الاعتكاف ...
سُنّةٌ داومَ عليها ﷺ ..

قال ابن بطال:
«مواظبته ﷺ على الاعتكاف تدل على أنه من السنن المؤكدة».

وقال الزهري:
«عجبًا للمسلمين! تركوا الاعتكاف، والنبي ﷺ لم يتركه منذ دخل المدينة حتى قبضه الله».

وقال أبو داود عن الإمام أحمد:
«لا أعلم عن أحد من العلماء خلافًا أنه مسنون».

📚 فتح الباري ٢٧٢/٤

قال ابن رجب:

«معنى الاعتكاف وحقيقته:
قطع العلائق عن الخلائق للاتصال بخدمة الخالق، وكلما قويت المعرفة بالله، والمحبة له، والأُنس به، أورثت صاحبها الانقطاع إلى الله تعالى بالكلية على كل حال ..

كان بعضهم لا يزال منفردًا في بيته خاليًا بربه فقيل له: أما تستوحش! قال: كيف أستوحش وهو يقول: أنا جليس من ذكرني».

📚 لطائف المعارف ص١٩١

https://www.tgoop.com/ParkOfKnowledge

صيام الست من شوال ..

قال النبي ﷺ:

«من صام رمضان ثم أتبعهُ ستًا من شوال، كان كصيام الدهر».

📚 رواه مسلم ١١٦٤

وقيل في فائدة تخصيص صيامها من شوال ما نقله الحافظ ابن رجب عن ابن المبارك:

أن صيامها من شوال يلتحق بصيام رمضان في الفضل فيكون له أجر صيام الدهر فرضًا.

ومن فوائد صيامها:

• أن صيام ستة أيام من شوال بعد رمضان يُستكمل بها أجر صيام الدهر كما في الحديث.

• أن صيام شوال وشعبان كصلاة السنن الرواتب قبل الصلاة المفروضة وبعدها، فيكمل بذلك ما حصل في الفرض من خللٍ ونقص فإن الفرائض تجبر أو تكمل بالنوافل يوم القيامة.

• أن معاودة الصيام بعد صيام رمضان علامة على قبول صوم رمضان فإن الله إذا تقبل عمل عبد وفقه لعمل صالح بعده.

• أن صيام رمضان يوجب مغفرة ما تقدم من الذنوب، وأن الصائمين لرمضان يوفون أجورهم في يوم الفطر وهو يوم الجوائز فيكون معاودة الصيام بعد الفطر شكرا لهذه النعمة فلا نعمة أعظم من مغفرة الذنوب كان النبي ﷺ يقوم حتى تتورم قدماه فيقال له: أتفعل هذا وقد غفر الله لك ماتقدم من ذنبك وما تأخر؟ فيقول: «أفلا أكون عبدًا شكورا؟».

• أن من جملة شكر العبد لربه على توقيفه لصيام رمضان وإعانته عليه ومغفرة ذنوبه أن يصوم له شكرا عقب ذلك، كما قال تعالى: ﴿وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ﴾.

قال الحافظ ابن رجب:

«فأما مقابلة نعمة التوفيق كصيام شهر رمضان بارتكاب المعاصي بعده فهو من فعل من بدل نعمة الله كفرًا».

📚 لطائف المعارف ص٢٢٠-٢٢٢

https://www.tgoop.com/ParkOfKnowledge

قال ابن القيم -رحمه الله-:

«فإنَّ مَن لم يرَ نعمة الله عليه إلا في مأكله ومشربه وعافية بدنه، فليس له نصيبٌ من العقل البتة، فنعمة الله بالإسلام والإيمان، وجذب عبده إلى الإقبال عليه، والتنعم بذكره، والتلذذ بطاعته هو أعظم النعم، وهذا إنما يُدرك: بنور العقل، وهداية التوفيق».

📚 مدارج السالكين ١٦٤/١

https://www.tgoop.com/ParkOfKnowledge

فضلُ أيام عشر ذي الحِجَّة ..

عن ابن عباس رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ:

«ما مِن أيَّامٍ العملُ الصَّالحُ فيهنَّ أحبُّ إلى اللهِ من هذه الأيَّامِ العشرِ.
قالوا : يا رسولَ اللهِ ولا الجهادُ في سبيلِ اللهِ؟
فقال رسولُ اللهِ ﷺ:
ولا الجهادُ في سبيلِ اللهِ إلَّا رجلًا خرج بنفسِه ومالِه فلم يرجِعْ من ذلك بشيءٍ».

📚 رواه أبو داود ٢٤٣٨

والسبب في تفضيل هذه الأيام ما ذكره الإمام ابن حجر رحمه الله:

«والذي يظهرُ أنَّ السَّببَ في امتياز عشرِ ذي الحِجَّةِ لمكانِ اجتماعِ أُمَّهاتِ العبادةِ فيه، وهي: الصَّلاةُ، والصِّيامُ، والصَّدَقةُ، والحجُّ، ولا يتأتَّى ذلك في غيرهِ».

📚 فتح الباري لابن حجر ٤٦٠/٢

قال ابن رجب -رحمه الله- :

‏«وأمَّا نوافلُ عشرِ ذي الحجَّة،
‏فأفضل مِن نوافل عشر رمضان،
‏وكذلك فرائض عشر ذي الحجة،
‏تُضاعفُ أكثرَ مِن مضاعفةِ فرائض غيره».

‏📚 فتح الباري لابن رجب ١٦/٩

https://www.tgoop.com/ParkOfKnowledge

الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله
الله أكبر الله أكبر ولله الحمد

قال رسول الله ﷺ:

«ما مِن أيَّامٍ أعظَمُ عِندَ اللهِ ولا أحَبُّ إليه مِن العَمَلِ فيهنَّ مِن هذه الأيَّامِ العَشرِ، فأكثِروا فيهنَّ مِن التَّهليلِ والتَّكبيرِ والتَّحميدِ».

📚 رواه أحمد ٦١٥٤

https://www.tgoop.com/ParkOfKnowledge

فضلُ يوم الجمعة في عشر ذي الحِجَّة ..

قال ابن حجر:

«كلُّ يومٍ مِنْ أيامِ العشر أفضلُ من غيرهِ مِنْ أيامِ السَّنة، ويومُ الجمعةِ فيه أفضلُ من الجمعةِ في غيره؛ لاجتماع الفضلين فيه».

‎📚 فتح الباري | لابن حجر ٤٦٠/٢

فحريٌّ بنا الاجتهاد فيه بالعبادة والذكر، والإكثار من الدعاء.

https://www.tgoop.com/ParkOfKnowledge

قال أبو محمد ابن حزم رحمه الله:

«إن أملي لقوي وإن رجائي مستحكم في أن يكون الله تعالى يسلط على من قرب اليهود وأدناهم وجعلهم بطانة وخاصة، ما سلط على اليهود، وهو يسمع كلام الله تعالى: ﴿يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء بعضهم أولياء بعض ومن يتولهم منكم فإنه منهم ان الله لا يهدي القوم الظالمين﴾

وقوله تعالى: ﴿ يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم لا يألونكم خبالا ودوا ما عنتم قد بدت البغضاء من أفواههم وما تخفي صدورهم اكبر﴾

وقوله تعالى: ﴿يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء تلقون إليهم بالمودة﴾

وقوله تعالى: ﴿يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا الذين اتخذوا دينكم هزوا ولعبا من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم والكفار أولياء واتقوا الله إن كنتم مؤمنين﴾

وقوله تعالى: ﴿وضربت عليهم الذلة والمسكنة﴾

وقوله تعالى : ﴿لتجدن أشد الناس عداوة للذين آمنوا اليهود والذين أشركوا﴾.
فمن سمع هذا كله، ثم أدناهم وخالطهم بنفسه من ملوك الإسلام فإنه إن شاء الله تعالى قمين أن يحيق الله عز وجل به ما أحاق بهم من الذلة والمسكنة والهوان والصغار والخزي في الدنيا سوى العذاب المؤلم في الآخرة».

📚 رسائل ابن حزم ٦٧/٣

https://www.tgoop.com/ParkOfKnowledge

هل تشكو قسوة قلبك؟ ..

«قال رجلٌ للحسن: يا أبا سعيد
أشكو إليك قسوة قلبي، قال: أذِبهُ بالذكر.

وهذا لأن ﺍﻟﻘﻠﺐ كلما ﺍﺷﺘﺪﺕ ﺑﻪ ﺍﻟﻐﻔﻠﺔ
ﺍﺷﺘﺪﺕ ﺑﻪ ﺍﻟﻘﺴﻮﺓ
ﻓﺈﺫﺍ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺫﺍﺑﺖ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻘﺴﻮﺓ
ﻛﻤﺎ ﻳﺬﻭﺏ ﺍﻟﺮﺻﺎﺹ في النار».

‏📚 الوابل الصيب | لابن القيِّم ص٧١

قال إبراهيم الخوَّاص:

«دواء القلب خمسة أشياء:
قراءة القرآن بالتدبر،
وخلاء البطن،
وقيام الليل،
والتضرع عند السحر،
ومجالسة الصالحين».

📚 ذم الهوى | لابن الجوزي ص٦٤

https://www.tgoop.com/ParkOfKnowledge

فائدة …
من أدب الكربات المغفول عنه ..

قال المزني:
«ينزل بالعبد الأمر فيدعو فيصرفه عنه، فيأتيه الشيطان فيضعف شكره، فيقول: إن الأمر كان أيسر مما تذهب إليه».

‎ الشكر | لابن أبي الدنيا ص١٣ 📚

https://www.tgoop.com/ParkOfKnowledge

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

‏«فإن العبد لو اجتهد مهما اجتهد لا يستطيع أن يقوم لله بالحق الذي أوجبه عليه فما يسعه إلا الاستغفار والتوبة عقيب كل طاعة».

‏📚 مجموع الفتاوى ٥٨٠/١٠

https://www.tgoop.com/ParkOfKnowledge

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
جاء رجلٌ إلى النبي ﷺ فقال:

يا رسول الله، أيُّ الصَّدَقَةِ أعظَمُ أجرًا؟
قال: «أنْ تَصَدَّقَ وأنتَ صَحيحٌ شَحيحٌ تَخْشَى الفقرَ وتأمُلُ الغِنَى».

📚 رواه البخاري ١٤١٩

قلتُ:
الصَّدقة من أفضل الأعمال الصالحة التي لها ثوابٌ كبيرٌ عند الله، وهي دليلٌ على صدق إيمان المسلم كما قال النبي ﷺ: «الصَّدقَة بُرهانٌ».

فحريٌّ بنا أن نتصدق في هذه الأيام الفضيلة، ونعلم بأن ما نقدِّمُه من ألوان الصدقة والمعروف لن يضيع عند الله سبحانه وتعالى كما قال ﷻ:
﴿وَمَا تُقَدِّمُوا لأَنفُسِكُم مِّنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِندَ اللَّهِ هُوَ خَيْراً وَأَعْظَمَ أَجْراً وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ﴾.

https://www.tgoop.com/ParkOfKnowledge

فضلُ يوم الجمعة في عشر ذي الحِجَّة ..

قال ابن حجر:

«كلُّ يومٍ مِنْ أيامِ العشر أفضلُ من غيرهِ مِنْ أيامِ السَّنة، ويومُ الجمعةِ فيه أفضلُ من الجمعةِ في غيره؛ لاجتماع الفضلين فيه».

‎📚 فتح الباري | لابن حجر ٤٦٠/٢

فحريٌّ بنا الاجتهاد فيه بالعبادة والذكر، والإكثار من الدعاء.

https://www.tgoop.com/ParkOfKnowledge

قال ابن الجوزي رحمه الله:

«واعلم أنَّ القلبَ كالحصن، والشياطين لا تزالُ تدورُ حولَ الحصنِ تطلبُ غفلة الحارس! فينبغي للحارس أن لا يفترَ عن الحراسةِ لحظةً، فإنَّ العدو ما يفتر!»

📚 تلبيس إبليس ص٢٣

https://www.tgoop.com/IbnAljuzi

قال ابن حزم رحمه الله:

«حد الصداقة الذي يدور على طرفي محدوده هو أن يكون المرء يسوءه ما ساء الآخر، ويسره ما سرَّه. فما سفل عن هذا فليس صديقًا ومن حمل هذه الصفة فهو صديق».

📚 رسائل ابن حزم ٣٦١/١

https://www.tgoop.com/ParkOfKnowledge

في حديث نوم النبي ﷺ وأصحابه عن صلاة الفجر أمره بالارتحال والانتقال فقال:«إنَّهُ مَكانٌ حَضَرَنا فِيهِ الشَّيْطانُ».

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله معلِّقًا:

«فعلَّلَ ﷺ الأماكن بالأرواح الخبيثة كما يُعلِّلُ بالأجسام الخبيثة، وبهذا يقول أحمد وغيره من فقهاء الحديث، ومذهبه الظاهر عنه أن ما كان مأوى للشياطين -كالمعاطن والحمّامات- حُرِّمت الصلاة فيه، وما عرض الشيطان فيه -كالمكان الذي ناموا فيه عن الصلاة- كُرِهت فيه الصلاة».

📚 القواعد النورانية ص٣٠

https://www.tgoop.com/ParkOfKnowledge

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

«والله تعالى يبتلي عبده المؤمن بما يتوب منه؛ ليحصل له بذلك من تكميل العبودية والتضرع والخشوع لله والإنابة إليه وكمال الحذر في المستقبل والاجتهاد في العبادة ما لم يحصل بدون التوبة كمن ذاق الجوع والعطش والمرض والفقر والخوف ثم ذاق الشبع والرَّي والعافية والغنى والأمن فإنَّهُ يحصل له من المحبة لذلك وحلاوته ولذته والرغبة فيه وشكر نعمة الله عليه والحذر أن يقع فيما حصل أولا ما لم يحصل بدون ذلك».

📚 مجموع الفتاوى ٥٥/١٥

https://www.tgoop.com/ParkOfKnowledge

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

«إذا كان العَبدُ دائمًا شاكرًا مستغفرًا، فلا يزالُ الخيرُ يتضاعَفُ له والشرُّ يَندفِعُ عنهُ».

📚 مجموع الفتاوى ٢٦٢/١٤

https://www.tgoop.com/ParkOfKnowledge

قال ابن القيم رحمه الله:

«كن ممن إذا أُنعِمَ عليه شكر، وإذا اُبتلي صبَر، وإذا أذنب استغفر، فإن هذه الأمور الثلاثة: عنوان سعادة العبد وعلامة فلاحه في دنياه وأخراه».

📚 الوابل الصيّب ص١١

https://www.tgoop.com/ParkOfKnowledge