‏قال بعض العقلاء: "إنَّ المعاتبة تبعثُ التجني، والتجني يبعث المخاصمة، والمخاصمة تبعث العداوة، ولا خير في شيءٍ ثمرته العداوة".
وعلى مثل هذا يحمل قول الشاعر:
فَدَعْ ذِكْرَ العِتَابِ فَرُبَّ شَرٍّ
طويلٍ هَاجَ أوَّلُهُ العِتَابُ!

‏يضيق بنا أمراً فنجد التيسير في غيره بدون أي تخطيط منّا، تنتهي قصّة وتنطوي صفحة، لتبدأ صفحة جديدة يحفّها عوض الله، يُغلق أمامنا باب ويفتح الله لنا أبواب خير من عنده، نسائم رحمته تهب علينا كلما ضاقت بنا، فالحمد لله على لُطفه ورحمته وخيره الواسع الذي لا ينحصر في وقت وزمان ومكان

‏إذَا سَبَّنِي نَذْلٌ تَزَايَدْتُ رِفْعة ً
وما العيبُ إلا أن أكونَ مساببهْ

وَلَوْ لَمْ تَكْنْ نَفْسِي عَلَيَّ عَزِيزَة ً
لمكَّنتها من كلِّ نذلٍ تحاربهُ

ولو أنَّني أسعى لنفعي وجدتني
كثيرَ التَّواني للذي أنا طالبه

وَلكِنَّني أَسْعَى لأَنْفَعَ صَاحِبي
وعارٌ على الشبَّعانِ إن جاعَ صاحبه

✍🏻الشافعي رحمه الله

‏رحمَ اللهُ من رأى جِدارَ الودِّ يريدُ أن ينقضَّ بكلمةٍ جارحةٍ فأقامه بالتغافل، حتى لا ينقطِعَ الوصل،
فتلك سُنَّة الأنبياء.
[فَأَسَرَّهَا يُوسُفُ فِي نَفْسِهِ وَلَمْ يُبْدِهَا لَهُم]

"من أراد أن يحيا بستر الله، فلا يكشف ستر أحد."

“Whoever wants to live with God’s cover, let him not reveal anyone’s cover.”

«القلب مُضغة ضَعيفة، لا تأمَن فتنتها، فمتىٰ تعرَّضت إلىٰ ما يُشغلها أو يُشتِّتها عن السَّير إلى الله بمحبَّةٍ وإخلاصٍ وإقبال، اقطع عنها ذَلك الشّاغل، ولَو كان من أحبّ الأشياء إليكَ، فإنَّ الثبات عَزيز، وانشِغال القلب وتفرُّقه أُولىٰ خُطوات زلل القدم وتمكُّن الشيطان مِنَ العبدِ؛ فَاحفظ قَلبك».

الثّلاثون ربيعاً وربيعُ
قد شايَعَته وشيَّعَته دموعُ

ما بينَ أوَّلِها وآخِرها مُنىً
ومسافةٌ تعصي الخُطى وتُطيعُ

وقصيدةٌ، وقصائدٌ لم يبقَ لي
منهنَّ مقروءٌ ولا مسموعُ

والليلُ بعدَ الليلِ يوقِظُ هاجسي
ليجوعَ مِن فَرطِ الأسى، ويجوعُ

فكأنّني والعُمرُ يمضي بي
إلى قبر تهيَّأ مُذنِبٌ وشفيعُ

وأروِّضُ الأحلامَ علَّ حقيقةً
في سُوقِ عُمري تشتري وتبيعُ

وعلى جِدارِ الشِّعر أُسنِدُ أضلُعي
لأضيعَ في ملكوتِه، وأضيعُ

والقلبُ يروي عن أبيهِ وجَدِّهِ
ويُسِرُّ، والدَّمعُ العزيزُ يُذيعُ

فحديثُ قلبي في الهوى متواتِرٌ
وحديثُ غَيري في الهوى مَوضوعُ

مجنونةٌ تلكَ الشبابيكُ التي
يغفو عليها العُمرُ ثمَّ يضيعُ

تتسرّبُ الأنفاسُ منها خلسةً
فإذا أنتبهتَ، فليس ثَمَّ رُجوعُ

يا ربّ، هذا العُمرُ عُمرٌ واحدٌ
إن لم يُضاعِفه الرّضا المصنوعُ

لي فيكَ مِن حُسن المَظِنّةِ غايةٌ
ومن اليقين شفاعةٌ وشفيعُ

‏ليتنى وجدت من ينصحني هذه النصيحة فى مقتبل عمري
قال الإمام بن الجوزى :
( إكتم عن الناس ذهبك وذهابك ومذهبك)

✨👈فأما ذهبك :
فمالك وحالك وكل نعمة تنعم بها ، فكل ذي نعمة محسود

✨👈أما ذهابك :
فتعني أى أمر تنوي عمله ، بيت جديد.. خطوبة .. مشروع .. إمسك لسانك ستجد خططك تتحقك
سيدنا يعقوب قال لإبنه يوسف : لا تقصص رؤياك على إخوتك فيكيدوا لك كيداً ..!
لقد خشى على إبنه أن يحسده إخوته ، رغم إن النعمة كانت مجرد حلم لم يتحقق بعد ..!.

والسؤال الذى سيتبادر للذهن هو : كيف يمكن الجمع بين هذا الرأى وبين الآية
"وأما بنعمة ربك فحدث" ؟
هذه الآية معناها ألا تنكر نعمة الله عليك ، وإحمده على كل حال ، ولتظهر آثار نعمته عليك فى اللبس والبيت والتوسعة على أهلك دون تبذير أو تفاخر ...

✨👈وأما مذهبك :
فتعنى لا تنصح احد الا لو طلب النصيحة ، ولا تتكلم عن نفسك كثيراً ماذا تحب وماذا تكره .

يقول سيدنا عمر بن الخطاب
ندمت على الكلام مرات، وما ندمت على الصمت مرة

سلامًا على من مرّ صدفة فاستغفر فزادني حسنة وزادت حسناته وخفف ذنبي وخففت ذنبه."🤍🌴....

‏وإذا تكالَبَتَ في الحياةِ عليكَ خُطُوبٌ
فارْسِمْ على وجْهِكَ مِنَ الأمَلِ خُطُوطا

ولا نملك أكثر من أن نهوِّن على بعضنا الطريق.

‏الأفكارُ الكئيبةُ للآمالِ أقفال.

‏عاش خالد بن الوليد رضي الله عنه في آخر حياته مع القرآن فأمسك القرآن وبكى، وقال:
[شغلني عنك الجهاد]
ما أجمله من عذر!
أما الآن (شغلنا عنك الجهاز) الفرق حرف واحد.. مؤلمة يا أُمه القرآن!
نسأل الله السلامة والعافية.

‏النَّفسُ التي لا تُحدِّثُ ذاتها بقُربِ الفرجِ تابوتٌ يتنفَّس.

‏تأتي الشَّدائدُ ساعةً وتغيبُ
وتلُوعُكَ الأيَّامُ ثُمَّ تطيبُ

هيَ هكذا الدُّنيا وهذا حالُها
ما كُلُّ شِرْبٍ في الزمانِ عَذِيبُ

إنَّ الرِّضا عند النوائبِ سلْوَةٌ
والصبرُ إنْ حلَّ الأسى تطبيبُ

ما طالَ ليلٌ ، أو تداعَتْ كُربَةٌ
إلَّا ولُطْفٌ الله مِنْـــكَ قريبُ

‏وتظنُّ أنَّها النِّهاية، لكنَّ لطفَ اللهِ دائماً حاضِر، انظر كيفَ في كلِّ مرَّةٍ ننجو.

‏ليس السِّرُّ في المعزوفةِ بقَدْرِ ما هو على أيِّ وتَرٍ في القلبِ تعزف.

‏المفارقةُ العجيبةُ أنَّ الحكماءَ هم مَن يأخذونَ العِبَرَ من الحمقى وليس العكس.

‏مما قيل :(أنفق من الكلام مثلما تنفق من المال).
أي : كما أنك تحفظ المال ولا تنفقه إلا في الحاجة، فكذلك أحفظ لسانك ولا تطلقه إلا فيما فيه فائدة دينية أو دنيوية .

‏لا تكن عنصراً خاملاً ولا نَشِطاً، وإيّاكَ ونقطةَ الإشباع، فإنّها نقطةٌ مقيتة، تتوقَّفُ عندها التّفاعلات، وأَبْقِ للشَّوقِ فُسحة، حتّى تبقى كيمياءُ الأشياءِ في اتِّزان.

‌‎نحنُ نرى الأشياءَ بما نحنُ عليه، وليسَ بالضَّرورةِ بما هيَ عليه، ولذا نحنُ ببساطةٍ نتمايز.