Telegram Web
پلیکان
Photo
اندیشیدن به اثر ادبی، اندیشیدن به چیست؟ آیا می‌توان به اثر ادبی، نه به عنوان بازتابی جزئی از لحظه‌ی تاریخی، بلکه به عنوان تعینی از آن، به عنوان تلاقی‌گاه خاصی که «تاریخ» را برمی‌سازد و خود در این فرآیند آفریده می‌شود اندیشید؟ با چه روشی می‌توان فضایی ایجاد کرد که در آن بتوان به اثر در کلیت‌اش، و در نسبت با ساختارهایی که این کلیت را برمی‌سازند (ادبیات ملی، ادبیات جهان، و ساختارهای اقتصادی-اجتماعی ملی و جهانی) اندیشید و با آن وارد گفت‌وگو شد.

گفت‌وگوی ما در این دوره از این نقطه آغاز می‌شود: از مساله‌ی «اندیشیدن به اثر ادبی در کلیت‌ آن». در جلسه‌ی اول با تمرکز بر بخش‌هایی از مقدمه‌ی فردریک جیمسون بر کتاب «جستارهای مدرنیستی» به دوگانه‌ی فرم-محتوا می‌پردازیم و تلاش می‌کنیم هم به معنای این دوگانه و امکانات آن برای اندیشیدن انتقادی به ادبیات بپردازیم، و هم به نقاطی که دوگانه‌ی فرم-محتوا در آن‌ها مساله‌دار می‌شود و حتی تلاش برای حفظ کردنش بی‌معنا می‌شود. به بیانی دیگر، در عین حال که از یک سو به ضرورت نظری حفظ این دوگانه برای مقاومت در برابر تحلیل‌های «محتوایی» رایج که، با پیش‌فرض‌های بسیار، محتوای مستقیم اثر را همچون «معنا»ی آن می‌فهمند تأکید می‌کنیم؛ از دیگر سو به دنبال بحرانی کردن این دوگانه نیز هستیم، و نشان می‌دهیم که در مواجهه‌ی انضمامی با اثر، ما نه با «فرم» و «محتوا»، بلکه با سطوح در هم پیچیده‌ای از وضعیت‌های فرم‌بودگی و محتوا بودگی روبه‌رو هستیم که بنا بر سطحِ انتزاعِ تحلیل و زاویه‌ی نگاه ما به اثر، به درون هم می‌لغزند و به یکدیگر تبدیل می‌شوند.

در جلسه‌ی دوم و سوم بر نمونه‌هایی از رمان‌های برگزیده‌ی جشنواره‌های گلشیری، مهرگان و یلدا در دهه‌ی هشتاد ایران متمرکز می‌شویم و تلاش می‌کنیم با مواجهه‌ای انتقادی با این آثار، به هم‌فهمی دقیق‌تری از رویکردی که در جلسه‌ی اول از آن حرف زده‌ایم، برسیم. در این جلسات از پرداختن به زمان‌مندی روایی، ساختار مکانی و بازخوانی و بازفهمی محتوای مستقیم این آثار در نسبت با این ساختارهای روایی آغاز می‌کنیم، و در ادامه‌ به بحث درباره‌ی ساختار سوژگی‌ای می‌پردازیم که از یک سو این روایت را ممکن کرده است و از سوی دیگر خود در این روایت‌ها ممکن می‌شود. در جلسه‌ی چهارم بحث درباره‌ی این ساختار سوژگی را در نسبت با وضعیت اجتماعی و اقتصادی ملی و جهانی ادامه می‌دهیم و با تمرکز بر مقاله‌ی «پایان زمان‌مندی» از جیمسون، مساله‌ی سوژگی پسامدرن و تعین خاص آن در لحظه‌ی تاریخی «پس از انقلاب» را طرح می‌کنیم. سپس در ارجاع به آثاری که در جلسه‌های دوم و سوم تحلیل‌ کرده‌ایم، به تعین خاص سوژه‌ی پساانقلابی در ایران دهه‌ی ۱۳۸۰ می‌پردازیم.



گذشته‌ای ابدی یا آینده‌ای دست‌نیافتنی

مدرس: پگاه پزشکی
تعداد جلسات: ۴جلسه (یک هفته در میان)
شروع: ۱۷. ۱۱. ۱۴۰۰
زمان: یکشنبه، ساعت ۱۸ تا ۲۰


کلاس‌های پلیکان مجازی هستند و در پلتفرم FreeConferenceCall برگزار می‌شوند. پیش از آغاز کلاس‌ها فایل راهنمایی برای نصب و نحوهٔ استفاده از این نرم‌افزار در اختیار شرکت‌کنندگان قرار می‌گیرد.
برای کسب اطلاعات بیشتر در خصوص کلاس‌ها و ثبت نام، پلیکان را در اینستاگرام یا تلگرام دنبال کنید و به ادمین کانال تلگرام پیام دهید.
نشانی پلیکان در اینستاگرام:
Pelican_School

Design: @studiokargah
پلیکان
Photo
پدیده‌شناسی تخیل و آگاهی به تصویر

مدرس: عابد کانور
تعداد جلسات: ۶ جلسه(یک هفته در میان)
شروع: ۱۸. ۱۱. ۱۴۰۰
زمان: دوشنبه، ساعت ۱۸ تا ۲۰
برای اطلاعات بیشتر لطفا ورق بزنید.

▫️
▪️
▫️

کلاس‌های پلیکان مجازی هستند و در پلتفرم FreeConferenceCall برگزار می‌شوند. پیش از آغاز کلاس‌ها فایل راهنمایی برای نصب و نحوهٔ استفاده از این نرم‌افزار در اختیار شرکت‌کنندگان قرار می‌گیرد.
برای کسب اطلاعات بیشتر در خصوص کلاس‌ها و ثبت نام، پلیکان را در اینستاگرام یا تلگرام دنبال کنید و به ادمین کانال تلگرام پیام دهید.
نشانی پلیکان در اینستاگرام
Pelican_school

Design: @studiokargah
پلیکان
Photo
نمایشنامه‌های تاریخی شکسپیر ریشه‌های مدرنیته را چگونه روایت می‌کنند؟ در این میان خود مفهوم «تاریخ» چگونه بدل به مسأله می‌شود؟ شاید نامناسب‌ترین راه برای یک پژوهش تاریخی پرداختن به پرسش بی‌انتها از چیستی تاریخ باشد. ولی از آن‌جا که رسالت ما در این سلسله مباحث پرداختن به دقیقه‌ی زایش مفهوم تاریخ است، ناگزیریم چنین باری را به دوش بکشیم. در این بخش از استدلال‌مان بر دوره‌بندی تاریخی به مثابه‌ی نوعی سیاست زمانی درنگ می‌کنیم. همزمان به موانع مواجهه با نمایشنامه‌های تاریخی در مقام یک پروژه‌ی منسجم می‌پردازیم و سعی می‌کنیم در همین آغاز کار به نقدهای احتمالی- از جنس ژانرشناسی، روایت‌شناسی و تاریخ‌نگاری- پاسخ دهیم. در گام بعد به بازخوانی آرای کارل اشمیت در الهیات سیاسی می‌پردازیم، و تعدادی از تفاسیر بر این آرا را از نظر مي‌گذرانیم. سپس با خواندن متونی از ارنست کانتورویچ و جورجو آگامبن نسبت گفتار الهیات سیاسی با سرمایه‌داری را واکاوی می‌کنیم. با کامل شدن این مختصات مفهومی، نیمه‌ی دوم جلسات به مواجهه‌ی ما با متن نمایش‌نامه‌های تاریخی شکسپیر اختصاص خواهد داشت. بدواً سراغ نمایشنامه‌ی شاه ‌جان می‌رویم و با نیم نگاهی به مارکس، آن را در مقام لحظه‌ی تأسیسیِ تاریخِ شکسپیری می‌خوانیم. دوم، رد پای مسائل‌مان را در نمایشنامه‌ی ریچارد دوم پی‌ می‌گیریم، و خوانش مشهور کانتورویچ از این نمایشنامه را، این‌بار با نگاهی به نقش سرمایه‌داری، محک می‌زنیم. در انتها، در جایگاه لحظه‌ی پایانی نمایشنامه‌های تاریخی‌ شکسپیر، به سراغ ریچارد سوم می‌رویم و مفهوم «خودآرایی» در تفسیر استیون گرینبلات از این نمایشنامه را در میراث سیاسی نمایشنامه‌های تاریخی، در لویاتان هابز، جستجو می‌کنیم.

جلسه اول: تاریخ مفرد شکسپیر
جلسه دوم: مقدمه‌ای به الهیات سیاسی
جلسه سوم: بدن اقتصادی پادشاه
جلسه چهارم: فتیشیسم کالای شاه جان
جلسه پنجم: مکاشفات یوحنای گانتی (ریچارد دوم و آخر الزمان)
جلسه ششم: خودآرایی لویاتان


نمایشنامه‌های تاریخی شکسپیر

مدرس: امیرمحمد ایزدپناهی
تعداد جلسات: ۶ جلسه
شروع: ۱۹. ۱۱. ۱۴۰۰
زمان: سه‌شنبه، ساعت ۱۸ تا ۲۰

▫️
▪️
▫️

کلاس‌های پلیکان مجازی هستند و در پلتفرم FreeConferenceCall برگزار می‌شوند. پیش از آغاز کلاس‌ها فایل راهنمایی برای نصب و نحوهٔ استفاده از این نرم‌افزار در اختیار شرکت‌کنندگان قرار می‌گیرد.
برای کسب اطلاعات بیشتر در خصوص کلاس‌ها و ثبت نام، پلیکان را در اینستاگرام یا تلگرام دنبال کنید و به ادمین کانال تلگرام پیام دهید.
نشانی پلیکان در اینستاگرام
Pelican_school

Design: @studiokargah
پلیکان
Photo
با سلام
با عرض پوزش باتوجه به مشکلات پیش آمده جلسه امروز با عنوان "فضای تجربه و افق انتظار" به روز جمعه ١۵ بهمن موکول شد.
پلیکان
Photo
پلیکان
Photo
متن و لینک شرکت در جلسه، بعد از ثبت‌نام برای شما ارسال می‌شود.
نشانی پلیکان در اینستاگرام:
Pelican_school

Design: @studiokargah
پلیکان
Photo
فرم به مثابه‌ی تاریخ: شعر "مشروطه"، شکل‌گیری سوژگی مدرن و تخیل ملی

مدرس: محمد جوانمرد
تعداد جلسات: ۴ جلسه
شروع: ۰۳. ۰۵. ۱۴۰۱
زمان: دوشنبه، ساعت ۱۸


▫️
▪️
▫️

کلاس‌های پلیکان مجازی هستند و در پلتفرم FreeConferenceCall برگزار می‌شوند. پیش از آغاز کلاس‌ها فایل راهنمایی برای نصب و نحوهٔ استفاده از این نرم‌افزار در اختیار شرکت‌کنندگان قرار می‌گیرد.
برای کسب اطلاعات بیشتر در خصوص کلاس‌ها و ثبت نام، پلیکان را در اینستاگرام یا تلگرام دنبال کنید و به ادمین کانال تلگرام پیام دهید.
نشانی پلیکان در اینستاگرام
Pelican_school

Design: @studiokargah
2025/02/25 09:51:30
Back to Top
HTML Embed Code: