🍃🌸سوره یونس دهمین سوره و از سوره‌های مکی قرآن است و در جزء یازدهم جای دارد. و پنجاه و یکمین سوره‌ای است که بر پیامبر(ص) نازل شده است. و از مسئله وحی و مقام پیامبر(ص) و نشانه‌های عظمت آفرینش و ناپایداری این دنیا سخن می‌گوید و به آخرت دعوت می‌کند. در این سوره داستان حضرت یونس، طوفان نوح، سرگذشت موسی و فرعونیان نیز آمده است.
جا دارد كه ما سوره يونس را به سوره انذار و قضاء عدل بين رسول خدا (ص) و بين امتش معرفى كنيم ، و اتفاقا سوره با همين قضاء ختم شده ، وخطاب به پیامبرفرموده : «و اصبر حتى يحكم اللّه و هو خير الحاكمين »
در روايتى امام صادق (ع) فرمود: كسى كه سوره يونس رادر هر دو يا سه ماه بـخواند بيم آن نمى رود كه از جاهلان و بى خبران باشد، و روزقيامت از مقربان خواهد بود واين به خاطر آن است كه آيات هشداردهنده وبيداركننده در اين سوره فراوان است.
شاید نیاز به یادآوری نداشته باشد که فضائل سوره ها همانگونه که سابقا هم گفته ایم، تنها با تلاوت آیات، بدون درک معنی، و بدون عمل به محتوای آن فراهم نمی گردد، زیرا تلاوت، مقدمه فهم است، و فهم مقدمه عمل!🌸🍃
🌙@Pious114
📚متقیان
جا دارد كه ما سوره يونس را به سوره انذار و قضاء عدل بين رسول خدا (ص) و بين امتش معرفى كنيم ، و اتفاقا سوره با همين قضاء ختم شده ، وخطاب به پیامبرفرموده : «و اصبر حتى يحكم اللّه و هو خير الحاكمين »
در روايتى امام صادق (ع) فرمود: كسى كه سوره يونس رادر هر دو يا سه ماه بـخواند بيم آن نمى رود كه از جاهلان و بى خبران باشد، و روزقيامت از مقربان خواهد بود واين به خاطر آن است كه آيات هشداردهنده وبيداركننده در اين سوره فراوان است.
شاید نیاز به یادآوری نداشته باشد که فضائل سوره ها همانگونه که سابقا هم گفته ایم، تنها با تلاوت آیات، بدون درک معنی، و بدون عمل به محتوای آن فراهم نمی گردد، زیرا تلاوت، مقدمه فهم است، و فهم مقدمه عمل!🌸🍃
🌙@Pious114
📚متقیان
سلام و روزبخیر 🌹یک روز دیگـر یک برکت دیگر وفرصت دیگربرای زندگی
آیه ۳ سوره #یونس(صفحه۲۰۸)
إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مَا مِنْ شَفِيعٍ إِلَّا مِنْ بَعْدِ إِذْنِهِ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ
پروردگار شما آن خدايى است كه آسمانها و زمين را در شش هنگام آفريد سپس بر عرش استيلا يافت كار [آفرينش] را تدبير مى كند شفاعتگرى جز پس از اذن او نيست اين است خدا پروردگار شما پس او را بپرستيد آيا پند نمى گيريد
♦️این آيه از چيرگى و تسلط خداوند بر #عرش خبر مى دهد. همان حقيقت والايى كه در عالم خارج ، وجود عينى دارد ولى ما از حقيقت آن آگاهى نداريم و با معيارها و مقياسهايى كه ما به آن عادت كرده ايم قابل شناسايى نيست، همان گونه كه كرسى و لوح و قلم نيز حقايق والايى هستند كه در جهان خارج وجود دارند ولى واقعيت آنها از دسترس فهم ما بيرون است .
🔺همين قدر مى دانيم كه 👈🏻عرش ، مركز تدبير امور عالم، و رمزى از قدرت بى پايان خداوند است و استيلاى خدا بر آن، كنايه از گستردگى قدرت خدا در جهان است.
♦️پس از ذكرى كه از عرش به ميان مى آورد، بلافاصله از تدبير امور توسط خداوند سخن مى گويد، آن هم به صورت فعل مضارع كه دلالت بر اين دارد كه تدبير امور و سامان بخشى به كار جهان هستى، همواره جريان دارد و هر لحظه تجديد مى شود و جهان در قوام و پايدارى خود نياز مداومى به #تدبير الهى دارد. اضافه مى كند كه خداوند در تدبير امور عالم احتياجى به يار و ياور و شفيع ندارد و اگر فرشتگانى در تدبير امور فعاليت دارند آن هم با امر و #اذن خداست و هيچ كس بدون اذن او كوچكترين دخالتى در جريان امور ندارد.
🔺« #تدبر» از ماده «تدبير» ، در اصل از «دبر👈🏻بر وزن ابر» به معنى 👈🏻پشت سر و عاقبت چيزى است بنابراين #تدبير به معنى 👈🏻بررسى كردن عواقب كارها، و مصالح را سنجيدن و بر طبق آن عمل نمودن است. يُدَبِّرُ الْاَمْر👈🏻او كار جهانِ آفرينش را تدبير مى كند.
♦️به عبارت ديگر آفريدگار هستى است كه با نظام بخشيدن به كارهاى كوچك و بزرگ جهان هستى و يا به جريان افكندن آنها بر اساس اصل محاسبه و اندازه گيرى و تدريج، و با منظور داشتن استحكام و دوام و فرجام آنها، كار جهان هستى را تدبير مى كند.
🔺ما مِنْ شَفيعٍ اِلاَّ مِنْ بَعْدِ اِذْنِهِ
هيچ شفاعتگرى جز پس از اجازه و فرمان او نيست.
♦️در آيه شريفه با اينكه سخن از شفاعت و شفاعتگران به ميان نيامده است، قرآن بدان دليل اين حقيقت را بيان مى كند كه كفر گرايان بتهاى خويش را شفاعتگرانِ بارگاه خدا قلمداد مى كردند و مى گفتند: اينها نزد خدا از ما #شفاعت خواهند كرد. بر اين اساس است كه خدا در نكوهش از پندار آنان و مردود شمردن گفتارشان مى فرمايد: شفاعتگران در صورتى مى توانند در بارگاه او به شفاعت پردازند كه خداى يكتا به آنان اجازه شفاعت دهد؛ و چگونه در حالى كه پيامبران و فرشتگان نمى توانند بدون اجازه، و فرمان او شفاعت نمايند، اين بتهاى فاقد روح و شعور مى توانند كسى را شفاعت كنند؟!
🔺ذلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ
آرى، اين است پروردگار شما كه داراى اين ويژگى هاست؛ پس تنها او را بپرستيد كه جز او خدايى نيست و هيچ كسى و هيچ چيزى جز او شايسته پرستش و آراسته به اين صفات نيست
♦️و هرگز جز او را نپرستيد، خواه بتهاى ساخته و پرداخته دست خودتان باشند، و يا بيدادگران فريبكارى كه خود را بسان بُت ساخته و مردم را به فرمانبردارى و آستان بوسى خويش مى خواهند و مى خوانند..
🌸🍃🌸🍃🌸
🌙@Pious114
📚متقیان
آیه ۳ سوره #یونس(صفحه۲۰۸)
إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مَا مِنْ شَفِيعٍ إِلَّا مِنْ بَعْدِ إِذْنِهِ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ
پروردگار شما آن خدايى است كه آسمانها و زمين را در شش هنگام آفريد سپس بر عرش استيلا يافت كار [آفرينش] را تدبير مى كند شفاعتگرى جز پس از اذن او نيست اين است خدا پروردگار شما پس او را بپرستيد آيا پند نمى گيريد
♦️این آيه از چيرگى و تسلط خداوند بر #عرش خبر مى دهد. همان حقيقت والايى كه در عالم خارج ، وجود عينى دارد ولى ما از حقيقت آن آگاهى نداريم و با معيارها و مقياسهايى كه ما به آن عادت كرده ايم قابل شناسايى نيست، همان گونه كه كرسى و لوح و قلم نيز حقايق والايى هستند كه در جهان خارج وجود دارند ولى واقعيت آنها از دسترس فهم ما بيرون است .
🔺همين قدر مى دانيم كه 👈🏻عرش ، مركز تدبير امور عالم، و رمزى از قدرت بى پايان خداوند است و استيلاى خدا بر آن، كنايه از گستردگى قدرت خدا در جهان است.
♦️پس از ذكرى كه از عرش به ميان مى آورد، بلافاصله از تدبير امور توسط خداوند سخن مى گويد، آن هم به صورت فعل مضارع كه دلالت بر اين دارد كه تدبير امور و سامان بخشى به كار جهان هستى، همواره جريان دارد و هر لحظه تجديد مى شود و جهان در قوام و پايدارى خود نياز مداومى به #تدبير الهى دارد. اضافه مى كند كه خداوند در تدبير امور عالم احتياجى به يار و ياور و شفيع ندارد و اگر فرشتگانى در تدبير امور فعاليت دارند آن هم با امر و #اذن خداست و هيچ كس بدون اذن او كوچكترين دخالتى در جريان امور ندارد.
🔺« #تدبر» از ماده «تدبير» ، در اصل از «دبر👈🏻بر وزن ابر» به معنى 👈🏻پشت سر و عاقبت چيزى است بنابراين #تدبير به معنى 👈🏻بررسى كردن عواقب كارها، و مصالح را سنجيدن و بر طبق آن عمل نمودن است. يُدَبِّرُ الْاَمْر👈🏻او كار جهانِ آفرينش را تدبير مى كند.
♦️به عبارت ديگر آفريدگار هستى است كه با نظام بخشيدن به كارهاى كوچك و بزرگ جهان هستى و يا به جريان افكندن آنها بر اساس اصل محاسبه و اندازه گيرى و تدريج، و با منظور داشتن استحكام و دوام و فرجام آنها، كار جهان هستى را تدبير مى كند.
🔺ما مِنْ شَفيعٍ اِلاَّ مِنْ بَعْدِ اِذْنِهِ
هيچ شفاعتگرى جز پس از اجازه و فرمان او نيست.
♦️در آيه شريفه با اينكه سخن از شفاعت و شفاعتگران به ميان نيامده است، قرآن بدان دليل اين حقيقت را بيان مى كند كه كفر گرايان بتهاى خويش را شفاعتگرانِ بارگاه خدا قلمداد مى كردند و مى گفتند: اينها نزد خدا از ما #شفاعت خواهند كرد. بر اين اساس است كه خدا در نكوهش از پندار آنان و مردود شمردن گفتارشان مى فرمايد: شفاعتگران در صورتى مى توانند در بارگاه او به شفاعت پردازند كه خداى يكتا به آنان اجازه شفاعت دهد؛ و چگونه در حالى كه پيامبران و فرشتگان نمى توانند بدون اجازه، و فرمان او شفاعت نمايند، اين بتهاى فاقد روح و شعور مى توانند كسى را شفاعت كنند؟!
🔺ذلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ
آرى، اين است پروردگار شما كه داراى اين ويژگى هاست؛ پس تنها او را بپرستيد كه جز او خدايى نيست و هيچ كسى و هيچ چيزى جز او شايسته پرستش و آراسته به اين صفات نيست
♦️و هرگز جز او را نپرستيد، خواه بتهاى ساخته و پرداخته دست خودتان باشند، و يا بيدادگران فريبكارى كه خود را بسان بُت ساخته و مردم را به فرمانبردارى و آستان بوسى خويش مى خواهند و مى خوانند..
🌸🍃🌸🍃🌸
🌙@Pious114
📚متقیان
"اجابت دعا"
🍃🌸 من بر این باورم که خداوند همه ی دعاها را اجابت می کند. کوچک و بزرگ ندارد.
اجابت او قطعی است.
این را از مفهوم آیه "اُدعُونِی اَستَجِب لَکُم" دریافته ام.
در این آیه هیچ شرط دیگری گذاشته نشده است. می فرماید: "بخوانید مرا تا اجابت تان کنم".
کافیست او را بخوانیم، همین!
لکن در اجابتش دخالت نکنیم. اجابت کار اوست.
بگذاریم او هر گونه که صلاح می داند، در هر زمان و از هر طریق و با هر وسیله که اراده کرده، اجابتش را نثارمان کند.
یادت باشد که اجابت او قطعی است آنطور که بخواهد.
زیرا او به کلامش سخت پایبند است و در این تردید نیست.
پس مراقب دعاهایت باش.
از بهترین و کاربردی ترین دعاها این است که:
"خدایا مرا آنی به نفسم وامگذار".
"الهی، لا تَکِلنِی اِلَی نَفسِی طَرفَةَ عَینِِ اَبَداََ".
بدان اگر روزی و ساعتی توفیق دعا یافتی، این توفیق ،کار خود اوست و قرار است برایت خیری به انجام رساند.
مسعود ریاعی
🌸🍃🌙@Pious114
📚متقیان
🍃🌸 من بر این باورم که خداوند همه ی دعاها را اجابت می کند. کوچک و بزرگ ندارد.
اجابت او قطعی است.
این را از مفهوم آیه "اُدعُونِی اَستَجِب لَکُم" دریافته ام.
در این آیه هیچ شرط دیگری گذاشته نشده است. می فرماید: "بخوانید مرا تا اجابت تان کنم".
کافیست او را بخوانیم، همین!
لکن در اجابتش دخالت نکنیم. اجابت کار اوست.
بگذاریم او هر گونه که صلاح می داند، در هر زمان و از هر طریق و با هر وسیله که اراده کرده، اجابتش را نثارمان کند.
یادت باشد که اجابت او قطعی است آنطور که بخواهد.
زیرا او به کلامش سخت پایبند است و در این تردید نیست.
پس مراقب دعاهایت باش.
از بهترین و کاربردی ترین دعاها این است که:
"خدایا مرا آنی به نفسم وامگذار".
"الهی، لا تَکِلنِی اِلَی نَفسِی طَرفَةَ عَینِِ اَبَداََ".
بدان اگر روزی و ساعتی توفیق دعا یافتی، این توفیق ،کار خود اوست و قرار است برایت خیری به انجام رساند.
مسعود ریاعی
🌸🍃🌙@Pious114
📚متقیان
📜مختصری از فواید آیات صفحه ۳۱۸
▪️ فریفتن مردم با جعل واقعیت‌ها، روش گمراهان است.
▪️خشم پسندیده، هنگام دست اندازی به محارم الله ایجاد میشود.
▪️ آیات این صفحه، بر نفی بدعت‌گزاران و گناهکاران و عدم معاشرت با آنها دلالت دارد.
▪️ همچنان وجوب تفکر در شناخت الله از خلال تاثیرات او تعالی در هستی، از این آیات به دست می‌آید.
▪️منکری را که نمی‌توانی با دست تغییر دهی، با زبان و قلب ناپسند بدار.
▪️محاسن را نگهدار و نتراش، زیرا نگهداشتن محاسن سنت پیامبران است.
▪️نکوهش و سرزنش، برادری ایمانی را از بین نمیبرد.
▪️پاسخ نیکو و خطاب نرم به انسان خشمگین، یکی از راه‌های آرام کردن اوست.
▪️زدودن باطل از دل مردم باید با مستحکم‌ترین روش باشد تا آنان را به بطلان باطل قانع سازد.
┈┉┅━❀🌸❀━┅┉┈
🌙@Pious114
📚متقیان
▪️ فریفتن مردم با جعل واقعیت‌ها، روش گمراهان است.
▪️خشم پسندیده، هنگام دست اندازی به محارم الله ایجاد میشود.
▪️ آیات این صفحه، بر نفی بدعت‌گزاران و گناهکاران و عدم معاشرت با آنها دلالت دارد.
▪️ همچنان وجوب تفکر در شناخت الله از خلال تاثیرات او تعالی در هستی، از این آیات به دست می‌آید.
▪️منکری را که نمی‌توانی با دست تغییر دهی، با زبان و قلب ناپسند بدار.
▪️محاسن را نگهدار و نتراش، زیرا نگهداشتن محاسن سنت پیامبران است.
▪️نکوهش و سرزنش، برادری ایمانی را از بین نمیبرد.
▪️پاسخ نیکو و خطاب نرم به انسان خشمگین، یکی از راه‌های آرام کردن اوست.
▪️زدودن باطل از دل مردم باید با مستحکم‌ترین روش باشد تا آنان را به بطلان باطل قانع سازد.
┈┉┅━❀🌸❀━┅┉┈
🌙@Pious114
📚متقیان
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🏴🥀رحلت همسر گرامی رسول خدا
🕯🥀أم (فاطمه زهرا) س
🏴🥀خدیجه کبری (س)
🕯🥀بر همه مسلمانان تسلیت باد
🌙@Pious114
📚متقیان
🕯🥀أم (فاطمه زهرا) س
🏴🥀خدیجه کبری (س)
🕯🥀بر همه مسلمانان تسلیت باد
🌙@Pious114
📚متقیان
✨#بارقه‌های_نور✨
🔗مجموعه تدبرات قرآنی
📖هر جزء، یک آیه‌ی منتخب
🌙ویژه برنامه‌ی رمضان
🌙@Pious114
📜آیه منتخب #جزء_دهم
🔻موضوع: ایمانت را محک بزن، این آیه برای توست!
«أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تُتْرَكُوا وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنكُمْ وَلَمْ يَتَّخِذُوا مِن دُونِ اللَّهِ وَلَا رَسُولِهِ وَلَا الْمُؤْمِنِينَ وَلِيجَةً ۚ وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ» 16 التوبه
آیا چنان تصور کرده‌اید که به حال خود رها می‌شوید (و مورد آزمایش به وسیله‌ی جهاد و غیره قرار نمی‌گیرید) و الله به مردم نمی‌شناساند کسانی از شما را که به جهاد برخاسته‌اند و بغیر از الله و پیغمبر و مؤمنان، دوستی نزدیک و محرم‌اسراری برای خود نگرفته‌اند؟
خداوند از همه‌ی اعمالتان آگاه است (و پاداش رفتار و کردارتان را به تمام و کمال میدهد).
الله متعال جهاد را واجب کرد تا به مقصودی بزرگتر دست یابد و آن این است که راستگویانی را که فقط از دین خدا حمایت می‌کنند، از دروغگویانی که ادعای ایمان می‌کنند و به جای الله و رسول و مؤمنان، دوستان و یاران کافر و منافق برای خود برمی‌گزینند، متمایز کند.
رسول‌اللهﷺ فرمود: «كسی كه بمیرد و نجنگیده باشد و در نفس خود فكر جنگ نكرده باشد (آرزوی جهاد نكرده باشد)، بر شاخه‌ای از نفاق مرده است.»
[سنن أبی داود، ج3، ص10ح2502-: «حدیث صحیح»].
مجاهد ممکن است مخلص نباشد و به خاطر اهدافی غیر از رضایت پروردگارش بجنگد و نفاق داشته باشد که این همان کسی است که غیر از خدا و پیامبر و مؤمنان را یار و رازدار خود می‌گیرد.
آیه یادآور میشود که جهاد تنها یک عمل ظاهری نیست بلکه عملی قلبی است و هدف از وجوب آن تنها به سبب ضرورت خود جهاد نیست بلکه هدف بسیار مهم دیگری دنبال می‌کند و آن این است که صفوف مجاهدین مخلص را از منافقان جدا کند و مجهاد واقعی با اخلاص تمام و بدون ریا تسلیم فرمان پروردگارش شود و اخلاص خود را با بذل جان و مالش نشان دهد.
غیر ازین از نیات اگر باشد، جهاد مقبول نبوده و مفید فایده نیست و طبق حدیث رسول‌اللهﷺ( صحیح مسلم1905) حجتی علیه فرد در روز حساب خواهد شد.
ابن قیم در اعلام الموقعین خود در ذیل این آیه: «وَلَمْ يَتَّخِذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَا رَسُولِهِ وَلَا الْمُؤْمِنِينَ وَلِيجَةً»
می‌گوید: « بزرگترین نوع وليجه، شخصی است که نظر شخصی خود را بر قرآن، سنت رسول‌اللهﷺو اجماع امت مقدم می‌دارد.
کسی که نظر شخصی خود را بر این‌ها مقدم می‌دارد، در واقع یک وليجه بزرگ برای خودش قائل شده است و اگر این عمل ولیجه نباشد، نمی‌توانیم معنای واقعی ولیجه را درک کنیم»
سخن وی باید یادآوری مهم برای همه ما مسلمانان باشد تا در فهم دین خود، به قرآن، سنت و اجماع تمسک جوییم و از تبعیت از افکار و نظرات شخصی افراد خودسر بپرهیزیم.
چیزی از آنها بر او مخفی نمی‌ماند.
(نکره آمدن) کلمه «وليجةً» باعث میشود که معنای آن به همه افراد و اشیاء از نوع وليجه تعمیم پیدا کند.
یعنی هر نوع يار نزدیک، همراه صمیمی و یا بطانه‌ای، منظور این آیه است.
آیه شریفه مورد بحث، ما را به اهمیت نیت و مراقبت از قلب دعوت می‌کند.
با توجه به آن، باید همیشه سعی کنیم که اعمال خود را خالصانه برای رضای الله انجام دهیم و از هرگونه ریاکاری و نفاق دوری کنیم چراکه الله متعال می‌فرماید: «وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ»
یعنی به نیات و اهدافتان عالم و آگاه است
🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸
حال ای مخاطب، ایمانت را محک بزن؛
ببین کجای این آیه ایستاده‌ای؟
دنیای اکنون ما مسلمانان، هر صحنه و هر لحظه‌اش میدان جهاد است حتی اگر شمشیر و تفنگی به دست نداری و دشمن به رویت اسلحه نکشیده است.
زبانت، قلمت، دستت، حضورت، تاییدت و انکارت همگی شمشیر تواند.
تو ناچار یا در جبهه‌ی کفری یا در مقابل آن!
حد وسط در این میدان، از همه جا رانده است.
بنگر ببین کجا ایستاده‌ای؟
🖌🌙@Pious114
📚متقیان
🔗مجموعه تدبرات قرآنی
📖هر جزء، یک آیه‌ی منتخب
🌙ویژه برنامه‌ی رمضان
🌙@Pious114
📜آیه منتخب #جزء_دهم
🔻موضوع: ایمانت را محک بزن، این آیه برای توست!
«أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تُتْرَكُوا وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنكُمْ وَلَمْ يَتَّخِذُوا مِن دُونِ اللَّهِ وَلَا رَسُولِهِ وَلَا الْمُؤْمِنِينَ وَلِيجَةً ۚ وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ» 16 التوبه
آیا چنان تصور کرده‌اید که به حال خود رها می‌شوید (و مورد آزمایش به وسیله‌ی جهاد و غیره قرار نمی‌گیرید) و الله به مردم نمی‌شناساند کسانی از شما را که به جهاد برخاسته‌اند و بغیر از الله و پیغمبر و مؤمنان، دوستی نزدیک و محرم‌اسراری برای خود نگرفته‌اند؟
خداوند از همه‌ی اعمالتان آگاه است (و پاداش رفتار و کردارتان را به تمام و کمال میدهد).
الله متعال جهاد را واجب کرد تا به مقصودی بزرگتر دست یابد و آن این است که راستگویانی را که فقط از دین خدا حمایت می‌کنند، از دروغگویانی که ادعای ایمان می‌کنند و به جای الله و رسول و مؤمنان، دوستان و یاران کافر و منافق برای خود برمی‌گزینند، متمایز کند.
رسول‌اللهﷺ فرمود: «كسی كه بمیرد و نجنگیده باشد و در نفس خود فكر جنگ نكرده باشد (آرزوی جهاد نكرده باشد)، بر شاخه‌ای از نفاق مرده است.»
[سنن أبی داود، ج3، ص10ح2502-: «حدیث صحیح»].
مجاهد ممکن است مخلص نباشد و به خاطر اهدافی غیر از رضایت پروردگارش بجنگد و نفاق داشته باشد که این همان کسی است که غیر از خدا و پیامبر و مؤمنان را یار و رازدار خود می‌گیرد.
آیه یادآور میشود که جهاد تنها یک عمل ظاهری نیست بلکه عملی قلبی است و هدف از وجوب آن تنها به سبب ضرورت خود جهاد نیست بلکه هدف بسیار مهم دیگری دنبال می‌کند و آن این است که صفوف مجاهدین مخلص را از منافقان جدا کند و مجهاد واقعی با اخلاص تمام و بدون ریا تسلیم فرمان پروردگارش شود و اخلاص خود را با بذل جان و مالش نشان دهد.
غیر ازین از نیات اگر باشد، جهاد مقبول نبوده و مفید فایده نیست و طبق حدیث رسول‌اللهﷺ( صحیح مسلم1905) حجتی علیه فرد در روز حساب خواهد شد.
ابن قیم در اعلام الموقعین خود در ذیل این آیه: «وَلَمْ يَتَّخِذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَا رَسُولِهِ وَلَا الْمُؤْمِنِينَ وَلِيجَةً»
می‌گوید: « بزرگترین نوع وليجه، شخصی است که نظر شخصی خود را بر قرآن، سنت رسول‌اللهﷺو اجماع امت مقدم می‌دارد.
کسی که نظر شخصی خود را بر این‌ها مقدم می‌دارد، در واقع یک وليجه بزرگ برای خودش قائل شده است و اگر این عمل ولیجه نباشد، نمی‌توانیم معنای واقعی ولیجه را درک کنیم»
سخن وی باید یادآوری مهم برای همه ما مسلمانان باشد تا در فهم دین خود، به قرآن، سنت و اجماع تمسک جوییم و از تبعیت از افکار و نظرات شخصی افراد خودسر بپرهیزیم.
چیزی از آنها بر او مخفی نمی‌ماند.
(نکره آمدن) کلمه «وليجةً» باعث میشود که معنای آن به همه افراد و اشیاء از نوع وليجه تعمیم پیدا کند.
یعنی هر نوع يار نزدیک، همراه صمیمی و یا بطانه‌ای، منظور این آیه است.
آیه شریفه مورد بحث، ما را به اهمیت نیت و مراقبت از قلب دعوت می‌کند.
با توجه به آن، باید همیشه سعی کنیم که اعمال خود را خالصانه برای رضای الله انجام دهیم و از هرگونه ریاکاری و نفاق دوری کنیم چراکه الله متعال می‌فرماید: «وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ»
یعنی به نیات و اهدافتان عالم و آگاه است
🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸
حال ای مخاطب، ایمانت را محک بزن؛
ببین کجای این آیه ایستاده‌ای؟
دنیای اکنون ما مسلمانان، هر صحنه و هر لحظه‌اش میدان جهاد است حتی اگر شمشیر و تفنگی به دست نداری و دشمن به رویت اسلحه نکشیده است.
زبانت، قلمت، دستت، حضورت، تاییدت و انکارت همگی شمشیر تواند.
تو ناچار یا در جبهه‌ی کفری یا در مقابل آن!
حد وسط در این میدان، از همه جا رانده است.
بنگر ببین کجا ایستاده‌ای؟
🖌🌙@Pious114
📚متقیان
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#طرح_تدبر | #صفحه_٥
[ إنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي أَن يَضْرِبَ مَثَلًا مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا ] : به راستی خداوند از اینکه به پشه ای یا بالاتر از آن مثال بزند شرم نمی کند.
این اعلام بطور ضمنی، قالب اشتباه پنداشت بشری را در خصوص نظام ارزش گذاری خلایق در هم می شکند؛ آنجا که معنای ارزش و شایستگی به تبع نمای ظاهر و خرد و کلانی نمایان امور، تعریف می شود و حقایق نه بر اساس شناخت و درک ممکن از صفات خداوند، که بر اساس قیاس نادرست با توان و درک آدمی منزلت می یابند.
✍ آری! "خداوند شرم ندارد که مثال بزند به پشه ای یا کمتر از آن.."، زیرا چنین مراتب ارزشی در نزد خداوند جایگاهی ندارد، چون حقیقت، در حکمت وجودی خلایق است! وگرنه در دایره علم و قدرت خداوند، تنها کافیست امری از حیث امکان وجود، پذیرای تعلق اراده خداوند حکیم باشد: فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ! چه پشه و کمتر از آن و چه هفت آسمان وگسترده تر از آن...
🌙@Pious114
📚متقیان
[ إنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي أَن يَضْرِبَ مَثَلًا مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا ] : به راستی خداوند از اینکه به پشه ای یا بالاتر از آن مثال بزند شرم نمی کند.
این اعلام بطور ضمنی، قالب اشتباه پنداشت بشری را در خصوص نظام ارزش گذاری خلایق در هم می شکند؛ آنجا که معنای ارزش و شایستگی به تبع نمای ظاهر و خرد و کلانی نمایان امور، تعریف می شود و حقایق نه بر اساس شناخت و درک ممکن از صفات خداوند، که بر اساس قیاس نادرست با توان و درک آدمی منزلت می یابند.
✍ آری! "خداوند شرم ندارد که مثال بزند به پشه ای یا کمتر از آن.."، زیرا چنین مراتب ارزشی در نزد خداوند جایگاهی ندارد، چون حقیقت، در حکمت وجودی خلایق است! وگرنه در دایره علم و قدرت خداوند، تنها کافیست امری از حیث امکان وجود، پذیرای تعلق اراده خداوند حکیم باشد: فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ! چه پشه و کمتر از آن و چه هفت آسمان وگسترده تر از آن...
🌙@Pious114
📚متقیان
کلام نور ( ۱۳۹ )
🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿
🍁🍁🍁🍁🍁
🌿🌿🌿
🍁
☀️بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيم☀️
🔶« قَالُوا بَلْ وَجَدْنَا آبَاءَنَا كَذَٰلِكَ يَفْعَلُونَ (۷۴) قَالَ أَفَرَأَيْتُم مَّا كُنتُمْ تَعْبُدُونَ»
(سوره ی شعرا آیه ی ۷۵ )
🔶بت‌پرستان گفتند: بلكه پدرانمان را يافتيم كه اين‌گونه (پرستش) مي‌كردند.(۷۴) ابراهيم گفت: آيا در آنچه مي‌پرستيد انديشه و نگاه (عميق) كرده‌ايد؟ (۷۵)
🔸«رأيتم» از ريشه‌ي «رأي» و «رؤيت» است. بنابراين «رأيتم» هم شامل ديدن با چشم مي‌شود و هم نگريستن با عقل.
🔴نکته ها:
♦️تقليد از اهل علم و دانشمندان، گاهي وسيله‌ي تكامل و رشد و ترقي است. «فسئلوا اهل الذكر» و «فبهداهم اقتده...»
♦️تقلید از عوام، وسيله‌ي تحجر و جمود است، زيرا پايبندي بي‌چون و چرا به سنت‌ها و آداب ملي و قومي، سبب تخدير جامعه و سد راه فكر و نوآوري و مانع شناخت حقيقت است.
🔴پیام ها:
♦️در عقايد، تقليد ممنوع است.
«وجدنا آبائنا»
♦️سابقه، دلیل حقانیت نیست.
« وجدنا آبائنا »
♦️گاهي آداب و رسوم نياكان، مانعي بر راه عقل ومنطق است.
«وجدنا آبائنا»
♦️جهل و ساده‌انديشي، بستر و زمينه‌ي انحراف است.
«أفرأيتم ما كنتم تعبدون»
📚 تفسیر نور
🍁
🌿🌿🌿
🍁🍁🍁🍁🍁
🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿
🌙@Pious114
📚متقیان
🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿
🍁🍁🍁🍁🍁
🌿🌿🌿
🍁
☀️بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيم☀️
🔶« قَالُوا بَلْ وَجَدْنَا آبَاءَنَا كَذَٰلِكَ يَفْعَلُونَ (۷۴) قَالَ أَفَرَأَيْتُم مَّا كُنتُمْ تَعْبُدُونَ»
(سوره ی شعرا آیه ی ۷۵ )
🔶بت‌پرستان گفتند: بلكه پدرانمان را يافتيم كه اين‌گونه (پرستش) مي‌كردند.(۷۴) ابراهيم گفت: آيا در آنچه مي‌پرستيد انديشه و نگاه (عميق) كرده‌ايد؟ (۷۵)
🔸«رأيتم» از ريشه‌ي «رأي» و «رؤيت» است. بنابراين «رأيتم» هم شامل ديدن با چشم مي‌شود و هم نگريستن با عقل.
🔴نکته ها:
♦️تقليد از اهل علم و دانشمندان، گاهي وسيله‌ي تكامل و رشد و ترقي است. «فسئلوا اهل الذكر» و «فبهداهم اقتده...»
♦️تقلید از عوام، وسيله‌ي تحجر و جمود است، زيرا پايبندي بي‌چون و چرا به سنت‌ها و آداب ملي و قومي، سبب تخدير جامعه و سد راه فكر و نوآوري و مانع شناخت حقيقت است.
🔴پیام ها:
♦️در عقايد، تقليد ممنوع است.
«وجدنا آبائنا»
♦️سابقه، دلیل حقانیت نیست.
« وجدنا آبائنا »
♦️گاهي آداب و رسوم نياكان، مانعي بر راه عقل ومنطق است.
«وجدنا آبائنا»
♦️جهل و ساده‌انديشي، بستر و زمينه‌ي انحراف است.
«أفرأيتم ما كنتم تعبدون»
📚 تفسیر نور
🍁
🌿🌿🌿
🍁🍁🍁🍁🍁
🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿
🌙@Pious114
📚متقیان
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
سوره واقعه (آیه ۶۳الی۷۷)
أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَحْرُثُونَ (٦٣)
مرا خبر دهید آنچه را می‌كارید
أَأَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُٓ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ (٦٤)
آیا شما آن را می‌رویانید، یا ما می‌رویانیم
لَوْ نَشَآءُ لَجَعَلْنَاهُ......(٦٥)
به یقین اگر بخواهیم، آن را ریز ریز كرده و خاشاك می‌كنیم كه متأسف و شگفت‌زده می‌شوید
ترجمه(٦٦)
[و می‌گویید:] مسلماً ما خسارت زده‌ایم
ترجمه(٦٧)
بلكه ناكام و محرومیم
ترجمه(٦٨)
به من خبر دهید آبی كه می‌نوشید
ترجمه(٦٩)
آیا شما آن را از ابر باران‌زا فرود آورده‌اید یا ما فرود آورنده‌ایم؟
ترجمه(٧٠)
اگر بخواهیم آن را تلخ می‌گردانیم، پس چرا سپاس گزاری نمی‌كنید؟
ترجمه(٧١)
به من خبر دهید آتشی كه می‌افروزید
ترجمه(٧٢)
آیا شما درختش را به وجود آورده‌اید یا ما به وجود آوردنده‌ایم(٧٣)
ما آن را وسیله تذكر و مایه استفاده برای صحرانشینان و بیابانگردان قرار داده‌ایم
ترجمه(٧٤)
پس به نام پروردگار بزرگت تسبیح گوی
ترجمه(٧٥)
به جایگاه ستارگان سوگند!
ترجمه(٧٦)
كه اگر بدانید بی‌تردید این سوگندی بس بزرگ است. (۷۶)
ترجمه(٧٧)
یقیناً این قرآن، قرآنی است ارجمند و باارزش
🌙@Pious114
أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَحْرُثُونَ (٦٣)
مرا خبر دهید آنچه را می‌كارید
أَأَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُٓ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ (٦٤)
آیا شما آن را می‌رویانید، یا ما می‌رویانیم
لَوْ نَشَآءُ لَجَعَلْنَاهُ......(٦٥)
به یقین اگر بخواهیم، آن را ریز ریز كرده و خاشاك می‌كنیم كه متأسف و شگفت‌زده می‌شوید
ترجمه(٦٦)
[و می‌گویید:] مسلماً ما خسارت زده‌ایم
ترجمه(٦٧)
بلكه ناكام و محرومیم
ترجمه(٦٨)
به من خبر دهید آبی كه می‌نوشید
ترجمه(٦٩)
آیا شما آن را از ابر باران‌زا فرود آورده‌اید یا ما فرود آورنده‌ایم؟
ترجمه(٧٠)
اگر بخواهیم آن را تلخ می‌گردانیم، پس چرا سپاس گزاری نمی‌كنید؟
ترجمه(٧١)
به من خبر دهید آتشی كه می‌افروزید
ترجمه(٧٢)
آیا شما درختش را به وجود آورده‌اید یا ما به وجود آوردنده‌ایم(٧٣)
ما آن را وسیله تذكر و مایه استفاده برای صحرانشینان و بیابانگردان قرار داده‌ایم
ترجمه(٧٤)
پس به نام پروردگار بزرگت تسبیح گوی
ترجمه(٧٥)
به جایگاه ستارگان سوگند!
ترجمه(٧٦)
كه اگر بدانید بی‌تردید این سوگندی بس بزرگ است. (۷۶)
ترجمه(٧٧)
یقیناً این قرآن، قرآنی است ارجمند و باارزش
🌙@Pious114
يَومَ يُحمىٰ عَلَيها في نارِ جَهَنَّمَ فَتُكوىٰ بِها جِباهُهُم وَجُنوبُهُم وَظُهورُهُم ۖ هٰذا ما كَنَزتُم لِأَنفُسِكُم فَذوقوا ما كُنتُم تَكنِزونَ
در آن روز که آن را در آتش جهنم، گرم و سوزان کرده، و با آن صورتها و پهلوها و پشتهایشان را داغ می‌کنند؛ (و به آنها می‌گویند): این همان چیزی است که برای خود اندوختید (و گنجینه ساختید)! پس بچشید چیزی را که برای خود می‌اندوختید!
(سوره توبه، آیه ۳۵) تفسیر 👇
در آن روز که آن را در آتش جهنم، گرم و سوزان کرده، و با آن صورتها و پهلوها و پشتهایشان را داغ می‌کنند؛ (و به آنها می‌گویند): این همان چیزی است که برای خود اندوختید (و گنجینه ساختید)! پس بچشید چیزی را که برای خود می‌اندوختید!
(سوره توبه، آیه ۳۵) تفسیر 👇
تفسیر 👓 سوره توبه، آیه ۳۵:
عذابی كه از سوی خداوند در انتظار اين گروه از مردم است اين است كه در روز جزا به فرمان پروردگار اين نقدينههای زرينه و سيمينه را داغ میكنند و بر چهره و پهلوهای آنان میگذارند.
يَوْمَ يُحْمی عَلَيْها فِي نارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوی بِها جِباهُهُمْ وَ جُنُوبُهُمْ وَ ظُهُورُهُمْ هذا ما كَنَزْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ روزی كه در آتش جهنم گداخته شود و پيشانی و پهلو و پشتشان را با آن داغ كنند اين آن چيزی است كه برای خود اندوخته بوديد.»
به جای آن كه اهداف زر اندوزیشان تحقق پذيرد و از آنان سود برند اموالشان وسيله عذابشان میشود.
فَذُوقُوا ما كُنْتُمْ تَكْنِزُونَ حال طعم اندوخته خويش را بچشيد.»
گنج، كدام است؟
اين سؤال پيش میآيد كه اسلام چه مقدار از اموال اندوخته شده را عنوان گنج و گنجينه میدهد. آيا افزون بر نياز يك تن؟ يا افزون بر چهار هزار دينار را؟ يا مراد مالی است كه شخص در راه خدا آن را انفاق نمیكند يا در سازندگی جامعه خود به كار نمیبرد. يعنی آن را در راه صنعت و عمران و زراعت و بازرگانی صرف نمیكند و اگر آن را ذخيره میسازد برای نيازهای شخصیاش چون بيماری يا تنگدستی احتمالی نيست.
آيا میتوان گفت كه گنج اندوختن مطابق فلسفه مالی كه در سوره انفال آمده است حرام است؟ البته اموال بايد به مصرف اجتماع برسد پس كسی كه آن را میاندوزد بیآن كه از آن سودی ببرد كوشش و تلاش مردم را تباه میكند و چرخ اقتصاد را از كار میاندازد اما در برخی از احاديث هم برای آن شرايط و حدودی معين شده كه تجاوز از آن شرايط و حدود جايز نيست.
الف: رسول خدا (ص) فرمايد:
«هر مالی كه زكات آن پرداخته شده باشد گنج نيست اگر چه در زير زمين هفتم باشد و هر مالی كه زكات آن پرداخت نشده گنج است، اگر چه بر روی زمين جای داشته باشد».
ب: از امير المؤمنين علی (ع) روايت شده كه:
«بيشتر از چهار هزار دينار گنج است چه زكات آن پرداخت شده باشد يا نشده باشد و كمتر از آن نفقه است. پس بشارت ده ايشان را به عذاب اليم».
ج: در تفسير علی بن ابراهيم آمده است كه عثمان بن عفان به كعب الاحبار نظر كرد و گفت: ای ابو اسحاق! در باب كسی كه زكات مقرر خود را داده است چه میگويی؟ آيا از آن پس باز هم چيزی بر عهده اوست؟ كعب گفت: اگر خشتی از طلايش باشد و خشتی از نقره چيزی بر عهده او نيست. ابو ذر رضی اللَّه عنه عصايش را برگرفت و بر سر كعب زد و گفت ای يهودیزاده تو را به نظر كردن در احكام مسلمانان چه كار؟ سخن خداوند راست كه میگويد «كسانی را كه زر و سيم میاندوزند و در راه خدا انفاقش نمیكنند به عذابی دردآور بشارت ده».
د: در حديثی از امام محمد باقر روايت شده كه فرمود:
«خداوند گنج كردن زر و سيم را حرام كرده و به انفاق آن در راه خدا فرمان داده است». (تفسير نور الثقلين، ج 2، ص 213 و 214.)
اختلاف در اين احاديث مربوط به موقعيتهای مختلف است.
🌙@Pious114
📚متقیان
عذابی كه از سوی خداوند در انتظار اين گروه از مردم است اين است كه در روز جزا به فرمان پروردگار اين نقدينههای زرينه و سيمينه را داغ میكنند و بر چهره و پهلوهای آنان میگذارند.
يَوْمَ يُحْمی عَلَيْها فِي نارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوی بِها جِباهُهُمْ وَ جُنُوبُهُمْ وَ ظُهُورُهُمْ هذا ما كَنَزْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ روزی كه در آتش جهنم گداخته شود و پيشانی و پهلو و پشتشان را با آن داغ كنند اين آن چيزی است كه برای خود اندوخته بوديد.»
به جای آن كه اهداف زر اندوزیشان تحقق پذيرد و از آنان سود برند اموالشان وسيله عذابشان میشود.
فَذُوقُوا ما كُنْتُمْ تَكْنِزُونَ حال طعم اندوخته خويش را بچشيد.»
گنج، كدام است؟
اين سؤال پيش میآيد كه اسلام چه مقدار از اموال اندوخته شده را عنوان گنج و گنجينه میدهد. آيا افزون بر نياز يك تن؟ يا افزون بر چهار هزار دينار را؟ يا مراد مالی است كه شخص در راه خدا آن را انفاق نمیكند يا در سازندگی جامعه خود به كار نمیبرد. يعنی آن را در راه صنعت و عمران و زراعت و بازرگانی صرف نمیكند و اگر آن را ذخيره میسازد برای نيازهای شخصیاش چون بيماری يا تنگدستی احتمالی نيست.
آيا میتوان گفت كه گنج اندوختن مطابق فلسفه مالی كه در سوره انفال آمده است حرام است؟ البته اموال بايد به مصرف اجتماع برسد پس كسی كه آن را میاندوزد بیآن كه از آن سودی ببرد كوشش و تلاش مردم را تباه میكند و چرخ اقتصاد را از كار میاندازد اما در برخی از احاديث هم برای آن شرايط و حدودی معين شده كه تجاوز از آن شرايط و حدود جايز نيست.
الف: رسول خدا (ص) فرمايد:
«هر مالی كه زكات آن پرداخته شده باشد گنج نيست اگر چه در زير زمين هفتم باشد و هر مالی كه زكات آن پرداخت نشده گنج است، اگر چه بر روی زمين جای داشته باشد».
ب: از امير المؤمنين علی (ع) روايت شده كه:
«بيشتر از چهار هزار دينار گنج است چه زكات آن پرداخت شده باشد يا نشده باشد و كمتر از آن نفقه است. پس بشارت ده ايشان را به عذاب اليم».
ج: در تفسير علی بن ابراهيم آمده است كه عثمان بن عفان به كعب الاحبار نظر كرد و گفت: ای ابو اسحاق! در باب كسی كه زكات مقرر خود را داده است چه میگويی؟ آيا از آن پس باز هم چيزی بر عهده اوست؟ كعب گفت: اگر خشتی از طلايش باشد و خشتی از نقره چيزی بر عهده او نيست. ابو ذر رضی اللَّه عنه عصايش را برگرفت و بر سر كعب زد و گفت ای يهودیزاده تو را به نظر كردن در احكام مسلمانان چه كار؟ سخن خداوند راست كه میگويد «كسانی را كه زر و سيم میاندوزند و در راه خدا انفاقش نمیكنند به عذابی دردآور بشارت ده».
د: در حديثی از امام محمد باقر روايت شده كه فرمود:
«خداوند گنج كردن زر و سيم را حرام كرده و به انفاق آن در راه خدا فرمان داده است». (تفسير نور الثقلين، ج 2، ص 213 و 214.)
اختلاف در اين احاديث مربوط به موقعيتهای مختلف است.
🌙@Pious114
📚متقیان
✨دروس عقیده ✨
شروط لا اله الا الله💕
شرط پنجم : محبّتی که برطرف کننده بغض و کينه باشد .
محبّت الله♥️
و محبت آنچه که الله دوستش دارد و محبّت آن کسی که الله او را دوست دارد، ومحبّت کلمه توحید و محبّت اقتضای آن از شروط لا اله الا الله است.
✅ محبّت يعنی ؛ میل قلب به سوی چیزی و انس و آرامش گرفتن با آن.
❌ضد شرط محبّت، کفر بغض و نفرت است، بغض نسبت به الله و رسولش، نسبت به کلمه توحید و مفهومش.
الله تعالی می فرماید:
« و برخی مردم همتايانی غير از الله ميگيرند و آنها را همانند الله دوست ميدارند ولی آنانی که ايمان آورده‌اند الله را بيش از هر چيز ديگری دوست ميدارند ».
پيامبر -صلی الله عليه وسلم- فرمود:
« سه چيز است که در هر کسی باشد شيرينی ايمان را می چشد:
اينکه الله و رسولش از هرکسی غيرشان نزد او محبوب‌تر باشند
و اينکه انسانی را فقط به خاطر الله دوست بدارد
و اينکه بازگشتش به کفر پس از آنکه الله او را از آن نجات داد، برايش ناخوشايند باشد همچنانکه از افتادن در آتش متنفر است ».
ادامه دارد ...🌹
🌙@Pious114
📚متقیان
شروط لا اله الا الله💕
شرط پنجم : محبّتی که برطرف کننده بغض و کينه باشد .
محبّت الله♥️
و محبت آنچه که الله دوستش دارد و محبّت آن کسی که الله او را دوست دارد، ومحبّت کلمه توحید و محبّت اقتضای آن از شروط لا اله الا الله است.
✅ محبّت يعنی ؛ میل قلب به سوی چیزی و انس و آرامش گرفتن با آن.
❌ضد شرط محبّت، کفر بغض و نفرت است، بغض نسبت به الله و رسولش، نسبت به کلمه توحید و مفهومش.
الله تعالی می فرماید:
« و برخی مردم همتايانی غير از الله ميگيرند و آنها را همانند الله دوست ميدارند ولی آنانی که ايمان آورده‌اند الله را بيش از هر چيز ديگری دوست ميدارند ».
پيامبر -صلی الله عليه وسلم- فرمود:
« سه چيز است که در هر کسی باشد شيرينی ايمان را می چشد:
اينکه الله و رسولش از هرکسی غيرشان نزد او محبوب‌تر باشند
و اينکه انسانی را فقط به خاطر الله دوست بدارد
و اينکه بازگشتش به کفر پس از آنکه الله او را از آن نجات داد، برايش ناخوشايند باشد همچنانکه از افتادن در آتش متنفر است ».
ادامه دارد ...🌹
🌙@Pious114
📚متقیان
✨🕋✨
هر شب با قرآن مجید:
«قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِلِقَاءِ اللَّهِ ۖ حَتَّىٰ إِذَا جَاءَتْهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً قَالُوا يَا حَسْرَتَنَا عَلَىٰ مَا فَرَّطْنَا فِيهَا وَهُمْ يَحْمِلُونَ أَوْزَارَهُمْ عَلَىٰ ظُهُورِهِمْ ۚ أَلَا سَاءَ مَا يَزِرُونَ»
(انعام31)
«در حقيقت، كساني كه لقاي الهي را دروغ انگاشتند زيانكار شدند!»
مراد، تكذيبشان به رستاخيز و كيفر آخرت است «تا آن‌گاه كه قيامت بناگاه بر آنان در رسد، مي‌گويند:«اي دريغ بر ما، بر آنچه درباره آن كوتاهي كرديم» يعني: اي دريغ‌ها! ما را فراگيريد، واي و صد افسوس و حسرت برما و بر غفلت و قصور بسيار مان در باب قيامت! كه بدان بها نداديم و اهميت قائل نشديم و آن را تصديق نكرديم! «و آنان بارهاي خويش را»
يعني: بار گناهان خويش را «بر ميدارند» به اين معني كه چون‌گناهان گريبانگيرشان شده است، از بر دوش كشيدن آن گرانبار شده‌اند، گويي اين‌گناهان بر پشت آنهاست؛ «آگاه شويد؛ چه بد است آنچه برمي‌دارند» و چه زشت است آنچه بر دوش مي‌كشند!
يعني: آنها در حالي حشر مي‌شوند كه گناهانشان بر پشتشان است تا به سبب آن عذاب شوند.
✨🕋࿐ʲᵒᶦⁿ↷
🌙@Pious114
📚متقیان
هر شب با قرآن مجید:
«قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِلِقَاءِ اللَّهِ ۖ حَتَّىٰ إِذَا جَاءَتْهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً قَالُوا يَا حَسْرَتَنَا عَلَىٰ مَا فَرَّطْنَا فِيهَا وَهُمْ يَحْمِلُونَ أَوْزَارَهُمْ عَلَىٰ ظُهُورِهِمْ ۚ أَلَا سَاءَ مَا يَزِرُونَ»
(انعام31)
«در حقيقت، كساني كه لقاي الهي را دروغ انگاشتند زيانكار شدند!»
مراد، تكذيبشان به رستاخيز و كيفر آخرت است «تا آن‌گاه كه قيامت بناگاه بر آنان در رسد، مي‌گويند:«اي دريغ بر ما، بر آنچه درباره آن كوتاهي كرديم» يعني: اي دريغ‌ها! ما را فراگيريد، واي و صد افسوس و حسرت برما و بر غفلت و قصور بسيار مان در باب قيامت! كه بدان بها نداديم و اهميت قائل نشديم و آن را تصديق نكرديم! «و آنان بارهاي خويش را»
يعني: بار گناهان خويش را «بر ميدارند» به اين معني كه چون‌گناهان گريبانگيرشان شده است، از بر دوش كشيدن آن گرانبار شده‌اند، گويي اين‌گناهان بر پشت آنهاست؛ «آگاه شويد؛ چه بد است آنچه برمي‌دارند» و چه زشت است آنچه بر دوش مي‌كشند!
يعني: آنها در حالي حشر مي‌شوند كه گناهانشان بر پشتشان است تا به سبب آن عذاب شوند.
✨🕋࿐ʲᵒᶦⁿ↷
🌙@Pious114
📚متقیان
خدایا!
شکر کدامین نعمتی که به من داده ای را می توانم به حق بجا آورم؟!
آیا شکر نیکی های که از من معروف کردی و یا زشتیهای که پرده‌پوشی نمودی یا بلاها و امتحانات سختی که بر من آسان کردی و مرا بر آن مویّد ساختی یا بلاهای بسیاری که از آن نجاتم دادی و عافیتم بخشیدی؛ ای دوستدار کسی کا با تو محبت ورزد، ای شادی قلب کسی که رو به درگاهت آرد و با تو پیوندد.
بارالها!
به نیکویی خود از بدی‌های ما درگذر و باران لطف و کرمت را بر سرمان بباران و اعمال زشتمان و گناهان مان را به روی مان نیاور و ما را ببخش و بیامرز.
( آمین یا قاضی الحاجات )🤲
🌙@Pious114
📚متقیان
شکر کدامین نعمتی که به من داده ای را می توانم به حق بجا آورم؟!
آیا شکر نیکی های که از من معروف کردی و یا زشتیهای که پرده‌پوشی نمودی یا بلاها و امتحانات سختی که بر من آسان کردی و مرا بر آن مویّد ساختی یا بلاهای بسیاری که از آن نجاتم دادی و عافیتم بخشیدی؛ ای دوستدار کسی کا با تو محبت ورزد، ای شادی قلب کسی که رو به درگاهت آرد و با تو پیوندد.
بارالها!
به نیکویی خود از بدی‌های ما درگذر و باران لطف و کرمت را بر سرمان بباران و اعمال زشتمان و گناهان مان را به روی مان نیاور و ما را ببخش و بیامرز.
( آمین یا قاضی الحاجات )🤲
🌙@Pious114
📚متقیان
Forwarded from تبادلات علوم انسانی
☃️🌲 از بهترین و دلنشین‌ترین کانال‌های تلگرام لذت ببریم
🍎کتابخونه صوتی نیلو و آزی
@AziNilooreadbooks
🌾 شبی چند دقیقه کتاب بخوانیم !!!
@book_tips
🍀 کتابخانه صوتی و پی‌دی‌اف تاپ‌بوک
@Top_books7
🌾 تفسیر آیه‌به‌آیه قران کریم
@Pious114
🍀 بهترین کتابهای جهان 𝗕𝗢𝗢𝗞
@SBOOKSS
🌾 برنامه‌ریزی ضمیر ناخودآگاه
@Meditationfarsi369
🍀 کتاب صوتی|AudioBook
@PARSHANGBOOK
🌾 مدرسه دانش و اطلاعات
@INFORMATIONINSTITUTE
🍀 آموزش مراقبه"پاڪسازی" تقویت چاڪراها
@tabnahayteshgh
🌾 پارسی سخن بگوییم و زیبا بنویسیم
@FARZANDAN_PARSI
🍀 شکوه ثروت
@shokoh_servat
🌾 دنیای خاکستری
@Donye_khaestari
🍀 کتاب𝐏𝐃𝐅
@PARSHANGBOOK_PDF
🌾 بهترین کتابهای صوتی موفقیت وبیداری
@ganonjjazb
🍀 بدانید تا بتوانید. BOOKS
@Audio_Books_24
🌾 آموزش زبان عربی با متون داستانی
@taaribedastani
🍀 آثار علوم انسانی در اپیزودهای کوتاه 👤🎙
@peyke_pouyesh
🌾 پرورش گل و گیاه به طور حرفه ای
@Maryamgarden
🍀 نیلوفر درون🪷
@nilofaredaroon
🌾 درمانگر شو
@Ravansabaz
🍀 هوروسکوپ و مدیتیشن
@Agahiiiiiiiiiiiiiii
🌾 عرفان و عشق
@naqmeh_ei
🍀 آداب معاشرت و پرستیژ 👄
@Adab_Moasheratt
🌾 کلیپ‌های انگیزشی
@kelephayeangizeshi
🍀 زیباترین های طبیعت🌴خانه قدیمی
@Khonehghadimi
🌾 آمادگی آزمون آیلتس⬇️
@Englishity
🍀 محفل شعر و آوا
@mahfelshearvaava
🌾 انگلیسی واقعی و کاربردی🎯
@englishteaching1398
🍀 آریا بوک 📚(خرید کتاب ارزان)
@ariyabooks
🌾 زیباترین اشعار شاعران
@aftabmahtabi
🍀 راهکارهایی برای حرفه‌ای‌تر بنظر آمدن!
@Mind_plussss
🌾 تغذیه ذهن، سلامتی
@lifemanage
🍀 اشعارمولانا
@ashar_molana_jan
🌾 آوای شــب_دانلـود خاطـره
@AVAYESHAB2024
🍀رد پای خدا"_"مسیر سعادت"
@radepaikhoda
🌾 کتابفروشی ارزان کتاب
@KotobeArzan
🍀 آموزش انگلیسی با تصویر
@EN_PIC
🌾 شـراب نـاب
@sharabnab1348
🍀 آموزش کف بینی
@kafbini12
🌾 آموزش|فن بیان+گویندگی
@amoozeshegooyandegi
🍀 انگلیسی با هوش مصنوعی
@EN_with_AI
🌾 کتابخانه من
@kolbe_danaee
🍀 شگفتیهای طبیعت🪴و حس آرامش
@afarinshokoh
🌾 ترکی استانبولی آسان و متفاوت
@Turkish_Nazli
🍀 دل واژه های تنهایی
@gandomzaran
🌾 زنی‌تنها،در‌آستانه‌ی‌فصلی‌گرم!
@ghamatesher
🍀 متن دلنشین
@aram380
🌾 توصیه های پزشکی دکتر خود باشیم
@kalemnab
🍀 انگلیسی بدون معلم بدون کلاس کودک و بزرگسال
@MusicOwallpaper
🌾 مکالمه‌های روزمره انگلیسی
@EnglishWithMima
🍀 آویژه
@avizhe_chanel
🌾 رمانسرای مجازی
@Salam_Roman
🍀 همه چیز درباره ایالات متحده آمریکا
@hamechiamerica
🌾 من و کتاب ا𝐏𝐃𝐅ا
@aramesh13577
🌾 گلچین کتابهای صوتی و PDF
@ketabegoia
🍏 خلاصه کتابهای روانشناسی
@booklove_blog
🍎 خوش کردن حال دل
@happy_private_life
🍀🧿 هماهنگی برای تبادل
@mrgp_1
🍎کتابخونه صوتی نیلو و آزی
@AziNilooreadbooks
🌾 شبی چند دقیقه کتاب بخوانیم !!!
@book_tips
🍀 کتابخانه صوتی و پی‌دی‌اف تاپ‌بوک
@Top_books7
🌾 تفسیر آیه‌به‌آیه قران کریم
@Pious114
🍀 بهترین کتابهای جهان 𝗕𝗢𝗢𝗞
@SBOOKSS
🌾 برنامه‌ریزی ضمیر ناخودآگاه
@Meditationfarsi369
🍀 کتاب صوتی|AudioBook
@PARSHANGBOOK
🌾 مدرسه دانش و اطلاعات
@INFORMATIONINSTITUTE
🍀 آموزش مراقبه"پاڪسازی" تقویت چاڪراها
@tabnahayteshgh
🌾 پارسی سخن بگوییم و زیبا بنویسیم
@FARZANDAN_PARSI
🍀 شکوه ثروت
@shokoh_servat
🌾 دنیای خاکستری
@Donye_khaestari
🍀 کتاب𝐏𝐃𝐅
@PARSHANGBOOK_PDF
🌾 بهترین کتابهای صوتی موفقیت وبیداری
@ganonjjazb
🍀 بدانید تا بتوانید. BOOKS
@Audio_Books_24
🌾 آموزش زبان عربی با متون داستانی
@taaribedastani
🍀 آثار علوم انسانی در اپیزودهای کوتاه 👤🎙
@peyke_pouyesh
🌾 پرورش گل و گیاه به طور حرفه ای
@Maryamgarden
🍀 نیلوفر درون🪷
@nilofaredaroon
🌾 درمانگر شو
@Ravansabaz
🍀 هوروسکوپ و مدیتیشن
@Agahiiiiiiiiiiiiiii
🌾 عرفان و عشق
@naqmeh_ei
🍀 آداب معاشرت و پرستیژ 👄
@Adab_Moasheratt
🌾 کلیپ‌های انگیزشی
@kelephayeangizeshi
🍀 زیباترین های طبیعت🌴خانه قدیمی
@Khonehghadimi
🌾 آمادگی آزمون آیلتس⬇️
@Englishity
🍀 محفل شعر و آوا
@mahfelshearvaava
🌾 انگلیسی واقعی و کاربردی🎯
@englishteaching1398
🍀 آریا بوک 📚(خرید کتاب ارزان)
@ariyabooks
🌾 زیباترین اشعار شاعران
@aftabmahtabi
🍀 راهکارهایی برای حرفه‌ای‌تر بنظر آمدن!
@Mind_plussss
🌾 تغذیه ذهن، سلامتی
@lifemanage
🍀 اشعارمولانا
@ashar_molana_jan
🌾 آوای شــب_دانلـود خاطـره
@AVAYESHAB2024
🍀رد پای خدا"_"مسیر سعادت"
@radepaikhoda
🌾 کتابفروشی ارزان کتاب
@KotobeArzan
🍀 آموزش انگلیسی با تصویر
@EN_PIC
🌾 شـراب نـاب
@sharabnab1348
🍀 آموزش کف بینی
@kafbini12
🌾 آموزش|فن بیان+گویندگی
@amoozeshegooyandegi
🍀 انگلیسی با هوش مصنوعی
@EN_with_AI
🌾 کتابخانه من
@kolbe_danaee
🍀 شگفتیهای طبیعت🪴و حس آرامش
@afarinshokoh
🌾 ترکی استانبولی آسان و متفاوت
@Turkish_Nazli
🍀 دل واژه های تنهایی
@gandomzaran
🌾 زنی‌تنها،در‌آستانه‌ی‌فصلی‌گرم!
@ghamatesher
🍀 متن دلنشین
@aram380
🌾 توصیه های پزشکی دکتر خود باشیم
@kalemnab
🍀 انگلیسی بدون معلم بدون کلاس کودک و بزرگسال
@MusicOwallpaper
🌾 مکالمه‌های روزمره انگلیسی
@EnglishWithMima
🍀 آویژه
@avizhe_chanel
🌾 رمانسرای مجازی
@Salam_Roman
🍀 همه چیز درباره ایالات متحده آمریکا
@hamechiamerica
🌾 من و کتاب ا𝐏𝐃𝐅ا
@aramesh13577
🌾 گلچین کتابهای صوتی و PDF
@ketabegoia
🍏 خلاصه کتابهای روانشناسی
@booklove_blog
🍎 خوش کردن حال دل
@happy_private_life
🍀🧿 هماهنگی برای تبادل
@mrgp_1