Warning: Undefined array key 0 in /var/www/tgoop/function.php on line 65

Warning: Trying to access array offset on value of type null in /var/www/tgoop/function.php on line 65
1366 - Telegram Web
Telegram Web
На неделе мы пообщались и взяли интервью у художницы и писательницы Paracosm

Возможно, вы видели её арты на обложках произведений классики, а, возможно, встречали персонажей игры Genshin Impact в её исполнении. Также у Paracosm есть артбук и недавно вышла собственная книга «Счастливого дня пробуждения».

Нам стало интересно, какого это – совмещать два этих креативных дела, и что вдохновляет такого творческого человека? Спросили об этом и не только – полное интервью на карточках🤎
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
А у нас с МИФом для вас новогодний сюрприз! 🥰 Побудем Дедом Морозом и Снегурочкой и подарим вам мой артбук и «Счастливого дня пробуждения» Единственное условие — быть подписанным на мой канал и канал @mifproza и оставить здесь комментарий! И уже в четверг — 19 декабря — объявим победителя. 😃 Всех с наступающим!

~Один момент, зайчики, доставка только по России~ 💌

#новости
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Готовимся к Новому Году!! 🎄

Вообще знаете, когда становишься взрослым, то вокруг тебя уже никто не создаёт праздники и настроение.
И с возрастом как нельзя лучше начинаешь понимать то, о чём говорил Грин в «Алых парусах»: чудо — это совершенно рукотворная вещь. Праздник нужно делать самому, чтобы радовать других и радоваться самой 😊
Впрочем, моя спирит-пони — Пинки Пай, и я обожаю радовать окружающих 🎈😃
#жизнбпаракосм
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from МИФ.Проза
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#миф_читатель и волшебница Сан сняла потрясающее видео о книге «Счастливого дня пробуждения» и поделилась своим отзывом:

«Что, если бы Виктор Франкенштейн не был трусом и не сбежал бы от своего монстра? А что, если бы он принял на себя ответственность и продолжал бы свои опыты в поисках идеального человека?

В своем романе Paracosm продолжает темы “Франкенштейна“ Мэри Шелли и смотрит на них под другим углом. Получилась пронзительная история о том, что большая сила — это большая ответственность, о том, как ради своей цели можно поспорить с самой природой, о трудном моральном выборе, о родителях и детях.

Книга смогла меня удивить: примерно к середине истории кажется, что финал предрешен, но поступки главного героя настолько же необычны, насколько и он сам».


P. S. А на канале автора, прекрасной Paracosm, сейчас можно выиграть две ее изданных в МИФе книги — роман «Счастливого дня пробуждения» и невероятно красивый артбук. Заглядывайте 🩷
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Оййй как приятно, на сайте МИФ мой артбук попал в топ-10 🥺 Не так давно СДП тоже успел в десятке побывать
#новости
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
А давайте поговорим о Новом Годе!
Начнём издалека, с момента, когда Пётр I решил реформировать константинопольский/византийский стиль летоисчисления на что-то поближе к Европе — и 7208 год со Дня Сотворения Мира был заменён на 1700-й со дня Рождества Христова, и 1 января стали считать началом года. Но всё равно это было позже на десять дней, чем в Европе. (Он ещё и часы поменял, до его реформы была цифирь — система записи чисел кириллицей, я в комментариях прикреплю.) Прежде же на Руси было принято считать новый год от 1 сентября. На тот момент уже давненько в западном мире — с восьмого века — использовалось то же летоисчисление «от воплощения Христова». Кстати, нулевого года у нас нет, потому что в Европе к моменту изобретения нового календаря ещё не было понятия математического нуля и использовался обычный порядковый счёт~
В дореволюционной России Новый год был праздником далеко не главным. Всё внимание уделялось Рождеству. Святки — период до и после Рождества — были временем ярких гуляний, ярмарок и подарков. Ёлку наряжали в Сочельник, и украшали её совсем не так, как сейчас: вместо стеклянных игрушек использовали бумажные гирлянды, свечи, яблоки, сладости и орехи. Причём украшали ёлку взрослые, а «раздевали» дети, забирая все вкусности. Праздничный стол был скромным, потому что перед Рождеством шёл долгий пост и угощения для разговения были довольно «мягкими»: пиво со специями, сладкие пироги, пудинги или кисель. Это уже в неделю после шли все самые вкусные жирненькие блюда.
Новый Год же считался исключительно взрослым праздником, дети обычно спали. И это были в нашем понимании скорее светские вечера, которые отмечали гораздо чаще в высших слоях — простые работяги не могли позволить себе не спать допоздна, для большинства это был обычный рабочий день. Да и не только для работяг, даже Николай II в дневниках писал о Новом Годе, как об обычном рабочем дне.
Второе изменение летоисчисления произошло в 1918 году, когда Ленин подписал декрет о полном переходе на григорианский календарь, и теперь уже Новый Год совпадал с европейским. Но до самых тридцатых годов традиции празднования зимних праздников угасли: религиозные «буржуазные» празднования были запрещены, а новая традиция ещё не сложилась. Отмечать Новый Год официально стали в 1935 году, и начали постепенно появляться нынешние традиции и блюда. Но только в 48 году 1 января объявили выходным днём.
А расскажите, какие у вас есть новогодние традиции?

#история
Итак, конкурс окончен, поздравляем победительницу!!! ( https://www.tgoop.com/e7sur) 🥰🥰🥰😃 Свяжемся в ближайшее время~
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Мне попалось тут видео о личном стиле и там мимолётно упоминалось, что такое явление, как личный стиль, больше не существует.
Его заменяют базы, микро-тренды, -коры и прочие онлайн-тенденции. В этом есть правда, люди — социальные животные, на нас сильно влияет то, что мы видим, а теперь мы почти живём в интернете, и регулярно сравниваем всё между собой и с собой. Начиная с десятых годов, со времён хипстеров, фланелевых рубашек и тамблер-гёрл социум живёт в интернет-трендах, жизнь которых становится всё короче. Теперь уже за один месяц может взлететь и схлынуть популярность какого-нибудь клубничного платья, барби-кора или Дизель-топов подряд.
Впрочем, большинство людей, конечно, не перестраивает целый гардероб под понравившийся микро-тренд, а просто покупает одну-две вещи, вписывающиеся в новую тенденцию. Кто-то потом даже жалеет, потому что вещь отдельно не носибельна. (Но это уже вопрос аддиктивности онлайн-шоппинга и «дофаминовых покупок».)
В целом, я не согласна с тем, что «персональный стиль мёртв» именно в эпоху соцсетей, потому что как что-то повсеместно доступное он никогда и не существовал. Люди стремятся вписаться в социум и мимикрировать под то, что конкретно сейчас в конкретно их окружении является одобряемым. В нулевых, если ты вписываешься в эмо-тусовку, то и ты слушаешь ту же музыку, носишь те же причёски и те же вещи. То же самое можно сказать и о хипстерах, и о хиппи, и о панках, о стилягах, и о флэпперах, и о дэнди, и даже ещё дальше в прошлое. Субкультура — это тоже вид тренда, просто к чему-то ещё примешивается политика. Те же, кто не следовал субкультурам, были тем, что мы бы с вами назвали «нормисами» и «базой». Построить личный стиль в прошлом было не проще, чем сейчас, потому что не было достаточно информации и ресурсов, и оставалось только составлять свой стиль жизни и образ в рамках доступного спектра.
И я ещё пытаюсь вспомнить людей с сильным персональным стилем. Наверняка вы сможете назвать ни один десяток звёзд: Билли Айлиш, Лана Дель Рей, Канье, Дита, Кардашьяны и т.д. И вот тут я бы заметила, что почти все люди с сильным личным стилем — представители элиты. Это перформеры, политики, фешн-журналисты, телеведущие. Не только потому, что они на слуху, но и потому что им доступна масса ресурсов. Они могут позволить себе быть «начинателями трендов», а не их последователями (ага, в твою сторону смотрю, водолазка Стива Джобса). А среди нашего окружения, среди обычных работяг, редко можно вспомнить кого-то, в «чей костюм можно нарядиться на Хэллоуин». Как будто личный стиль — это привилегия влиятельных людей.
А ещё это нечто превозносимое в индивидуалистских обществах и, пожалуй, нечто необязательное и трудозатратное. В России, мне кажется, нет ни экстремального конформизма, как в Азии, но нет и экстремального индивидуализма, как в западном капиталистическом мире. Для нас почти оскорбительно быть частью «серой массы». Мы всё ещё хотим быть ни на кого не похожими, но «приемлемым», одобряемым образом, кого на работе не запишут во «фриков».
Напоследок, наверное, вспомню свою учительницу по русскому и литературе с 5 по 9 класс. Она была, что называется, lady-like: всегда в платьях, с простым, но чистым домашним маникюром, с прекрасной осанкой, с уложенными определённым образом волосами и почему-то всегда в солнцезащитных очках на лбу. Я с трудом могу составить в голове общий образ других преподавателей, но её образ вспоминается ярко. И она была наглядным примером личного стиля в рамках рабочего класса: поставь её с другими людьми в ряд, ничего особенного не заметишь, уж больно конформистски выглядит. Но если смотреть каждый день, то заметишь и запомнишь её индивидуальность.
Расскажите, а есть ли у вас узнаваемый образ или личный стиль? 😃

#мысли
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
2025/06/29 00:49:21
Back to Top
HTML Embed Code: