придумка традиции, которая раскрывает внутреннюю семантику образа, делает ее наглядной) То, что нам представляется тропом, то есть неявным сравнением (уподоблением), для традиции означает обнажение скрытых, но бесспорных для нее неких внутренних связей)
Цветовая гамма водной стихии - бело-голубая, плавные движения водоплавающих птиц, влекомых пенными струями речного потока)
Лучший подарок на 8-ое марта нашим дорогим мамам, сестрам, дочерям, верным спутницам жизни, тайным возлюбленным, коллегам по работе и просто хорошим знакомым - книга Вашего покорного слуги, посвященная осетинской хореографии)
Проспект Мира, книжный магазин "Аллон-биллон", количество экземпляров ограничено) Кто не успел, тот остался без подарка)
Будьте на высоте положения, инвестируйте в свое будущее))) Оно не за горами)