Каждый год накануне праздника Рождества Христова, утром в Сочельник, на Великой вечерне во всех православных храмах прочитываются восемь особых рождественских паремий.
Рождественские паремии сосредоточены на событии рождения Спасителя. Это ветхозаветное прикосновение к тайне явления Бога в мире. Тексты раскрывают перед слушающими чудо рождения Мессии от Девы — Пресвятой Богородицы, место его рождения — Вифлеем, чудесные события, связанные с этим праздником.
Кроме того, рождественские паремии показывают общность и преемственность Ветхого и Нового Завета. Сегодня среди верующих очень часто можно заметить некоторое пренебрежение к Ветхому Завету. Дескать, зачем он нам, если есть Христос, который как будто бы отменил все, что было до него, и дал людям все новое. Но такая позиция ошибочна. Господь исполняет все, чего так ждали люди до Его рождения. И сам Спаситель в Евангелии постоянно ссылается на Ветхий Завет. И как раз пророчества, которые читаются в Сочельник перед Рождеством, показывают эту общность двух Заветов - как сбываются ожидания древности.
Рождественские паремии сосредоточены на событии рождения Спасителя. Это ветхозаветное прикосновение к тайне явления Бога в мире. Тексты раскрывают перед слушающими чудо рождения Мессии от Девы — Пресвятой Богородицы, место его рождения — Вифлеем, чудесные события, связанные с этим праздником.
Кроме того, рождественские паремии показывают общность и преемственность Ветхого и Нового Завета. Сегодня среди верующих очень часто можно заметить некоторое пренебрежение к Ветхому Завету. Дескать, зачем он нам, если есть Христос, который как будто бы отменил все, что было до него, и дал людям все новое. Но такая позиция ошибочна. Господь исполняет все, чего так ждали люди до Его рождения. И сам Спаситель в Евангелии постоянно ссылается на Ветхий Завет. И как раз пророчества, которые читаются в Сочельник перед Рождеством, показывают эту общность двух Заветов - как сбываются ожидания древности.
Оптина в предрождественские часы
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
После ночной праздничной Литургии
Forwarded from монах ИРИНЕЙ (монах Ириней)
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
В древние времена люди прокладывали маршруты по звёздам. Обратимся же и мы, по образу древних, за помощью к Небу. Вот Оно, всё усыпано звёздами: маленькими и большими, яркими и тихо-тихо святящимися, как величественно одиноко сияющие, так и соединяющиеся в прекрасные и загадочные созвездия…
Как же их много! Какую же из них выбрать? Какая же та самая, правильная, настоящая? Ведь из сотни миллиардов, есть только одна самая яркая, путеводная, освещающая путь всей нашей жизни! Только она одна прокладывает для нас дорогу, вдохновляет и задаёт нужное направление. Эта спасительная звезда – Звезда Рождества Христова!
Давайте вместе с библейскими волхвами настроим наш сердечный навигатор, в котором конечной локацией этого пути, станет Божественный вертеп, в котором совершается событие вселенского масштаба – великая тайна Боговоплощения!
Давайте по примеру этих восточных мудрецов, принесём к яслям Богомладенца самые драгоценные наши дары. Пусть как золото – станет наша любовь и сострадание к ближнему, словно благоухающий ладан – начнут благоухать наши добрые дела перед людьми и Богом, а смирной будет изливаться наше смирение и терпение во всём…
Давайте вместе с Вифлеемскими пастухами в трепете и страхе войдём в пещеру к Богомладенцу и поклонимся Тому, Кто ради великой Своей Любви к нам стал нами!
Никакой другой путь не может быть правильнее и важнее, и никакая дорога не может быть твёрже и надёжнее, чем путь на встречу к БОГУ!
От всей души и от всего сердца, поздравляем вас с великим праздником
– Рождеством Христовым!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Леночка Сергеевна (Elena Galkina)
Всех поздравляем с Праздником Рождества Христова! У Аввы на радость всем паломникам елочка и вертеп 🎄🎄🎄
Сегодня, в день Собора Божией Матери, мы празднуем память преподобномученика Исаакия Оптинского.
Иван Николаевич Бобраков, как звали святого в миру, родился в 1865 году в селе Остров Орловской губернии в благочестивой крестьянской семье. В 19-летнем возрасте он поступил в Оптину пустынь, и преподобный старец Амвросий предсказал ему, что он будет последним оптинским настоятелем и примет мученический венец. Через 15 лет после поступления в обитель послушник Иоанн был пострижен в монашество с именем Исаакий; и в том же году рукоположен в иеродиакона и иеромонаха.
В 1914 году, после кончины схиархимандрита Ксенофонта, старшая братия избрала его настоятелем монастыря. Преподобный принял настоятельство в тяжёлое для России время: только что началась Первая мировая война, потом — революция и братоубийственная гражданская война, на Церковь обрушились невиданные испытания и гонения. Управляя обителью в трудное и скорбное время, он всегда пребывал в мирном духе. Он никогда не спешил и не суетился, во всём полагался на Бога, и Господь никогда не оставлял его. Преподобный отличался большой простотой, которая сочеталась в нём с духовной мудростью.
Преподобный Исаакий был участником Поместного Собора Русской Православной Церкви 1917 года. Ему довелось испытать тяжесть разорения и поругания святой обители. После закрытия монастыря оптинские иноки, поселившиеся на квартирах в Козельске и окрестных деревнях, продолжали относиться к отцу Исаакию как к своему настоятелю, приходили к нему за благословением и советом.
Тихая, чистая и твёрдая в православных устоях жизнь преподобного Исаакия была увенчана мученичеством за Христа. Архимандрит Исаакий был расстрелян под Тулой 26 декабря 1938 года вместе с другими мучениками, которых тайно захоронили в лесу на 162-м километре Симферопольского шоссе.
Иван Николаевич Бобраков, как звали святого в миру, родился в 1865 году в селе Остров Орловской губернии в благочестивой крестьянской семье. В 19-летнем возрасте он поступил в Оптину пустынь, и преподобный старец Амвросий предсказал ему, что он будет последним оптинским настоятелем и примет мученический венец. Через 15 лет после поступления в обитель послушник Иоанн был пострижен в монашество с именем Исаакий; и в том же году рукоположен в иеродиакона и иеромонаха.
В 1914 году, после кончины схиархимандрита Ксенофонта, старшая братия избрала его настоятелем монастыря. Преподобный принял настоятельство в тяжёлое для России время: только что началась Первая мировая война, потом — революция и братоубийственная гражданская война, на Церковь обрушились невиданные испытания и гонения. Управляя обителью в трудное и скорбное время, он всегда пребывал в мирном духе. Он никогда не спешил и не суетился, во всём полагался на Бога, и Господь никогда не оставлял его. Преподобный отличался большой простотой, которая сочеталась в нём с духовной мудростью.
Преподобный Исаакий был участником Поместного Собора Русской Православной Церкви 1917 года. Ему довелось испытать тяжесть разорения и поругания святой обители. После закрытия монастыря оптинские иноки, поселившиеся на квартирах в Козельске и окрестных деревнях, продолжали относиться к отцу Исаакию как к своему настоятелю, приходили к нему за благословением и советом.
Тихая, чистая и твёрдая в православных устоях жизнь преподобного Исаакия была увенчана мученичеством за Христа. Архимандрит Исаакий был расстрелян под Тулой 26 декабря 1938 года вместе с другими мучениками, которых тайно захоронили в лесу на 162-м километре Симферопольского шоссе.