Мне пришла бумаженция, что такой-то товарищ не может быть у вас пиарщиком. Ибо не обладает он ни профильным образованием (учился в военном вузе), ни опытом работы по профилю (последнее место работы – «служитель культа»).
Мол, выпинывайте его с вещами на выход.
Мне это совсем не понравилось. И я сел писать длиннющую служебную записку, для солидности щедро приправляя её канцеляризмами.
Первым делом я написал что-то типа: мол, задача пиарщика – это «формирование у широкого круга лиц целостной картины мира, где важное место занимает корпорация», а церковь занимается абсолютно тем же самым, причём у них по таким делам две тыщи лет экспертизы.
Дескать, есть заслуженные пропагандисты и организаторы с первых лет нашей эры, и именно в их рядах матерел и вызревал как специалист наш сотрудник.
Военное образование под моим пером также превратилось в абсолютно необходимое для пиарщика дело:
По итогу, сотрудник с ракетно-богослужебным бэкграундом выглядел как некий Лоуренс Аравийский нового времени, который и загрузил в себя приёмы информационных войн, и приобщился к какому-то монашескому пиар-кун-фу.
Перед отправкой я зашёл показать документ своему начальнику.
Прочитав, тот оживился:
Немного покумекав, он родил ударную концовку:
(Честно говоря, «наехавшие» на нашего сотрудника ничего подобного не писали, а лишь сообщали о нерелевантном опыте и образовании, – ну, да кому какое дело).
А это был сильный аргумент. Прямо удар поддых. Мы не просто говорили, что оценщики-аттестаторы ошибаются, но и как бы впроброс намекали на политическую близорукость наших оппонентов.
Рядовое кадровое дело вырастало в вопрос «А судьи кто?», а то и в вопросище «Что это, глупость или измена?»
По итогу, от нашего сотрудника отстали раз и навсегда.
@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций
📝 Художник П.Ф. Гречкин, картина «Серебряные трубы» из серии «Нефтеперерабатывающий завод» 1977
Мол, выпинывайте его с вещами на выход.
Мне это совсем не понравилось. И я сел писать длиннющую служебную записку, для солидности щедро приправляя её канцеляризмами.
Первым делом я написал что-то типа: мол, задача пиарщика – это «формирование у широкого круга лиц целостной картины мира, где важное место занимает корпорация», а церковь занимается абсолютно тем же самым, причём у них по таким делам две тыщи лет экспертизы.
Дескать, есть заслуженные пропагандисты и организаторы с первых лет нашей эры, и именно в их рядах матерел и вызревал как специалист наш сотрудник.
Военное образование под моим пером также превратилось в абсолютно необходимое для пиарщика дело:
«Всё возрастающее внимание в военных вузах уделяется изучению методов информационных войн и противодействие аналогичному внешнему воздействию на себя».
По итогу, сотрудник с ракетно-богослужебным бэкграундом выглядел как некий Лоуренс Аравийский нового времени, который и загрузил в себя приёмы информационных войн, и приобщился к какому-то монашескому пиар-кун-фу.
Перед отправкой я зашёл показать документ своему начальнику.
Прочитав, тот оживился:
- Хорошо, но мало! Надо так им вдарить, чтоб вообще сюда дорогу забыли!
Немного покумекав, он родил ударную концовку:
«Вы пишете, что опыт службы сотрудника в нашей армии и в нашей церкви вызывает у вас негативную реакцию, – но мы с этим категорически не согласны».
(Честно говоря, «наехавшие» на нашего сотрудника ничего подобного не писали, а лишь сообщали о нерелевантном опыте и образовании, – ну, да кому какое дело).
А это был сильный аргумент. Прямо удар поддых. Мы не просто говорили, что оценщики-аттестаторы ошибаются, но и как бы впроброс намекали на политическую близорукость наших оппонентов.
Рядовое кадровое дело вырастало в вопрос «А судьи кто?», а то и в вопросище «Что это, глупость или измена?»
По итогу, от нашего сотрудника отстали раз и навсегда.
@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций
📝 Художник П.Ф. Гречкин, картина «Серебряные трубы» из серии «Нефтеперерабатывающий завод» 1977
❤64😁57👍41🤣6🤔2😢1
Боты то ли договорились, то ли не договорились
Пишут, что, мол, киберпанк уже здесь.
Показывают стенограмму, как человеку позвонил робот из больницы и попал на робота-секретаря. Но в итоге они смогли договориться и без участия человека.
А я читаю стенограмму и понимаю, что боты, наоборот, всё криво сделали:
Хотя так-то запись НЕ ПОДТВЕРЖДЕНА, а должна быть согласована с человеком.
Ну, в случае с записью в клинику это некритично: понятно, что человек сам записался на такой-то час.
И отзвонка из поликлиники - не более чем формальность.
Вообще не понятно, что вызывает больший дискомфорт. То ли то, что роботы уже принимают решения о нашей жизни.
То ли то, что они безбожно при этом «косячат».
@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций
Пишут, что, мол, киберпанк уже здесь.
Показывают стенограмму, как человеку позвонил робот из больницы и попал на робота-секретаря. Но в итоге они смогли договориться и без участия человека.
А я читаю стенограмму и понимаю, что боты, наоборот, всё криво сделали:
Робот из больницы просит ПОДТВЕРДИТЬ, что пациент придёт в среду в 14.40
На это бот-секретарь говорит, что записал и ПЕРЕДАСТ ЭТУ ИНФОРМАЦИЮ своему хозяину.
Робот от врачей в ответ констатирует, что информация о приёме в такой-то час ПОДТВЕРЖДЕНА.
Хотя так-то запись НЕ ПОДТВЕРЖДЕНА, а должна быть согласована с человеком.
Ну, в случае с записью в клинику это некритично: понятно, что человек сам записался на такой-то час.
И отзвонка из поликлиники - не более чем формальность.
Но представьте, если вам в недалёком будущем позвонит робот из вашего банка и поинтересуется, действительно ли надо зашвырнуть все ваши сбережения на какой-нибудь очень странный счёт.
Ваш робот-секретарь скажет, что посоветуется с вами – и эту дежурную фразу банковские электронные мозги воспримут почему-то как «пуляйте туда все мои деньги, не раздумывая!».
Вообще не понятно, что вызывает больший дискомфорт. То ли то, что роботы уже принимают решения о нашей жизни.
То ли то, что они безбожно при этом «косячат».
@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций
👍71❤8🤣6😢2🤔1
Постоянная тема для корпоративного антрополога – это miscommunication (ошибочная коммуникация), когда люди не понимают друг друга.
И от этого начинаются разные непонятки, заканчивающиеся когда весёлым смехом, а когда парой выстрелов в упор (иногда и первым, и вторым одновременно).
А тут мы видим две нейросети:
И всё равно иногда выходит криво!
С одного конца говорят одно, на другом конце провода понимают другое!
@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций
И от этого начинаются разные непонятки, заканчивающиеся когда весёлым смехом, а когда парой выстрелов в упор (иногда и первым, и вторым одновременно).
Всё оттого, что у собеседников разный бэкграунд, отличающиеся ожидания, слабый уровень чужого языка, или они оперируют разными контекстами.
А тут мы видим две нейросети:
☑️ Обе на русском языке
☑️ Машинный мозг по определению более логичен и прямолинеен, чем средний человек
☑️ Обучали их явно на более-менее одинаковых массивах данных
☑️ Обоих роботов смастерили если не одни и те же люди, то явно спецы с похожими социально-мировоззренческими характеристиками (отечественные айтишники)
И всё равно иногда выходит криво!
С одного конца говорят одно, на другом конце провода понимают другое!
@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций
👍39❤6
"Каждые 20 минут стрелять в зал"
Вчера вечером у нашей группы была выездная встреча с Евгением Каменьковичем, художественным руководителем театра «Мастерская Петра Фоменко», театральным режиссёром, профессором, заслуженным деятелем искусств Российской Федерации.
Разговаривали о творчестве, таланте - и о том, чем схожи и чем различаются роли преподавателя и режиссера.
Говоря, как важно удерживать внимание аудитории, Евгений Борисович между делом упомянул слова какого-то иностранного режиссёра, что секрет хорошего представления - «каждые 20 минут надо стрелять в зрительный зал».
Или это иносказательно имелось в виду?!
Что-то я недопонял, в общем, в этом моменте.
😁😁😁
@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций
Вчера вечером у нашей группы была выездная встреча с Евгением Каменьковичем, художественным руководителем театра «Мастерская Петра Фоменко», театральным режиссёром, профессором, заслуженным деятелем искусств Российской Федерации.
Разговаривали о творчестве, таланте - и о том, чем схожи и чем различаются роли преподавателя и режиссера.
Говоря, как важно удерживать внимание аудитории, Евгений Борисович между делом упомянул слова какого-то иностранного режиссёра, что секрет хорошего представления - «каждые 20 минут надо стрелять в зрительный зал».
Бывал я пару раз на народных гуляниях в Ираке, когда во время полюбившейся песни или танца какой-нибудь горячий джигит хватался за свой автомат и высаживал в небо весь рожок с патронами.А вот целиться со сцены по зрителям, чтобы их слегка взбодрить, – это, мне кажется, вообще по-бармалейски.
Шмаляли вверх – но даже это немного too much (чересчур).
Или это иносказательно имелось в виду?!
Что-то я недопонял, в общем, в этом моменте.
😁😁😁
@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций
😁34❤13👍7
Когда я работал над продвижением золотодобывающего проекта на «французских заморских территориях», – во Французской Гвиане – то наши местные сотрудники сразу предупредили, что надо быть очень осторожным применительно к тамошним национальным меньшинствам.
Сложность была в том, что даже неправильные формулировки в высказываниях и неправильные вопросы могли вызвать жёсткую реакцию со стороны французских властей.
Также полностью отсутствовала (её было запрещено собирать) надёжная статистика, сколько именно людей той или иной этнической группы проживает там-то и там-то.
А всё дело в том, что концепция Франции – это централизованное, франкоязычное, унитарное государство с единой культурой.
И потому марон – никакой не марон, а француз. И нечего тут «разжигать», бегая с блокнотиком и спрашивая про этнические корни!
Понятно, в что в нашей работе мы были предельно аккуратны.
Но вот что интересно.
Я был абсолютно уверен, что столь чувствительная реакция к французской версии «коренных малочисленных народов», — это «ответка» Елисейского дворца на концепт ‘indigenous people’.
Когда в международной практике, начиная с 1990-х годов, стали всё больше говорить о праве малых народов на самоопределение, ресурсы и прочее.
Но вот тут ТГ-канал журналиста-международника Эдварда Чеснокова напоминает случай из середины 1980-х годов.
То есть из-за сугубо теоретического научного труда встала на дыбы Французская коммунистическая партия и попыталась сделать выволочку советскому учёному!
И это притом, что французские коммунисты вообще-то были идеологическим союзником правящей партии СССР!
Как пишут, концепт «Франция – единая нация» — это понятие, унаследованное ещё от якобинцев.
Вон оно как! Век живи – век учись.
@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций
Важными стейкхолдерами для нас были местные индейцы, а также мароны (maroons) – потомки беглых африканских рабов, живущие в лесах на манер индейцев.
Сложность была в том, что даже неправильные формулировки в высказываниях и неправильные вопросы могли вызвать жёсткую реакцию со стороны французских властей.
Также полностью отсутствовала (её было запрещено собирать) надёжная статистика, сколько именно людей той или иной этнической группы проживает там-то и там-то.
А всё дело в том, что концепция Франции – это централизованное, франкоязычное, унитарное государство с единой культурой.
И потому марон – никакой не марон, а француз. И нечего тут «разжигать», бегая с блокнотиком и спрашивая про этнические корни!
Понятно, в что в нашей работе мы были предельно аккуратны.
Но вот что интересно.
Я был абсолютно уверен, что столь чувствительная реакция к французской версии «коренных малочисленных народов», — это «ответка» Елисейского дворца на концепт ‘indigenous people’.
Когда в международной практике, начиная с 1990-х годов, стали всё больше говорить о праве малых народов на самоопределение, ресурсы и прочее.
Но вот тут ТГ-канал журналиста-международника Эдварда Чеснокова напоминает случай из середины 1980-х годов.
«В 1984 году советский этнограф Соломон Брук опубликовал исследование о Франции и упомянул о существовании в этом государстве других этнических групп — таких как бретонцы, корсиканцы, эльзасцы, баски, каталонцы, фламандцы и другие.
В ответ на эту работу генеральный секретарь Жорж Марше в феврале 1984 года написал письмо протеста, в котором пожаловался в Секретариат Коммунистической Партии Советского Союза:
«Франция — это единая страна, единая нация, единый народ. Мы с негодованием протестуем против таких нелепых и одиозных обвинений. Для нас, как и для всех граждан нашей страны, каждый мужчина и каждая женщина французской национальности являются французами. Любая попытка использовать опасные критерии, которые в нечетком смысле граничат с расизмом, стремясь отнести к не совсем французам тех или иных членов французского сообщества, оскорбляет национальное самосознание. Никто здесь не может с этим согласиться, и наша партия меньше всего».
— Джордж Марше, Письмо в Секретариат Коммунистической партии СССР, февраль 1984 года.
— конец цитаты —
То есть из-за сугубо теоретического научного труда встала на дыбы Французская коммунистическая партия и попыталась сделать выволочку советскому учёному!
И это притом, что французские коммунисты вообще-то были идеологическим союзником правящей партии СССР!
Как пишут, концепт «Франция – единая нация» — это понятие, унаследованное ещё от якобинцев.
Вон оно как! Век живи – век учись.
@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций
👍55😁20🤔13😢5❤3
Комментируя позавчерашний пост про искусственный интеллект, уважаемый Алексей Рыльский приводит этот скрин из параллельного чата и замечает:
А вот мне кажется, что не всё так гладко с предлагаемым «типично человеческим действием» (навестить лечащего врача).
Но давайте с начала.
Гневный пост в чате написал кто-то явно не чуждый врачебной сфере.
Ибо сторонний человек не стал бы три раза называть «лечащего врача» просто «лечащим» - тут явно профессиональный жаргон.
Либо пишущий сам врач, либо это часто бывающий в больничных палатах и кабинетах пациент (или его родственник).
Что такое для «простого человека» искать встречи с лечащим врачом?
Это действие with strings attached, с неприятными дополнительными условиями:
Заходя в больницу в поисках лечащего врача, обыватель попадает в Пространство-с-Особыми-Правилами, где ему предстоит искать Привратников-Гейткиперов (пресловутого «Лечащего» из поста). И за каждую личную встречу с Привратниками ему предстоит расплачиваться временем, ритуальными поклонами или материальными ценностями.
Потому и аплодирует обыватель коллективному Мишустину/Собянину, который при помощи всё новых инструментов (МФЦ, Госуслуги, "Мой налог" или электронная медицинская карта) разрывает этот порочный круг.
Простого человека избавляют от повинности затратно ходить в Чужие Пространства.
И человек получает государственную услугу (оплаченную, на минуточку, собственными налогами) без «дополнительных скрытых комиссий».
@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций
«Из параллельного чата. К сожалению, типичный пример. Люди обсуждают ИИ, но сделать типично человеческое действие - не могут, не хотят итд.»
А вот мне кажется, что не всё так гладко с предлагаемым «типично человеческим действием» (навестить лечащего врача).
Но давайте с начала.
Гневный пост в чате написал кто-то явно не чуждый врачебной сфере.
Ибо сторонний человек не стал бы три раза называть «лечащего врача» просто «лечащим» - тут явно профессиональный жаргон.
Либо пишущий сам врач, либо это часто бывающий в больничных палатах и кабинетах пациент (или его родственник).
Что такое для «простого человека» искать встречи с лечащим врачом?
Это действие with strings attached, с неприятными дополнительными условиями:
☑️ Лечащего врача никогда нет на месте, медсёстры говорят «Ждите, он где-то тут»
☑️ После 15.00 этого врача принципиально нет в больнице, так что визитёру надо отпрашиваться с работы
☑️ Врач часто говорит непонятным языком, профессионально циничные слова о близком человеке могут ранить
☑️ Если спросить телефонный номер, то возникает стратегическая неопределенность, не надо ли в качестве ответной любезности организовать Лечащему какое-то подношение…
Заходя в больницу в поисках лечащего врача, обыватель попадает в Пространство-с-Особыми-Правилами, где ему предстоит искать Привратников-Гейткиперов (пресловутого «Лечащего» из поста). И за каждую личную встречу с Привратниками ему предстоит расплачиваться временем, ритуальными поклонами или материальными ценностями.
Это касается, разумеется, не только медицины, но и очень многих других "профессиональных полей".
Грозно-неуловимый лечащий врач окажется в такой же «профанной» позиции, если вдруг попадёт в другое Пространство-с-Особыми-Правилами. Например, станет ответчиком в суде по имущественному делу.
В чатах, кстати, полно практически идентичных по смыслу снисходительно-пренебрежительных сентенций из судейской сферы: "Его же "паровозом" по этому делу подтянут, а он, чудила, этого не понимает, ходит, улыбается, на что-то надеется, даже адвоката не нанял"...
Потому и аплодирует обыватель коллективному Мишустину/Собянину, который при помощи всё новых инструментов (МФЦ, Госуслуги, "Мой налог" или электронная медицинская карта) разрывает этот порочный круг.
Простого человека избавляют от повинности затратно ходить в Чужие Пространства.
И человек получает государственную услугу (оплаченную, на минуточку, собственными налогами) без «дополнительных скрытых комиссий».
@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций
👍72❤20🤔3
Про больничное тесное общение с гейткиперами-врачами в комментариях пишут:
Я бы тут поспорил... Не то чтобы мне шоколадку для медсестры жалко, но:
1️⃣ Во-первых, надо понять расклады, кто в данном медицинском учреждении для твоего родственника реальные гейткиперы.
Потому, как только ты демонстрируешь ресурсность и готовность «греть» своей ресурсностью больничных обитателей (подарил шоколадку), то ситуация некоторым образом обостряется – по сравнению с изначальным состоянием, когда ты не дарил ничего и никому.
Лечащий врач и обычная медсестра могут обидеться и сказать: ах, подарил старшей медсестре шоколадку, ну, пусть она его родственника лечит и за его родственником ухаживает!
В каких-то ситуациях в каких-то медицинских центрах круг гейткиперов-интерессантов может быть довольно широк: лечащий врач, главная медсестра, медсестра, оперирующий врач, анестезиолог, главврач...
3️⃣ В-третьих, надо каким-то образом изучить логистические протоколы, при помощи которых материальные ценности должны попадать в карманы и бумажники гейткиперов.
Борьба с коррупцией идёт на всех уровнях, камер видеонаблюдения наставлено достаточно.
Условно говоря, в закутке у кабинета главная медсестра с готовностью примет от вас подношение, а в самом кабинете с негодованием оттолкнёт вашу руку с шоколадкой (потому что там стоит камера).
Врачу коньяк может понадобиться заносить извилистым путём, через какую-нибудь медсестру.
5️⃣ В-пятых, надо не забывать о собственной безопасности.
Негласный совет «подогреть» врача при помощи конвертика с 10 тыс. рублей (сказанный со словами «Все родственники больных так делают») может быть валидным советом.
Но может и быть полицейской оперативной разработкой – по итогам которой щедрый родственник отъедет из одного казённого учреждения (больницы) в другое не менее казённое учреждение (на допрос к следователю).
Суммируя всё это:
Чтобы «подогревать» врачей и медсестёр с целью лечения родственника вам сначала понадобится в деталях изучить «как работает больничная «серая» экономика услуг» в данном лечебном учреждении.
А иначе вы попадёте впросак, а то и попадёте «под статью».
Вопрос не в финансовых затратах (они чаще всего невелики). А во временных ресурсах, которые требуются. Изучить "как это работает" – это прямо full time job, как полноценная работа с 9 утра до 5 вечера.
@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций
«Там гейткипер скорее будет старшая сестра, занести ей шоколадку имхо не шибко обременительно»
Я бы тут поспорил... Не то чтобы мне шоколадку для медсестры жалко, но:
1️⃣ Во-первых, надо понять расклады, кто в данном медицинском учреждении для твоего родственника реальные гейткиперы.
Потому, как только ты демонстрируешь ресурсность и готовность «греть» своей ресурсностью больничных обитателей (подарил шоколадку), то ситуация некоторым образом обостряется – по сравнению с изначальным состоянием, когда ты не дарил ничего и никому.
Лечащий врач и обычная медсестра могут обидеться и сказать: ах, подарил старшей медсестре шоколадку, ну, пусть она его родственника лечит и за его родственником ухаживает!
В каких-то ситуациях в каких-то медицинских центрах круг гейткиперов-интерессантов может быть довольно широк: лечащий врач, главная медсестра, медсестра, оперирующий врач, анестезиолог, главврач...
2️⃣ Во-вторых, надо каким-то образом узнать «прайс-листы» всех этих гейткиперов.
Условно говоря, лечащий врач берёт только французский коньяк, а на армянский коньяк презрительно фыркает.
3️⃣ В-третьих, надо каким-то образом изучить логистические протоколы, при помощи которых материальные ценности должны попадать в карманы и бумажники гейткиперов.
Борьба с коррупцией идёт на всех уровнях, камер видеонаблюдения наставлено достаточно.
Условно говоря, в закутке у кабинета главная медсестра с готовностью примет от вас подношение, а в самом кабинете с негодованием оттолкнёт вашу руку с шоколадкой (потому что там стоит камера).
Врачу коньяк может понадобиться заносить извилистым путём, через какую-нибудь медсестру.
4️⃣ В-четвёртых, вам может понадобиться изучить некоторые трюки – например, незаметно для окружающих закидывать шоколадку в карман медсестре
5️⃣ В-пятых, надо не забывать о собственной безопасности.
Негласный совет «подогреть» врача при помощи конвертика с 10 тыс. рублей (сказанный со словами «Все родственники больных так делают») может быть валидным советом.
Но может и быть полицейской оперативной разработкой – по итогам которой щедрый родственник отъедет из одного казённого учреждения (больницы) в другое не менее казённое учреждение (на допрос к следователю).
Суммируя всё это:
Чтобы «подогревать» врачей и медсестёр с целью лечения родственника вам сначала понадобится в деталях изучить «как работает больничная «серая» экономика услуг» в данном лечебном учреждении.
А иначе вы попадёте впросак, а то и попадёте «под статью».
Вопрос не в финансовых затратах (они чаще всего невелики). А во временных ресурсах, которые требуются. Изучить "как это работает" – это прямо full time job, как полноценная работа с 9 утра до 5 вечера.
Так что прямо очень хорошо, что с практиками "подогревания" медперсонала борются. Подобного рода низовая коррупция (пусть даже и добровольная со стороны родни пациента) - это путь в никуда.
@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций
👍74❤16👎2😢2😁1
Задали острый вопрос насчёт ситуации, когда рабочий в ближневосточной стране вдруг накинулся с кулаками на прораба-индийца, хотя ничего не предвещало:
Вопрос был в том, а откуда менеджмент узнал, что за секунду до избиения прораб-индиец говорил именно «без грубости»?
Не потому ли, что такую версию потом изложил сам получивший по лицу прораб в ходе расследования? И именно маленькому начальнику (как социально-близкому и к тому же экспату) поверил высший менеджмент?
Для российских реалий это было бы вполне обоснованное подозрение:
Но описанный мною иракский случай, как и множество других инцидентов подобного рода, выстроены по другой схеме:
То есть не то, чтобы менеджмент слушал только одну сторону и игнорировал другую.
Дело всё-таки было в том, что сельско-трайбалистский менталитет ближневосточного парня не особо хорошо мэтчился с корпоративной культурой индустриальной компании.
@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций
«Прораб-индиец выговаривает местному работнику, что так делать нельзя, а вот так делать надо. Говорит без грубости, но инструктирующим тоном, разумеется»
Вопрос был в том, а откуда менеджмент узнал, что за секунду до избиения прораб-индиец говорил именно «без грубости»?
Не потому ли, что такую версию потом изложил сам получивший по лицу прораб в ходе расследования? И именно маленькому начальнику (как социально-близкому и к тому же экспату) поверил высший менеджмент?
Для российских реалий это было бы вполне обоснованное подозрение:
☑️ В наших краях и рядовой работник, и прораб чаще всего одинаково понимают контекст. Знают, что за грубые слова, если из-за них произошла потасовка, может прилететь штраф или увольнение
☑️ Потому и первый, и второй могут рисовать себя в белых ангельских одеждах – преуменьшая свою роль в разжигании конфликта и наотрез отрицая, что изо рта вылетали плохие слова
☑️ Часто будет «слово одного против слова другого»
☑️ И очень вероятно, что начальство и в самом деле с большим доверием послушает прораба, с которым чаще пересекается по работе
Но описанный мною иракский случай, как и множество других инцидентов подобного рода, выстроены по другой схеме:
☑️ Прораб-индиец говорит, что был требователен, но не грубил
☑️ Иракский рабочий также говорит, что грубости от прораба он не слышал, но что тот говорил начальственным требовательным тоном
☑️ Оба одинаково описывают факты и рассказывают одно и то же о начале конфликта
☑️ Но они кардинально расходятся в интерпретации и оценке ситуации!
☑️ Супервайзер-индиец со всеми основаниями утверждает, что это была его работа требовать от подчиненного выполнения должностных обязанностей. За это местному работяге и платят зарплату!
☑️ Но и рабочий-иракец уверен в своей правоте! Он прав по местным понятиям! Кто такой этот иностранец, что он что-то начинает требовать с позиции «сверху вниз»? Он что, отец рабочего, или его дядя, или его шейх (глава племени)? А если посторонний начинает до тебя доё... докапываться, то это надо жёстко пресекать на корню. Лучше всего кулаками.
То есть не то, чтобы менеджмент слушал только одну сторону и игнорировал другую.
Дело всё-таки было в том, что сельско-трайбалистский менталитет ближневосточного парня не особо хорошо мэтчился с корпоративной культурой индустриальной компании.
@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций
👍40😢10❤5
Не раз говорил про криворукость и рукожопость позднесоветских пропагандистов.
Вот характерный пример.
Социальный плакат на антинаркотическую тему
Тут всё не так.
1️⃣ Во-первых, выбрали милого котика, чтобы символизировать наркотический дурман.
Как и чем милая спящая котейка может запугать потенциальных наркоманов и отвадить их от ядовитого зелья?
2️⃣ Во-вторых, советские рекламщики не придумали ничего лучшего, кроме как апеллировать к полезности индивида для общества:
Этот посыл сам по себе кривой: мол, ты нам нужен трезвеньким, чтобы быть хорошим работником.
К тому же кто ж и откуда «погонит взашей» кота-наркомана? С работы уволят? Да наркоше плевать на работу.
Советское государство вышвырнет его через границу? Или мать выгонит из семьи?
@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций
Вот характерный пример.
Социальный плакат на антинаркотическую тему
Тут всё не так.
1️⃣ Во-первых, выбрали милого котика, чтобы символизировать наркотический дурман.
Как и чем милая спящая котейка может запугать потенциальных наркоманов и отвадить их от ядовитого зелья?
2️⃣ Во-вторых, советские рекламщики не придумали ничего лучшего, кроме как апеллировать к полезности индивида для общества:
Но если кот не стал ловить мышей,
То не пора ли гнать его взашей?!
Этот посыл сам по себе кривой: мол, ты нам нужен трезвеньким, чтобы быть хорошим работником.
К тому же кто ж и откуда «погонит взашей» кота-наркомана? С работы уволят? Да наркоше плевать на работу.
Советское государство вышвырнет его через границу? Или мать выгонит из семьи?
@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций
👍42🤣21🤔4👎1
Снова возрождаем некогда популярную рубрику #вечерний_рабфак
Чтобы писать про какие-то базовые вещи, важные для понимания картины в целом - по теме выстраивания отношений между промышленностью и местными сообществами в странах Глобального Юга.
Своего рода "Курс молодого бойца"
В следующие несколько дней по вечерам здесь будут появляться материалы про 7 причин, по которым не всегда идёт гладко взаимодействие между промышленниками и местными жителями в неспокойных странах Глобального Юга.
Про две или три из этих причин я уже писал в этом тг-канале.
Про остальные причины мои подписчики здесь ещё не читали.
@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций
Чтобы писать про какие-то базовые вещи, важные для понимания картины в целом - по теме выстраивания отношений между промышленностью и местными сообществами в странах Глобального Юга.
Своего рода "Курс молодого бойца"
В следующие несколько дней по вечерам здесь будут появляться материалы про 7 причин, по которым не всегда идёт гладко взаимодействие между промышленниками и местными жителями в неспокойных странах Глобального Юга.
Про две или три из этих причин я уже писал в этом тг-канале.
Про остальные причины мои подписчики здесь ещё не читали.
@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций
👍40❤1
1. «Молодёжный навес», или 'The Youth Bulge'
(Иллюстрация: Дарья Азолина по моему техзаданию)
Итак, что такое «молодёжный навес» (или по-английски youth bulge)?
Это когда диспропорционально много людей юного возраста - от 15 до 25 лет - в демографической пирамиде.
Часто молодежи младше 25 лет – не меньше половины от всего населения.
(Для сравнения: средний возраст россиянина – это 39,6 лет. А к 2035 году житель России, согласно прогнозам, и вовсе в среднем «повзрослеет» до 44 лет от роду).
Если говорить про отношения между промышленностью и местными сообществами:
☑️ Всё это огромное количество неустроенной, безработной (и потому недовольной и агрессивной) молодёжи «нависает» над промышленными производствами (которых очень мало).
Пацаны требуют рабочие места и устраивают беспорядки, если их не получают.
☑️ Но «молодёжный навес» — это и в целом сильнейший дестабилизирующий фактор для государства.
☑️ Молодые мужчины без внятных жизненных шансов, без образования и карьерных перспектив готовы «вписаться» в любую «движуху», их легко отмобилизовать против чего угодно.
☑️ Это фактор используют джихаддисты, вербуя молодёжь в свои ряды. Огромное количество пацанов и пацанчиков – это также «горючий материал» для устроителей всякого рода революций и переворотов.
@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций
#вечерний_рабфак
(Иллюстрация: Дарья Азолина по моему техзаданию)
Итак, что такое «молодёжный навес» (или по-английски youth bulge)?
Это когда диспропорционально много людей юного возраста - от 15 до 25 лет - в демографической пирамиде.
Часто молодежи младше 25 лет – не меньше половины от всего населения.
Если взглянуть на статистику по странам Сахеля, то там вообще самый низкий на планете средний возраст людей в стране (диаграмму приведу ниже): среднестатистическому жителю Буркина-Фасо всего 17 лет, в Мали – 16 лет, в Нигере – 15 лет.
Чем моложе население, тем «проблемнее» страна.
(Для сравнения: средний возраст россиянина – это 39,6 лет. А к 2035 году житель России, согласно прогнозам, и вовсе в среднем «повзрослеет» до 44 лет от роду).
Если говорить про отношения между промышленностью и местными сообществами:
☑️ Всё это огромное количество неустроенной, безработной (и потому недовольной и агрессивной) молодёжи «нависает» над промышленными производствами (которых очень мало).
Пацаны требуют рабочие места и устраивают беспорядки, если их не получают.
☑️ Но «молодёжный навес» — это и в целом сильнейший дестабилизирующий фактор для государства.
☑️ Молодые мужчины без внятных жизненных шансов, без образования и карьерных перспектив готовы «вписаться» в любую «движуху», их легко отмобилизовать против чего угодно.
☑️ Это фактор используют джихаддисты, вербуя молодёжь в свои ряды. Огромное количество пацанов и пацанчиков – это также «горючий материал» для устроителей всякого рода революций и переворотов.
@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций
#вечерний_рабфак
👍37🤔11
Forwarded from Oleg Bazaleev (Oleg)
Это данные по среднему возрасту африканцев по странам.
Напомню, что средний возраст россиянина – это 39,6 лет
@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций
#вечерний_рабфак
Напомню, что средний возраст россиянина – это 39,6 лет
@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций
#вечерний_рабфак
👍34🤔11😢8
Забудьте про еду
На очном модуле Сколково сказали, что сколь-нибудь продолжительное преподавание, чтение лекций – это несовместимо с нормальным питанием.
@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций
На очном модуле Сколково сказали, что сколь-нибудь продолжительное преподавание, чтение лекций – это несовместимо с нормальным питанием.
Мол, как только нормально потрапезничал - тут же организм начинает забирать энергию на переваривание хлеба насущного!
На само чтение лекций энергии уже не останется!
И как-то это будет заметно – блеск в глазах не тот или энергетика речи другая.
@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций
👍27😢8😁3
Вчера при обсуждении советского котика-наркомана возник вопрос: а каким именно годом датирован этот плакат?
Звучали даже предположения, что картинка не советская:
Но нет.
В комментарии пришла читательница под ником alpha // божественный арбалет и чётко всё раскидала по понятиям:
На этом читательница не остановилась, а
Вот такое вот супер-расследование! 👏👏👏
@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций
Звучали даже предположения, что картинка не советская:
«Стилизация. Журнал Крокодил выходил достаточно долго после 91 года»
Но нет.
В комментарии пришла читательница под ником alpha // божественный арбалет и чётко всё раскидала по понятиям:
«Плакат советский однозначно, потому что это работа Дмитрия Обозненко (в левом нижнем углу указано авторство), а он в Боевом Карандаше работал с 1957 по 1990 г.»
На этом читательница не остановилась, а
«нашла это фото в качестве повыше и без дурацкой вотермарки, и в правом углу обнаружилось, что это страница из сборника плакатов Боевого карандаша под названием «И смех, и грех», который был издан в 1988-м»
Вот такое вот супер-расследование! 👏👏👏
@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций
👍67❤15😁5🤔1
2. «Виртуальный средний класс», или 'The Virtual Middle Class'
Сейчас в любом более-менее обитаемом уголке планеты на почётном месте висит телевизор (если надо – то со спутниковой тарелкой), а в кармане примерно каждого лежит мобильный телефон с мобильным интернетом.
И своё желаемое будущее люди видят прямо перед собой - на экране телевизора или экранчике смартфона.
До прекрасного будущего, как кажется, рукой подать. Там высокие красивые здания, быстрые машины, высокооплачиваемые работы и безграничные возможности.
В этом нет ничего плохого. Однако завышенные ожидания торпедировали уже не один промышленный проект в самых разных точках на карте.
Местные жители хотят, чтобы ресурсодобывающие компании обеспечили им этот стандарт жизни – хотя это чаще всего нереалистично.
Такие же требования (быстрый скачок «из грязи в князи») у людей и к собственным правительствам.
Но чудес не бывает. Мгновенно вскочить в экономический рай мало у кого получалось.
Потому и растёт напряжения в обществах, когда верхи не могут, а низы не хотят.
📝 Рисунок: художник Дарья Азолина, по моей концепции
@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций
#вечерний_рабфак
Сейчас в любом более-менее обитаемом уголке планеты на почётном месте висит телевизор (если надо – то со спутниковой тарелкой), а в кармане примерно каждого лежит мобильный телефон с мобильным интернетом.
И своё желаемое будущее люди видят прямо перед собой - на экране телевизора или экранчике смартфона.
До прекрасного будущего, как кажется, рукой подать. Там высокие красивые здания, быстрые машины, высокооплачиваемые работы и безграничные возможности.
Телевидение и интернет повсеместно сформировали высокие ожидания.
Приукрашенная жизнь западного «среднего класса» воспринимается как стандарт «правильной жизни».
Так люди становятся «виртуальным средним классом» - то есть мысленно они уже там, в жизни по ту сторону экрана. И с соответствующими ожиданиями.
В этом нет ничего плохого. Однако завышенные ожидания торпедировали уже не один промышленный проект в самых разных точках на карте.
Местные жители хотят, чтобы ресурсодобывающие компании обеспечили им этот стандарт жизни – хотя это чаще всего нереалистично.
Такие же требования (быстрый скачок «из грязи в князи») у людей и к собственным правительствам.
Но чудес не бывает. Мгновенно вскочить в экономический рай мало у кого получалось.
Потому и растёт напряжения в обществах, когда верхи не могут, а низы не хотят.
📝 Рисунок: художник Дарья Азолина, по моей концепции
@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций
#вечерний_рабфак
👍35😢8🤔4
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Когда котикизировались котики?
Плакат «Был котик – а теперь наркотик» не отпускает.
Читатели настаивают, что пинать советских карикатуристов за очернение котиков было бы несправедливо.
Ибо, по словам Alexandra Borissova Saleh, «котики котикизировались только с соцсетями».
Vitaly Fedrushkov тоже считает, что мы вещаем «из послезнания о финальной победе котиков».
И напоминает про зверюгу из детских кошмаров - хвостатого из советского мультфильма «Ивашка из дворца пионеров».
Там кото-киборг с вмонтированным в глаз лазером будто вышел из похмельных снов сценаристов фильма «Терминатор. Судный день».
(на гифке этот котик по беспределу обнуляет какую-то пташку)
На защиту усатых встаёт Наталия:
Однако остаётся в меньшинстве…
Тем временем на полный штык копает Agll, зарываясь в старые фильмы:
@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций
Плакат «Был котик – а теперь наркотик» не отпускает.
Читатели настаивают, что пинать советских карикатуристов за очернение котиков было бы несправедливо.
Ибо, по словам Alexandra Borissova Saleh, «котики котикизировались только с соцсетями».
Vitaly Fedrushkov тоже считает, что мы вещаем «из послезнания о финальной победе котиков».
И напоминает про зверюгу из детских кошмаров - хвостатого из советского мультфильма «Ивашка из дворца пионеров».
Там кото-киборг с вмонтированным в глаз лазером будто вышел из похмельных снов сценаристов фильма «Терминатор. Судный день».
(на гифке этот котик по беспределу обнуляет какую-то пташку)
На защиту усатых встаёт Наталия:
«Любовь к образу котиков задолго до соцсетей образовалась. Если набрать в поисковике «картины с котиками 19 века» или открытки, то выпадет огромное число картинок».
Однако остаётся в меньшинстве…
Тем временем на полный штык копает Agll, зарываясь в старые фильмы:
☑️ Вот идёт в 1983 году как бы положительный главный герой фильма "В белом городе" по Лиссабону, пинает попавшуюся вод ноги кошку, идёт дальше.
☑️ Вот в польском фильме того же времени герои спасаются от дождя под козырьком, к ним забегает котик, они его тоже ногой чтобы не мешался.
☑️ А есть целый классический фильм 1971 года, который так и называется, "Кот", с Жаном Габеном. В нём по сюжету пожилые супруги дошли до такой степени отчуждения, что уже друг с другом не разговаривают. Герой Габена заводит кота и всю любовь отдаёт ему, что ужасно злит супругу и она кота в приступе гнева расстреливает из пистолета.
@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций
👍23🤔12😁2😢1
Операция кис-кис и постыдные приключения Шурика
И тут мощный проход к воротам противника делает Ххх с тирадой:
И в самом деле Шурик из советской кинокомедии «Операция Ы» швыряет в лифт подвернувшегося под руку кота, чтобы заманить в этот лифт собаку-боксёра.
Агрессивный пёс молнией влетает за кошкой в лифт, и Шурик с живодёрской улыбкой закрывает за ними дверь. Бинго!
(см. раскадровку на картинке)
Такой вот привет прямиком из любимого фильма, то есть из самой сердцевинки культурного кода!
@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций
И тут мощный проход к воротам противника делает Ххх с тирадой:
«А в новелле про знакомство Шурика с Лидой положительный Шурик кидает кошку на растерзание агрессивной собаке ради того, чтобы им без задержки войти в подъезд»
И в самом деле Шурик из советской кинокомедии «Операция Ы» швыряет в лифт подвернувшегося под руку кота, чтобы заманить в этот лифт собаку-боксёра.
Агрессивный пёс молнией влетает за кошкой в лифт, и Шурик с живодёрской улыбкой закрывает за ними дверь. Бинго!
(см. раскадровку на картинке)
Такой вот привет прямиком из любимого фильма, то есть из самой сердцевинки культурного кода!
@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций
👍21😢21🤔6👎2