👍3
قِيل:
"على #طالب_العلم: أن يتعلم طريقة البحث
في الكتب، وأن يعود نفسه على #البحث..
كيف؟
وماذا؟
ومتى؟
وأين؟
وهل العلم إلا بحث ونظر، وقيد وصيد؟!
لا سيما إذا أشكلت على المتعلم مسألة؛
فينبغي أن يبادر إلى بحثها، فإذا لم يجد
ما يزيل الإشكال سأل المختصين..
أما المبادرة بالسؤال دون البحث؛ #فخطأ."
"على #طالب_العلم: أن يتعلم طريقة البحث
في الكتب، وأن يعود نفسه على #البحث..
كيف؟
وماذا؟
ومتى؟
وأين؟
وهل العلم إلا بحث ونظر، وقيد وصيد؟!
لا سيما إذا أشكلت على المتعلم مسألة؛
فينبغي أن يبادر إلى بحثها، فإذا لم يجد
ما يزيل الإشكال سأل المختصين..
أما المبادرة بالسؤال دون البحث؛ #فخطأ."
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«كان أبو هريرة إذا اسْتَثْقَلَ رَجُلاً قَالَ: اللهمّ اغْفِرْ لَهُ وَأَرِِحْنَا مِنْهُ.»
------
«عيون الأخبار» (1/ 427)
عبيد
قَبَسٌ مِنَ الْكُتُبِ
------
«عيون الأخبار» (1/ 427)
عبيد
قَبَسٌ مِنَ الْكُتُبِ
❤4
[هل يجوزُ بتيمم العِشاء صلاة الشّفع والوتر؟]
- يجوز بشرط #الاتصال مِن غير #تأخير ..
فالخروج من المسجد -مثلا- يعتبر تأخيرًا.
- يجوز بشرط #الاتصال مِن غير #تأخير ..
فالخروج من المسجد -مثلا- يعتبر تأخيرًا.
#مذاكرة لِـ #مختصر_الأخضري (105)
عُبَـيْد
قَبَسٌ مِنَ الْكُتُبِ
❤2
• بدأنا على بركة الله بحفظ المنظومة النافعة الجامعة الموسومة بـ «سلم الوصول إلى علم الأصول في التوحيد» للشيخ حافظ حكمي -رحمه الله-
فمـن يريد المشاركة معنا فليتواصل معي 📩
ملاحظة: للرجال فقط
عبيد
فمـن يريد المشاركة معنا فليتواصل معي 📩
ملاحظة: للرجال فقط
عبيد
❤5
آفتان للنقد:
مِن منازل التفكير العالية: النقد، لكن يتسلط عليه
آفتان قَلَّ من ينجو منهما: #العجلة و #الهوى.
فترى كثيراً من النُّقَّاد ينقد قبل أن يفهم المراد،
ويعجل بإصدار #أحكام_شديدة، وهو لم يفهم
مُراد ناقده، لو تـبصَّر به لَـلَاحَ له وجه قوله.
وقد يعميه الهوى فيقوده لنقد بعيد
عن الحق، فيسقط نقده من أصله.»
د. سليمان النجران
عبيد
قَبَسٌ مِنَ الْكُتُبِ
مِن منازل التفكير العالية: النقد، لكن يتسلط عليه
آفتان قَلَّ من ينجو منهما: #العجلة و #الهوى.
فترى كثيراً من النُّقَّاد ينقد قبل أن يفهم المراد،
ويعجل بإصدار #أحكام_شديدة، وهو لم يفهم
مُراد ناقده، لو تـبصَّر به لَـلَاحَ له وجه قوله.
وقد يعميه الهوى فيقوده لنقد بعيد
عن الحق، فيسقط نقده من أصله.»
د. سليمان النجران
عبيد
قَبَسٌ مِنَ الْكُتُبِ
👍4❤1🥰1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#سلسلة_فوائد_مُنتقاة مِن #شرح_الشيخ
#صالح_السّحيمي لــــ #كتاب_التَّعَالُم [1]
"هذا الكِتابُ تَمَسُّ الحاجةُ إليه لا سيّمَا طلبة العلم الذين
يحتاجون إلى التّأني والتّؤدَة والطُّمأنينة والتَّريّث وعدم
التَّعَجّل وعدم التّسرّع، وأخذ العلم شيئا فشيئا بطريقة
التدرج حتَّى يتمكن طالب العلم مِن تحصيل العلم النافع
ويُردفه بالعمل الصالح"
-------
عبيد
قَبَسٌ مِنَ الْكُتُبِ
#صالح_السّحيمي لــــ #كتاب_التَّعَالُم [1]
"هذا الكِتابُ تَمَسُّ الحاجةُ إليه لا سيّمَا طلبة العلم الذين
يحتاجون إلى التّأني والتّؤدَة والطُّمأنينة والتَّريّث وعدم
التَّعَجّل وعدم التّسرّع، وأخذ العلم شيئا فشيئا بطريقة
التدرج حتَّى يتمكن طالب العلم مِن تحصيل العلم النافع
ويُردفه بالعمل الصالح"
-------
عبيد
قَبَسٌ مِنَ الْكُتُبِ
❤2
سلسلة #فوائد_مُنتقاة مِن شَرْح الشيخ
#صالح_السّحيمي لــــ #كتاب_التَّعَالُم [2]
«كثر المُتَعَالِمُون وكَثُرَ الأدعياء وكثرتْ الرُّوَيْبضة
التي تتكلم في أمر العامة بغير علم ولا هدى ولا
كتابٍ مُنير = ومِن هنا كانت الحاجة لمثل هذا
الكِتاب، لا سيما وقت ظهور هذه الأجهزة
وانتشارها والتطور والتقنية العلمية التي استغلها
من يعرف ومَن لا يعرف ومن يعلم ومَن لا يعلم»
#صالح_السّحيمي لــــ #كتاب_التَّعَالُم [2]
«كثر المُتَعَالِمُون وكَثُرَ الأدعياء وكثرتْ الرُّوَيْبضة
التي تتكلم في أمر العامة بغير علم ولا هدى ولا
كتابٍ مُنير = ومِن هنا كانت الحاجة لمثل هذا
الكِتاب، لا سيما وقت ظهور هذه الأجهزة
وانتشارها والتطور والتقنية العلمية التي استغلها
من يعرف ومَن لا يعرف ومن يعلم ومَن لا يعلم»
-------
عبيد
قَبَسٌ مِنَ الْكُتُبِ
❤2
سلسلة #فوائد_منتقاة مِن شَرْح الشيخ
#صالح_السحيمي لــــ #كتاب_التعَالُم [3]
قَسَّمَ الشيخ صالح المُتَعالِمين إلى قسمين:
- مُتعالم مُتَسَتّر.
- ومُتَصَدِّرٌ للفتوى وهو غير مُؤهّل لها.
فقال في القِسم الأول:
« رَجُلٌ مُتعالم مُتَسَتّر، يتقمّص أسماء مستعارة،
فينفث جهله وسمومه بين شباب المسلمين
وشيبهم، ويكفيه أنه لا يستطيع إظهار اسمه،
ومعلوم أيها الإخوة أن ديننا دينٌ واضح لا يُدار
في الكهوف، ولا ينشر خلال الكهوف، ولا ينشر
مِن خلال الفلوات والخلوات وفي بطون الأودية،
وإنما هو دين واضح مُعْلَن ليس فيه تخفي
ولا يجوز أن نتخفّى به، وإذا تناجى الناس في
دينهم دون العامة فاعلم أنهم على تأسيس
ضلالة.
وهذا الصنف خطيرون جدا؛ لأنهم يصطادون
أولئك الأغرار الذين لا عِلم عندهم ببهرجتهم
وتزويقهم للكلام وتنميقهم للألفاظ،
تريك عُيون المها غِرَّةٍ ** وتكشف عَن مَنْظَرٍ أشنَعِ،
فعلى المُسلم أن يحذرَ مِن هذا الصنف والذي بعدَه.»
#صالح_السحيمي لــــ #كتاب_التعَالُم [3]
قَسَّمَ الشيخ صالح المُتَعالِمين إلى قسمين:
- مُتعالم مُتَسَتّر.
- ومُتَصَدِّرٌ للفتوى وهو غير مُؤهّل لها.
فقال في القِسم الأول:
« رَجُلٌ مُتعالم مُتَسَتّر، يتقمّص أسماء مستعارة،
فينفث جهله وسمومه بين شباب المسلمين
وشيبهم، ويكفيه أنه لا يستطيع إظهار اسمه،
ومعلوم أيها الإخوة أن ديننا دينٌ واضح لا يُدار
في الكهوف، ولا ينشر خلال الكهوف، ولا ينشر
مِن خلال الفلوات والخلوات وفي بطون الأودية،
وإنما هو دين واضح مُعْلَن ليس فيه تخفي
ولا يجوز أن نتخفّى به، وإذا تناجى الناس في
دينهم دون العامة فاعلم أنهم على تأسيس
ضلالة.
وهذا الصنف خطيرون جدا؛ لأنهم يصطادون
أولئك الأغرار الذين لا عِلم عندهم ببهرجتهم
وتزويقهم للكلام وتنميقهم للألفاظ،
تريك عُيون المها غِرَّةٍ ** وتكشف عَن مَنْظَرٍ أشنَعِ،
فعلى المُسلم أن يحذرَ مِن هذا الصنف والذي بعدَه.»
-------
عبيد
قَبَسٌ مِنَ الْكُتُبِ
سلسلة #فوائد_منتقاة مِن شَرْح الشيخ
#صالح_السحيمي لــــ #كتاب_التعالُم [4]
«الصِّنْفُ الثّاني مِنَ المُتَعَالِمِين: هُم قوم تَصَدَّرُوا
للفتوَى دونَ أن يكونوا مُؤَهَّلِينَ لها ولا سيما عبر
بعض هذه الأبواق (وسائل التواصل) أو مِن خِلال
اليوتيوب، فتصدّروا للعلم كما قال الشيخ:
"تَزَبَّبُوا قَبْلَ أن يَتَحَصْرَمُوا" فادَّعَوُا الْعِلْمَ، وأضْفَى
عليهم العَوامّ هالَةً مِنَ الدّعاية ومِنَ البَهْرَجَة وِمِنْ
تَزْيِين الألفاظ وتنميق العبارات التي لا تَعْدُوا أنْ
تكون كَـطَحْنِ القُرُونِ، تَسْمَعُ جعجعةً ولا تَجِد فائدة، وهذا الصِّنفُ يتَمَثَّل فِي أُناسٍ تَصَدّوا
للفتوى بغير عِلم وبغير إذنٍ ودون تَتَلْمُذٍ على
العلماء الربانيين الذين ينفون عن كتاب الله -عز وجل- تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين،
ومع ذلك فقد أُضْفِيَت عليهم هالةً ودعايةً وصارتِ المسألة تِجارة، يُسَجِّلُونَ أشرطةً وربما |سجلوها في الدهاليز وفي الأماكن الخفية ثم
نشروها وانتشرت مقابل الملايين من النقود التي
يكسبونها من وراء تلك الكليمات المنمقة التي
يبهرون بها ويشوشون بها على العامة.»
#صالح_السحيمي لــــ #كتاب_التعالُم [4]
«الصِّنْفُ الثّاني مِنَ المُتَعَالِمِين: هُم قوم تَصَدَّرُوا
للفتوَى دونَ أن يكونوا مُؤَهَّلِينَ لها ولا سيما عبر
بعض هذه الأبواق (وسائل التواصل) أو مِن خِلال
اليوتيوب، فتصدّروا للعلم كما قال الشيخ:
"تَزَبَّبُوا قَبْلَ أن يَتَحَصْرَمُوا" فادَّعَوُا الْعِلْمَ، وأضْفَى
عليهم العَوامّ هالَةً مِنَ الدّعاية ومِنَ البَهْرَجَة وِمِنْ
تَزْيِين الألفاظ وتنميق العبارات التي لا تَعْدُوا أنْ
تكون كَـطَحْنِ القُرُونِ، تَسْمَعُ جعجعةً ولا تَجِد فائدة، وهذا الصِّنفُ يتَمَثَّل فِي أُناسٍ تَصَدّوا
للفتوى بغير عِلم وبغير إذنٍ ودون تَتَلْمُذٍ على
العلماء الربانيين الذين ينفون عن كتاب الله -عز وجل- تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين،
ومع ذلك فقد أُضْفِيَت عليهم هالةً ودعايةً وصارتِ المسألة تِجارة، يُسَجِّلُونَ أشرطةً وربما |سجلوها في الدهاليز وفي الأماكن الخفية ثم
نشروها وانتشرت مقابل الملايين من النقود التي
يكسبونها من وراء تلك الكليمات المنمقة التي
يبهرون بها ويشوشون بها على العامة.»
-------
عبيد
قَبَسٌ مِنَ الْكُتُبِ
سلسلة #فوائد_منتقاة مِن شَرْح الشيخ
#صالح_السحيمي لــــ #كتاب_التعالم [5]
«مِن علامات هؤلاء (المُتَعَالِمِين) بُعْدُهُم
عَن العلماء واعتدادُهم بأنفسهم وتفاخرهم
وتعاظمهم على الناس، وتكبّرهم وتَعالِيهم
وحُب الظّهور والمُتاجرة بصوتياتهم ومرئياتهم
وحُب الدّعاية لهم، ومخالفتهم -وهذِه أهَمّ علامةٍ-
مُخالفتُهم لِكِبَارِ العُلماء في فَتَاوَاهُم.»
#صالح_السحيمي لــــ #كتاب_التعالم [5]
«مِن علامات هؤلاء (المُتَعَالِمِين) بُعْدُهُم
عَن العلماء واعتدادُهم بأنفسهم وتفاخرهم
وتعاظمهم على الناس، وتكبّرهم وتَعالِيهم
وحُب الظّهور والمُتاجرة بصوتياتهم ومرئياتهم
وحُب الدّعاية لهم، ومخالفتهم -وهذِه أهَمّ علامةٍ-
مُخالفتُهم لِكِبَارِ العُلماء في فَتَاوَاهُم.»
-------
عبيد
قَبَسٌ مِنَ الْكُتُبِ