29 декабря 2024 года.
Неделя 27-я по Пятидесятнице, святых праотец.
Пророка Аггея.
Преподобной Софии Суздальской. Мученика Марина. Блаженной царицы Феофании.
В нашем храме была совершена воскресная Божественная Литургия.
На сугубой ектении вознесены молитвы о благопоспешении христолюбивому Российскому воинству в установлении мира в сию лихую годину, на Святую Русь нашедшую.
— Подходит к завершению поприще святого Рождественского поста, и мы с вами получили некий практический навык в очищении своего ума, своих чувств, своих слов и поступков по нашей устремленности к достижению блаженного единства с Подвигоположником Спасителем и Господом нашим Иисусом Христом. Он, Человеколюбивый, помогает нам, чтобы мы смогли правильно понять ту конечную цель, ради которой Бог Отец задумал и через Него как Своего Единородного Сына осуществил всё многообразие мира, а в центре его поставил род человеческий.
Христос притчей о брачном пире (Лк. 14, 16-24) говорит с нами об этом замысле, чтобы мы смогли, опознав его в своей жизни, достигнуть цели, ради которой мы приходим из небытия в бытие: уже сейчас, во время нашей земной христианской жизни, не являющейся самоцелью, вырасти достойным образом в невесту Христу Богу. А иначе для чего же мы крестились во Христа, перед этим отрицаясь от сатаны, для чего же со Христом сочетались и обещали быть верным Ему, подобно тому, как перед обручением жених с невестой клянутся друг другу больше никого другого не знать, и всю полноту этого взаимного обещания принадлежать друг другу обретают уже на брачном пире?
И нам предстоит это! По совести, каждый из нас знает, что мысли о предстоящем брачном пире гонит от себя, желая, чтобы он произошел когда-нибудь потом, как можно позже. Даже приходя в храм, обращаясь к Божией Матери и святым угодникам, понимая, что рано или поздно предстанем пред Господом, все же просим, чтобы произошло это с нами не сегодня, не сейчас. Ведь столько еще дел не завершенных, столько забот, столько планов: землю приобрел и нужно на нее посмотреть, волов купил, которых нужно испытать, женился только что — и чем дальше, тем лучше… И эту внутреннюю отгороженность, сознательное богонечувствие и богозабвение, которые убивают в нас навык подлинной христианской жизни, необходимо нам преодолеть. Ибо когда наша телесная храмина, окончательно разрушится, превратится в невидимые молекулы и атомы— а мы только о ней и через нее - сладости этой временной жизни заботились — то с тем единым на потребу внутреннии человеком, этим оттиском с Первообраза, о котором сказано, что мы имеем у Бога приготовленный нам вечный дом, мы не сможем соотнестись, если прежде опытно не обретем с Ним единства.
О том же нам сегодня через Послание к Колоссянам говорит и первоверховный апостол Павел: о том, что мы можем понять о самих себе, о том, что предстоит нам реально сделать в жизни, чтобы соделаться невестами Христовыми на Его брачном пире, на который мы призваны: «Итак, умертвите земные члены ваши: блуд, нечистоту, страсть, злую похоть и любостяжание, которое есть идолослужение, за которые гнев Божий грядет на сынов противления, в которых и вы некогда обращались, когда жили между ними. А теперь вы отложите все: гнев, ярость, злобу, злоречие, сквернословие уст ваших; не говорите лжи друг другу, совлекшись ветхого человека с делами его и облекшись в нового, который обновляется в познании по образу Создавшего его» (Кол. 3, 5-11).
По окончанию Богослужения было совершено молебное пение на Новый год.
подписаться Всехсвятский храм
Неделя 27-я по Пятидесятнице, святых праотец.
Пророка Аггея.
Преподобной Софии Суздальской. Мученика Марина. Блаженной царицы Феофании.
В нашем храме была совершена воскресная Божественная Литургия.
На сугубой ектении вознесены молитвы о благопоспешении христолюбивому Российскому воинству в установлении мира в сию лихую годину, на Святую Русь нашедшую.
— Подходит к завершению поприще святого Рождественского поста, и мы с вами получили некий практический навык в очищении своего ума, своих чувств, своих слов и поступков по нашей устремленности к достижению блаженного единства с Подвигоположником Спасителем и Господом нашим Иисусом Христом. Он, Человеколюбивый, помогает нам, чтобы мы смогли правильно понять ту конечную цель, ради которой Бог Отец задумал и через Него как Своего Единородного Сына осуществил всё многообразие мира, а в центре его поставил род человеческий.
Христос притчей о брачном пире (Лк. 14, 16-24) говорит с нами об этом замысле, чтобы мы смогли, опознав его в своей жизни, достигнуть цели, ради которой мы приходим из небытия в бытие: уже сейчас, во время нашей земной христианской жизни, не являющейся самоцелью, вырасти достойным образом в невесту Христу Богу. А иначе для чего же мы крестились во Христа, перед этим отрицаясь от сатаны, для чего же со Христом сочетались и обещали быть верным Ему, подобно тому, как перед обручением жених с невестой клянутся друг другу больше никого другого не знать, и всю полноту этого взаимного обещания принадлежать друг другу обретают уже на брачном пире?
И нам предстоит это! По совести, каждый из нас знает, что мысли о предстоящем брачном пире гонит от себя, желая, чтобы он произошел когда-нибудь потом, как можно позже. Даже приходя в храм, обращаясь к Божией Матери и святым угодникам, понимая, что рано или поздно предстанем пред Господом, все же просим, чтобы произошло это с нами не сегодня, не сейчас. Ведь столько еще дел не завершенных, столько забот, столько планов: землю приобрел и нужно на нее посмотреть, волов купил, которых нужно испытать, женился только что — и чем дальше, тем лучше… И эту внутреннюю отгороженность, сознательное богонечувствие и богозабвение, которые убивают в нас навык подлинной христианской жизни, необходимо нам преодолеть. Ибо когда наша телесная храмина, окончательно разрушится, превратится в невидимые молекулы и атомы— а мы только о ней и через нее - сладости этой временной жизни заботились — то с тем единым на потребу внутреннии человеком, этим оттиском с Первообраза, о котором сказано, что мы имеем у Бога приготовленный нам вечный дом, мы не сможем соотнестись, если прежде опытно не обретем с Ним единства.
О том же нам сегодня через Послание к Колоссянам говорит и первоверховный апостол Павел: о том, что мы можем понять о самих себе, о том, что предстоит нам реально сделать в жизни, чтобы соделаться невестами Христовыми на Его брачном пире, на который мы призваны: «Итак, умертвите земные члены ваши: блуд, нечистоту, страсть, злую похоть и любостяжание, которое есть идолослужение, за которые гнев Божий грядет на сынов противления, в которых и вы некогда обращались, когда жили между ними. А теперь вы отложите все: гнев, ярость, злобу, злоречие, сквернословие уст ваших; не говорите лжи друг другу, совлекшись ветхого человека с делами его и облекшись в нового, который обновляется в познании по образу Создавшего его» (Кол. 3, 5-11).
По окончанию Богослужения было совершено молебное пение на Новый год.
подписаться Всехсвятский храм
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Христианство говорит, что человек приходит в мир для того, чтобы после него мир стал хоть чуть-чуть светлее и добрее.
Христианство говорит, что человек приходит в мир, чтобы дарить, а не чтобы потреблять. И прежде всего человек должен дарить самого себя.
Святейший Патриарх Алексий II
подписаться Всехсвятский храм
Христианство говорит, что человек приходит в мир, чтобы дарить, а не чтобы потреблять. И прежде всего человек должен дарить самого себя.
Святейший Патриарх Алексий II
подписаться Всехсвятский храм
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Приходит бизнесмен к батюшке и говорит:
— Батюшка, ну как так…? Верю в Бога, никого не обманываю, не ворую, жене не изменяю… Честно работаю… Жена — ушла к другому, бизнес разваливается, машину разбил, у дочери проблемы в универе, сын не может найти работу и т. д. и т. п… Что делать?
— Поблагодари Бога… Повесь у себя на двери табличку «ТАК БУДЕТ НЕ ВСЕГДА», прости всех, отпусти обиды
— И всё?!
— И всё.
Через некоторое время встречаются снова:
— Батюшка, всё замечательно! Бизнес пошел в гору, жена вернулась, у детей всё лучше, чем ожидали и т. д. и т. п. Слава Богу!
— Я очень рад за тебя! Но табличку с двери не снимай…
подписаться Всехсвятский храм
— Батюшка, ну как так…? Верю в Бога, никого не обманываю, не ворую, жене не изменяю… Честно работаю… Жена — ушла к другому, бизнес разваливается, машину разбил, у дочери проблемы в универе, сын не может найти работу и т. д. и т. п… Что делать?
— Поблагодари Бога… Повесь у себя на двери табличку «ТАК БУДЕТ НЕ ВСЕГДА», прости всех, отпусти обиды
— И всё?!
— И всё.
Через некоторое время встречаются снова:
— Батюшка, всё замечательно! Бизнес пошел в гору, жена вернулась, у детей всё лучше, чем ожидали и т. д. и т. п. Слава Богу!
— Я очень рад за тебя! Но табличку с двери не снимай…
подписаться Всехсвятский храм
Благодарение Богу — это очень важная тема. А зачем вообще нам нужно благодарить Бога? Ведь Бог вседостаточен, Он ни в чем не нуждается, Он Всемогущий Создатель мира, величайшая и, в конце концов, неведомая для нас Сила. И вот святитель Иоанн Златоуст, рассуждая на эту тему, так и говорит: «Бог не нуждается в наших добрых делах и наших жертвах, но мы, принося жертву Господу и делая добрые дела, изменяемся, то есть в нас происходит перемена, которая приближает нас к Богу».
Вот почему и сказано: «Вера без дел мертва есть» (Иак. 2:26). Потому что, веруя, мы должны меняться нравственно, духовно, у нас должно формироваться такое мировоззрение, в котором не будет места ничему плохому, ничему злому, ничему, что может травмировать ближнего. И если бы все жили по Его божественным заповедям, то действительно был бы рай на земле. Но неспособны люди жить по этим заповедям, и даже поблагодарить Бога многие оказываются неспособны.
Святейший Патриарх Московский и всея Руси КИРИЛЛ
подписаться Всехсвятский храм
Вот почему и сказано: «Вера без дел мертва есть» (Иак. 2:26). Потому что, веруя, мы должны меняться нравственно, духовно, у нас должно формироваться такое мировоззрение, в котором не будет места ничему плохому, ничему злому, ничему, что может травмировать ближнего. И если бы все жили по Его божественным заповедям, то действительно был бы рай на земле. Но неспособны люди жить по этим заповедям, и даже поблагодарить Бога многие оказываются неспособны.
Святейший Патриарх Московский и всея Руси КИРИЛЛ
подписаться Всехсвятский храм
Пусть дело христианской обязанности мы особенно актуализируем в дни Рождественского поста. Пусть каждый в силу своей возможности материальной, проявит заботу о ближнем — кто-то хлебной булочкой, кто-то копеечкой, а кто-то — просто добрым словом или помощью по дому. Призываю вас, чтобы эти дни прошли под знаком заботы о ближнем. Ведь Сам Господь любви ради к нам сходит на землю — Он, Всесовершенный, умаляет Себя до человека ради любви к нам. Подражая Его Божественной любви будем и в нашей человеческой жизни любвеобильны, заботливы и внимательны.
Архиепископ Якутский и Ленский РОМАН
подписаться Всехсвятский храм
Архиепископ Якутский и Ленский РОМАН
подписаться Всехсвятский храм
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Хочу напомнить всему крещенному православному люду - и только ему - что если ты веришь, что на твое земное благополучие влияет зверушка из китайской мифологии, а не Господь Бог, то не удивляйтесь, что Он от вас отвернулся и не слышит. "Никто не может служить двум господам" (Мф.6:24).
Если у вас год змеи, а не "год Господней милости" (Исаия 61:2), то не удивляйтесь, что и жизнь змеиная.
Если вы поздравляете друзей с годом змеи, то у вас есть повод для исповеди.
Священник Владислав Береговой
подписаться Всехсвятский храм
Если у вас год змеи, а не "год Господней милости" (Исаия 61:2), то не удивляйтесь, что и жизнь змеиная.
Если вы поздравляете друзей с годом змеи, то у вас есть повод для исповеди.
Священник Владислав Береговой
подписаться Всехсвятский храм
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Вновь близится Новый год. Когда мы молоды, мы встречаем его с открытой душой, и нам кажется, что в новом году возможно все. Он расстилается перед нами бесконечным полем нетронутого снега; ни один след еще не запятнал его белизну. Все возможно, все чистое, все искрится.
На склоне лет мы ждем его с некой внутренней успокоенностью, мы чувствуем, что впереди лишь повторение уже прожитого. Может случиться сколь угодно много новых событий, но все они будут привычными, будничными, с какими мы уже умеем жить.
В обоих случаях мы ошибаемся.
Да, новый год лежит перед нами путем, которым еще никто не ходил, целиной, которая должна процвести изобилием добрых дел. Молоды мы или стары, перед нами дорога, и в наших руках сделать ее Божьим путем.
От нас зависит, проложим мы для тех, кто рядом, и для потомков колею в Рай или в Ад либо вечный Ад, либо просто жестокий человеческий ад на земле. И в то же время будущие события привычны и знакомы, только с нами этого еще никогда не бывало. Какой бы обыденной ни была жизнь, мы можем стать иными, и те же события, повторяясь, будут совершенно новыми, поскольку изменились мы.
Мы можем войти в этот год творчески, но лишь если вступим в него с надеждой, то есть с убеждением, что в этом году присутствует Бог, что все в Его власти и Он поведет нас, куда надо, и с верой, что ничто в этом году не случится без Божией воли или Божиего попущения.
Если таков будет наш настрой, мы увидим, что нет ничего случайного (тот, кто верит в случайность, не верит в Бога), что не бывает незначащих встреч и каждый человек послан нам Господом.
И если мы вступаем в этот год с сознанием, что все светлое и темное, доброе и ужасное – дар Господень и дается нам затем, чтобы через нас в мир вошли вера, надежда, любовь, радость и сила Божия, если мы твердо верим, что каждый человек посылается нам, чтобы мы передали ему слово или дело Божие либо получили их от него, то жизнь будет богата и наполнена смыслом. Иначе она останется делом случая, бесконечной чередой нечаянных происшествий.
Войдем же в новый год с верой, надеждой и горением духа, будем принимать друг друга и всякого, кого пошлет нам Бог, как Господь принимает нас на нашем пути, станем смотреть на все, что нам выпадет, как на исходящее из руки Божией, будем Христовыми в любых житейских обстоятельствах, и тогда все будет хорошо.
Год прошел, и многие сейчас встречают Новый год в Царствии Божьем. Они прошли свое поприще; мы по-прежнему на земле. Будем помнить тех, кто жил среди нас, кого мы знали и любили, и тех, кого мы едва замечали по своей невнимательности.
Будем помнить их сейчас у престола Божьего, вспомним бесчисленных людей, которых унесли в этот год болезни, война и катастрофы.
Помянем всех, никого не пропустив, и вступим в новый год с сердцем, открытым всем. И прежде чем разойтись, споем «вечную память» всем усопшим и будем хранить эту вечную память в наших сердцах с любовью и благодарением Богу за людей, которых мы любили и уважали и чей пример нас вдохновлял.
Да благословит Господь наступающий год; желаю вам счастья в новом году жить, любить Бога, любить людей и служить им.
Митрополит Антоний Сурожский
подписаться Всехсвятский храм
На склоне лет мы ждем его с некой внутренней успокоенностью, мы чувствуем, что впереди лишь повторение уже прожитого. Может случиться сколь угодно много новых событий, но все они будут привычными, будничными, с какими мы уже умеем жить.
В обоих случаях мы ошибаемся.
Да, новый год лежит перед нами путем, которым еще никто не ходил, целиной, которая должна процвести изобилием добрых дел. Молоды мы или стары, перед нами дорога, и в наших руках сделать ее Божьим путем.
От нас зависит, проложим мы для тех, кто рядом, и для потомков колею в Рай или в Ад либо вечный Ад, либо просто жестокий человеческий ад на земле. И в то же время будущие события привычны и знакомы, только с нами этого еще никогда не бывало. Какой бы обыденной ни была жизнь, мы можем стать иными, и те же события, повторяясь, будут совершенно новыми, поскольку изменились мы.
Мы можем войти в этот год творчески, но лишь если вступим в него с надеждой, то есть с убеждением, что в этом году присутствует Бог, что все в Его власти и Он поведет нас, куда надо, и с верой, что ничто в этом году не случится без Божией воли или Божиего попущения.
Если таков будет наш настрой, мы увидим, что нет ничего случайного (тот, кто верит в случайность, не верит в Бога), что не бывает незначащих встреч и каждый человек послан нам Господом.
И если мы вступаем в этот год с сознанием, что все светлое и темное, доброе и ужасное – дар Господень и дается нам затем, чтобы через нас в мир вошли вера, надежда, любовь, радость и сила Божия, если мы твердо верим, что каждый человек посылается нам, чтобы мы передали ему слово или дело Божие либо получили их от него, то жизнь будет богата и наполнена смыслом. Иначе она останется делом случая, бесконечной чередой нечаянных происшествий.
Войдем же в новый год с верой, надеждой и горением духа, будем принимать друг друга и всякого, кого пошлет нам Бог, как Господь принимает нас на нашем пути, станем смотреть на все, что нам выпадет, как на исходящее из руки Божией, будем Христовыми в любых житейских обстоятельствах, и тогда все будет хорошо.
Год прошел, и многие сейчас встречают Новый год в Царствии Божьем. Они прошли свое поприще; мы по-прежнему на земле. Будем помнить тех, кто жил среди нас, кого мы знали и любили, и тех, кого мы едва замечали по своей невнимательности.
Будем помнить их сейчас у престола Божьего, вспомним бесчисленных людей, которых унесли в этот год болезни, война и катастрофы.
Помянем всех, никого не пропустив, и вступим в новый год с сердцем, открытым всем. И прежде чем разойтись, споем «вечную память» всем усопшим и будем хранить эту вечную память в наших сердцах с любовью и благодарением Богу за людей, которых мы любили и уважали и чей пример нас вдохновлял.
Да благословит Господь наступающий год; желаю вам счастья в новом году жить, любить Бога, любить людей и служить им.
Митрополит Антоний Сурожский
подписаться Всехсвятский храм
Молитва наша должна сегодня возноситься и о главе нашего государства, о Верховном главнокомандующем Владимире Владимировиче Путине, о воинстве нашем, о тех, на ком лежит особая ответственность за сохранение земли Русской. Я прошу всех молиться неформально, не только осеняя себя крестным знамением, но вкладывая в эту молитву горячую просьбу ко Господу принести мир на нашу землю, укрепить наше Отечество, примирить братские народы, остановить то, что сегодня приносит скорбь, горе, разрушение и отчаяние в человеческие сердца. Наша благодарственная молитва — а ведь было за что благодарить Господа — должна сопровождаться молитвой просительной о защите Отечества нашего, о главе нашего государства, о воинстве нашем, о народе нашем и, конечно, о Церкви, от духовной силы которой во многом зависит сила народа.
Помолимся, мои дорогие, и с надеждой обратим свой взор в будущее, памятуя о том, что Господь милостив и по вере нашей дарует нам просимое. Будем надеяться, что наша молитва об Отечестве, о народе, о семьях, о родных и близких, о детях и внуках также будет услышана. И да благословит Господь предлежащее нам время Его благости — наступающее новолетие.
Святейший Патриарх Московский и всея Руси КИРИЛЛ
подписаться Всехсвятский храм
Помолимся, мои дорогие, и с надеждой обратим свой взор в будущее, памятуя о том, что Господь милостив и по вере нашей дарует нам просимое. Будем надеяться, что наша молитва об Отечестве, о народе, о семьях, о родных и близких, о детях и внуках также будет услышана. И да благословит Господь предлежащее нам время Его благости — наступающее новолетие.
Святейший Патриарх Московский и всея Руси КИРИЛЛ
подписаться Всехсвятский храм
Мы, православные люди, привыкли освящать молитвой каждое явление, каждый предмет. Ведь в мире нас часто окружает человеческая злоба, действие темных сил, и чем более мы будем призывать имя Божье на нашу жизнь, тем благополучнее она будет. И сегодня мы совершаем молитву, призывающую освятить время — будущее время. Время как явление человеческой жизни — это тоже творение Божье, подвластное Ему, но не подвластное человеку, поэтому с ощущением тайны и волнением мы ожидаем наступления нового года. Каким он будет — зависит от нас, от наших дел, молитв и надежд на Господа. Все, что совершается в нашей жизни — синергийно, то есть во всем принимаем участие мы и присутствует благодать Божья. Хорошо, когда она действует — через молитву и призвание Господа. Плохо — когда в нашей жизни благодать не присутствует.
Потому молимся Господу с надеждой и упованием о даровании нам мирного, спасительного, благоприятного года, чтобы мы оставались верными Христу в жизни, словах и делах — и через это сподобились Его благодатного покрова и помощи.
Архиепископ Якутский и Ленский РОМАН
подписаться Всехсвятский храм
Потому молимся Господу с надеждой и упованием о даровании нам мирного, спасительного, благоприятного года, чтобы мы оставались верными Христу в жизни, словах и делах — и через это сподобились Его благодатного покрова и помощи.
Архиепископ Якутский и Ленский РОМАН
подписаться Всехсвятский храм
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Как наполнить встречу Нового года духовным смыслом?
-Самое главное, Новый год – это как начало нового этапа в жизни. Кто-то из мудрых людей сказал: на Новый год постарайтесь выбросить мусор из корзины, мусор из квартиры, мусор из головы и мусор из души. Вот нам надо бы навести порядок. Поэтому Новый год надо встречать по-новому. Однажды отец Иоанн Кронштадтский заметил, что мы говорим: новый год, новый год, новый год – год-то новый, а грехи старые.
И это этап времени, момент жизни, когда надо самому себе сказать: все, хватит, останавливаемся – что было плохого, забыто; начинаем с хорошего, с чистого листа. Правда, кто-то сказал, что нетрудно начать с чистого листа, – очень трудно изменить почерк.
Но такая надежда есть: Новый год – все время как очень большой этап и очень большая надежда, начало нового года – это тот самый момент, когда можно начать что-то заново в семейных, в личных отношениях, с друзьями, родными, близкими, с тем, с кем что-то не сложилось, какая-то обида, недопонимание, недоговоренность: как раз новогодний и рождественский повод наладить отношения – улучшить их, сделать их богаче, праздничнее, сердечнее.
Архимандрит Мелхиседек (Артюхин)
подписаться Всехсвятский храм
-Самое главное, Новый год – это как начало нового этапа в жизни. Кто-то из мудрых людей сказал: на Новый год постарайтесь выбросить мусор из корзины, мусор из квартиры, мусор из головы и мусор из души. Вот нам надо бы навести порядок. Поэтому Новый год надо встречать по-новому. Однажды отец Иоанн Кронштадтский заметил, что мы говорим: новый год, новый год, новый год – год-то новый, а грехи старые.
И это этап времени, момент жизни, когда надо самому себе сказать: все, хватит, останавливаемся – что было плохого, забыто; начинаем с хорошего, с чистого листа. Правда, кто-то сказал, что нетрудно начать с чистого листа, – очень трудно изменить почерк.
Но такая надежда есть: Новый год – все время как очень большой этап и очень большая надежда, начало нового года – это тот самый момент, когда можно начать что-то заново в семейных, в личных отношениях, с друзьями, родными, близкими, с тем, с кем что-то не сложилось, какая-то обида, недопонимание, недоговоренность: как раз новогодний и рождественский повод наладить отношения – улучшить их, сделать их богаче, праздничнее, сердечнее.
Архимандрит Мелхиседек (Артюхин)
подписаться Всехсвятский храм
Дорогие подписчики!
От всего сердца поздравляю вас с наступающим Новым годом!
В году уходящем мы вместе делали большое и важное дело – строили храм Божий. Кто-то помогал финансово, кто-то – сердечной молитвой, кто-то – добрым словом.
За это время мы стали настоящими друзьями, и дай Бог нам сохранить эту дружбу и в будущем.
Пусть наступающий год будет годом благости Божией!
подписаться Всехсвятский храм
От всего сердца поздравляю вас с наступающим Новым годом!
В году уходящем мы вместе делали большое и важное дело – строили храм Божий. Кто-то помогал финансово, кто-то – сердечной молитвой, кто-то – добрым словом.
За это время мы стали настоящими друзьями, и дай Бог нам сохранить эту дружбу и в будущем.
Пусть наступающий год будет годом благости Божией!
подписаться Всехсвятский храм
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Гражданское новолетие
Указом императора Петра I российское летоисчисление было приведено в соответствие с европейским: началом отсчёта стало не сотворение мира, а Рождество Христово, началом гражданского года признано 1 января: «Ныне от Рождества Христова доходит 1699 год, а с будущего января с 1-го числа настанет новый, 1700 год, купно и новый столетний век». Царь поз волил в официальных документах указывать две даты — от сотворения мира и от Рождества Христова. 1 января 1700 года было отмечено парадом на Красной площади и фейерверком. Празднование имело светский характер. Следствием реформы стало упразднение чина «летопроводства» (совершаемые 1 сентября проводы уходящего года) и введение «молебного пения на новый год», составленное Гавриилом (Бужинским), епископом Рязанским, и совершае мое 1 января после литургии.
В конце XIХ века, чтобы «освятить» празднование Нового года и настроить людей на христианское отношение ко времени, в некоторых городах (например, в Санкт-Петербурге) молебен на новолетие стали совершать не 1 января, а в ночь на 31 декабря. Но эта практика не стала повсеместной. Поместный Собор Русской Церкви 1917—1918 годов (отдел «О богослужении, проповедничестве и храме») уделил внимание вопросу о совершении молебна на гражданское новолетие, пересмотрел существующий чин молебна на «начало индикта» и добавил одну молитву в этот чин. Во время совершения молебного пения на Новый год христиане благодарят Бога, просят прощения за грехи и испрашивают благословения на год грядущий. Смысловой центр молебна — чтение Евангелия от Луки о проповеди Спасителя в Назаретской синагоге (Лк. 4:16—22), когда Господь, прочитав собравшимся пророчество Исаии о «лете Господнем благоприятном», возвестил, что это лето настало — пришествие Бога во плоти и открывшийся через Христа доступ в Царство Небесное.
подписаться Всехсвятский храм
Указом императора Петра I российское летоисчисление было приведено в соответствие с европейским: началом отсчёта стало не сотворение мира, а Рождество Христово, началом гражданского года признано 1 января: «Ныне от Рождества Христова доходит 1699 год, а с будущего января с 1-го числа настанет новый, 1700 год, купно и новый столетний век». Царь поз волил в официальных документах указывать две даты — от сотворения мира и от Рождества Христова. 1 января 1700 года было отмечено парадом на Красной площади и фейерверком. Празднование имело светский характер. Следствием реформы стало упразднение чина «летопроводства» (совершаемые 1 сентября проводы уходящего года) и введение «молебного пения на новый год», составленное Гавриилом (Бужинским), епископом Рязанским, и совершае мое 1 января после литургии.
В конце XIХ века, чтобы «освятить» празднование Нового года и настроить людей на христианское отношение ко времени, в некоторых городах (например, в Санкт-Петербурге) молебен на новолетие стали совершать не 1 января, а в ночь на 31 декабря. Но эта практика не стала повсеместной. Поместный Собор Русской Церкви 1917—1918 годов (отдел «О богослужении, проповедничестве и храме») уделил внимание вопросу о совершении молебна на гражданское новолетие, пересмотрел существующий чин молебна на «начало индикта» и добавил одну молитву в этот чин. Во время совершения молебного пения на Новый год христиане благодарят Бога, просят прощения за грехи и испрашивают благословения на год грядущий. Смысловой центр молебна — чтение Евангелия от Луки о проповеди Спасителя в Назаретской синагоге (Лк. 4:16—22), когда Господь, прочитав собравшимся пророчество Исаии о «лете Господнем благоприятном», возвестил, что это лето настало — пришествие Бога во плоти и открывшийся через Христа доступ в Царство Небесное.
подписаться Всехсвятский храм
Житие Мученика Вонифатия.
Юный Вонифатий был рабом у порочной римлянки Аглаиды. Но, хоть они и предавались распутству и пьянству, ощущали угрызения совести и хотели как-то омыть свой грех. Его госпожа, узнав, что верующие хранят тела мучеников как святыню, отправила Вонифатия на Восток, где в то время шло кровопролитное гонение на христиан. Придя в Тарс, он увидел, с какими светлыми лицами христиане переносят жестокие мучения. «И вдруг его охватило непреодолимое желание открыто исповедать Христа, — пишет святитель Василий Кинешемский. — Так сильно влияет пример на душу человека. Из кутилы и прожигателя жизни Вонифатий под влиянием примера святых мучеников стал бесстрашным исповедником, полным пламенной веры и любви ко Христу. А по его примеру еще 550 язычников приняли христианство». В итоге Аглаиде привезли его мощи.
подписаться Всехсвятский храм
Юный Вонифатий был рабом у порочной римлянки Аглаиды. Но, хоть они и предавались распутству и пьянству, ощущали угрызения совести и хотели как-то омыть свой грех. Его госпожа, узнав, что верующие хранят тела мучеников как святыню, отправила Вонифатия на Восток, где в то время шло кровопролитное гонение на христиан. Придя в Тарс, он увидел, с какими светлыми лицами христиане переносят жестокие мучения. «И вдруг его охватило непреодолимое желание открыто исповедать Христа, — пишет святитель Василий Кинешемский. — Так сильно влияет пример на душу человека. Из кутилы и прожигателя жизни Вонифатий под влиянием примера святых мучеников стал бесстрашным исповедником, полным пламенной веры и любви ко Христу. А по его примеру еще 550 язычников приняли христианство». В итоге Аглаиде привезли его мощи.
подписаться Всехсвятский храм
Для того чтобы с нами не происходили беды, о которых мы узнаем едва ли не каждый день из новостей; для того чтобы наконец выправился исторический путь народа нашего, мы должны научиться богатеть в Бога. Не пропивать свои деньги, не расточать их в распутстве, не жить сегодняшним днем, не брать силой от жизни все, чтобы только получить больше наслаждений, но все, что дает нам Бог, обращать во благо, дабы наши повседневные человеческие труды обретали вечное и непреходящее значение, приближая к нам Божие Царство.
Святейший Патриарх Московский и всея Руси КИРИЛЛ
подписаться Всехсвятский храм
Святейший Патриарх Московский и всея Руси КИРИЛЛ
подписаться Всехсвятский храм
Дорогие братья и сестры!
Сердечно поздравляю вас с Новым годом благости Божией, 2025 от Рождества Христова!
«Новый год, – говорил великий проповедник XX века митрополит Сурожский Антоний, – лежит перед нами путем, которым еще никто не ходил, целиной, которая должна процвести изобилием добрых дел».
Прислушаемся к наставлению мудрого пастыря. Пусть наступление очередного года станет для нас не просто сменой календаря на стене, но поводом начать новую жизнь – жизнь, полную радости, служения ближним и доверия Богу. Пусть мы будем открыты друг ко другу и так достигнем согласия и мира.
Нам предстоит вместе встретить светлый праздник Рождества Христова. Я желаю всем нам начать новый 2025 года, готовясь к этому событию, самому важному в истории человечества. Проведём предстоящую неделю в радостном и трепетном ожидании – и встретим Богомладенца в храме Божьем, чтобы Он вошёл в наше сердце любовью и благодатной тишиной.
Счастья всем нам!
Архиепископ Якутский и Ленский РОМАН
подписаться Всехсвятский храм
Сердечно поздравляю вас с Новым годом благости Божией, 2025 от Рождества Христова!
«Новый год, – говорил великий проповедник XX века митрополит Сурожский Антоний, – лежит перед нами путем, которым еще никто не ходил, целиной, которая должна процвести изобилием добрых дел».
Прислушаемся к наставлению мудрого пастыря. Пусть наступление очередного года станет для нас не просто сменой календаря на стене, но поводом начать новую жизнь – жизнь, полную радости, служения ближним и доверия Богу. Пусть мы будем открыты друг ко другу и так достигнем согласия и мира.
Нам предстоит вместе встретить светлый праздник Рождества Христова. Я желаю всем нам начать новый 2025 года, готовясь к этому событию, самому важному в истории человечества. Проведём предстоящую неделю в радостном и трепетном ожидании – и встретим Богомладенца в храме Божьем, чтобы Он вошёл в наше сердце любовью и благодатной тишиной.
Счастья всем нам!
Архиепископ Якутский и Ленский РОМАН
подписаться Всехсвятский храм