Меня мучают флешбэки
Долетел до Дубая, приехал в гостиницу, поднялся в номер.
На стекле балконной двери красным маркером от руки размашисто написано нечто вроде приветственного слова от отельеров.
Виды с балкона и в самом деле приятные. В окружении небоскрёбов там марина с застывшими на причалах яхтами
Но с размашистыми красными буквами, которые чья-то рука чертит на стекле, у меня свои ассоциации.
Не самые приятные.
Рассказывал как-то про тот случай, когда нам кровью расписали офис в Южной Америке – и причём тут колдовство.
Напомню...
@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций
Долетел до Дубая, приехал в гостиницу, поднялся в номер.
На стекле балконной двери красным маркером от руки размашисто написано нечто вроде приветственного слова от отельеров.
Дословно: «приезжай ради видов, а оставайся ради вайбов»
Виды с балкона и в самом деле приятные. В окружении небоскрёбов там марина с застывшими на причалах яхтами
Но с размашистыми красными буквами, которые чья-то рука чертит на стекле, у меня свои ассоциации.
Не самые приятные.
Рассказывал как-то про тот случай, когда нам кровью расписали офис в Южной Америке – и причём тут колдовство.
Напомню...
@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций
👍25❤9😁6
Наш офис залили кровью
Мы готовились к общественным слушаниям, я прилетел в здешнюю столицу Кайенну. Едва приземляюсь в аэропорту и включаю телефон, как из него начинают сыпаться смс-ки.
Мой коллега пишет мне срочно, несмотря на воскресный день, ехать в наш местный офис.
Дескать, там есть на что посмотреть.
Прибыв на место, вижу, что здание выглядит весьма крипово.
Все стены и окна нашей конторы расписаны красной краской, типа кровь.
Текстовочка соответствует оформлению: кровавые буквы складываются в слова «кровь Гвианы» (le sang de la Guyane).
Вызвали полицию.
Образцы «кровавых» чернил отправили на анализ в лабораторию. Результаты пришли через несколько часов – и стали неприятным сюрпризом!
Оказывается, наш офис перемазали не краской, имитирующей кровь, а… настоящей свиной кровью!
@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций
Место действия: южноамериканская Французская Гвиана, 2018 год. Мой тогдашний работодатель начинал там большой проект по добыче полезных ископаемых.
Проекту мощно противодействовали международные экоактивисты.
Мы готовились к общественным слушаниям, я прилетел в здешнюю столицу Кайенну. Едва приземляюсь в аэропорту и включаю телефон, как из него начинают сыпаться смс-ки.
Мой коллега пишет мне срочно, несмотря на воскресный день, ехать в наш местный офис.
Дескать, там есть на что посмотреть.
Прибыв на место, вижу, что здание выглядит весьма крипово.
Все стены и окна нашей конторы расписаны красной краской, типа кровь.
Текстовочка соответствует оформлению: кровавые буквы складываются в слова «кровь Гвианы» (le sang de la Guyane).
В стёклах отражается моя несколько озадаченная фигура. Какая ситуация, такое и селфи 😊
Вызвали полицию.
Образцы «кровавых» чернил отправили на анализ в лабораторию. Результаты пришли через несколько часов – и стали неприятным сюрпризом!
Оказывается, наш офис перемазали не краской, имитирующей кровь, а… настоящей свиной кровью!
@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций
😢24👍21🤔13
Наш офис залили кровью - 2
Наш местный персонал от таких новостей резко помрачнел.
Те, кому не лениво раздобыть где-то литров пятьдесят свиной крови, – это ребята явно с мозгами набекрень. На что ещё они готовы пойти?
Достать полцентнера свежей крови – это ж не пакет сока в магазине купить!
Те, кто хотел запугать местных сотрудников, явно преуспели в этом. Люди были подавлены.
А тут ещё появилась тема про колдунов...
@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций
📝 На фото: вид изнутри "окровавленного" офиса
Наш местный персонал от таких новостей резко помрачнел.
Те, кому не лениво раздобыть где-то литров пятьдесят свиной крови, – это ребята явно с мозгами набекрень. На что ещё они готовы пойти?
Достать полцентнера свежей крови – это ж не пакет сока в магазине купить!
Даже допустим, что они не зарезали нескольких свиней и не спустили у хрюшек кровь специально ради этой акции. Но, стало быть, они припёрлись на какую-то скотобойню со словами «нам нужно много свиной крови».
Интересно, как они объяснили свою потребность? Мол, хотим приятелей разыграть? Или готовим подарок на день рождения у друга-вампира?
Явно приплатили мясникам за молчание. То есть, и по деньгам у них нет проблем.
И проблемы с законом их явно не страшат.
Те, кто хотел запугать местных сотрудников, явно преуспели в этом. Люди были подавлены.
А тут ещё появилась тема про колдунов...
@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций
📝 На фото: вид изнутри "окровавленного" офиса
😢26👍13🤔2❤1
Наш офис залили кровью - 3
Тема злых чар всплыла не случайно.
Через кровь передаются колдовские заклятия, а в чародействе во Французской Гвиане толк знают.
Так что залитый кровью офис напугал наших местных сотрудников не только как активистская акция, но и как магическая атака.
Возможно, это и было колдовское нападение.
Учитывая, что в дальнейшем наши противники действительно использовали против нас ритуалы чёрной магии.
Но об этом как-нибудь в другой раз.
@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций
Тема злых чар всплыла не случайно.
Через кровь передаются колдовские заклятия, а в чародействе во Французской Гвиане толк знают.
☠️ Вместе с рабами из Африки в эти края попали вуду-культы. По всей стране в сотнях домов, используемых в качестве святилищ, перед алтарями жрецы этой религии при помощи колдовства, называемого «обеа», пытаются вызвать сверхъестественные силы.
☠️ В большом потоке поселенцев из Индии в XIX веке оказались и последователи самых тёмных индуистских культов, когда тех стали на родине «прижимать» британские колонизаторы.
☠️ Кто-то говорил даже об осевших в здешних гвианских краях людях из печально известной индийской секты тугов-душителей, иначе именуемых «слугами Кали». Правда или нет - неизвестно.
☠️ Как бы то ни было, здесь можно найти в городах святилища индийской богини смерти Кали, где её местные поклонники совершают жертвоприношения для своей покровительницы, режут головы животным и пьют их кровь.
☠️ Глубоко в древность уходят и обычаи маронов - потомков беглых рабов, нашедших пристанище в джунглях. Там, в лесах многочасовые ритуальные танцы под барабанный бой вроде бы позволяют им объединяться со змееподобными богами и просить их выполнить самые изощрённые просьбы.
☠️ Самая скрытая от глаз древняя магия (она же, возможно, и самая могущественная) - у шаманов коренных индейцев. Местные шаманы (называемые «пьяй» или, на европейский манер, «пьяйман») часто даже управляют деревнями и племенами, являясь там единоличной властью.
☠️ Тут опять-таки анимистические ритуалы по призыванию помощи от богов – и опять-таки льётся кровь жертвенных животных, а сверхъестественные силы насылаются на врагов.
Так что залитый кровью офис напугал наших местных сотрудников не только как активистская акция, но и как магическая атака.
Возможно, это и было колдовское нападение.
Учитывая, что в дальнейшем наши противники действительно использовали против нас ритуалы чёрной магии.
Но об этом как-нибудь в другой раз.
@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций
📝 На фото: кровь затекает внутрь конторы. Приличную часть крови специально вылили под дверь - видимо, намеренно стараясь, чтобы она затекла внутрь. Совпадение? Не думаю.
😢32👍18🤔17❤7
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Я помню Шанхай российским 😊
Тут сообщают, что улицу Курта Кобейна под Пермью могут переименовать — местные власти узнали о ней недавно и им не нравится, как умерла «звезда».
О чём мне напомнила эта история.
Был у нас как-то конкурс малых грантов для территорий рядом с нашим рудником в российском регионе.
И одним из победителей стал небольшой проект инициативной группы – жители хотели благоустроить участок местности, который назывался … Шанхай.
А вот в нашем случае Шанхай оказался вполне официальным!
В общем, суть дела такова.
Обычно улицы и другие локации получают названия в ходе длинной процедуры. Заседают комиссии, которые следят, чтобы имена на карте были исторически значимыми, герои были безупречными, названия не повторялись…
Но если территория самоуправляемая –– то люди сами могут по упрощенной процедуре давать имена подшефным проулкам и проездам.
Например, садоводческое некоммерческое товарищество (СНТ) может нарекать ландшафты через общее собрание. Кажется, такие же права есть у товарищества собственников жилья и кого-то ещё.
Вот и в нашем случае люди самостоятельно и официально нарекли территорию Шанхаем.
@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций
🎥 Видео: пермская улица Курта Кобейна
Тут сообщают, что улицу Курта Кобейна под Пермью могут переименовать — местные власти узнали о ней недавно и им не нравится, как умерла «звезда».
Жители СНТ "Радуга" в 2018 году решили увековечить любимого рок-музыканта в названии проезда внутри своего садоводческого товарищества: проголосовали на общем собрании и принесли документ на подпись главе Краснослудского поселения.
А сейчас о креативе узнали районные власти.
И вроде как хотят переименовать. Мол, американский вокалист не был паинькой в свои последние годы – подаёт никудышный пример.
О чём мне напомнила эта история.
Был у нас как-то конкурс малых грантов для территорий рядом с нашим рудником в российском регионе.
И одним из победителей стал небольшой проект инициативной группы – жители хотели благоустроить участок местности, который назывался … Шанхай.
Не секрет, что по российским городам и весям, наверно, сотни районов, которые в народе иронично именуются «шанхаями». Это обычно хаотично застроенные частным сектором неблагополучные окраины, не безопасные для посещения в ночное время.
Такая вот отсылка к колоритному азиатскому мегаполису, каким он представал в советской пропаганде и западных кинобоевиках 1980-х годов.
Но все эти «шанхаи» — это «народная», неофициальная топонимика.
А вот в нашем случае Шанхай оказался вполне официальным!
В общем, суть дела такова.
Обычно улицы и другие локации получают названия в ходе длинной процедуры. Заседают комиссии, которые следят, чтобы имена на карте были исторически значимыми, герои были безупречными, названия не повторялись…
Но если территория самоуправляемая –– то люди сами могут по упрощенной процедуре давать имена подшефным проулкам и проездам.
Например, садоводческое некоммерческое товарищество (СНТ) может нарекать ландшафты через общее собрание. Кажется, такие же права есть у товарищества собственников жилья и кого-то ещё.
Вот и в нашем случае люди самостоятельно и официально нарекли территорию Шанхаем.
@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций
🎥 Видео: пермская улица Курта Кобейна
👍50❤18😁3😢2🤔1
Те самые роковые патроны
Это те самые печально известные патроны, которые стали триггером для восстания сипаев против британцев в Индии в 1857 году.
Однако смазанные жиром патроны представляли для набожных сипаев угрозу.
Индуистам запрещено употреблять говядину, а мусульманам недопустимо есть свинину - а тут жир из запрещенных животных надо было тащить в рот!
Но было поздно. Кощунственные патроны стали искрой, от которой всё заполыхало.
В корпоративной антропологии это один из популярных примеров про то, что даже в мелочах надо быть внимательным к культурным особенностям.
@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций
📝 Фото: отсюда и отсюда
Это те самые печально известные патроны, которые стали триггером для восстания сипаев против британцев в Индии в 1857 году.
История известная:
Ост-Индская компания переводила свои войска (туземные солдаты в них составляли большинство) на новый вид боеприпасов для передовой на тот момент винтовки Энфилд.
Чтобы зарядить это ружьё, нужно было разорвать патрон и высыпать содержащийся в нём порох в ствол дульнозарядной винтовки.
Руки солдата были заняты, так что разрывать бумажную оболочку надо было зубами.
Для водонепроницаемости бумажную оболочку пропитывали смазкой, которую в Великобритании делали из говяжьего и свиного жира.
Однако смазанные жиром патроны представляли для набожных сипаев угрозу.
Индуистам запрещено употреблять говядину, а мусульманам недопустимо есть свинину - а тут жир из запрещенных животных надо было тащить в рот!
Официально считается, что британцы быстро осознали проблему и никогда не выдавали индийским войскам ни одного смазанного говяжьим или свиным жиром патрона.
Вместо этого сипаям было предложено использовать масло гхи или другие безобидные заменители.
Но было поздно. Кощунственные патроны стали искрой, от которой всё заполыхало.
В корпоративной антропологии это один из популярных примеров про то, что даже в мелочах надо быть внимательным к культурным особенностям.
@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций
📝 Фото: отсюда и отсюда
👍82🤔16
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Про что плакался молодой Черчилль в горах Пакистана
Комментарий к посту про пошедшее не по плану заряжание английской винтовки Энфилд индусами в 1857 году:
Да, там и в самом деле всё непросто. Откусил бумажку, высыпал порох в дуло, забил туда пулю – и это ещё не всё.
Но для середины XIX века это был такой прогресс, что мама не горюй!
Массово производимая винтовка с большой дальностью, точностью и скорострельностью!
🔥 Считается, что подобная эволюция стрелкового оружия кардинально изменила колониальные войны.
🔥 Причём, как ни парадоксально, помогла именно покоренным народам – постепенно склоняя чашу весов в их пользу!
На эту тему плакался молодой Уинстон Черчилль в своей книге «История Малакандской действующей армии» (1897).
Там он описывал своё участие в карательных экспедициях против местных племён в горах Пакистана.
Из его строк понятно, что раньше британский офицер во главе туземных войск гораздо меньше рисковал собственной головой.
Племенные бойцы не могли издалека попасть в него из своих примитивных огнестрелов – и потому бросались с саблями и кинжалами наперевес в самоубийственные атаки.
Попадая под шквальный огонь всё тех же индийских сипаев на жаловании у бриттов.
А если и почти добирались до английского офицера, то у того в качестве "туза в рукаве" был револьвер. То есть имелись все шансы с нескольких шагов уложить полдюжины врагов.
Однако постепенно британские ружья попадали к мятежным племенам всеми правдами и неправдами - как трофеи, через подкупленную обслугу арсеналов, через другие страны.
И новые винтовки уравнивали шансы.
Потому целью британских карательных экспедиций в том же горном Пакистане часто и было принуждение мятежных племен к сдаче трофейных британских винтовок.
В зависимости от величины клана обязывали, например, сдать 50 винтовок. Если столько стволов не получали, то полностью выжигали аул.
@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций
🎥 Ролик отсюда
Комментарий к посту про пошедшее не по плану заряжание английской винтовки Энфилд индусами в 1857 году:
«Как же много возни требовала тогдашняя стрельба», - пишет Елена Михайлова
Да, там и в самом деле всё непросто. Откусил бумажку, высыпал порох в дуло, забил туда пулю – и это ещё не всё.
(смотрите 60-секундный ролик, как заряжали и стреляли из этой винтовки образца 1853 года)
Но для середины XIX века это был такой прогресс, что мама не горюй!
Массово производимая винтовка с большой дальностью, точностью и скорострельностью!
🔥 Считается, что подобная эволюция стрелкового оружия кардинально изменила колониальные войны.
🔥 Причём, как ни парадоксально, помогла именно покоренным народам – постепенно склоняя чашу весов в их пользу!
На эту тему плакался молодой Уинстон Черчилль в своей книге «История Малакандской действующей армии» (1897).
Там он описывал своё участие в карательных экспедициях против местных племён в горах Пакистана.
Из его строк понятно, что раньше британский офицер во главе туземных войск гораздо меньше рисковал собственной головой.
Племенные бойцы не могли издалека попасть в него из своих примитивных огнестрелов – и потому бросались с саблями и кинжалами наперевес в самоубийственные атаки.
Попадая под шквальный огонь всё тех же индийских сипаев на жаловании у бриттов.
А если и почти добирались до английского офицера, то у того в качестве "туза в рукаве" был револьвер. То есть имелись все шансы с нескольких шагов уложить полдюжины врагов.
Однако постепенно британские ружья попадали к мятежным племенам всеми правдами и неправдами - как трофеи, через подкупленную обслугу арсеналов, через другие страны.
И новые винтовки уравнивали шансы.
Военкор Черчилль сетовал на «несправедливость» новых условий войны.
☑️ Мол, пара десятков туземных снайперов, засевших за камнями на склонах ущелья, теперь может за время боя ухлопать нескольких британцев в высоких погонах.
☑️ Или абреки могут ночью не спеша перестрелять всех вьючных животных в лагере, «обездвижив» британско-индийские подразделения.
Судя по всему, будущий премьер Великобритании полагал, что всё в это в высшей степени не по-джентльменски 😊 😊 😊
Потому целью британских карательных экспедиций в том же горном Пакистане часто и было принуждение мятежных племен к сдаче трофейных британских винтовок.
В зависимости от величины клана обязывали, например, сдать 50 винтовок. Если столько стволов не получали, то полностью выжигали аул.
@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций
🎥 Ролик отсюда
👍35❤12😢7🤔6
#воскресный_кинозал
Умер кинорежиссёр Дэвид Линч.
Все хором вспоминают, как именитый кинопродюсер повлиял на их жизнь.
В начале 1990-х я рос, как и все пацаны у нас вокруг на окраине большого промышленного города, на американских боевиках категории «Б».
На тех самых «фильмах из видеосалонов».
В тех фильмах конфликт любой сложности решался парой ударов по физиономии оппонента.
Более многомерные коллизии там фиксили выстрелом из дробовика, недоуменно приговаривая «Ты когда-нибудь сдохнешь?!».
Наблюдаемая на экранах видеосалонов хтонь не особо отличалась от происходящего за дверьми подъезда - пару раз бывало, что бодрый action-movie в стиле раннего Тарантино можно было отснять прямо у нас во дворе.
И вот где-то в конце 1993 года на Первом канале показывают сериал «Твин Пикс» Дэвида Линча.
И это оказалось совершенно другое кино.
☑️ Бывало, что в целой серии не происходит примерно ничего – но смотреть интересно!
☑️ Или действие идёт при свете дня и сводится только к разговорам – но при этом жуть берёт!
☑️ На центровой вопрос «Кто убил Лору Палмер?» никто, кажется, в итоге так и не ответил. Либо я, привыкши к прямолинейным развязкам в западных фильмах, ничего не понял.
Меня тот сериал заставил задуматься.
@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций
Умер кинорежиссёр Дэвид Линч.
Все хором вспоминают, как именитый кинопродюсер повлиял на их жизнь.
☑️ Кто-то утверждает, что чуть ли не трепал живого мэтра по плечу, подсказывая тому козырные ходы.У меня воспоминания попроще.
☑️ Другие сообщают про умные мысли, рожденные при просмотре кино от знаменитого сюрреалиста и сновидца.
В начале 1990-х я рос, как и все пацаны у нас вокруг на окраине большого промышленного города, на американских боевиках категории «Б».
На тех самых «фильмах из видеосалонов».
Ссылка для тех, кто по молодости лет не знает, что такое «видеосалоны»
В тех фильмах конфликт любой сложности решался парой ударов по физиономии оппонента.
Более многомерные коллизии там фиксили выстрелом из дробовика, недоуменно приговаривая «Ты когда-нибудь сдохнешь?!».
Наблюдаемая на экранах видеосалонов хтонь не особо отличалась от происходящего за дверьми подъезда - пару раз бывало, что бодрый action-movie в стиле раннего Тарантино можно было отснять прямо у нас во дворе.
Середина 1990-х годов в провинции при почти поголовной безработице и «зашкаливавшей» преступности была не самым лучшим временем.
Порой казалось, что персонажи из боевиков не только покорили киноэкраны, но и что-то тырят и кого-то бьют по соседним дворам и кварталам.
Разве что английскому языку не обучены, и вместо знаменитого шварцнеггерского “I’ll be back’ из «Терминатора» говорят «Мы тебя, с%ка, всё равно найдём».
И вот где-то в конце 1993 года на Первом канале показывают сериал «Твин Пикс» Дэвида Линча.
И это оказалось совершенно другое кино.
☑️ Бывало, что в целой серии не происходит примерно ничего – но смотреть интересно!
☑️ Или действие идёт при свете дня и сводится только к разговорам – но при этом жуть берёт!
☑️ На центровой вопрос «Кто убил Лору Палмер?» никто, кажется, в итоге так и не ответил. Либо я, привыкши к прямолинейным развязкам в западных фильмах, ничего не понял.
Меня тот сериал заставил задуматься.
@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций
👍68❤15
Нафига подарили самовар?
Этим вопросом задаётся уважаемый тг-канал «Дежурный по Ирану»:
Так и есть.
«Живой» самоварной культуры в тех местах поболе, чем в России.
Вот мои фото из Иракского Курдистана – ближайшего иранского соседа.
Было снято в двух ресторанах в Эрбиле – там в качестве традиционного колорита собрали из обычных курдских домов приметы недавнего времени.
Причем в буквальном смысле НЕДАВНЕГО времени.
По словам моих коллег с работы, с самоварами вместо чайника жило большинство курдских семей ещё 20 лет назад.
А в сельских районах до сих пор пьют чай из самоваров.
Кстати, в курдском языке слово "самовар" называется "samovar".
@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций
Этим вопросом задаётся уважаемый тг-канал «Дежурный по Ирану»:
«Как обычно. Ну вот нафига Путин подарил президенту Ирана самовар?!
Еще и с комментарием: "А это традиционное наше изделие — самовар."
В Иране самоваров сильно больше, чем в России. У нас самовар — это уже отживший атрибут когда-то распространённой чайной культуры. В Иране же эта традиция жива, и там чай с самоваром действительно пьют в обычных семьях.
То есть Иран скорее носитель самоварной культуры, чем Россия.
Это примерно то же самое, как если бы премьер Британии на полном серьезе подарил президенту Бразилии футбольный мяч и сказал бы: «Есть такая традиционная английская игра — футбол. Может вы слышали о такой?»
— конец цитаты —
Так и есть.
«Живой» самоварной культуры в тех местах поболе, чем в России.
Вот мои фото из Иракского Курдистана – ближайшего иранского соседа.
Было снято в двух ресторанах в Эрбиле – там в качестве традиционного колорита собрали из обычных курдских домов приметы недавнего времени.
Причем в буквальном смысле НЕДАВНЕГО времени.
По словам моих коллег с работы, с самоварами вместо чайника жило большинство курдских семей ещё 20 лет назад.
А в сельских районах до сих пор пьют чай из самоваров.
Кстати, в курдском языке слово "самовар" называется "samovar".
@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций
👍52❤14😁6🤔1
Самовар из башни Саурона
А это самовар в ресторане элитного отеля Grand Millennium, который возвышается башней Саурона (без шуток, очень похоже) над городом Сулеймания всё в том же северном Ираке.
Идёшь на завтрак – наливаешь густую заварку из заварочного чайника вверху и доливаешь кипяточком из самовара.
@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций
А это самовар в ресторане элитного отеля Grand Millennium, который возвышается башней Саурона (без шуток, очень похоже) над городом Сулеймания всё в том же северном Ираке.
Идёшь на завтрак – наливаешь густую заварку из заварочного чайника вверху и доливаешь кипяточком из самовара.
Как-то обнаружил в недоумении застывшего перед этим дивайсом молодого араба с чашкой в руке – тот не понимал, как управляться с загадочным агрегатом.В рамках расширения научно-технического сотрудничества со странами Глобального Югапоказал ему, как работает samovar.
@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций
😁50👍21❤16
Жить по-новому. С 2025 года начнется новая эра в global development aid?
Тут Радж Кумар, главред тематического издания Devex, поясняет за новую эру, которая, по его словам, начинается с 2025 года в секторе global development aid.
(сама статья под пэйволлом)
От себя отмечу, что в этом секторе любят поговорить высокопарными и выспренними формулировками. Так что многие публикации про «поворотные этапы» и «великие победы» можно пролистывать, не читая.
Но тут реально мужик грузит актуалочкой.
В секторе объективно накопились серьёзные изменения, про некоторые из которых я писал (например, тут и тут).
Начинается всё за здравие. За последние четверть века «глобальные программы развития» сделали много шагов вперёд:
С другой стороны, всё более серьёзной проблемой становится т.н. Old Aid, или «старая помощь», «помощь по старинке».
То есть устаревшие форматы принятия решений и реализации программ:
Сколько себя помню, сектор «глобальных программ развития» всегда пытался бороться с бюрократизацией, избыточной централизацией и ориентацией на процесс, а не на результат.
Тут Радж Кумар, главред тематического издания Devex, поясняет за новую эру, которая, по его словам, начинается с 2025 года в секторе global development aid.
(сама статья под пэйволлом)
Global development aid – это программы развития в странах Глобального Юга, деньги на которые идут преимущественно с Глобального Севера. Например, «Врачи без границ», USAID, OXFAM и иже с ними.
От себя отмечу, что в этом секторе любят поговорить высокопарными и выспренними формулировками. Так что многие публикации про «поворотные этапы» и «великие победы» можно пролистывать, не читая.
Но тут реально мужик грузит актуалочкой.
В секторе объективно накопились серьёзные изменения, про некоторые из которых я писал (например, тут и тут).
Начинается всё за здравие. За последние четверть века «глобальные программы развития» сделали много шагов вперёд:
«Сегодня global development aid превышает 200 миллиардов долларов в год, что более чем в четыре раза больше, чем в начале 2000-х, при этом отмечается рост благотворительных пожертвований».
С другой стороны, всё более серьёзной проблемой становится т.н. Old Aid, или «старая помощь», «помощь по старинке».
То есть устаревшие форматы принятия решений и реализации программ:
«Профессионалы в области глобального развития слишком хорошо знакомы со Old Aid.
Здесь больше времени тратится на отчетность, чем на саму работу. Программы разрабатываются в Вашингтоне или Лондоне для людей, которые живут на другом конце света. Строятся большие планы, но необходимо годами ждать выполнения проекта.
Old Aid («помощь по старинке») пронизана страхом. Государственные доноры, которые составляют большинство в этой сфере, готовы поднять тревогу по малейшему случаю мошенничества, но им будет всё равно, если помощь не приносит результатов.
Поэтому здешние сотрудники работают в «культуре избегания риска», где их больше наказывают за ошибки, чем хвалят за достижения».
Сколько себя помню, сектор «глобальных программ развития» всегда пытался бороться с бюрократизацией, избыточной централизацией и ориентацией на процесс, а не на результат.
👍28❤5
Вот и Радж Кумар вспоминает приёмчики, которыми в предыдущие годы сектор пытался себя «взбодрить»: социальное предпринимательство (social enterprises), программы-с-оплатой-за-результат (pay-for-results programming), импакт-инвестирование, смешанное финансирование (blended finance), локализация.
По его мнению, всё это было, как мёртвому припарки:
Радж Кумар «топит» за срочные реформы сектора.
Типа если люди изнутри сектора не "отремонтируют" себя сами, то шестерёнки им будут менять их политические недруги - условные трамписты из США или партии правого спектра из Европы.
Главный редактор напоминает, что последние четверть века айсберг «глобальной гуманитарной помощи» только рос, но краник пересыхает:
Худые времена могут ждать и многочисленные программы ООН. Ибо Дональд Трамп на ножах с тамошними функционерами – и, возможно, готовится дёрнуть рубильник американского финансирования.
А ведь ООНовские затеи сильно зависят от штатовского кошелька:
Кто может всех выручить?
Радж Кумар надеется на частных западных филантропов из числа мультимиллиардеров.
Со словами «а что скажет купечество» он намекает, что состоятельным господам под силу закрыть бреши в «глобальном гуманитарном финансировании».
Он обещает «тугим мешкам» всемирную славу - тем более, что те от дополнительных взносов не обедняют:
Впрочем, сам редактор Devex признаёт, что у мега-богачей есть причины не карабкаться на авансцену – оно им боком может обойтись.
Джордж Сорос с Биллом Гейтсом уже отхватили звездюлей в общественном мнении за свои планы по переустройству мира, подкрепленные миллиардами долларов.
Билл Гейтс уже оказался центральной фигурой в правых теориях заговора по всему миру, а именем Сороса разве что детей не пугают во многих странах мира.
@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций
#global_aid
По его мнению, всё это было, как мёртвому припарки:
«Новые идеи обещали большую экономическую эффективность, но считались более рискованными и, следовательно, менее приемлемыми для принимающих решения.
Поэтому [новым форматам] с трудом удалось набрать обороты, и они по-прежнему составляют лишь небольшую часть помощи в целях развития».
Радж Кумар «топит» за срочные реформы сектора.
Типа если люди изнутри сектора не "отремонтируют" себя сами, то шестерёнки им будут менять их политические недруги - условные трамписты из США или партии правого спектра из Европы.
Главный редактор напоминает, что последние четверть века айсберг «глобальной гуманитарной помощи» только рос, но краник пересыхает:
«Теперь страны Глобального Севера, которые финансировали Old Aid, столкнулись с новой реальностью, которую в прошлом году ясно продемонстрировала победа популистских, нативистских (nativist) партий.
Внутри этих стран наблюдается сочетание растущего госдолга и бюджетного дефицита; более высоких процентных ставок; стареющего населения с более высокими расходами на здравоохранение и пенсии; геополитической напряженности и ее влияния на оборонные бюджеты...».
Худые времена могут ждать и многочисленные программы ООН. Ибо Дональд Трамп на ножах с тамошними функционерами – и, возможно, готовится дёрнуть рубильник американского финансирования.
А ведь ООНовские затеи сильно зависят от штатовского кошелька:
«В частности, Всемирная продовольственная программа, Международная организация по миграции и Агентство ООН по делам беженцев получают более 40% своего финансирования из Соединенных Штатов, в то время как Управление ООН по координации гуманитарных вопросов получает около 25%, а Всемирная организация здравоохранения и ЮНИСЕФ получают от 15% до 20%»
Кто может всех выручить?
Радж Кумар надеется на частных западных филантропов из числа мультимиллиардеров.
Он обещает «тугим мешкам» всемирную славу - тем более, что те от дополнительных взносов не обедняют:
«Если филантропы решат выступить, у них есть шанс оказать влияние, которое, возможно, никогда не было возможным в истории человечества. …
Пятьсот самых богатых людей в мире теперь владеют активами на сумму 10 триллионов долларов».
Впрочем, сам редактор Devex признаёт, что у мега-богачей есть причины не карабкаться на авансцену – оно им боком может обойтись.
Джордж Сорос с Биллом Гейтсом уже отхватили звездюлей в общественном мнении за свои планы по переустройству мира, подкрепленные миллиардами долларов.
Билл Гейтс уже оказался центральной фигурой в правых теориях заговора по всему миру, а именем Сороса разве что детей не пугают во многих странах мира.
@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций
#global_aid
👍21🤣10😢3🤔1
«Вкрутить лампочку» как советская маскулинность
Читаю тут про (якобы) инфантилизм современных поколений:
И там же вдогонку - про то, как впрыснуть прививку зрелости в нерасторопных отроков и отроковиц:
Да что ж не даёт покоя-то пресловутая лампочка, которую вкручивают-выкручивают!
Прям невдомёк людям, что современный дом становится всё сложнее и сложнее!
Это в советское время все бытовые лампочки для дома были на одно лицо – точнее, на один цоколь.
И торчали все эти лампочки в советской люстре, обдуваемые воздухом со всех сторон. Часто и люстры не было, свисал провод с лампочкой.
💡 А сейчас только цоколей (это место, которым лампочку сажают в «гнездо») есть три десятка разновидностей…
💡 Есть резьбовые цоколи, штырьковые разъёмы, всё это в разных диаметрах, с разным количеством контактов…
💡 Типы E27, E14, G4, GU10, GU5.3… Продолжать?
💡 К одним лампам сейчас обязательно нужен трансформатор (иначе сгорит всё нафиг), другим не нужен.
💡 Слишком глубоко запихал спот-светильник в потолок, так что нет вентиляции – перегреется и сгорит светодиод.
💡У кучи людей лампочки являются частью «умного дома».
💡 В советское время на потолке кроме ламповых проводов ничего не было – а сейчас там чего только может не быть. Пожарная сигнализация, система пожаротушения, климат-контроль…
Пара неловких движений, пара неправильных решений со словами «я сам всё поменяю» – и ты уже вызываешь электрика, чтобы он менял тебе всю сгоревшую проводку.
Вся эта история с «умеет вкрутить лампочку» как признаком маскулинности – это классический пример «культурного лага».
@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций
📸 Фотография: Лампочка Ильича, фотограф Аркадий Шайхет, 1925 год
Читаю тут про (якобы) инфантилизм современных поколений:
«Тут где-то промелькнула новость про зумеров в Великобритании – мол, они не способны сами вывернуть лампочку и специалиста зовут. Над этими бедолагами можно только поржать, ну, реально, дебилы».
И там же вдогонку - про то, как впрыснуть прививку зрелости в нерасторопных отроков и отроковиц:
«массовые эпидемии и масштабные войны очень быстро и качественно излечивают от инфантилизма и вкладывают ума невероятного»
Да что ж не даёт покоя-то пресловутая лампочка, которую вкручивают-выкручивают!
Прям невдомёк людям, что современный дом становится всё сложнее и сложнее!
Это в советское время все бытовые лампочки для дома были на одно лицо – точнее, на один цоколь.
И торчали все эти лампочки в советской люстре, обдуваемые воздухом со всех сторон. Часто и люстры не было, свисал провод с лампочкой.
💡 А сейчас только цоколей (это место, которым лампочку сажают в «гнездо») есть три десятка разновидностей…
💡 Есть резьбовые цоколи, штырьковые разъёмы, всё это в разных диаметрах, с разным количеством контактов…
💡 Типы E27, E14, G4, GU10, GU5.3… Продолжать?
💡 К одним лампам сейчас обязательно нужен трансформатор (иначе сгорит всё нафиг), другим не нужен.
💡 Слишком глубоко запихал спот-светильник в потолок, так что нет вентиляции – перегреется и сгорит светодиод.
💡У кучи людей лампочки являются частью «умного дома».
💡 В советское время на потолке кроме ламповых проводов ничего не было – а сейчас там чего только может не быть. Пожарная сигнализация, система пожаротушения, климат-контроль…
Пара неловких движений, пара неправильных решений со словами «я сам всё поменяю» – и ты уже вызываешь электрика, чтобы он менял тебе всю сгоревшую проводку.
Кстати, в серьёзных жилищных комплексах в Москве сейчас не пустят никаких электриков делать проводку в квартире, если у электриков нет допусков, если нет проекта электротехнических работ с распечатанными чертежами, и, если инженерная служба управляющей компании не утвердила этот проект.
Видать, они тоже не в курсе, что обычный рандомный мужик сам должен уметь развести по квартире электропроводку.
Вся эта история с «умеет вкрутить лампочку» как признаком маскулинности – это классический пример «культурного лага».
«Культурный лаг» (культурное отставание, cultural lag) – это когда изменения в материальной культуре происходят раньше или быстрее, чем изменения в нематериальной культуре.
То бишь технологические изменения уже случились, а общество еще «не успевает» это осмыслить и «переработать».
@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций
📸 Фотография: Лампочка Ильича, фотограф Аркадий Шайхет, 1925 год
👍88❤21🤔11👎6😁1
Из трёх разных комментариев:
Вот я так и делал. Ходил в один и тот же магазин, покупал там одни и те же лампочки – и не думал ни про какие трансформаторы.
И месяца три назад пошёл купил привычные светодиодные лампочки взамен перегоревшей. Воткнул в спот-светильник.
💥 Щёлкнул выключателем – лампочка бахнула.
💥 Все восемь спот-светильников, завязанные на один провод, больше не горят.
Вызов электрика, ремонт.
«Та самая привычная лампочка» оказалась не той самой, а 12 вольт вместо 230 вольт.
Лампочки на 12 вольт тоже часто ставят в спот-светильники, но с понижающими трансформаторами.
А если воткнуть её без трансформатора (мой случай) – то всё, привет! Короткое замыкание.
Там патрон лампочки сгорел.
Типа совет от магазина: ты зенки-то свои разуй самому смотреть надо лучше читай мелкий шрифт.
@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций
📸 На фото: те самые правильные и неправильные лампочки на 12V и 230V из собственных закромов
☑️ «Что сложного просто ходить в привычный магазин и брать там одни и те же лампочки?»
☑️ «Всегда можно посмотреть, какой цоколь нужен – и с таким цоколем купить»
☑️ «Никакие трансформаторы лампам не нужны»
Вот я так и делал. Ходил в один и тот же магазин, покупал там одни и те же лампочки – и не думал ни про какие трансформаторы.
И месяца три назад пошёл купил привычные светодиодные лампочки взамен перегоревшей. Воткнул в спот-светильник.
💥 Щёлкнул выключателем – лампочка бахнула.
💥 Все восемь спот-светильников, завязанные на один провод, больше не горят.
Вызов электрика, ремонт.
«Та самая привычная лампочка» оказалась не той самой, а 12 вольт вместо 230 вольт.
Лампочки на 12 вольт тоже часто ставят в спот-светильники, но с понижающими трансформаторами.
А если воткнуть её без трансформатора (мой случай) – то всё, привет! Короткое замыкание.
Там патрон лампочки сгорел.
Потом в магазине спросил: что за фигня?
Там пожали плечами. Говорят, раньше лампочки на 12 вольт для спот-светильников они не продавали, спрос низким был.
Сейчас спрос пошёл в гору, многие их ставят.
И лампочки на 12 вольт и на 230 вольт теперь лежат рядом.
@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций
📸 На фото: те самые правильные и неправильные лампочки на 12V и 230V из собственных закромов
👍62🤔13🤣10❤5
"Бури, детка, бури!"
Понятия не имею, каким правителем будет Трамп в свою вторую каденцию, и что его новый срок принесёт миру.
Но вот говорит новый-старый американский президент точь-в-точь как говорят начальники в англоязычных корпорациях!
На людей такая коммуникация влияет – иначе не выбрали бы 78-летнего Дональда.
Моя бывшая коллега Вера Сурженко, у которой 20-летний опыт работы в международных корпорациях (Shell, Hill&Knowlton, Adnoc) в России, Европе и на Ближнем Востоке, в деталях разбирает инаугурационный спич Дональда Трампа.
Тут, тут и тут
Кому надо при помощи слова оказывать влияние в многонациональных коллективах, иностранных корпорациях – тем будет полезно.
@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций
Понятия не имею, каким правителем будет Трамп в свою вторую каденцию, и что его новый срок принесёт миру.
Но вот говорит новый-старый американский президент точь-в-точь как говорят начальники в англоязычных корпорациях!
🔥 Вроде как и не конкретно – чтоб на слове не подловили.
🔥 Нарочито по-простому – типа «парень из народа»
🔥 И апеллируя к эмоциям
На людей такая коммуникация влияет – иначе не выбрали бы 78-летнего Дональда.
Моя бывшая коллега Вера Сурженко, у которой 20-летний опыт работы в международных корпорациях (Shell, Hill&Knowlton, Adnoc) в России, Европе и на Ближнем Востоке, в деталях разбирает инаугурационный спич Дональда Трампа.
Тут, тут и тут
Кому надо при помощи слова оказывать влияние в многонациональных коллективах, иностранных корпорациях – тем будет полезно.
@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций
Telegram
Business&English с Верой Сурженко
🇺🇸 Золотой век Америки, два гендера, "бури, детка, бури" и другие декреты
(краткий разбор инаугурационной речи Трампа)
С удовольствием в прямом эфире вчера посмотрела церемонию наугурации Дональда Трампа. Помимо ⠇⣐⡄⢌⠦⠜ ⣁⠥⠜⢢⡤⢤⡨ ⠅⠓⣈⢃⣐ ⢰ ⣂⢁⢐⠎ ⡤⢘⡌⡘⠥ ⠡⠅⠢⠣⠥…
(краткий разбор инаугурационной речи Трампа)
С удовольствием в прямом эфире вчера посмотрела церемонию наугурации Дональда Трампа. Помимо ⠇⣐⡄⢌⠦⠜ ⣁⠥⠜⢢⡤⢤⡨ ⠅⠓⣈⢃⣐ ⢰ ⣂⢁⢐⠎ ⡤⢘⡌⡘⠥ ⠡⠅⠢⠣⠥…
👍39❤8
Про начинающийся слом парадигмы – который может пошатнуть статус России среди стран Глобального Юга
Когда четыре года жил и работал в Ираке, то ко мне не раз и не два подходили местные люди, одобрительно поднимали большой палец вверх и говорили:
Обычная реакция на российского президента в тех краях - и в целом много где на Глобальном Юге.
Иногда подошедшие (если знание языков позволяло) пускались в более подробные разъяснения, за что они ценят отечественного лидера.
Так вот, примерно в трети случаев неизменно всплывало:
Меня поначалу удивлял этот момент. Было странным, что вообще люди за границей знают и помнят про этот ВНУТРЕННИЙ РОССИЙСКИЙ законодательный акт. Который даже в самой нашей стране был воспринят без какого-то ажиотажа.
Большинство россиян, думаю, восприняли этот указ без особого интереса, просто как констатацию очевидного.
В конце концов я поинтересовался у своих иракских коллег: в чём тут дело? Почему про российский закон в месопотамских краях знает чуть ли не каждый встречный?
Почему это так важно для иракской улицы?
Мне объяснили так:
То есть роль нашей страны как защитницы традиционных ценностей действительно важна для многих людей на Глобальном Юге.
Но вот сейчас мы видим в Штатах консервативный разворот.
Пару дней назад Дональд Трамп подписал указ о признании в стране только двух биологических полов — мужского и женского.
Документ, опубликованный на сайте Белого дома, носит громкое название «Защита женщин от гендерного идеологического экстремизма и восстановление биологической истины».
Очень вероятно, что в нынешних условиях фактической отмены западной «повесточки» упадёт и спрос на роль России как заступницы против радикальных неолиберальных идеологических веяний.
Это серьёзный вызов.
@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций
* Движение ЛГБТ признано экстремистским в РФ
Когда четыре года жил и работал в Ираке, то ко мне не раз и не два подходили местные люди, одобрительно поднимали большой палец вверх и говорили:
Путин – good!
Обычная реакция на российского президента в тех краях - и в целом много где на Глобальном Юге.
Иногда подошедшие (если знание языков позволяло) пускались в более подробные разъяснения, за что они ценят отечественного лидера.
Так вот, примерно в трети случаев неизменно всплывало:
- Потому что Путин принял тот закон, что брак – это исключительно союз между мужчиной и женщиной!
Меня поначалу удивлял этот момент. Было странным, что вообще люди за границей знают и помнят про этот ВНУТРЕННИЙ РОССИЙСКИЙ законодательный акт. Который даже в самой нашей стране был воспринят без какого-то ажиотажа.
Напомню, что брак как союз мужчины и женщины официально закрепили в основах государственной культурной политики в январе 2023 года.
Большинство россиян, думаю, восприняли этот указ без особого интереса, просто как констатацию очевидного.
В конце концов я поинтересовался у своих иракских коллег: в чём тут дело? Почему про российский закон в месопотамских краях знает чуть ли не каждый встречный?
Они мне рассказали, что действительно у этого российского закона широкая известность в Ираке.
Про него местные умельцы делали даже какие-то тиктоки под бодрую музыку. Мол, американцы вывешивают на своих посольствах на Ближнем Востоке радужные флаги – продвигая «повесточку». А русские в это время принимают закон, где всё точно и чётко: мужчина + женщина.
Почему это так важно для иракской улицы?
Мне объяснили так:
☑️ В мире есть ограниченное число стран, которые в авангарде, куда-то ведут мир.
☑️ И в какой-то момент многие из стран-лидеров вдруг хором (США, Великобритания, Германия, Франция и так далее по списку) в один голос заговорили про 52 гендера, однополые браки и всё такое.
☑️ Кто-то из сверхдержав (например, Китай) на эту тему отмалчивается.
☑️ И у широких восточных народных масс вдруг стало складываться ощущение, что весь мир ведут куда-то в том направлении, где ЛГБТ*-повестка. А это прямо противоречит их религии.
☑️ И ничего не поделаешь – типа самолёт летит туда, куда его ведут пилоты.
☑️ Потому как глоток прохладной воды в пустыне там восприняли российский закон.
☑️ Россия – одна из сверхдержав – открыто говорит: мы видим другой путь, традиционные семейные ценности.
☑️ Дословно иракцы говорили: «Это даёт надежду». Будущее не предопределено.
То есть роль нашей страны как защитницы традиционных ценностей действительно важна для многих людей на Глобальном Юге.
Но вот сейчас мы видим в Штатах консервативный разворот.
Пару дней назад Дональд Трамп подписал указ о признании в стране только двух биологических полов — мужского и женского.
Документ, опубликованный на сайте Белого дома, носит громкое название «Защита женщин от гендерного идеологического экстремизма и восстановление биологической истины».
Очень вероятно, что в нынешних условиях фактической отмены западной «повесточки» упадёт и спрос на роль России как заступницы против радикальных неолиберальных идеологических веяний.
Это серьёзный вызов.
@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций
* Движение ЛГБТ признано экстремистским в РФ
🖼 Картина «Счастливого Рождества, бабушка!» (1951) американского художника-иллюстратора Нормана Роквелла, прославившегося своими сентиментально-идеалистическими изображениями.
В консервативных кругах США его произведения считаются олицетворением «старой доброй Америки», «золотым веком» традиционной американской семьи.
👍45😁14🤔12❤8😢1